Aihearkisto: Muut

Muut aiheet

Nefilim: Langenneita enkeleitä, jättiläisiä vaiko ihmisiä?

Aivan juuri hetki ennen Nooan arkin tarinaa, Toora (eli Vanha testamentti) esittää kryptisen kertomuksen joka on mystifioinut ja kiehtonut tutkijoita sukupolvien ajan:

1 Moos 6:1 COsca ihmiset rupeisit lisändymän maan päällä ja sijtit tyttäritä.
1 Moos 6:2 Nijn Jumalan pojat näit ihmisten tyttäret caunixi ja otit emännixens jotca he tahdoit.
1 Moos 6:3 Silloin sanoi HERra: ei minun hengen rijtele ihmisten cansa ijancaickisest, sillä he owat liha, minä annan heille aica sata ja caxikymmendä ajaistaica.
1 Moos 6:4 Sijhen aican olit myös Sangarit maan päällä: sillä sijttecuin Jumalan pojat macaisit ihmisten tytärten cansa ja sijtit lapsia, että nijstä tulit woimaliset miehet, jotca muinan olit sangen cuuluisat.

Mitä tai keitä tarkalleen ovat benei elokim? Keitä ovat nephilim? Miten he liittyvät toisiinsa? Ja mitä tämä kaikki tarkoittaa?

Eräs asia mitä benei elokim ei tarkoita on ”Jumalan pojat”. Itse asiassa, Rabbi Shimon bar Yochai olisi ”kironnut” kenet tahansa joka kääntää termin benei elokim “Jumalan pojiksi.” [1] Sana elokim Raamatussa, vaikka se yleisesti viittaa Jumalaan, on oleellisesti pelkkä auktoriteetin ilmaisu. [2] Samalla tavoin, termi benei ei välttämättä tarkoita ”poikia”, vaan on usein pelkkä titteli. Benei chorin, esimerkiksi, tarkoittaa niitä jotka ovat vapaita — ei ”vapauden poikia”.

Nephilim tuntuu olevan johdettu juuriverbistä naphal, mikä tarkoittaa “putoamista.” Mistä he putosivat? Ja ovatko he samoja kuin benei elokim? Ja jos niin, miksi heitä kutsutaan kahdella nimellä?

Midrash ja kommentaarit tarjoavat kolmenlaista selitystä:

Selitys 1: Enkelit ottivat riskin

Midrash [3] selittää, että kun sukupolvet Suuren Tulvan jälkeen hajaantuivat, Jumala alkoi katua ihmisen luontiaan. Sitten kaksi enkeliä,  Shamchazai ja Aza’el (huom. monesti myös nimellä Azazel), [4] tulivat Jumalan eteen ja sanoivat,  “Emmekö me varoittaneet Sinua ennen kuin Sinä loit ihmisen, sanoen ’Mikä on ihminen, ettäs häntä muistat? eli ihmisen poika, ettäs häntä etsiskelet?'” [5] Ja Jumala vastasi: ”Mitä sitten tulee maailmasta?” ”Me riitämme sen sijaan”, he vastasivat. Jumala vastasi, ”Tiedän että jos eläisitte tuossa maailmassa, pahuus valtaisi teidät aivan yhtä paljon kuin se on ihmisen vallannut, mutta te olisitte vielä pahempia.” Mutta enkelit vastustivat sanoen: ”Anna meidän laskeutua ihmisten maailmaan, me näytämme Sinulle miten pyhitämme Nimesi.” Ja Jumala sanoi: ”Menkää sinne heidän keskelleen.”

Totta tosiaan, heti kun enkelit olivat laskeutuneet, heidän paha puolensa otti heistä vallan. [6] Kun he näkivät miten kauniita ”ihmisten tyttäret” [7] olivat, heistä tuli korruptoituneita ja he lankesivat syntiin heidän kanssaan. Ja heidän jälkeläisiään ovat  nephilim, jättiläiset ja mahtavat joihin viitataan myöhemmin kertomuksessa. [8]

Tämä tarina nähdään usein ”langenneiden enkelien” käsitteen tukena. Mutta lähempi tarkastelu paljastaa, että asian laita ei ole näin. Jumala lähetti heidät alas maailmaan tietäen täysin varmaksi — ja odottaen jopa sitä — että he lankeisivat syntiin.

Itse asiassa, juutalaisuudessa ei ole sellaista käsitettä kuin langenneet enkelit tai konflikti taivaassa. On vain yksi Luoja kaiken johdossa, eikä ole voimia jotka häntä vastustavat. Jopa ”saatana” on pelkkä nimi enkelille jonka jumalallinen tehtävä on houkutella muita syntiin. [9]

Vaikka Midrashin kuvaus benei elokimista ja nephilimista enkeleinä ja jättiläisinä on mahdollisesti ehkä kaikkein suosituin tarina, se ei välttämättä ole kaikkein kirjallisimmin tulkittava. [10]

Selitys 2: Korruptoituneet viranomaiset

Perustuen kirjaimellisempaan käännökseen termistä benei elokim, monet ovat selittäneet, että termi yksinkertaisesti viittaa prinsseihin, aatelisiin tai tuomareihin [11] jotka käyttivät valtaansa väärin ja raiskasivat kenet halusivat, ja pakottivat kenet tahansa naimisiin menneen naisen suhteeseen heidän kanssaan ensin. [12] Tämä yhdistettynä moniin muihin synteihin oli itse asiassa se joka johti Suureen Tulvaan. [13]

