1920-luvulla neuvostoliittolainen arkkitehti, joka rakasti okkultismia ja muinaisia kieliä, pääsi tiettävästi käsiksi Vatikaanin salaisiin arkistoihin ja löysi sieltä uskomattomia tietoja muinaisista muukalaisista maan päällä…

Heinrich Mavrikievich Ludwig (1893-1973) oli hyvin epätavallinen mies, jolla oli monenlaisia kiinnostuksen kohteita: hän oli ajattelija, keksijä, insinööri-arkkitehti, antiikin kielten tutkija ja 1920-luvun venäläisen avantgarden teoreetikko.

Hän syntyi Puolassa, mutta vallankumouksen jälkeen hän muutti Moskovaan ja ryhtyi jopa kommunistiksi. Hän teki kovasti töitä ja nousi arkkitehtuuri-instituutin johtajaksi.

Vuonna 1938 häntä kutsuttiin epätavallisen maailmankatsomuksensa vuoksi neuvostovastaiseksi, hänet karkotettiin leireille ja kuntoutettiin vasta Stalinin kuoleman jälkeen. Sen jälkeen Ludwig harjoitti pääasiassa opetusta ja muinaisten kuvakirjoitusten purkamista.

Heinrich Mavrikievich Ludwig (1893-1973)

Tähän epätavalliseen henkilöön liittyy outo legenda, josta ei ole mitään todellista näyttöä ja joka on kuitenkin edelleen hyvin suosittu salaliittopiireissä.

Toisen maailmansodan aikana Heinrich Ludwigin kerrotaan osallistuneen leirin sotilaallisten laitteiden kehittämiseen ja tehneen arkkitehtonisia piirustuksia erityisistä sotilastukikohdista rämealueilla. Ennen pidätystään hänellä oli kuitenkin jossain vaiheessa pääsy ulkomaille, erityisesti Vatikaaniin, jossa hän sai työskennellä salaisissa arkistoissa.

Keskitytäänpä hieman näihin arkistoihin. Sanotaan, että Vatikaanin salaiset arkistot (Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum) sijaitsevat vankityrmissä, jotka ovat noin 53 mailin pituisia ja näyttävät enemmänkin oudolta labyrintiltä, jossa on hyllyjä. Täältä löytyy valtava määrä muinaisia käsikirjoituksia, jotka ovat peräisin 700-luvulta.

Paavi Paavali V rakennutti arkiston vuonna 1612, ja se on todellakin valtava tiedon aarreaitta, jossa paavin kirjeenvaihdon ja valtionarkistojen lisäksi säilytetään lukemattomia historiallisia asiakirjoja eri maista.

Kaikkia niitä säilytetään huolellisesti halutun lämpötilan ja kosteuden ylläpitämiseksi, ja näihin arkistoihin pääsee vain Vatikaanin virallisessa kirjastossa sijaitsevien salakäytävien kautta. Ja tietenkin kaikki nämä käytävät ovat tiukasti vartioituja.

Näihin arkistoihin eivät monet pääse. He voivat päästää pätevän tunnustetun tiedemiehen tai tutkimushistorioitsijan, jonka Pyhä istuin tarkistaa ensin perusteellisesti, ja tämän tarkastuksen prosessi voi viivästyä vuosia. Harrastelijahistorioitsijoita, toimittajia, opiskelijoita tai kaikenlaisia kirjoituspöytätutkijoita ei koskaan päästetä sinne.

Mutta vaikka pääsisitkin näihin arkistoihin, et silti pysty katsomaan kaikkea haluamaasi. Asiakirjojen valikoima on myös tiukasti rajoitettu: enintään kolme asiakirjaa per käynti ja vain, jos asiakirjan julkaisusta on kulunut yli 75 vuotta.

