Avainsana-arkisto: vatikaani

Uutiset

Avaako paavi Leo 14 Vatikaanin arkistot?

Kommentoi

Vatikaani on vuosisatojen ajan ollut yksi maailman salaisimmista ja vaikutusvaltaisimmista instituutioista. Sen hengellisen auktoriteetin lisäksi, joka ulottuu 1,4 miljardiin katolilaiseen, se on myös kotipaikka valtaville arkistoille ja tieteellisille hankkeille, jotka koskettavat yhtä ihmiskunnan syvimmistä mysteereistä: mahdollisuutta Maapallon ulkopuoliseen elämään. Viimeaikaiset keskustelut mediassa, todistajanlausunnot Yhdysvaltain kongressissa ja ilmiantajien lausunnot ovat asettaneet Vatikaanin UFO-paljastusten keskustelun keskipisteeksi.

Kun kardinaali Robert Post valittiin paavi Leo XIV:ksi, tarkkailijat kiinnittivät nopeasti huomiota hänen valitsemaansa nimeen. Hänen edeltäjänsä, paavi Leo XIII, ei vain puolustanut sosiaalista oikeudenmukaisuutta, vaan perusti myös Vatikaanin observatorion 1800-luvun lopulla. Tämä teko vahvisti kirkon virallisen sitoutumisen tähtitieteeseen ja avasi oven vuosisatojen mittaiselle yhteistyölle Vatikaanin tutkijoiden ja maailmanlaajuisten tutkimuslaitosten välillä.

Tänäänkin aktiivisesti toimiva observatorio, jolla on toimipisteet sekä Italiassa että Arizonassa, symboloi kirkon kaksoisroolia uskossa ja tieteessä. Uuden paavin maine tieteelliseen tutkimukseen avoimena henkilönä on kuitenkin saanut jotkut spekuloimaan, että hän saattaisi olla se, joka nostaa verhon Vatikaanin huhutusta tiedosta UFOista.

Vuonna 2023 entinen Yhdysvaltain tiedustelu-upseeri David Grusch todisti kongressissa, että Vatikaani oli ollut mukana UFO-salailussa jo vuosikymmeniä. Gruschin mukaan katolinen kirkko oli mukana salaisessa tiedonvälityksessä 1930-luvulla, kun Benito Mussolinin hallinto oli väitetysti löytänyt salaperäisen aluksen Magentasta, Italiasta. Grusch väitti, että paavi Pius XII ilmoitti tapahtumasta Yhdysvalloille, minkä seurauksena esine päätyi amerikkalaisten haltuun toisen maailmansodan jälkeen.

Vaikka Vatikaanin viranomaiset torjuivat nämä väitteet huumorina, ne herättivät maailmanlaajuista uteliaisuutta. Voisiko Vatikaanin salaisissa arkistoissa, joiden sanotaan olevan yli 80 kilometria hyllymetrejä ja jotka ovat parhaillaan digitalisoitavana, olla tietoja avaruusolentojen kohtaamisista?

Vatikaani ei ole aina pysynyt hiljaa tässä asiassa. Vuonna 2009 Vatikaanin observatorion silloinen johtaja, isä José Gabriel Funes, totesi julkisesti, että maapallon ulkopuolisen elämän olemassaolo ei ole ristiriidassa katolisen teologian kanssa. ”Aivan kuten maapallolla on lukuisia olentoja, voi olla myös muita, jopa älykkäitä olentoja, jotka Jumala on luonut”, hän selitti.

Tämä näkemys toistui Vatikaanin tukemissa astrobiologian ja tieteenfilosofian konferensseissa. Kirkko on pyrkinyt tasapainottamaan vuosisatoja vanhoja opetuksiaan nykyaikaisten löytöjen kanssa ja osoittanut avoimuutta sille mahdollisuudelle, että Maapallon ulkopuolella oleva elämä on yhteensopiva uskon kanssa.

Miksi sitten Vatikaani salaisi tietoa, jos sellaista on olemassa? Jotkut asiantuntijat väittävät, että paljastukset Maapallon ulkopuolisesta elämästä voisivat horjuttaa uskonnollisia uskomusjärjestelmiä ja haastaa perinteiset tulkinnat luomisesta ja ihmiskunnan paikasta maailmankaikkeudessa. Toiset taas ehdottavat, että salailu voi olla enemmän poliittista kuin teologista, ja että se liittyy 1900-luvun kansainvälisiin suhteisiin ja yhteistyöhön tiedustelupalvelujen kanssa.

Toimittaja Ross Coulthart huomauttaa, että Vatikaani on historiallisesti tehnyt yhteistyötä tiedustelupalvelujen, kuten CIA:n, kanssa toisen maailmansodan aikana ja sen jälkeen. Jos tämä pitää paikkansa, tällaiset yhteydet voisivat selittää, miksi väitetty tieto UFOista on pidetty huolellisesti salassa.

Kysymys jää edelleen avoimeksi: tuleeko paavi Leo XIV:sta niinsanottu ”paljastusten paavi”? Asianajaja Daniel Sheehanin kaltaiset kannattajat, jotka aikoinaan noutivat Vatikaanin arkistoista tietoja presidentti Carterin puolesta, uskovat, että tämän paavin kiinnostus tieteen ja teologian yhdistämiseen antaa hänelle ainutlaatuisen aseman arkistojen avaamisessa.

Samalla paljastaminen ei ole pelkästään paavin määräyksen asia. Aivan kuten hallitukset punnitsevat kansallisia turvallisuusnäkökohtia, myös Vatikaanin on otettava huomioon teologiset, poliittiset ja kulttuuriset vaikutukset ennen kuin se voi tunnustaa mitään poikkeuksellista.

Selvää on, että olemme siirtymässä uuteen aikakauteen, jossa tiede, uskonto ja kosmoksen mysteerit käyvät vuoropuhelua. Riippumatta siitä, onko Vatikaanilla salaisia UFO-asiakirjoja, sen rooli ihmiskunnan reaktion muokkaamisessa mahdolliseen avaruusolentojen kontaktiin on keskeinen. Maailma seuraa nyt, antavatko usko ja salailu tilaa avoimuudelle ja paljastuksille.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

ufologia

Luis Elizondo väittää, että Vatikaani näytti hänelle muinaisen UFO-kertomuksen (vaikka ei näyttänytkään)

Kommentoi

kirjoittanut Jason Colavito

Glenn Beck haastatteli Lue Elizondoa puhelimitse podcastiaan varten eilen, ja Elizondo esitti perusteettoman väitteen, että Vatikaani olisi näyttänyt hänelle todisteita muinaisista lentävistä lautasista. Beck – joka on aiemmin käyttänyt asemaansa väittääkseen kadonneen valkoisen rodun asuttaneen muinaista Amerikkaa – mainosti väitettyä paljastusta verkossa liioitteluotsikoilla: ”Entinen UFO-virkamies näki MUINAISIA TODISTEITA avaruusolennoista Vatikaanissa?!” Samaan aikaan väitetyt ”todisteet” (a) eivät ole salaisia, (b) tunnettuja ja (c) niillä ei ole mitään tekemistä avaruusolentojen kanssa paitsi ufologien mielissä, kuten osoitan teille alla. Tämä on kuitenkin jälleen yksi esimerkki siitä, kuinka tietämättömät, jotka eivät tiedä mistä puhuvat, eivät itse asiassa luo tietoa pompottelemalla tietämättömyyttään toistensa kanssa.