On kuitenkin olemassa monia mielipide-eroja siitä ovatko nephilim  yksinkertaisesti benei elokim sen jälkeen kun he olivat ”langenneet”, vai viittaako termi näiden bnei elokim jälkeläisiin. [14]

Selitys 3: Langenneet ihmiset

Viimeisenä, on muita jotka ottivat eri lähestymiskulman ja selittivät benei elokimin tarkoittavan ihmisiä jotka — ainakin alussa — olivat henkisesti korkealla tasolla. Myöhemmin heitä kutsuttiin nimellä nephilim, sillä he tai heidän jälkeläisensä (tai molemmat) lankesivat henkisistä korkeuksistaan, korruptoituivat, ja lopulta saivat Jumalan vihan niskoilleen ryöstelemällä, murhaamalla ja raiskaamalla varauksetta. [15]

Meillä on nyt monia syitä miksi näitä olentoja kutsuttiin nimellä nephilim:

1. Koska he lankesivat ylevyydestä. [16]

2. Koska he saivat aikaan maailman lankeamisen. [17]

3. Koska he saivat aikaan ihmisten sydämien lankeamisen, vavisten heidän suuruutensa edessä. [18]

4. Koska he lankesivat taivaasta — vaikkakin ilman heidän suostumustaan. [19]

5. Nephilim on hepreaksi “jättiläiset” — joita he olivat, joko arvostuksensa, auktoriteettinsa tai henkisen suuruutensa puolesta. [20]

Enkelit versus Sielut

Me törmäämme nephilimiin jälleen, paljon myöhemmin kun Mooses lähettää vakoojia Kanaanin maahan. Vakoojat olivat ylhäisiä, mutta he palasivat raportin kanssa joka sai israelilaiset pelkäämään, ja he liittivät oman mielipiteensä raporttiin sanoen että tämän maan haltuunotto olisi turhaa.

Varsin vakuuttavasti he raportoivat näistä enkeleistä jotka olivat langenneet taivaasta — ehkäpä koska he itse pelkäsivät samaa kohtaloa. Loppujen lopuksi, Siinain erämaa oli aikamoinen taivas heille, jossa ei ole paljon muuta tekemistä kuin meditoida Jumalan Tooraa ja hänen ihmeitään. Kanaanin maahan astuminen sen valtaamiseksi, maan viljelemiseksi ja sadon keräämiseksi olisi ollut aikamoinen alastulo.

Ero kuitenkin on, että ihmisen sielu ei ole enkeli. Ihmisen sielua kutsutaan termillä neshamah, tarkoittaen henkäystä, niin kuin raamatunlauseessa siitä kun Jumala loi Aatamin, “JA HErra Jumala teki ihmisen maan tomusta ja puhalsi hänen sieramijns eläwän hengen ja tuli ihminen nijn eläwäxi sieluxi.” (1 Moos 2:7)

Enkeli lankeaa ja hän erkanee. Henkäys, kuitenkin, ei voi koskaan erkaantua. Ei vaikka mihin ihminen päätyisi, miten pohjalle hän joutuisi, neshamah on sisäisesti sidottu alkuperäänsä ylhäällä, ja sieltä hän vastaanottaa voimansa loistaa, vaikka kaikkein pimeimmässä ja pohjimmaisessa paikassa ja hetkessä, ja palata todelliseen olemukseensa. [21]

Viitteet

1. Genesis Rabbah 26:5.

Kuten tulemme näkemään, Rabbi Shimon bar Yochai itse selittää (ibid.) että benei elokim tarkoittaa tuomareita. Kuitenkin hänen kiroilunsa niistä jotka kääntävät sen ”Jumalan pojiksi” ei tarkoita viittausta mielipiteeseen siitä että he ovat enkeleitä, sillä (a) tämä mielipide löytyy monesta paikasta viisaiden kirjoituksissa, mukaanlukien Talmudista, joten ei olisi todennäköistä että hän kiroaisi niitä jotka ovat samaa mieltä kuin muiden mielipide (katso viite 5); (b) Zohar (1:37a) lainaa tätä selitystä ilman negatiivisia kommentteja. Lisää tästä löytyy Rabbi Menachem Kasherilta, Torah Sheleimah, Genesis 6:2, huomautus 9.

2. Näin Jumala kertoo Moosekselle (2. Moos.  4:16; katso myös 2. Moos. 7:1) että “Ja hänen pitä puhuman sinun puolestas Canssalle. Hänen pitä oleman sinun suunas/ ja sinun pitä oleman hänelle Jumalana.” Lainauksessa Jumalana on käytetty alkuperäiskielellä termiä elokim [eli johtaja].

3. Tämä Midrash löytyy eri muodoissa eri paikoista Talmudissa, mm.  Talmud, Yoma 67b; Targum Yonatan ben Uziel  1. Mooseksen kirjaan 6:4; Pirkei d’Rabbi Eliezer 22; Zohar 1:37a; ja Yalkut Shimoni, Bereishit, remez 44. Katso myös Torah Sheleimah, 1. Moos. 6:1–4, josta saa lisäviitteitä.

4. Talmud, Yoma ibid., antaa kaksi vaihtoehtoista nimeä enkeleille. Katso Likkutei Sichot, vol. 28, p. 85, jossa keskustellaan aiheesta.

6. Lisää aiheesta ”Voivatko enkelit tehdä syntiä?”, Can Angels Sin?

8. Talmud, Niddah 61a,selittää että Og (joka oli jättiläinen, ja eräs heidän jälkeläisistään) selvisi Suuresta Tulvasta pitämällä kiinni Nooan arkista ja pysymällä sen lähettyvillä.