Siksi vaikuttaa epätodennäköiseltä, että jossain 1920-luvulla kommunistisen maan tiedemies olisi päässyt näihin salaisiin arkistoihin. Hän ei vain päässyt sisään, vaan hän sai tutkia paljon enemmän asiakirjoja kuin virallisesti sallittiin. Itse asiassa Heinrich Ludwig oli oletettavasti vapaa tarkastelemaan lähes kaikkea, mitä arkistoissa oli. Ja hän teki niin.

Ludwig oli koko ikänsä ollut hyvin kiinnostunut okkulttisesta tiedosta, ja jossain vaiheessa hän törmäsi keskiaikaisiin alkemiaa käsitteleviin käsikirjoituksiin, joiden joukosta hän löysi merkintöjä UFOista ja muinaisista avaruusolennoista. Ludwigin mukaan näissä teksteissä kerrottiin, että muiden planeettojen asukkaat vierailivat Maapallolla tuhansia vuosia sitten ja onnistuivat vaikuttamaan joihinkin ihmiskunnan sivilisaatioihin, kuten egyptiläisiin, mayoihin ja muinaiseen Mesopotamiaan.

Henry Mavrikievich kertoi meille tulipylväästä, jostakin katastrofista, joka tuhosi muinaisen sivilisaation, ja näytti meille kuvia Babylonin linnoituksen muureista, jotka hirvittävä lämpötila sulatti puolentoista metrin korkeuteen. Hän luuli sen olleen ydinräjähdys. Mutta mistä muualta se olisi voinut tulla kuin uskomattomasta Atlantiksesta?

Ja mistä itse sumerilaiset tulivat?!

Tämä kysymys, ehkä tärkein, kiinnosti häntä suunnattomasti…

Näiden ihmisten historia on kuin kirja, josta kaikki ensimmäiset sivut on revitty pois. Sumerilaisten puhe ei ollut samanlaista kuin ympäröivien heimojen murre. Ei tiedetä, milloin ja mistä he tulivat Mesopotamiaan. Mutta jo 4. vuosituhannen puolivälissä eaa. heidän kanssaan tapahtui äkillinen ja uskomaton muutos. He oppivat yhtäkkiä rakentamaan kaupunkeja ja ympäröimään ne vahvoilla muureilla, laskemaan kastelukanavia ja luomaan maailman ensimmäiset monimutkaiset kastelujärjestelmät.

He keksivät pyörän ja asensivat sen vaakasuoraan ja tekivät siitä savenvalajan pyörän. Yksi hämmästyttävimmistä saavutuksista oli kuitenkin kirjoituksen keksiminen 4.-3. vuosituhannen vaihteessa eaa. Aluksi sumerilainen kirjoitus oli kuvakirjoitusta, eli yksittäisiä esineitä kuvattiin piirroksina…. Vanhimmat tällaisella kirjoitusasulla kirjoitetut tekstit ovat peräisin noin vuodelta 3200 eaa.

Arkeologit kaivoivat esiin kokonaisia kirjastoja – kymmeniä tuhansia savisivuja, joita he oppivat lukemaan uudelleen vasta 1800-luvulla. Uskonto synnytti Sumerin ensimmäisen runouden — ihmeellisiä teoksia jumalten urotöistä, hymnejä ja tarinoita sankareista. Tutkijat ovat tehneet näistä muinaisista teksteistä käännöksiä.

Kirjoittaminen auttoi kehittämään monimutkaisia rituaaleja ja muutti ihmisten uskomukset opetusjärjestelmäksi. Sumerin valtakunnan korvasi Assyro-Babylonian valtakunta. Sitten tämän suuren valtion valloittivat persialaiset…

Ja aina seuraavan valloituksen jälkeen Mesopotamian uskonto muuttui jotenkin. Kauan ennen Aleksanteri Suuren saapumista Babylon kaatui kokonaan ja hautasi muinaiset uskomukset mukanaan. Mutta silloinkaan kaikki ei kadonnut muistista! Juutalaisuus ja myöhemmin kristinusko ja islam lainasivat sumerilaisilta ja babylonialaisilta taruja vedenpaisumuksesta, babylonialaisesta Pandemoniumista… On kerätty paljon todisteita siitä, että näiden uskontojen alkuperä on uskomuksissa, jotka ovat peräisin Tigris- ja Eufrat-jokien väliseltä tasangolta…