Elizondon haastattelu oli enimmäkseen tavanomaisen juonensa toistoa. Hän esitti tavanomaiset väitteensä – että hallitus piilottaa UFO-todisteita, että jotkut Pentagonin virkamiehet pelkäävät UFOjen olevan demoneja, että ne toimittivat UFO-teknologiaa tietyille puolustusalan urakoitsijoille jne., mutta sillä omituisella varauksella, että hän uskoo peittelyn johtuvan siitä, että yritykset, jotka eivät saaneet muukalaisten teknologiaa, haastavat oikeuteen väittäen, että se oli epäreilu kauppaetu (!).

Kuule, sotateollisessa kompleksissa on edelleen sääntöjä ja lakeja, joita on noudatettava, ja kilpailun on oltava vapaata ja reilua. Näin tämä järjestelmä toimii. Ja jos käy ilmi, että joku kenraali jossain Pentagonin käytävillä antoi jollekin yritykselle epäreilun edun, voit kuvitella, että 10, 20 vuoden kuluttua yhtiöstä A tulee miljardien dollarien arvoinen ilmailualan yritys, ja yhtiö B menee konkurssiin. 200 työpaikkaa menetetään ja sijoittajat menettävät sijoituksensa, eikö niin? Eli kyseessä on arvopaperi- ja pörssikomission rikkomus. Tarkoitan, että teoriassa voisit kerätä miljardien, mutta biljoonien dollarien edestä vastuuta ja vahinkoja. Joten se on hyvin todellinen ongelma.

Elizondo, joka oli vuosia väittänyt, etteivät UFOt olleet ilmapalloja ja että ilmapallot olivat harhautus UFOista, otti myös kunnian vakoiluilmapallojen havaitsemisesta UFOjen etsinnän seurauksena.

Vastauksena hengellisyyttä koskevaan kysymykseen Elizondo väitti, että maailma on juurtunut hengellisyyteen ja että ihmiset ovat pohjimmiltaan aineeseen kääriytyneitä henkisiä olentoja. Hän toisti väitteen, että tietyt armeijan ja tiedustelupalvelun johdon jäsenet uskovat UFOjen olevan demonisia ja uskovat Erich von Dänikenin vanhaan väitteeseen, että Hesekiel näki avaruusolentojen avaruusaluksen.

Tämä johti hänen omituisimpaan väitteeseensä, että Vatikaani säilyttää todisteita muinaisista avaruusolennoista ja näytti hänelle salaisia ​​tiedostoja Rooman valtakunnan ajoilta:

Vietin jonkin aikaa Vatikaanissa ja kerron teille tämän. Se oli aika mielenkiintoista mutta kerron nopeasti. Öö, siellä he avasivat kirjakäärön. Se oli hyvin vanha pergamentti. Se oli latinaksi ja yksi Vatikaanin vanhemmista akateemikoista sanoi: ”Katsokaa tätä: Lue tämä osa”, ja siinä puhuttiin eclipuksesta [sic]. Eclipus on latinankielinen sana, joka tarkoittaa pimennystä, ja sitä sanaa käytettiin roomalaisesta kilvestä, koska roomalaiset kilvet olivat pyöreitä ja linssimäisiä ja ne näyttivät kai auringoilta. Ja hän sanoi: ”Tässä se on”, ja tämä oli keskustelu roomalaisen sotilaan ja roomalaisen kenraalin välillä, jossa he kuvailivat näitä liekehtiviä roomalaisia ​​kilpiä taivaalla, jotka seuraisivat heitä taistelukentältä taistelukentälle. Öö, ja tiedättehän, tämä menee kauas taaksepäin ja tämä on… tämä on asiakirja, joka on itse Vatikaanin hallussa. Joten Vatikaani on myös ollut syvästi kiinnostunut tästä aiheesta.

​Yksi latinankielinen sana pimennykselle on eclipsis, joka tulee kreikan sanasta ekleipsis, vaikka defectus oli yleisempi. Mutta kuten tulemme näkemään, Elizondo ymmärtää väärin latinankielisen sanan, jota hän ei todellisuudessa tunne.
 
Elizondon kertoma tarina on jossain määrin vääristynyt, mutta se on tunnistettavasti peräisin tietystä latinankielisestä tekstistä, eikä sellaisesta, joka olisi ainutlaatuinen Vatikaanille tai erityisen hämäräperäinen. Tarina juontaa juurensa Quintus Curtius Rufuksen teokseen Aleksanterin historia 4.3 (n. 50 jKr.), joka on kyllä ​​latinankielinen teksti, mutta kertoo kreikkalaisista – erityisesti lentävistä kilpistä, jotka Aleksanteri näki Tyroksen piirityksen aikana vuonna 332 eaa.:

Lisäksi piiritetyt kuumensivat pronssiset kohteet [eli kilvet] punaiseksi, ja kun ne olivat täynnä palavaa hiekkaa ja kiehuvaa limaa, he heittivät ne yhtäkkiä muurien yli. Mikään heidän tuhoisista laitteistaan ei ollut kauheampi: kun palava hiekka tunkeutui panssarin ja ruumiin väliin, sitä oli mahdotonta poistaa, ja kun syövyttävä aine kosketti ihoa, se poltti lihaa: sen kiduttamat onnettomat heittivät aseensa pois, repivät pois kaikki suojavaatteet ja makasivat kostamattomina, saaden jatkuvasti haavoja. Koneista ammuttujen varisten ja koukkujen avulla surmattiin useita miehiä. (käännös P. Pratt)

​Nyt, se ei ehkä kuulosta siltä, että lentävät kilvet seuraisivat sotilaita, mutta se johtuu siitä, että lainaan todellista tekstiä. Tarina, jonka mukaan ”suuret, hohtavat hopeiset kilvet” surisivat Kreikan armeijan ympärillä laskeuduttuaan taivaalta, on otettu Frank Edwardsin vuonna 1959 julkaisemasta kirjasta Stranger Than Science, jossa radiojuontaja kirjoitti tekstin uudelleen, epäilemättä kopioimalla aiempien revisionististen UFO-kirjoittajien tekstejä:

Aleksanteri Suuri ei ollut ensimmäinen, joka näki ne, eikä hän ollut ensimmäinen, joka piti niitä ongelmallisina. Hän kertoo kahdesta oudosta aluksesta, jotka sukelsivat toistuvasti hänen armeijaansa kohti, kunnes sotaelefantit, miehet ja hevoset panikoivat ja kieltäytyivät ylittämästä jokea, jossa tapaus sattui. Miltä ne näyttivät? Hänen historioitsijansa kuvailee niitä suuriksi, hopeanhohtoisiksi kilviksi, jotka sylkivät tulta reunoiltaan… ne olivat esineitä, jotka tulivat taivaalta ja palasivat taivaalle. (ellipsit alkuperäisessä tekstissä)

Nyt saatat kysyä, mistä tiedän, että Curtius Rufus on se teksti, johon Elizondo viittaa, suodatettuna surkean pseudotieteen ja UFO-kirjojen läpi. Kerron sinulle. Edellä lainatun tekstin ensimmäiset sanat ovat latinaksi ”Clipeos vero aereos multo igne torrebant…”. Sana clypeus (tai clipeus, akkusatiivin monikko: clipeos) tarkoittaa pyöreää kilpeä. Se kuulostaa myös paljon samalta kuin eclipus, väärennetty latinan sana, jota Elizondo yritti käyttää.