10. Katso Rashin kommentaari 1. Moos. 6:2 ja 6:4; katso myös  Likkutei Sichot yllä.

11. Termiä elokim käytettiin monta kertaa viitatessa tuomareihin; katso esimerkiksi, 2. Moos. 21:6.

12.  Katso Targum Yonatan ben Uziel kohtaan 1. Moos. 6:4; Genesis Rabbah 26:5; ja suurin osa kommentaareista (mukaanlukien Rabbi Shlomo Yitzchaki (Rashi) kohdalle 1. Moos. 6:2. Jotkut ovat sitä mieltä, että se viittaa erityisesti jonpaan kumpaan Kainin jälkeläiseen (Zohar 1:37a) tai Sethiin (Hamek Davar kohdalle 1. Moos. 6:4).

13. On huomattava, että vaikka tämän lähestymistavan mukaan termi benei elokim ymmärretään viittaavan prinsseihin, ylhäisiin ja tuomareihin, termi nephilim voi hyvin viitata enkeleihin ja jättiläisiin Katso esimerkiksi Targum Yonatan ben Uziel kohdalle 1. Moos. 6:2 ja 6:4.

14. Katso yläkommentaarit Nachalat Yaakov ja Be’er Basadeh Rashille kohtaan 1. Moos. 6:4.

15. Ha’emek Davar, ibid.

16. Genesis Rabbah 26:7.

17.Ibid.; katso Rashi kohtaan 1. Moos. 6:4, jossa hän yhdistää kaksi ensimmäistä selitystä.

18. Katso Rabbi Avraham ibn Ezran, Rabbi David Kimchin (Radak) ja Rabbi Moshe ben Nachmanin (Ramban) kommentaarit kohdalle 1. Moos. 6:4.

19. Rashi kohdalle 4. Moos. 13:33,  ja Nachalat Yaakov kohdalle 1. Moos. 6:4. Katso kuitenkin Likkutei Sichot, vol. 28, p. 86.

20. Pirkei d’Rabbi Eliezer, kpl. 22.

21. Katso Likutei Sichot, ibid.

Artikkelin julkaissut Chabad.org

”Piilossa näkösällä” – Denverin lentokentän kuumottava mainoskampanja

Denverin kansainvälinen lentokenttä (Denver International Airport, DIA) on julkistanut uuden mainoskampanjan joka pyörii heidän uuden rakennusmaan sekä siihen liittyvien salaliittojen ympärillä, jotka ovat puhuneet siitä miten lentokentällä tapahtuu muutakin kuin mitä päällepäin näkyy.

Syyskuun 4. päivänä 2018 DIA twiittasi jotain joka on joko nerokas markkinointikikka tai ”piilossa näkösällä”-skenaario.

DIA tiedetään sen kuumottavista seinämaalauksista ja demonisesta hevospatsaasta, joka seisoo lentokentän edustalla, kuten myös Anubiksen patsaastaan.

Lentokentän sisällä olevat omituiset seinämaalaukset ja patsaat viittaavat maailmanhallitukseen, ja siellä on kivi jossa kryptinen kuvaus sanoo alla olevan aikakapselin tulevan avatuksi ”Coloradon kansalaisten” käsin vuonna 2094.

Lisäksi sanotaan, että paikalla on maanalainen alue lentokentän alla, jonne kansa ei pääse.

Suurin osa lentokentästä ei ole käytössä, siellä on paljon toimimattomia laukkulinjoja, pitkiä käytäviä, monia verkkoaitoja ja lukittuja ovia.

Tämä maanalainen alue on vain ensimmäinen taso, joka johtaa salaisiin alempiin kerroksiin — on ainakin viisi maanalaista rakennusta jotka ovat 25 – 40 metriä jokainen, ja kaikki on yhdistetty toisiinsa 2,5-3 mailia pitkien ja 5 metriä leveiden tunnelien avulla.

Nämä maanalaiset rakennukset palvelevat erilaisia tarkoituksia, kuten lääkelaboratorio, vankila, työleiri, armeijan majoitustilat, ruokavarasto, jne.

Piilossa näkösällä on hyvä tapa saada siivottua asioita maton alle. Voisiko tämä olla DIAn taktiikka?

 

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Hotspot

Jättiläiset Vanhan Testamentin mukaan

Perustuu Lubavitcher Rebben, Rabbi Menachem M. Schneersonin opetuksiin

“Siellä on jättiläisiä”

Tooran osio Shlach (suom. huom. Neljännessä Mooseksen kirjassa, 4 Moos 13) kertoo vakoojien synnistä, jotka ”saattivat maan, jonka he katselleet olivat, pahaan huutoon Israelin lasten seassa”. 1 Eräs tavoista joilla he pilkkasivat maata oli heidän sanomansa: 2 “Me näimme siellä myös hirmuiset Enakin pojat, jättiläisiä”. Rashi selittää, että nefilim viittaa ”jättiläisiin [enkelten] Shamchazain ja Aza’eilin jälkeläisiin, jotka putosivat taivaasta Eenokin (Enosh) sukupolven aikaan”.

Termi nefilim ei ole uusi; se mainittiin Ensimmäisessä Mooseksen Kirjassa. 3 Rashi selittää, että hepreaksi nefilim viittaa jättiläisiin — lihaa ja verta oleviin ihmisiin. Miksi hän muuttaa kertomustaan tässä, ja sanoo että kontekstissamme nefilim viittaa enkelten jälkeläisiin jotka putosivat taivaasta?