Ludwig uskoi erityisesti, että myös kristinuskon enkelikuvat ovat peräisin etruskikulttuurista. Paljon myöhemmin saatiin tieteellisiä todisteita siitä, että jotkin protoslaavilaiset heimot todella olivat tekemisissä etruskien kanssa. Luultavasti ajatukset ovat ilmassa. Loppujen lopuksi hän ilmaisi meille ensimmäisen kerran hypoteesinsa kauan ennen näiden uusien tietojen ilmestymistä…

Pyramideista puhuessaan hän sanoi, että nykyihmiset eivät ymmärrä niiden esoteerista merkitystä. Hän näki ne eräänlaisina energia-”koneina”, jotka tiettyjen rituaalisten manipulaatioiden avulla tuottavat energia-informaatiovaihtoa kosmisen mielen kanssa…

Mitään näistä ei saanut poistaa Vatikaanin arkistoista, mutta Ludwigilla oli tiettävästi kamera mukanaan ja hän onnistui ottamaan kuvia joistakin asiakirjoista, ja niitä asiakirjoja, joita hän ei pystynyt valokuvaamaan, hän yritti visuaalisesti painaa mieleen ja opetella tekstit ulkoa.

Myöhemmin hän kertoi tämän kaiken oppilailleen Neuvosto-Venäjällä, ja sanotaan, että tämä oli tärkein syy siihen, että hänet pidätettiin ja karkotettiin leireille. Siksi Heinrich Ludwig halusi vielä vuonna 1954 tapahtuneen kuntoutumisensa jälkeenkin vaieta Vatikaanin arkistoista, ja vasta vähän ennen kuolemaansa vuonna 1973 hän väitetysti kertoi näistä asioista eräälle henkilölle, josta tuli tämän legendan lähde.

Heinrich Ludwigin persoona on nykyäänkin lähes unohdettu historiassa, hänestä on kirjoitettu vain vähän eikä hänestä ole Wikipedia-artikkelia. Suurin aineisto hänestä julkaistiin edellä mainitussa Top Secret -lehdessä vuonna 2011. Sen jälkeen Ludwig on mainittu vain joissakin blogeissa ja lähes paranormaalin suuntaisissa artikkeleissa.

Valitettavasti häntä ei ole mahdollista kuulustella, mutta saamiimme tärkeisiin tietoihin pitäisi kuulua se, että Vatikaanissa on tärkeitä asiakirjoja avaruusolennoista, ja meidän pitäisi harkita pääsyä niihin käsiksi, jos tämä aihe todella kiinnostaa.

Artikkelin julkaissut ufoac.com

Neuvostoliittolainen arkkitehti ja restauroija Ludwig Heinrich Mavrikievich kuoli tasan 50 vuotta sitten. Viime vuosina hänen nimensä on tullut tunnetuksi länsimaissa, sillä ”hän oli yksi Stalinin puhdistusten kohteeksi joutuneista ihmisistä, ja hänet tapettiin hänen avaruusolentoja koskevan tietämyksensä vuoksi; häntä syytettiin virallisesti Vatikaanin vakoojaksi, mutta vuonna 2011 venäläinen Top Secret -lehti väitti, että hänen työnsä Vatikaanissa oli sellaisten käsikirjoitusten tutkiminen, jotka viittasivat muinaisiin avaruusolentokontakteihin”. Tässä mielessä hänen nimensä tuli tunnetuksi History Channelin suositun dokumentti-tv-sarjan ”Ancient Aliens”, jakson ”Russia’s Secret Files”, ansiosta.