Tämä pitäisi olla riittävä todiste siitä, että Elizondo viittaa tunnettuun ja vakiintuneeseen latinankieliseen tekstiin. On täysin mahdollista, että joku UFO-uskovainen Vatikaanissa näytti hänelle tekstin, jonka Edwards ja myöhemmin Jacques Vallée kaltaiset UFO-kirjailijat – jotka käyttivät kuvan tapahtumasta kirjansa Wonders in the Sky kannessa – tekivät tunnetuksi. (Se oli jopa Ancient Aliens -sarjassa!) Mutta se ei ole sama asia kuin se, että Vatikaani piilottaisi kirjallisia todisteita muinaisista avaruusolentoista.

Jos Elizondolla olisi ollut vähäisinkin tieto tai älyllinen uteliaisuus tehdä todellista tutkimusta, hän olisi löytänyt kaiken tämän muutamassa minuutissa. Se ei ole salaisuus. Se, että hän tai Glenn Beck eivät edes hetkeäkään miettineet totuutta ennen kuin toistivat väärän väitteen, että Vatikaanissa säilytetään salaisia tietoja lentävistä lautasista, kertoo meille kaiken, mitä meidän tarvitsee tietää ufologian laadusta ja podcastien älyllisestä arvosta.

 

Artikkelin julkaissut jasoncolavito.com

Uutiset

Julkaiseeko Vatikaani UFO-totuuden?

Kommentoi

Salaileeko Vatikaani UFOtietoja? Kyllä, ehdottomasti kyllä! Mutta se on pienen pieni ajattelu ja Vatikaanin vallan aliarvioiminen ja se, kuinka paljon he ovat yrittäneet pitää salassa monia historiaa muuttavia löytöjä… aina varastamalla niitä käyttämällä ja varastoimalla ne niin, että niitä ei koskaan nähdä ennen kuin vasta satoja vuosia myöhemmin. Tämä salaisuuksien säilytyspaikka on itse asiassa nimeltään ‘Vatikaanin apostolinen arkisto’, joka aiemmin tunnettiin nimellä ‘Vatikaanin salainen arkisto’.” Sana salainen taisi olla liian ilmeinen, joten se otettiin pois.

Arkiston iso asia… historiallisesti merkittävät asiakirjat, joista useimmat liittyvät katoliseen kirkkoon, jotta voidaan pitää salassa tietoa, joka voisi saada kirkon näyttämään huonolta yleisön silmissä. Kaikilla kirkoilla on näitä, mutta heillä on myös todisteita avaruusolentojen elämästä siellä, ja kaiken kukkuraksi heillä on hallussaan pudonneita avaruusaluksia. Tietenkin he salasivat tämän ja paljon muuta suojellakseen uskonnollista oppiaan ja pitääkseen seurakuntansa hallinnassa.

Tässä on jotain, mitä useimmat eivät tiedä… Egyptiläisen sfinksin päässä oli vihreä tabletti, joka tunnetaan myös nimellä smaragditaulu, joka on legendaarinen esine, joka on liitetty Herms Trismegistukseen, muinaiseen hahmoon, jonka uskottiin olevan egyptiläisen Thoth-jumalan ja kreikkalaisen Hermes-jumalan yhdistelmä. Taulun sanotaan sisältävän maailmankaikkeuden salaisuudet… nuori venäläispoika nimeltä Boris Kiprijanovitš ennusti, että egyptiläisen sfinksin päässä oli esine, jonka pienessä esineessä on vastaukset maailmankaikkeuteen. Hän sanoi myös, että sen yhden korvan takana on iso nappi, joka vapauttaa kammion ja saa sen aukeamaan. Tutkin asiaa, ja kyllä, toisen korvan vieressä on tällainen neliönmuotoinen kivi, joka työntyy esiin. Mutta se ei paljastanut sitä. Se oli vanha valokuva ajalta, jolloin kaivettiin sfinksin ja pyramidien alueita… syntyi valokuva… jossa oli mies sfinksin pään päällä, ja sen pään yläosassa lähellä hänen jalkojaan oli noin puolen metrin levyinen reikä. Tämä se oli, se löydettiin, ja se lähetettiin Vatikaaniin, jossa sitä ei ole vielä nähty. Joten kyllä… Vatikaani pitää hallussaan jotain mahtavaa, jotain kaikkivoipaa, jotain jumalankaltaisia voimia, kaikki iPadin kokoisessa smaragdinvärisessä tietokonetaulussa.

Scott C. Waring

 

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Daily

Eksopolitiikka

Vatikaani ja Maan ulkopuolinen elämä

Kommentoi

Vatikaani, yli miljardin katolilaisen hengellisen ohjauksen linnake, on jo pitkään ollut uskon ja kiistojen symboli. Viimeaikainen kehitys on kuitenkin ohjannut keskustelua kohti kosmisempaa kysymystä: Onko Vatikaanilla salaista tietoa Maan ulkopuolisesta elämästä? Tämä kiehtova ajatus, jossa yhdistyvät pyhä ja tähtienvälinen, avaa Pandoran lippaan teorioita, historiallisia anekdootteja ja tieteellisiä tutkimuksia, jotka haastavat käsityksemme uskonnosta ja maailmankaikkeudesta.

Vatikaanin ja mahdollisen Maan ulkopuolisen elämän välinen yhteys ei ole uusi käsite. Historialliset merkinnät viittaavat siihen, että katolinen kirkko on ollut vuosisatojen ajan sidoksissa tähtitieteellisiin löytöihin ja teorioihin. Esimerkiksi tähtitieteen pioneerit Nikolai Kopernikus ja Giordano Bruno joutuivat kirkon vihan kohteeksi vallankumouksellisten kosmosta koskevien ajatustensa vuoksi — ajatusten, joihin kuului myös muiden maailmojen olemassaolo. Bruno teloitettiin hänen uskomustensa vuoksi, joita kirkko piti harhaoppisina.

Kristillisessä taiteessa, erityisesti renessanssin ajalta, on kiehtovia kuvauksia, jotka jotkut tulkitsevat todisteiksi UFOista. Maalauksissa, kuten ”Madonna ja pyhä Giovannino”, näkyy taivaallisia esineitä, jotka muistuttavat nykyajan UFOja. Voisivatko nämä taiteelliset elementit olla muinaisia silminnäkijäkertomuksia Maan ulkopuolisista vierailuista, vai ovatko ne vain symbolisia kuvauksia jumalallisesta?

Viime aikoina Vatikaani on suhtautunut avoimemmin Maapallon ulkopuolisen elämän mahdollisuuteen. Esimerkiksi Vatikaanin observatorio on puhunut Maan ulkopuolisen älykkyyden tieteellisestä mahdollisuudesta. Tämä merkitsee merkittävää muutosta kirkon historialliseen kantaan, mikä viittaa edistyksellisempään ja ennakkoluulottomampaan lähestymistapaan maailmankaikkeuden mysteereihin.

Vatikaanin salaisista arkistoista kerrotaan runsaasti salaliittoteorioita, joissa väitetään olevan yksityiskohtaisia tietoja UFO-kohtaamisista. Vaikka tällaisten asiakirjojen olemassaoloa ei ole vahvistettu, arkistoja ympäröivä salailu ruokkii spekulaatioita kirkon tiedoista avaruusolentojen elämästä.

Vuonna 1917 tapahtunut Fatiman tapaus, jossa tuhannet ihmiset näkivät Portugalissa oletetun UFOn, yhdistetään usein Vatikaanin kiinnostukseen Maan ulkopuolisia ilmiöitä kohtaan. Lisäksi huhut Vatikaanin kirjaston alta löydetyistä avaruusolentojen kalloista ovat lietsoneet näitä teorioita entisestään. Vaikka näitä väitteitä ei ole vahvistettu, ne lisäävät osaltaan kertomusta kirkon oletetusta osallisuudesta Maan ulkopuolisiin asioihin.