Rashi näin vastaa seuraavaan kysymykseen. Aiemmassa jakeessa, 4 Toora kertoo siitä miten vakoojat kuvasivat Eretz Yisraelin voimakkaita asukkaita: “Mutta ne miehet, jotka hänen kanssansa olivat menneet, sanoivat: emme taida mennä sitä kansaa vastaan; sillä he ovat meitä väkevämmät.” Mitä vakoojat lisäsivät tässä (muuta kuin termin nefilim) heidän aikaisemmin sanomaansa?

Rashi näin selittää, että nefilim tarkoittaa ”jättiläisiä [enkelten] Shamchazain ja Aza’eilin jälkeläisiä, jotka putosivat taivaasta”. Toisin sanoen, vakoojat sanoivat nyt jotain täysin uutta: Nämä eivät ole ollenkaan heidän mainitsemiaan jättiläisiä joista aiemmin puhuttiin, ihmisiä jotka olivat vain fyysisesti isokokoisia. Sen sijaan, on olemassa jättiläisiä, jotka polveutuvat langenneista enkeleistä.

He kertoivat tämän seikan tarkoituksella tässä koska he vastasivat tapahtumiin, jotka olivat saaneet alkunsa heidän aiempien sanomistensa ja nykyisten välissä:

Toora kertoo, että kun vakoojat saattoivat lausuntonsa päätökseen asukkaiden voimasta, Kaleb rauhoitteli kansaa vakuutellen että he todellakin kykenisivät valloittamaan maan. 5 Niin hän teki, Rashi selittää, muistelemalla Jumalan suuria aiemmin tekemiä ihmeitä.

Tähän juuri vakoojat vastasivat: 6 “emme taida mennä sitä kansaa vastaan; sillä he ovat meitä väkevämmät.” Rashi selittää, että he tarkoittivat sanoa, että edes Jumala ei kykenisi saamaan heitä tuohon maahan. Vakoojat kuitenkin eivät olleet tyytyväisiä jättäessään asian sikseen. Juutalaisten kansa oli todistanut useita ihmetekoja heidän edestään tehtyinä. Miten voisi Jumala olla niin avuton asukkaiden edessä?

Siksi he päättivät tukea kannanottoa esitämällä, että asukkaiden joukossa oli enkelten jälkeläisiä, jotka olivat ”hirmuiset Enakin pojat”. Toisin sanoen, nämä olivat niin voimakkaita olentoja että ei edes Tulva — taivaallinen rangaistus joka tuhosi melkein koko ihmiskunnan — tuhonnut niitä. 7

Rashin kommentti, että nefilim tässä viittaa ”taivaasta pudonneisiin enkeleihin” pysyy linjassa vakoojien vastalauseeseen joka on selitetty (Chassidus): 8

Vakoojat olisivat paljon mieluummin elää henkistä elämää, jota he elivät aavikolla, täysin irti ruumiillisesta maailmasta ja sellaisista maallisista huolista kuin leivän ansaitsemisen pakko. He täten eivät halunneet astua Eretz Yisraeliin, jossa he olisivat joutuneet tulemaan alas ja keskittymään maalliseen, sillä he pitivät tällaista heidän henkisen palveluksensa haittana.

Heidän perusvirheensä on uskomuksessa, että henkinen ja materiaalinen ovat väistämättä toisilleen vihamielisiä, niin että ei ole mahdollista keskittyä materiaaliseen ja samalla olla henkisyyteen uppoutuneena.

Ja niin he sanoivat nähneensä nefilim, enkelien Shamchazai ja Aza’eil jälkeläisiä. Niinkuin Viisaamme ovat sanoneet, 9 nämä puhtaat ja pyhät enkelit ensin tulivat alas pyhän motiivin kanssa. Joka tapauksessa, ne eivät kyenneet kestämään maailman imarteluja, ja lankesivat henkisistä korkeuksistaan.

Sama tapahtuu juutalaisten kansalle, sanoivat vakoojat — vaikka he olivat ylevällä henkisellä tasolla erämaassa, heidän astumisensa  Eretz Yisraeliin saisi aikaan suuren lankeamisen.

Totuus, kuitenkin, on varsin erilainen, sillä Jumala haluaa ja ilahtuu palveluksen tuottamisesta juutalaisten kansalle tässä fyysisessä maailmassa, meidän transformoidessamme sen asuinpaikaksi Hänelle. Näin juutalaisten voimat kestää maailman mairitteluja on todellakin suuri.

Lisäksi juutalaiset ovat ylempänä kuin enkelit, yhtä Jumalan kanssa, niin kuin muinoin. 10 He voivat näin menestyksekkäästi liittää yhteen fyysiset ja henkiset vastakohdat.

Perustuu Likkutei Sichos:n , Vol. XXVIII, s. 85-92.

Sankareita vai pahiksia?

Tooran osiossa Shlach lukee miten 12 henkilöä lähetettiin vakoilemaan Eretz Yisraelin maata. Kymmenen tuli takaisin epäsuotuisan raportin kanssa. Näihin kymmeneen viitataan Toorassa nimellä 11 eidah , seurakunta.

Oppineemme ovat johtaneet tästä, 12 että kymmenen ihmisen kokoontuminen muodostaa seurakunnan; pyhät asiat jotka vaativat minjanin niiden suorittamiseen 13 voidaan suorittaa kun tämä pienin määrä on koolla, sillä 10 muodostaa täysivaltaisen seurakunnan. 14

Miten voi olla, että laki johdetaan erityisesti vakoojien seurakunnasta? Eikö olisi ollut parempi johtaa tämä periaate 10 hurskaan ihmisen seurakunnasta?