Elokuva väitti: ”Häntä syytettiin Vatikaanin vakoojaksi siksi, että 1920-luvulla hän vieraili nuorena arkkitehtiopiskelijana Vatikaanissa, jossa hän pääsi tutustumaan salaiseen kirjastoon. Tuosta kirjastosta hän löysi käsikirjoituksia, joissa kuvattiin muun muassa maan ulkopuolisia sivilisaatioita. Tohtori Genrikh Ludvig löysi useita käsikirjoituksia, jotka viittaavat siihen, että Egyptissä, Israelissa ja Mesopotamiassa oli ollut historiallisia maan ulkopuolisia yhteyksiä muinaisiin sivilisaatioihin. Nämä käsikirjoitukset, joissa puhuttiin esimerkiksi pyramideista ja kuvattiin niitä energiakoneiksi.” Elokuva jatkoi rohkealla yrityksellä samaistaa venäläinen kosmismi muinaisten astronauttien kanssa.

Kaikki nämä tiedot Heinrich Ludwigin yhteyksistä Vatikaanin arkistoihin ja ulkomaalaisiin perustuvat yhteen ainoaan venäjänkieliseen lähteeseen — venäläisessä sanomalehdessä Sovershenno Sekretno (”Top Secret / Huippusalainen”) julkaistuun artikkeliin ”Professori Ludwigin maailmat”, jonka on kirjoittanut toimittaja Vladimir Kucharyants, joka, kuten hän itse väittää, tunsi Ludwigin henkilökohtaisesti ollessaan opiskelijana instituutissa. Artikkelissa selitetään episodi, jossa neuvostoliittolainen arkkitehti pääsi Vatikaanin arkistoihin, näin:

“Hän, joka tutki etruskien kieltä ja tulkitsi heidän kieltään, oli erittäin kiinnostunut Vatikaanin kirjastossa olevista asiakirjoista. Hänen ”Herodotoksen matkallaan” Rooma oli yksi tärkeimmistä kohteista. Vatikaanissa hän pyysi lupaa kardinaalilta, kirjaston hoitajalta. Yhtenä perusteluna hän mainitsi kauhean italialaisen kirosanan, joka rienasi Neitsyt Mariaa… Kardinaali, joka raivostui, halusi heittää hänet ulos, mutta kun Ludwig alkoi hätäisesti paljastaa hänelle näiden sanojen etymologiaa ja esoteerista merkitystä (ja se on hyvin erilainen, lähes pyhä etruskien kielessä), pyhä isä oli niin vaikuttunut hänen tietämyksestään, että hän ei vain päästänyt häntä holviin, vaan antoi hänelle myös luvan valokuvata tarvittavia asiakirjoja.”

Tämän anekdoottisen episodin lisäksi artikkelissa väitetään myös muita ristiriitaisia elämäkerrallisia yksityiskohtia, kuten:

“Minua pahoinpideltiin raa’asti kuulusteluissa ja vaadittiin tunnustamaan fantastisia järjettömyyksiä: Olin VKP(b):n jäsenenä samanaikaisesti 15 vuoden ajan amerikkalaisen, saksalaisen, puolalaisen, turkkilaisen ja vatikaanilaisen vastavakoilun palveluksessa ja kävin kauppaa Neuvostoliiton työläisten ja talonpoikien verellä. Valmistelin Nikolajevin viljanostimen pommitusta (en ole koskaan käynyt Nikolajevissa). Järjesteli suurimman salamurhayrityksen räjäyttämällä kaikki Neuvostoliiton leipäjonot. Hän oli Neuvostoliiton fasistisen järjestön puheenjohtaja…”.

Minun on sanottava erityinen sana yhdestä hienovaraisesta tempusta tutkintamenetelmässä. Kun olin jälleen kerran kieltäytynyt todistamasta, tutkija avasi oven Lefortovon vankilan tutkintatilojen käytävälle ja nyökkäsi jollekin.