Maailman kehittyessä ja Maan ulkopuolisen elämän löytämisen mahdollisuuksien kasvaessa Vatikaanin rooli tässä kosmisessa draamassa on edelleen kiehtova aihe. Jos todisteita muukalaisesta elämästä löytyy, miten kirkko sovittaa sen yhteen opetustensa kanssa? Voisiko Vatikaanista tulla välittäjä ihmiskunnan ja Maan ulkopuolisten olentojen välillä?

Vatikaanin kietoutuminen Maan ulkopuolisen elämän mahdollisuuteen on historian, uskomusten ja spekulaatioiden monimutkainen kudos. Vaikka konkreettisia todisteita ei ole vieläkään saatu, meneillään oleva vuoropuhelu kuvastaa ihmiskunnan jatkuvaa pyrkimystä ymmärtää paikkaamme kosmoksessa ja mahdollisuutta muuhun elämään planeettamme ulkopuolella.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

Eksopolitiikka

Avaruusolennot Vatikaanissa ja Heinrich Ludwigin ahdinko

Kommentoi

1920-luvulla neuvostoliittolainen arkkitehti, joka rakasti okkultismia ja muinaisia kieliä, pääsi tiettävästi käsiksi Vatikaanin salaisiin arkistoihin ja löysi sieltä uskomattomia tietoja muinaisista muukalaisista maan päällä…

Heinrich Mavrikievich Ludwig (1893-1973) oli hyvin epätavallinen mies, jolla oli monenlaisia kiinnostuksen kohteita: hän oli ajattelija, keksijä, insinööri-arkkitehti, antiikin kielten tutkija ja 1920-luvun venäläisen avantgarden teoreetikko.

Hän syntyi Puolassa, mutta vallankumouksen jälkeen hän muutti Moskovaan ja ryhtyi jopa kommunistiksi. Hän teki kovasti töitä ja nousi arkkitehtuuri-instituutin johtajaksi.

Vuonna 1938 häntä kutsuttiin epätavallisen maailmankatsomuksensa vuoksi neuvostovastaiseksi, hänet karkotettiin leireille ja kuntoutettiin vasta Stalinin kuoleman jälkeen. Sen jälkeen Ludwig harjoitti pääasiassa opetusta ja muinaisten kuvakirjoitusten purkamista.

Heinrich Mavrikievich Ludwig (1893-1973)

Heinrich Mavrikievich Ludwig (1893-1973)

Tähän epätavalliseen henkilöön liittyy outo legenda, josta ei ole mitään todellista näyttöä ja joka on kuitenkin edelleen hyvin suosittu salaliittopiireissä.

Toisen maailmansodan aikana Heinrich Ludwigin kerrotaan osallistuneen leirin sotilaallisten laitteiden kehittämiseen ja tehneen arkkitehtonisia piirustuksia erityisistä sotilastukikohdista rämealueilla. Ennen pidätystään hänellä oli kuitenkin jossain vaiheessa pääsy ulkomaille, erityisesti Vatikaaniin, jossa hän sai työskennellä salaisissa arkistoissa.

Keskitytäänpä hieman näihin arkistoihin. Sanotaan, että Vatikaanin salaiset arkistot (Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum) sijaitsevat vankityrmissä, jotka ovat noin 53 mailin pituisia ja näyttävät enemmänkin oudolta labyrintiltä, jossa on hyllyjä. Täältä löytyy valtava määrä muinaisia käsikirjoituksia, jotka ovat peräisin 700-luvulta.

Paavi Paavali V rakennutti arkiston vuonna 1612, ja se on todellakin valtava tiedon aarreaitta, jossa paavin kirjeenvaihdon ja valtionarkistojen lisäksi säilytetään lukemattomia historiallisia asiakirjoja eri maista.

Kaikkia niitä säilytetään huolellisesti halutun lämpötilan ja kosteuden ylläpitämiseksi, ja näihin arkistoihin pääsee vain Vatikaanin virallisessa kirjastossa sijaitsevien salakäytävien kautta. Ja tietenkin kaikki nämä käytävät ovat tiukasti vartioituja.

Vatican Archives

Näihin arkistoihin eivät monet pääse. He voivat päästää pätevän tunnustetun tiedemiehen tai tutkimushistorioitsijan, jonka Pyhä istuin tarkistaa ensin perusteellisesti, ja tämän tarkastuksen prosessi voi viivästyä vuosia. Harrastelijahistorioitsijoita, toimittajia, opiskelijoita tai kaikenlaisia kirjoituspöytätutkijoita ei koskaan päästetä sinne.

Mutta vaikka pääsisitkin näihin arkistoihin, et silti pysty katsomaan kaikkea haluamaasi. Asiakirjojen valikoima on myös tiukasti rajoitettu: enintään kolme asiakirjaa per käynti ja vain, jos asiakirjan julkaisusta on kulunut yli 75 vuotta.

Siksi vaikuttaa epätodennäköiseltä, että jossain 1920-luvulla kommunistisen maan tiedemies olisi päässyt näihin salaisiin arkistoihin. Hän ei vain päässyt sisään, vaan hän sai tutkia paljon enemmän asiakirjoja kuin virallisesti sallittiin. Itse asiassa Heinrich Ludwig oli oletettavasti vapaa tarkastelemaan lähes kaikkea, mitä arkistoissa oli. Ja hän teki niin.

Ludwig oli koko ikänsä ollut hyvin kiinnostunut okkulttisesta tiedosta, ja jossain vaiheessa hän törmäsi keskiaikaisiin alkemiaa käsitteleviin käsikirjoituksiin, joiden joukosta hän löysi merkintöjä UFOista ja muinaisista avaruusolennoista. Ludwigin mukaan näissä teksteissä kerrottiin, että muiden planeettojen asukkaat vierailivat Maapallolla tuhansia vuosia sitten ja onnistuivat vaikuttamaan joihinkin ihmiskunnan sivilisaatioihin, kuten egyptiläisiin, mayoihin ja muinaiseen Mesopotamiaan.

Henry Mavrikievich kertoi meille tulipylväästä, jostakin katastrofista, joka tuhosi muinaisen sivilisaation, ja näytti meille kuvia Babylonin linnoituksen muureista, jotka hirvittävä lämpötila sulatti puolentoista metrin korkeuteen. Hän luuli sen olleen ydinräjähdys. Mutta mistä muualta se olisi voinut tulla kuin uskomattomasta Atlantiksesta?

Ja mistä itse sumerilaiset tulivat?!

Tämä kysymys, ehkä tärkein, kiinnosti häntä suunnattomasti…

Näiden ihmisten historia on kuin kirja, josta kaikki ensimmäiset sivut on revitty pois. Sumerilaisten puhe ei ollut samanlaista kuin ympäröivien heimojen murre. Ei tiedetä, milloin ja mistä he tulivat Mesopotamiaan. Mutta jo 4. vuosituhannen puolivälissä eaa. heidän kanssaan tapahtui äkillinen ja uskomaton muutos. He oppivat yhtäkkiä rakentamaan kaupunkeja ja ympäröimään ne vahvoilla muureilla, laskemaan kastelukanavia ja luomaan maailman ensimmäiset monimutkaiset kastelujärjestelmät.

He keksivät pyörän ja asensivat sen vaakasuoraan ja tekivät siitä savenvalajan pyörän. Yksi hämmästyttävimmistä saavutuksista oli kuitenkin kirjoituksen keksiminen 4.-3. vuosituhannen vaihteessa eaa. Aluksi sumerilainen kirjoitus oli kuvakirjoitusta, eli yksittäisiä esineitä kuvattiin piirroksina…. Vanhimmat tällaisella kirjoitusasulla kirjoitetut tekstit ovat peräisin noin vuodelta 3200 eaa.