Tämän lain johtaminen vakoojista toimii eräänä vahvistuksena Tooran esoteeriselle osalle siinä esitetystä kannasta: että vakoojat todellakin olivat erittäin henkisiä ihmisiä. Toisin sanoen, he eivät halunneet kapinoida, he olivat ”erittäin ylevällä tasolla”. 15

Esoteerinen ja eksoteerinen Tooran osuus ovat osa yhtä Tooraa, mitä tulee niiden suhteisiin, jotka muistuttavat kehoa ja sielua. 16 Jopa ne aspektit sisäisestä osuudesta, jotka eivät tunnu olevan harmoniassa yksinkertaisen merkityksen kanssa, ovat myös juurtuneet Tooran paljastettuun aspektiin. 17

Vaikka yksinkertaisen tulkinnan mukaan vakoojat tekivät raskaasti syntiä,  niin että he saivat rangaistuksen lisäksi myös koko sukupolven kattavan kiellon astua Eretz Yisraeliin johtuen heidän kehoituksistaan, silti on olemassa häivähdys esoteerisesta Tooran osasta — minjaniin vaadittavan ihmismäärän johtaminen 10 vakoojasta — että he itse asiassa olivat erittäin ylevällä tasolla.

Chassidus selittää18 että vakoojien haluttomuus astua Eretz Yisraeliin johtui heidän korkeammasta henkisyyden tilasta; he eivät halunneet astua maahan, sillä he olisivat muutoin joutuneet käsittelemään maallisia asioita.

Tooran vastaanottamisen seurauksena vakoojat halusivat elää luostarimaista elämää autiomaassa, jossa heidän fyysiset tarpeensa tulivat ihmeellisesti Mannan, Mirjamin Kaivon ja Kunnian Pilvien tyydyttämiksi. 19 Tämä on varmasti ideaali tapa tutkia Tooraa ja takertua Jumalaan, vapaana kaikista materiaalisista huolista.

Mutta vakoojat erehtyivät, sillä vieläkin suurempi etu elämälle Eretz Yisraelissa löytyy, niiden mitzvojen suorittaminen jotka riippuvat Maasta ja käytännön mitzvojen suorittaminen yleisesti.

Koska vakoojat olivat niin ylevällä tasolla, heidän virheensä (ja erityisesti se seikka, että he yrittivät taivutella kansakunnan heidän tahtoonsa) tulkitaan vakavaksi synniksi. Mutta koska he olivat niin erityisiä, pyhiä ihmisiä joiden aikeet olivat hyviä, me johdamme heidän lukumäärästään sen että 10 juutalaista muodostaa minjanin.

Heidän käytöksensä juurten pyhästä lähteestä juontuminen voidaan myös nähdä seuraavasta:

Fakta on, että kansakunta pysyi autiomaassa 40 vuotta, eläen tarkalleen sellaista elämää kuin nämä 10 yksilöä halusivat. Miten on mahdollista, että seurauksena vakoojien synnistä juutalaisen kansan rangaistus oli pysyä autiomaassa?

Todellakin, tämä on hämmästyttävää. Antamalla heidän virua autiomaassa, Jumala teki mahdolliseksi vakoojien saavuttaa sen minkä he olivat tulleet tekemään — pitää juutalaiset poissa Eretz Yisraelista, vapaina materiaalisista huolista, saaden mannaa taivaasta jne… ja pitäen heidän ajatuksensa täysin henkisissä aktiviteeteissa.

Kuitenkin, niin kuin on selitetty, vakoojien halu oli vilpitön, ja itsessään se ei ollut sopimaton — olla Kunnian Pilvien ympäröimä, jne… on todellakin pyhä tapa elää, ja oikeaa valmistautumista Eretz Yisraeliin astumiseen. He vain yksinkertaisesti erehtyivät ajattelussaan että tämä olisi jumalallisen palveluksen lopullinen  muoto, ja tavoite itsessään.

40 vuotta autiomaassa viettoa oli näin asianmukainen valmistelu juutalaisten lopullista palvelusta varten, mikä saavutettiin kun he astuivatEretz Yisraeliin.

Perustuu Likkutei Sichos:n, Vol. XXXIII, pp. 85-87.

Vakoojia keskellämme

Tooran osio Shlach kertoo miten Mooses lähetti 12 suoraselkäistä henkilöä 20 vakoilemaan Eretz Yisraeliin. Vakoojat palasivat tehtävältään ja raportoivat, että maa ei ollut juutalaisia varten, sillä ”maa, jonka lävitse me kävimme vakoomassa sitä, syö asujansa, ja kaikki kansa, jonka me siellä näimme, ovat juuri pitkät ihmiset.”

Chassidus selittää 21 että vakoojilla ei ollut halua astua Eretz Yisraeliin, ja että he mieluummin olisivat pysyneet erämaassa. Tämä preferenssi heijasteli heidän haluttomuuttaan laskeutua alas maallisten asioiden tasolle.

Kun juutalaisten kansa oli erämaassa, he olivat täysin irti maallisesta; heidän ruokansa oli mannaa taivaalta, heidän juomansa oli vettä ihmeellisestä Miriamin lähteestä, ja heidän vaatteensa kasvoivat heidän päällensä. 22

Astuessaan Eretz Yisraeliin, manna lakkaisi ja heidät pakotettaisiin hikoilemaan leipänsä eteen; vesi Miriamin lähteestä lakkaisi, jne. Vakoojat, henkisiä kun olivat, täten paljon mieluummin pitivät nykyisestä täysin henkisestä elämäntyylistä.