Lähistöllä naista pahoinpideltiin raa’asti.

– ”Tunnistatko sen?” Tutkija oli vahingoniloinen.
Minusta tuli varovainen, eksyin ahdistuneeseen spekulointiin.

– ”Senkin roisto, paskiainen, fasisti! Et sääli omaa vaimoasi! Ja me hakkaamme häntä vain sinun takiasi…”

En ole koskaan ennen kuullut vaimoni huutavan noin! Kun nainen kaatui tajuttomaksi, hän päästi voihkauksen, sitten huusin:

– ”Lopeta! Allekirjoitan kaiken, kunhan et lyö vaimoani.”

Tutkijan sanelemana allekirjoitin herjaavan todistuksen itseäni vastaan…”.

Myöhemmin hän sai selville, ettei hänen vaimoaan kidutettu. Hänen puoluetyöntekijävaimonsa asui yhä onnellisena heidän suuressa, viihtyisässä asunnossaan Tverskaja-kadulla.
Hän oli kirjoittanut ilmiannon miehestään.”

Tässä tapauksessa kyseessä on Kucharyantsin mukaan katkelma käsikirjoituksesta, jonka professorin leski itse toimitti toimittajalle. Toisessa lähteessä, A.V. Trubetskoin muistelmateoksessa ”Löytämättömiä polkuja”, mainitaan toinen arkkitehti Ludwigiin liittyvä episodi:

“Siellä oli melko kuuluisa arkkitehti Heinrich Ludwig, iäkäs, harmaahiuksinen mies, jolla oli pusikkokulmakarvat (sellainen mies, joka yleensä polttaa piippua ollessaan ulkona). Tunsin hänet hyvin. Ludwig kertoi minulle, että hän oli osallistunut Neuvostoliiton palatsin suunnittelukilpailuun, ja hänen suunnitelmansa oli ollut esillä ja julkaistu. Leirillä Ludwigille tehtiin tyräleikkaus ja hänen napansa leikattiin pois. Leikattu vitsaili myöhemmin, että vain Aatamilla, koska hän ei ollut naisen synnyttämä, ei ollut napaa.”

Joidenkin luotettavampien lähteiden mukaan Ludwig oli ennen pakkotoimia seuraavissa tehtävissä: ”Neuvostoliiton terveydenhuollon kansankomissariaatin (1934-1935) ja kevyen teollisuuden kansankomissariaatin (1935-1937) arkkitehtuurityöpajojen päällikkö, professori MIIT:ssä, MISI:ssä, MVTU:ssa, sotateknillisessä akatemiassa, MArhI:n johtaja (1936-1937), Kremlin, Ostankinon ja Arkangelin kartanoiden, Pyhän Vasilinuksen kirkon, Kolminaisuus-Sergiuksen Lavran restaurointitöiden johtaja. Hän on toteuttanut yli 200 suurta hanketta.”

Häntä pidetään yhtenä venäläisen arkkitehtonisen avantgarden aktiivisimmista hahmoista. Taidehistorioitsija Selim Omarovitš Khan-Magomedovin sanoin hän ”syntetisoi taiteilijan ja insinöörin”. Sanotaan, että hän matkusti Turkkiin Turkin kansakunnan perustajan Atatürkin henkilökohtaisesta kutsusta, joka päätti muuttaa Ankaran kasvot, ja tapasi hänet toistuvasti. Ludwig loi designin Neuvostoliiton Turkissa sijaitsevalle suurlähetystölle, vuosi sen jälkeen, kun nuori Turkin tasavalta oli perustettu. Hän laati myös Santo Domingossa sijaitsevan Kristoffer Kolumbuksen muistomerkin ja Moskovassa sijaitsevan neuvostopalatsin kilpailusuunnitelmat.