Arkeologit kaivoivat esiin kokonaisia kirjastoja – kymmeniä tuhansia savisivuja, joita he oppivat lukemaan uudelleen vasta 1800-luvulla. Uskonto synnytti Sumerin ensimmäisen runouden — ihmeellisiä teoksia jumalten urotöistä, hymnejä ja tarinoita sankareista. Tutkijat ovat tehneet näistä muinaisista teksteistä käännöksiä.

Kirjoittaminen auttoi kehittämään monimutkaisia rituaaleja ja muutti ihmisten uskomukset opetusjärjestelmäksi. Sumerin valtakunnan korvasi Assyro-Babylonian valtakunta. Sitten tämän suuren valtion valloittivat persialaiset…

Ja aina seuraavan valloituksen jälkeen Mesopotamian uskonto muuttui jotenkin. Kauan ennen Aleksanteri Suuren saapumista Babylon kaatui kokonaan ja hautasi muinaiset uskomukset mukanaan. Mutta silloinkaan kaikki ei kadonnut muistista! Juutalaisuus ja myöhemmin kristinusko ja islam lainasivat sumerilaisilta ja babylonialaisilta taruja vedenpaisumuksesta, babylonialaisesta Pandemoniumista… On kerätty paljon todisteita siitä, että näiden uskontojen alkuperä on uskomuksissa, jotka ovat peräisin Tigris- ja Eufrat-jokien väliseltä tasangolta…

Ludwig uskoi erityisesti, että myös kristinuskon enkelikuvat ovat peräisin etruskikulttuurista. Paljon myöhemmin saatiin tieteellisiä todisteita siitä, että jotkin protoslaavilaiset heimot todella olivat tekemisissä etruskien kanssa. Luultavasti ajatukset ovat ilmassa. Loppujen lopuksi hän ilmaisi meille ensimmäisen kerran hypoteesinsa kauan ennen näiden uusien tietojen ilmestymistä…

Pyramideista puhuessaan hän sanoi, että nykyihmiset eivät ymmärrä niiden esoteerista merkitystä. Hän näki ne eräänlaisina energia-”koneina”, jotka tiettyjen rituaalisten manipulaatioiden avulla tuottavat energia-informaatiovaihtoa kosmisen mielen kanssa…

Pope Vatican

Mitään näistä ei saanut poistaa Vatikaanin arkistoista, mutta Ludwigilla oli tiettävästi kamera mukanaan ja hän onnistui ottamaan kuvia joistakin asiakirjoista, ja niitä asiakirjoja, joita hän ei pystynyt valokuvaamaan, hän yritti visuaalisesti painaa mieleen ja opetella tekstit ulkoa.

Myöhemmin hän kertoi tämän kaiken oppilailleen Neuvosto-Venäjällä, ja sanotaan, että tämä oli tärkein syy siihen, että hänet pidätettiin ja karkotettiin leireille. Siksi Heinrich Ludwig halusi vielä vuonna 1954 tapahtuneen kuntoutumisensa jälkeenkin vaieta Vatikaanin arkistoista, ja vasta vähän ennen kuolemaansa vuonna 1973 hän väitetysti kertoi näistä asioista eräälle henkilölle, josta tuli tämän legendan lähde.

Heinrich Ludwigin persoona on nykyäänkin lähes unohdettu historiassa, hänestä on kirjoitettu vain vähän eikä hänestä ole Wikipedia-artikkelia. Suurin aineisto hänestä julkaistiin edellä mainitussa Top Secret -lehdessä vuonna 2011. Sen jälkeen Ludwig on mainittu vain joissakin blogeissa ja lähes paranormaalin suuntaisissa artikkeleissa.

Valitettavasti häntä ei ole mahdollista kuulustella, mutta saamiimme tärkeisiin tietoihin pitäisi kuulua se, että Vatikaanissa on tärkeitä asiakirjoja avaruusolennoista, ja meidän pitäisi harkita pääsyä niihin käsiksi, jos tämä aihe todella kiinnostaa.

 

Artikkelin julkaissut ufoac.com

Neuvostoliittolainen arkkitehti ja restauroija Ludwig Heinrich Mavrikievich kuoli tasan 50 vuotta sitten. Viime vuosina hänen nimensä on tullut tunnetuksi länsimaissa, sillä ”hän oli yksi Stalinin puhdistusten kohteeksi joutuneista ihmisistä, ja hänet tapettiin hänen avaruusolentoja koskevan tietämyksensä vuoksi; häntä syytettiin virallisesti Vatikaanin vakoojaksi, mutta vuonna 2011 venäläinen Top Secret -lehti väitti, että hänen työnsä Vatikaanissa oli sellaisten käsikirjoitusten tutkiminen, jotka viittasivat muinaisiin avaruusolentokontakteihin”. Tässä mielessä hänen nimensä tuli tunnetuksi History Channelin suositun dokumentti-tv-sarjan ”Ancient Aliens”, jakson ”Russia’s Secret Files”, ansiosta.

Elokuva väitti: ”Häntä syytettiin Vatikaanin vakoojaksi siksi, että 1920-luvulla hän vieraili nuorena arkkitehtiopiskelijana Vatikaanissa, jossa hän pääsi tutustumaan salaiseen kirjastoon. Tuosta kirjastosta hän löysi käsikirjoituksia, joissa kuvattiin muun muassa maan ulkopuolisia sivilisaatioita. Tohtori Genrikh Ludvig löysi useita käsikirjoituksia, jotka viittaavat siihen, että Egyptissä, Israelissa ja Mesopotamiassa oli ollut historiallisia maan ulkopuolisia yhteyksiä muinaisiin sivilisaatioihin. Nämä käsikirjoitukset, joissa puhuttiin esimerkiksi pyramideista ja kuvattiin niitä energiakoneiksi.” Elokuva jatkoi rohkealla yrityksellä samaistaa venäläinen kosmismi muinaisten astronauttien kanssa.

Image/photo

Kaikki nämä tiedot Heinrich Ludwigin yhteyksistä Vatikaanin arkistoihin ja ulkomaalaisiin perustuvat yhteen ainoaan venäjänkieliseen lähteeseen — venäläisessä sanomalehdessä Sovershenno Sekretno (”Top Secret / Huippusalainen”) julkaistuun artikkeliin ”Professori Ludwigin maailmat”, jonka on kirjoittanut toimittaja Vladimir Kucharyants, joka, kuten hän itse väittää, tunsi Ludwigin henkilökohtaisesti ollessaan opiskelijana instituutissa. Artikkelissa selitetään episodi, jossa neuvostoliittolainen arkkitehti pääsi Vatikaanin arkistoihin, näin:

“Hän, joka tutki etruskien kieltä ja tulkitsi heidän kieltään, oli erittäin kiinnostunut Vatikaanin kirjastossa olevista asiakirjoista. Hänen ”Herodotoksen matkallaan” Rooma oli yksi tärkeimmistä kohteista. Vatikaanissa hän pyysi lupaa kardinaalilta, kirjaston hoitajalta. Yhtenä perusteluna hän mainitsi kauhean italialaisen kirosanan, joka rienasi Neitsyt Mariaa… Kardinaali, joka raivostui, halusi heittää hänet ulos, mutta kun Ludwig alkoi hätäisesti paljastaa hänelle näiden sanojen etymologiaa ja esoteerista merkitystä (ja se on hyvin erilainen, lähes pyhä etruskien kielessä), pyhä isä oli niin vaikuttunut hänen tietämyksestään, että hän ei vain päästänyt häntä holviin, vaan antoi hänelle myös luvan valokuvata tarvittavia asiakirjoja.”