He täten kutsuivat Eretz Yisraelia “maaksi, joka syö asujansa”. He tarkoittivat tällä sitä, että jos juutalaiset aikoisivat astua sinne, heidät söisi materiaaliset tarpeet ja he eivät enää kykenisi elämään henkistä elämää josta he nauttivat erämaassa. Tämä oli erityisen totta koskien heidän kykyään vastaanottaa mannaa, ruokaa joka puhdisti heidät ja antoi heille kyvyn vastaanottaa ja selittää Tooraa. 23

Huolimatta heidän ylevästä idealismistaan, vakoojat olivat surullisen väärässä, sillä juutalaisten tarkoitus oli transformoida fyysinen maailma Jumalallisuuden asuinpaikaksi. Tämän saavuttamiseksi juutalaisten tuli astua Eretz Yisrael, sillä sitä varten se oli siellä — eikä erämaassa — että heidän henkinen palveluksensa tarkoittaisi mitzvojen suorittamista ja Jumalan palvelemista samalla kun eletään fyysisessä maailmassa.

Tässä on oppitunti meille kaikille. Kaikki juutalaiset kokevat heidän päivittäisen elämänsä kahdessa vaiheessa, ”erämaa” ja “Eretz Yisrael.” Juutalaiset aloittavat päivänsä rukouksella ja opiskelulla — ”erämaa”. Vaikka he pistäisivät päälleen talliksen ja tefillinin — mitzvot joihin kuuluu fyysiset esineet — he eivät siltikään ole fyysisen maailman rajoitteiden kuormittamia.

Kuitenkin, kun he ovat lopettaneet rukouksensa ja Raamatun opintonsa, heidän tulee astua fyysiseen maailmaan — Eretz Yisrael — ja käsitellä materiaalisia ongelmia. Heidän tulee silloin palvella Jumalaa täysin toisella tavalla, niin että heidän sallitut tekonsa tehdään taivaan vuoksi, ja että he ponnistelevat tuntemaan Jumalan kaikessa siinä mitä he tekevät.

Henkilö saattaa hyvin ajatella, että niin kauan kun hän on henkisen maailman tavoittelussaan pitkällä, ei ole liian vaikeaa irroittautua fyysisestä maailmasta ja omistautua kokonaan Jumalalle. Mutta heti kun hän astuu ulkopuoliseen maailmaan (ja Toora itse komentaa hänet niin tekemään tienatakseen elantonsa), miten häneltä voidaan odottaa syödyksi tulemisen välttämistä ja siitä innostumista, ja muistaa että hänen koko tarkoituksensa ja ilonsa elämässä on Jumalan palveleminen?

Lisäksi, henkilö saattaa hyvin sanoa itselleen että olemalla täysin maallisten asioiden parissa suurimman osan päivästä, hän ei pysty palvelemaan Jumalaa, mutta lisäksi häneltä viedään hänen rukouksensa ja Tooran opiskelu myös; maalliset asiat syövät hänet. Mahdollisesti hänen liiketoimiensa jne, seurauksena hän astuu mieleensä rukouksen ja opiskelun aikana, ja tämä haittaa hänen keskittymistään.

Toora täten kertoo meille, että nämä samat pelot olivat vakoojien mielessä. He myös pelkäsivät, että erämaan henkisen ympäristön vaihtaminen  Eretz Yisraeliin johtaisi erityisen suureen henkisen palveluksen heikkenemiseen.

Totuus on, kuitenkin, että Toora ja mitzvat täytyy suorittaa luonnon piirissä; juutalainen tietää että hän toimii yhdessä luonnon kanssa kun hän toteuttaa Jumalan tahtoa, silloin mikään ei voi olla hänen esteenään. Hänelle annetaan voimaa yhdistää luonto henkiseen, ja muuntaa koko maailma asuinpaikaksi Jumalalle.

Perustuu Likkutei Sichos:n, Vol. IV, pp. 1041-1046.

VIITTEET
1. .Bamidbar 13:32.
2. .Ibid., jae 33.
3. 6:4.
4. .Bamidbar, ibid. , jae 28.
5. .Ibid., jae 30.
6. .Ibid., jae 31.
7. Katso Alshich, ibid.
8. .Likkutei Torah , Shlach ; Derech Mitzvosecha, p. 181a ff., et al. Katso myös Likkutei Sichos, Vol. IV, Shlach-osuus Toorasta.
9. .Yalkut Shimoni, Bereishis, Remez 44.
10. Katso Tanya, kpl. 2.
11. Bamidbar 14:27.
12. Megillah 23b.
13. Berachos 21b; Megillah, ibid.
14. Katso Rambam , Hilchos Tefillah 8:5; Shulchan Aruch Admur HaZakein, Orach Chayim 55:2.
15. Likkutei Torah , Shlach, p. 36d.
16. Zohar, Vol. III, p. 152a.
17. Katso myös Derech Mitzvosecha 5a: “Paljastettu [Tooran] osuus sekä piilotetun [Tooran] osuuden kanssa yhtäpitävä osuus, sillä keho on [yhtäpitävä] sielun kanssa.”
18. Likkutei Torah , Shlach (p. 37b, 38b), lainaa Kabbalaa ; Or HaTorah , ibid. (p. 443ff., p. 455ff.), et al.
19. Katso Shmos 16:4ff.; Rashi on Bamidbar 20:2; Rashi, ibid., 10:34; Devarim 8:4.
20. Rashi kohdasta Bamidbar 13:3; perustuu tekstiin Tanchuma, Shlach 4; Bamidbar Rabbah 16:5; Zohar, Vol. III, p. 158a.
21. Likkutei Torah, Shlach-osion alku.
22. Yalkut Shimoni, Devarim 8:4.
23. Katso aiempi teksti.