Taiteilija Vjatšeslav Lenkov esitti tämän lausuman sanomalehti Russki Vestnik -lehdessä Neuvostoliiton palatsin toteutumattomasta hankkeesta:

“Kun Stalin lopulta ennen sotaa nousi valtaan, hän kutsui asiantuntijan paikalle ja pyysi häntä osoittamaan tieteellisesti, että tätä valtavaa palatsia Kristuksen Vapahtajan katedraalin paikalle oli teknisesti mahdotonta rakentaa. Kyseessä oli professori Ludwig Heinrich Mavrikievich. Myöhemmin häntä muistutettiin tästä muistiosta ja karkotettiin Siperiaan saksalaisen alkuperänsä vuoksi, ja leirillä hänen luunsa murskattiin — ikään kuin niistä olisi tehty krusifiksi. Sitten hän pystyi tuskin kävelemään, mutta hän palasi takaisin ja opetti meillä.”

Sillä välin Volgan vankityöleirillä Ludwig työskenteli arkkitehtina Volgostroin NKVD:n teknisellä osastolla. Myöhemmin hän toimi rakennustöiden johtajana, teknologina MGB:n laitoksessa nro 1 Jaroslavlissa ja Karagandan alueella sijaitsevan Spasskin kaupungin leirin pääarkkitehtina. On huomattava, että hän työskenteli arkkitehtina Rybinskissä Rybinskin vesivoimalaitoksen rakentamisen aikana muinaisen kauppa- ja uskonnollisen keskuksen, Mologan kaupungin, tulvimisen aikana.

Seuraavana vuonna Stalinin kuoleman jälkeen Heinrich Ludwig vapautettiin leireiltä (hänet oli tuomittu vakoilusta RSFSR:n rikoslain 58-6-1 pykälän nojalla), ja pari vuotta myöhemmin hänet kuntoutettiin. Karkotuksen jälkeen hän opetti, oli Neuvostoliiton rakennus- ja arkkitehtuurialan akatemian jäsen, toimitti lehtiä ”Architecture in the USSR” ja ”Architecture Abroad” ja oli Illinoisin (USA) arkeologian instituutin kunniajäsen.

Heinrich Ludwigin elämäkerran monista katkelmista on vaikea päätellä, mikä on luotettavaa tietoa ja mikä ei: oliko hän lahjakas arkkitehti, jonka neuvostojärjestelmä tuomitsi viattomasti vakoilusta, vai oliko hän Neuvostoliiton ja kansainvälisten salaseurojen ”suuri arkkitehti”, jonka elämäkerta oli keksitty ja mytologisoitu ja joka oli Nikolai Aleksandrovitsh Morozovin (uuden ajanlaskun teorian esi-isä ja arkkitehti, Zarya Peterburgan loosin kunnianarvoisa mestari) kaltainen. Joka tapauksessa Ludwigia yhdisti avaruuteen paitsi ”Sovershenno Sekretno” -lehden hypoteettiset muinaiset avaruusolennot, myös läheinen yhteistyö venäläisen kosmismin edustajan Aleksandr Tšiževskin kanssa, joka elinaikanaan erotettiin useista johtavista asemista tieteellisten tutkimustulosten väärentämisen vuoksi. Ludwig kirjoitti ensimmäisen arvostelun yhdestä Tšizhevskin viimeisestä käsikirjoituksesta ”Maailmankaikkeuden rannalla — K.E. Tsiolkovskin muistelmia”, jonka katkelma laitettiin postuumisti ilmestyneen painoksen kanteen.

“Missään muualla ei K.E. Tsiolkovskin persoonallisuutta ihmisenä esitetä niin selvästi ja selkeästi kuin tässä kirjassa… K.E. Tsiolkovskia käsittelevässä kirjallisuudessa ei ole mitään voimakkaampaa… Professori A.L. Chizhevskyn, nerokkaan tiedemiehen silminnäkijän ja ystävän, teosta pitäisi kutsua klassikoksi….
Professori G.M. Ludwig”

Artikkelin julkaissut zlaxyi.wordpress.com