Tämän anekdoottisen episodin lisäksi artikkelissa väitetään myös muita ristiriitaisia elämäkerrallisia yksityiskohtia, kuten:

“Minua pahoinpideltiin raa’asti kuulusteluissa ja vaadittiin tunnustamaan fantastisia järjettömyyksiä: Olin VKP(b):n jäsenenä samanaikaisesti 15 vuoden ajan amerikkalaisen, saksalaisen, puolalaisen, turkkilaisen ja vatikaanilaisen vastavakoilun palveluksessa ja kävin kauppaa Neuvostoliiton työläisten ja talonpoikien verellä. Valmistelin Nikolajevin viljanostimen pommitusta (en ole koskaan käynyt Nikolajevissa). Järjesteli suurimman salamurhayrityksen räjäyttämällä kaikki Neuvostoliiton leipäjonot. Hän oli Neuvostoliiton fasistisen järjestön puheenjohtaja…”.

Minun on sanottava erityinen sana yhdestä hienovaraisesta tempusta tutkintamenetelmässä. Kun olin jälleen kerran kieltäytynyt todistamasta, tutkija avasi oven Lefortovon vankilan tutkintatilojen käytävälle ja nyökkäsi jollekin.

Lähistöllä naista pahoinpideltiin raa’asti.

– ”Tunnistatko sen?” Tutkija oli vahingoniloinen.
Minusta tuli varovainen, eksyin ahdistuneeseen spekulointiin.

– ”Senkin roisto, paskiainen, fasisti! Et sääli omaa vaimoasi! Ja me hakkaamme häntä vain sinun takiasi…”

En ole koskaan ennen kuullut vaimoni huutavan noin! Kun nainen kaatui tajuttomaksi, hän päästi voihkauksen, sitten huusin:

– ”Lopeta! Allekirjoitan kaiken, kunhan et lyö vaimoani.”

Tutkijan sanelemana allekirjoitin herjaavan todistuksen itseäni vastaan…”.

Myöhemmin hän sai selville, ettei hänen vaimoaan kidutettu. Hänen puoluetyöntekijävaimonsa asui yhä onnellisena heidän suuressa, viihtyisässä asunnossaan Tverskaja-kadulla.
Hän oli kirjoittanut ilmiannon miehestään.”

Tässä tapauksessa kyseessä on Kucharyantsin mukaan katkelma käsikirjoituksesta, jonka professorin leski itse toimitti toimittajalle. Toisessa lähteessä, A.V. Trubetskoin muistelmateoksessa ”Löytämättömiä polkuja”, mainitaan toinen arkkitehti Ludwigiin liittyvä episodi:

“Siellä oli melko kuuluisa arkkitehti Heinrich Ludwig, iäkäs, harmaahiuksinen mies, jolla oli pusikkokulmakarvat (sellainen mies, joka yleensä polttaa piippua ollessaan ulkona). Tunsin hänet hyvin. Ludwig kertoi minulle, että hän oli osallistunut Neuvostoliiton palatsin suunnittelukilpailuun, ja hänen suunnitelmansa oli ollut esillä ja julkaistu. Leirillä Ludwigille tehtiin tyräleikkaus ja hänen napansa leikattiin pois. Leikattu vitsaili myöhemmin, että vain Aatamilla, koska hän ei ollut naisen synnyttämä, ei ollut napaa.”

Joidenkin luotettavampien lähteiden mukaan Ludwig oli ennen pakkotoimia seuraavissa tehtävissä: ”Neuvostoliiton terveydenhuollon kansankomissariaatin (1934-1935) ja kevyen teollisuuden kansankomissariaatin (1935-1937) arkkitehtuurityöpajojen päällikkö, professori MIIT:ssä, MISI:ssä, MVTU:ssa, sotateknillisessä akatemiassa, MArhI:n johtaja (1936-1937), Kremlin, Ostankinon ja Arkangelin kartanoiden, Pyhän Vasilinuksen kirkon, Kolminaisuus-Sergiuksen Lavran restaurointitöiden johtaja. Hän on toteuttanut yli 200 suurta hanketta.”

Häntä pidetään yhtenä venäläisen arkkitehtonisen avantgarden aktiivisimmista hahmoista. Taidehistorioitsija Selim Omarovitš Khan-Magomedovin sanoin hän ”syntetisoi taiteilijan ja insinöörin”. Sanotaan, että hän matkusti Turkkiin Turkin kansakunnan perustajan Atatürkin henkilökohtaisesta kutsusta, joka päätti muuttaa Ankaran kasvot, ja tapasi hänet toistuvasti. Ludwig loi designin Neuvostoliiton Turkissa sijaitsevalle suurlähetystölle, vuosi sen jälkeen, kun nuori Turkin tasavalta oli perustettu. Hän laati myös Santo Domingossa sijaitsevan Kristoffer Kolumbuksen muistomerkin ja Moskovassa sijaitsevan neuvostopalatsin kilpailusuunnitelmat.Image/photo

Taiteilija Vjatšeslav Lenkov esitti tämän lausuman sanomalehti Russki Vestnik -lehdessä Neuvostoliiton palatsin toteutumattomasta hankkeesta:

“Kun Stalin lopulta ennen sotaa nousi valtaan, hän kutsui asiantuntijan paikalle ja pyysi häntä osoittamaan tieteellisesti, että tätä valtavaa palatsia Kristuksen Vapahtajan katedraalin paikalle oli teknisesti mahdotonta rakentaa. Kyseessä oli professori Ludwig Heinrich Mavrikievich. Myöhemmin häntä muistutettiin tästä muistiosta ja karkotettiin Siperiaan saksalaisen alkuperänsä vuoksi, ja leirillä hänen luunsa murskattiin — ikään kuin niistä olisi tehty krusifiksi. Sitten hän pystyi tuskin kävelemään, mutta hän palasi takaisin ja opetti meillä.”

Sillä välin Volgan vankityöleirillä Ludwig työskenteli arkkitehtina Volgostroin NKVD:n teknisellä osastolla. Myöhemmin hän toimi rakennustöiden johtajana, teknologina MGB:n laitoksessa nro 1 Jaroslavlissa ja Karagandan alueella sijaitsevan Spasskin kaupungin leirin pääarkkitehtina. On huomattava, että hän työskenteli arkkitehtina Rybinskissä Rybinskin vesivoimalaitoksen rakentamisen aikana muinaisen kauppa- ja uskonnollisen keskuksen, Mologan kaupungin, tulvimisen aikana.

Seuraavana vuonna Stalinin kuoleman jälkeen Heinrich Ludwig vapautettiin leireiltä (hänet oli tuomittu vakoilusta RSFSR:n rikoslain 58-6-1 pykälän nojalla), ja pari vuotta myöhemmin hänet kuntoutettiin. Karkotuksen jälkeen hän opetti, oli Neuvostoliiton rakennus- ja arkkitehtuurialan akatemian jäsen, toimitti lehtiä ”Architecture in the USSR” ja ”Architecture Abroad” ja oli Illinoisin (USA) arkeologian instituutin kunniajäsen.