Mystinen tukikohta Etelänapamantereella

Conspiracy Depot on löytänyt tuntemattoman tukikohdan Antarktikselta. Jotkut ovat esittäneet, että kyseessä on Kohnen-asema.

Lähin kansallinen tukikohta on 200 mailin päässä ja kuuluu Norjalle.

Tukikohdasta on sutattu päältä osioita. Sutatun kohdan koko: 45 x 22 metriä.

Muiden esineiden koot ovat 110 x 10 metriä ja 80 x 8 metriä.

Koordinaatit: 75° 0’46.98″S 0° 4’52.71″E

Toim. huom. Kohnen aseman koordinaatit sopivat annettuun. Ne esitettiin Above Top Secretin keskustelussa.

 

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Hotspot

Suuri tähtienvälinen alus Orionin tähtisumussa M42

Marraskuu on ollut se kuukausi jolloin voi nähdä avaruusolentojen aluksen Orionin tähtisumun M42 lähellä. Orionissa on havaittu UFOja ennenkin.

Orionin tähtisumu (tunnetaan myös nimellä Messier 42, M42, tai NGC 1976) on diffuusi tähtisumu Linnunradalla, etelään Orionin vyöstä Orionin tähtikuviossa.

M42 sijaitsee etäisyydellä 1,344 ± 20 valovuotta ja on lähimpänä massiivista tähtimuodostelmaa Maasta katsottuna.

Marraskuun 7. päivänä 2018 käyttäjä Moonshot23 havaitsi suuren sikarinmuotoisen UFOn liikkuvan Orionin tähtisumusta M42 hänen screenilleen kun hän kävi läpi kuvia tähtisumuista. ”Kolme sekuntia kuvien välissä ei venytä kappaletta, testasin sitä”, hän sanoo.

Viime vuonna marraskuun 29. päivänä 2017 taivastarkkailija Pohjois-Carolinasta keräsi tietoja Orionin tähtisumusta M42.

Kun hän tarkensi teleskooppiaan, jättiläismäinen sikarinmuotoinen UFO ilmaantui hänen läppärinsä ruudulle, jonka hän kuvasi yhdessä 30.2 sekunnin freimissä.

Juuri kun hän ajatteli innon laantuneen, useita muita esineitä ilmaantui hänen läppärinsä ruudulle, jotka hän myös tallensi 5 freimin sarjassa 30.2 sekunnin freimeinä, ja niistä selkeästi näkyy esineiden liike freimien alareunassa.

Alla on kuvamateriaalia suuresta sikari-UFOsta joka kuvattiin marraskuun 7. päivänä 2018.

 

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Hotspot

Mitä tapahtuu syyskuun 23. päivänä 2017?

Raamatullisia ennustuksia on jälleen alkanut kasaantua verkkoon syyskuun 23. päivästä vuotta 2017. Tuolloin kalenterin mukaan vietetään juutalaisten uutta vuotta, ja suurin osa näistä profetoivista videoista onkin perin kristillisiä.

Robert Breaker on yksi kristitty mies joka on ennustanut Rosh Hashanan aikoihin tapahtuvista enteistä. Hän ennusti jo vuodelle 2015 samaa, ja hän on uusinut tulkintansa vuoden 2016 lopulla:

 

Videolla käsitellään raamatullisia aiheita mm. tähtikuvioiden ja kalenterin päivämäärien kautta.

Steve Clocolllanti sanoo ilmestyskirjan 12. luvun olevan koko raamatun yksityiskohtaisin profetia.

Tästä aiheesta on monia muitakin videoita niille jotka tykkäävät:

 

Monet muistavat kyllä aiemmat Rosh Hashanat jolloin mitään ei käynyt. Mutta tässä vähän ihmeteltävää niille joita aihe kiinnostaa.

UFO-mysteeri Intiassa askarruttaa tutkijaa

Tammikuussa 2017 CIA julkisti 930 tuhatta ennen salattua UFO-dokumenttia verkkosivuillaan. (Huom: Näiden yhtäkkinen julkaisu on osa UFO-paljastusprojektia.)

Eräs näistä kertoi vuonna 1968 nähdystä kuudesta UFO-havainnosta Intiassa, Nepalissa ja Bhutanissa.

Intialaiset UFO-havainnot tuon jälkeen ovat olleet hajanaisia verrattuna maihin kuten USA ja Venäjä. Mutta tämä suhteellinen niukkuus ei pidättele pientä (mutta määrätietoista) UFO-tutkijoiden yhteisöä Intiassa.

UFO-tutkija Vaishnav kertoi Hindustantimesille “Minua kiehtoo miksi niin monet havainnot tehdään Rajasthanissa ja läntisessä Bengalissa, mutta erityisesti Kongka La Passissa Ladakhissa.”

Kongka La Pass on kietoutunut mysteeriin.

Sen lisäksi, että ihmiset ovat nähneet UFOjen laskeutuvan ja UFOjen nousevan maasta, omituisia värikkäitä orbeja, sekä vuonna 2004 Lahaul-Spitin alueella Himachal Pradeshissa Ladakhista etelään viisihenkisen geologien ja jäävuoritieteilijöiden tutkimusretkellä omituisen näyn. Retkikuntaa veti ahmedabadilaisesta ISROn avaruussovelluskeskuksesta tri. Anil Kulkarni. He filmasivat vähän yli metrin pituisen ”robotinkaltaisen” hahmon joka ”käveli” vuorenrinnettä, lähti liikkeelle pystysuoraan ja katosi taivaalle kun tiedemiehet lähestyivät sitä.