Heinrich Ludwigin elämäkerran monista katkelmista on vaikea päätellä, mikä on luotettavaa tietoa ja mikä ei: oliko hän lahjakas arkkitehti, jonka neuvostojärjestelmä tuomitsi viattomasti vakoilusta, vai oliko hän Neuvostoliiton ja kansainvälisten salaseurojen ”suuri arkkitehti”, jonka elämäkerta oli keksitty ja mytologisoitu ja joka oli Nikolai Aleksandrovitsh Morozovin (uuden ajanlaskun teorian esi-isä ja arkkitehti, Zarya Peterburgan loosin kunnianarvoisa mestari) kaltainen. Joka tapauksessa Ludwigia yhdisti avaruuteen paitsi ”Sovershenno Sekretno” -lehden hypoteettiset muinaiset avaruusolennot, myös läheinen yhteistyö venäläisen kosmismin edustajan Aleksandr Tšiževskin kanssa, joka elinaikanaan erotettiin useista johtavista asemista tieteellisten tutkimustulosten väärentämisen vuoksi. Ludwig kirjoitti ensimmäisen arvostelun yhdestä Tšizhevskin viimeisestä käsikirjoituksesta ”Maailmankaikkeuden rannalla — K.E. Tsiolkovskin muistelmia”, jonka katkelma laitettiin postuumisti ilmestyneen painoksen kanteen.

Image/photo

“Missään muualla ei K.E. Tsiolkovskin persoonallisuutta ihmisenä esitetä niin selvästi ja selkeästi kuin tässä kirjassa… K.E. Tsiolkovskia käsittelevässä kirjallisuudessa ei ole mitään voimakkaampaa… Professori A.L. Chizhevskyn, nerokkaan tiedemiehen silminnäkijän ja ystävän, teosta pitäisi kutsua klassikoksi….
Professori G.M. Ludwig”

 

Artikkelin julkaissut zlaxyi.wordpress.com

Uutiset

Vatikaanin uudet ohjeet paranormaaleja tapahtumia ja ilmestyksiä varten

Kommentoi

Vatikaani piti 17.5.2024 tiedotustilaisuuden antamistaan uusista ohjeista. Tiedotustilaisuuden videointi löytyy artikkelin lopusta.

Uutinen ei tätä kirjoitettaessa ole vielä suomeksi, mutta jossain vaiheessa julkaistaneen sivulla https://www.vaticannews.va/sv/suomi.html

Uskonopin dikasteria julkaisee asiakirjan, jossa esitetään yksityiskohtaisesti uudet normit yliluonnollisista ilmiöistä raportoitujen tapausten osalta. Pääsääntöisesti sen enempää paikallinen piispa kuin Pyhä istuinkaan eivät julista, että nämä ilmiöt ovat yliluonnollista alkuperää, vaan ainoastaan sallivat ja edistävät hartautta ja pyhiinvaelluksia.

Perjantaina 17. toukokuuta julkaistussa uudessa uskonopin dikasterian asiakirjassa on päivitetty väitettyjen yliluonnollisten ilmiöiden havaitsemista koskevia normeja. Normit tulevat voimaan sunnuntaina 19. toukokuuta, helluntaipäivänä.

Asiakirjaa edeltää dikasterian prefektin kardinaali Víctor Manuel Fernándezin yksityiskohtainen esittely, jota seuraa johdanto ja kuusi mahdollista johtopäätöstä. Menettely mahdollistaa nopeamman päätöksenteon kunnioittaen samalla kansan hartautta.

Yleensä kirkon auktoriteettia ei enää käytetä määrittelemään virallisesti ilmiön yliluonnollista luonnetta, mikä voi vaatia paljon aikaa tapahtuman perusteelliseen tutkimiseen.

Toinen uusi normi sisältää uskonopin dikasterian nimenomaisen osallistumisen, jonka on hyväksyttävä paikallisen piispan lopullinen päätös ja jolla on valtuudet puuttua asiaan motu proprio milloin tahansa.

Viime vuosikymmeninä monissa tapauksissa on ollut mukana entinen Pyhä toimisto, vaikka yksittäiset piispat ovatkin ilmaisseet kantansa. Puheenvuorot ovat kuitenkin yleensä jääneet kulissien taakse, eikä niitä ole koskaan julkistettu.

Dikasterian uusi nimenomainen osallistuminen liittyy myös vaikeuteen rajata ilmiöitä, jotka joissakin tapauksissa saavuttavat kansalliset ja jopa maailmanlaajuiset ulottuvuudet, ”mikä tarkoittaa, että yhdessä hiippakunnassa tehdyllä päätöksellä on seurauksia myös muualla”.

Syy uusille normeille

Asiakirja on peräisin viime vuosisadan pitkästä kokemuksesta, jossa on nähty tapauksia, joissa paikallinen piispa (tai alueen piispat) on nopeasti julistanut ilmiön yliluonnolliseksi, mutta Pyhä toimisto on myöhemmin tehnyt toisenlaisen päätöksen. Toisissa tapauksissa piispa sanoi yhtä asiaa ja hänen seuraajansa päätti päinvastoin (saman ilmiön osalta). Jokainen tapaus vaati myös pitkiä harkinta-aikoja kaikkien tekijöiden arvioimiseksi, jotta voitiin tehdä päätös ilmiön yliluonnollisesta tai ei-yliluonnollisesta luonteesta. Nämä ajanjaksot olivat toisinaan ristiriidassa sen kanssa, että oli kiireellisesti annettava pastoraalisia vastauksia uskovien parhaaksi. Dikasteria alkoi tarkistaa normeja vuonna 2019, mikä johti nykyiseen tekstiin, jonka paavi Franciscus hyväksyi 4. toukokuuta.

Hengelliset hedelmät ja riskit

Esitelmässään kardinaali Fernández selittää, että ”monesti nämä tapahtumat ovat johtaneet hengellisten hedelmien rikkauteen, kasvuun uskossa, hartaudessa, veljeydessä ja palveluksessa. Joissakin tapauksissa ne ovat synnyttäneet pyhäkköjä eri puolille maailmaa, jotka ovat nykyään monien ihmisten kansanhartauden ytimessä.” On kuitenkin myös mahdollista, että ”joissakin tapahtumissa, joiden väitetään olevan yliluonnollista alkuperää”, voi syntyä vakavia asioita, jotka vahingoittavat uskovia. Tällaisia ovat esimerkiksi tapaukset, joissa väitetyistä ilmiöistä saadaan ”voittoa, valtaa, mainetta, sosiaalista tunnustusta tai muita henkilökohtaisia etuja” (II, 15 artiklan 4°), jopa niin pitkälle, että ”käytetään ylivaltaa ihmisiin tai tapahtuu väärinkäytöksiä (II, 16 artikla)”. Voi olla ”opillisia virheitä, evankeliumin sanoman liiallista yksinkertaistamista tai lahkolaismentaliteetin leviämistä”. On mahdollista, että uskovia ”johdetaan harhaan tapahtumalla, jonka katsotaan johtuvan jumalallisesta aloitteesta, mutta joka on vain jonkun mielikuvituksen, uutuudenhalun, taipumuksen valheiden keksimiseen (mytomania) tai taipumuksen valehteluun tulosta”.