Jopa Google Earth oli pimeänä mahdollisesta salaisesta UFO-tukikohdan sisäänkäynnistä Himalajan vuorenhuipulla, jonka nimi on The Snow Saddle, joka sijaitsee samalla alueella kuin Kongka La Pass, Ladakh, Lazai ja mystinen Aksai Chin -järvi. Google Earthissa näkyi musta aukko Aksai Chin -järven kohdalla.

The Snow Saddlen pimeä kohta: 27°47’43.40″N 86°49’6.40″E
Aksai Chin -järven pimeä kohta : 35°10’39.74″N 79°50’27.91″E

Vaikka Intian havainnot ovat olleet harvassa, Kongka La Passin havainto on yksi suurimmista aikamme mysteereistä.

Video alla näyttää useita uskomattomia UFO-havaintoja jotka ovat tapahtuneet Intiassa.

Aarteenetsijän metallinpaljastinlöytö: aikakapseli jonka sisällä UFO-viesti!

Metallinpaljastinta käyttelevä aarteenetsijä löysi pieneltä metsäalueelta useita säiliöitä; lasipurkkeja, suolasirottimia, rasioita… Eräs lasipurkki oli kolikoineen ja/tai helyineen tiukkaan suljettu. Se näytti aikakapselilta.

Purkin avaamisen jälkeen hän omituisia asioita, mutta niistä eniten silmiin pisti jonkinlainen UFO-käsikirjoitus. Siinä on mukana kuvaus, päivämäärä ja erittäin tarkka sijainti ja suunta suhteessa taivaankappaleisiin.

Eräs kommentoija tutki asiaa hieman ja tämän hän sai selville:

Ensivilkaisulla lasipurkin sisältö menee noin 30-40 vuoden taakse, ja se tuntuu olevan Hoodoo-tradition tai wiccalaisen rakkausloitsun mukaan rakennettu, jota joskus nimitetään myös pulloloitsuksi. Hoodoota ei tule sekoittaa voodooseen.

Purkkiin tulee laittaa rakkauden kohteeseen (Grace Kelly?) liittyvä jokin esine ja päivämäärä joka liittyy johonkin tapahtumaan. Kolikot ilmeisesti ovat näitä esineitä. Jokaisen kolikon arvo voi liittyä myös johonkin merkitykseen mutta koska tätä ei voi saada selville ilman loitsun merkityksen tietämistä.

Grace Kelly (marraskuun 12, 1929 – syyskuun 14, 1982) oli amerikkalainen näyttelijätär josta tuli Monacon prinsessa hänen mentyään naimisiin prinssi Rainier III:n kanssa huhtikuussa 1956.Hän kuoli syyskuun 14. päivänä 1982, päivän sen jälkeen kun hän sai sydänkohtauksen ajaessaan autoa, mistä aiheutui autokolari. Tähän päivään mennessä hänen kuolemaanssa on ympäröinyt mysteeri.

UFO-osio lasipurkin sisällössä on kokonaan toinen asia.

Koska Grace Kelly on kuollut, oliko UFO-tapaus liitetty mukaan purkkiin koska haluttiin kuvata hänen kuolemaansa? Niinkuin avaruusolentojen abduktio?

Lasipurkki tuntuu liittävän yhteen kaksi tapausta — rakkauden ja mahdollisen avaruusolentojen abduktion.

Lasipurkin sisältö esittää seuraavaa:

Henkilökohtainen esine: Valokuva, hiuksia, kynnenpala, verta tai jokin muu esine loitsun kohteelta.

Rukous: Symbolisoi suurta voimaa. Rukous voi pitää sisällään myös viestin.

Nesteitä: Yleensä pullossa on jotain nestettä, ja valittu neste riippuu halutusta aikaansaatavasta lopputuloksesta.

Kivi tai kristalleja: Näillä saadaan aikaan voima.

Höyheniä: tarkoittavat Herran siunausta.

Ensimmäisellä videolla aarteenetsijä löytää purkin sekä muut esineet.

Toisella videolla näytetään purkin avaus ensimmäistä kertaa sen jälkeen kun purkki suljettiin.

Musta Ritari avaruusaseman kamerakuvassa

Havaintopäivämäärä: maaliskuu 2017
Havaintopaikka: avaruusaseman livekamera

 

Tämän UFOn kuvasi Streetcap1 Youtubesta. Se on erittäin tumma ja siinä on paljon yksityiskohtia. Sen tummuus ja muoto mahdollisesti viittaavat siihen että kyseessä on Musta Ritari -satelliitti.

Musta ritari on muinainen astronauttisatelliittijärjestelmä joka on asetettu maapallon kiertoradalle tuhansia vuosia sitten. Ketkä näin tekivät? Mahdollisesti avaruusolennot jotka ovat planeetta X:llä, joka myös tunnetaan nimellä Nibiru. Mystinen planeetta jonka NASA sanoo olevan olemassa, mutta jonka kiertoaika on 10-15 tuhatta vuotta maapallon ympäri.

Scott C. Waring

Artikkelin julkaissut 

Eksopolitiikka, UFOt, Paranormaalit ilmiöt, Tietoisuus

HTML Snippets Powered By : XYZScripts.com
Seo wordpress plugin by www.seowizard.org.