Yleiset ohjeet

Uusien normien mukaan kirkko käyttää harkintatehtäviään seuraavien seikkojen perusteella: ”a) voidaanko ilmiöissä, joiden väitetään olevan yliluonnollista alkuperää, havaita merkkejä jumalallisesta toiminnasta; b) onko kyseisiin väitettyihin ilmiöihin osallistuvien henkilöiden kirjoituksissa tai viesteissä jotain, mikä on ristiriidassa uskon ja moraalin kanssa.”; (c) onko sallittua arvostaa niiden hengellisiä hedelmiä, onko ne puhdistettava ongelmallisista elementeistä tai pitäisikö uskovia varoittaa mahdollisista vaaroista; d) onko suositeltavaa, että toimivaltainen kirkollinen viranomainen toteuttaa niiden pastoraalista arvoa” (I, 10). ”Näissä normeissa ei kuitenkaan ole tarkoitus, että kirkollinen viranomainen antaisi myönteisen tunnustuksen väitettyjen yliluonnollisten ilmiöiden jumalallisesta alkuperästä” (I, 11). Siksi pääsääntöisesti ”hiippakuntapiispa, piispainkokoukset tai dikasteria eivät lausu, että nämä ilmiöt ovat yliluonnollista alkuperää, vaikka Nihil obstat myönnettäisiinkin”. On kuitenkin edelleen totta, että Pyhä Isä voi valtuuttaa erityisen menettelyn tässä asiassa” (I, 23).

Mahdolliset johtopäätökset koskien väitettyä ilmiötä

Väitetyn yliluonnollisen ilmiön havaitseminen voi johtaa seuraaviin kuuteen johtopäätökseen.

– Nihil Obstat: Ilmiön yliluonnollisesta aitoudesta ei ole varmuutta, mutta tunnustetaan monia merkkejä Pyhän Hengen toiminnasta. Piispaa rohkaistaan arvostamaan ilmiön pastoraalista arvoa ja edistämään sen levittämistä, mukaan lukien pyhiinvaellukset;

– Prae oculis habeatur: Vaikka tärkeät myönteiset merkit tunnustetaan, havaitaan myös jotain hämmennystä tai mahdollisia riskejä, jotka edellyttävät hiippakunnan piispalta huolellista harkintaa ja vuoropuhelua tietyn hengellisen kokemuksen vastaanottajien kanssa. Jos kyseessä on kirjoituksia tai viestejä, opillinen selvennys saattaa olla tarpeen;

– Curatur: Erilaisia tai merkittäviä kriittisiä elementtejä on havaittu, mutta ilmiö on jo levinnyt laajalle, ja siihen liittyy todennettavissa olevia hengellisiä hedelmiä. Siksi ei suositella kieltoa, joka voisi järkyttää uskovia, mutta paikallista piispaa kehotetaan olemaan rohkaisematta ilmiötä;

– Sub mandato: Kriittiset kysymykset eivät liity itse ilmiöön vaan sen väärinkäyttöön ihmisten tai ryhmien toimesta, kuten aiheettomaan taloudelliseen hyötyyn tai moraalittomiin tekoihin. Pyhä istuin antaa kyseisen paikan pastoraalisen johtajuuden hiippakunnan piispalle tai valtuutetulle;

– Prohibetur et obstruatur: Monista myönteisistä tekijöistä huolimatta tähän ilmiöön liittyvät kriittiset kysymykset ja riskit näyttävät olevan hyvin vakavia. Dikasteria pyytää paikallista piispaa tarjoamaan katekeesin, joka voi auttaa uskovia ymmärtämään päätöksen syyt ja suuntaamaan uudelleen heidän oikeutetut hengelliset huolensa;

– Declaratio de non supernaturalitate: Uskonopin dikasteria valtuuttaa paikallisen piispan julistamaan, että löydetty ilmiö ei ole yliluonnollinen perustuen konkreettisiin faktoihin ja todisteisiin, kuten väitetyn näkijän tunnustukseen tai uskottaviin todistuksiin ilmiön keksimisestä.

Noudatettavat menettelyt

Uusissa normeissa ilmoitetaan sitten sovellettavat menettelyt. Hiippakunnan piispan tehtävänä on tutkia tapaukset ja toimittaa tuomionsa dikasterian hyväksyttäväksi. Piispaa pyydetään pidättäytymään julkisista lausunnoista, jotka koskevat aitouden tai yliluonnollisen luonteen selvittämistä, ja varmistamaan, ettei syntyisi sekaannusta tai sensaatiohakuisuutta. Jos tapauksen osatekijät ”vaikuttavat riittäviltä”, hiippakunnan piispa perustaa tällöin tutkintakomission, johon tulisi kuulua vähintään yksi teologi, yksi kanonisti ja yksi ilmiön luonteen perusteella valittu asiantuntija.

Positiiviset ja negatiiviset kriteerit

Asiakirjassa esitetään useita positiivisia kriteerejä väitetyn yliluonnollisen ilmiön arvioimiseksi.

Näitä ovat mm: ”niiden henkilöiden uskottavuus ja hyvä maine, jotka väittävät olevansa yliluonnollisten tapahtumien vastaanottajia tai suoraan osallisina niissä, sekä kuultujen todistajien maine…; ilmiön ja siihen liittyvien viestien opillinen oikeauskoisuus; ilmiön ennalta arvaamaton luonne, jonka perusteella on ilmeistä, että se ei ole seurausta asianosaisten henkilöiden aloitteesta; ja kristillisen elämän hedelmät” (II, 14).

Negatiivisiin kriteereihin kuuluu: ”tapahtumaan liittyvän ilmeisen erehdyksen mahdollisuus; mahdolliset opilliset virheet…; lahkolaishenki, joka synnyttää eripuraa kirkossa; avoin voiton, vallan, maineen, yhteiskunnallisen tunnustuksen tai muun henkilökohtaisen edun tavoittelu, joka liittyy läheisesti tapahtumaan; vakavasti moraalittomat teot…; psykologiset muutokset tai psykopaattiset taipumukset henkilössä, jotka ovat saattaneet vaikuttaa väitettyyn yliluonnolliseen tapahtumaan; ja kaikki psykoosit, kollektiivinen hysteria ja muut patologiseen kontekstiin jäljitettävissä olevat elementit.” (II, 15).

Erityisen vakavana moraalisena asiana pidetään myös ”väitettyjen yliluonnollisten kokemusten tai tunnustettujen mystisten elementtien käyttämistä keinona tai tekosyynä ihmisten hallitsemiseksi tai väärinkäytösten toteuttamiseksi” (II, 16).

Riippumatta lopullisesta hyväksytystä päätöksestä hiippakunnan piispan ”on edelleen valvottava ilmiötä ja siihen osallistuvia ihmisiä käyttäen tavanomaista valtaansa” (II, 24).

 

Artikkelin julkaissut Vatican News

Eksopolitiikka

Avaruusolennot ovat todellisia ja ne lymyävät Vatikaanin arkistoissa

Kommentoi

Vatikaanin sisäpiiriläinen paljasti, että Vatikaanin suljetuissa arkistoissa on piilossa juttuja.

Tohtori Jose Funes, Vatikaanin observatorion johtaja, ehdottaa, että Vatikaanilla saattaa olla todisteita kehittyneestä Maan ulkopuolisesta elämästä, jota saatetaan piilotella kansalaisten silmiltä.

Tri. Jose Funes jo vuonna 2008 sanoi, että ulkoavaruudessa saattaa olla älykkäitä olentoja. Aivan samalla tavalla kuin Maapallolla on useita eri elämänmuotoja, niin voi älykästä elämää olla myös avaruudessa. Ja jotkut olennot saattaisivat olla vapaita perisynnistä.

Lachezar Filipov, Bulgarian tiedeakatemian avaruustutkimusinstituutin varajohtaja, sanoi vuonna 2009, että jopa katolisen kirkon keskus, Vatikaani, olisi hyväksynyt avaruusolentojen olevan olemassa, ja että vuonna 2010 paavin astronomi Guy Consolmagno sanoi, että älykkäitä avaruusolentoja saattaa elää tähdissä ja että niillä todennäköisesti on sielut.

Edesmennyt Kansojen evankelioimisen seurakunnan prelaatti Corrado Balducci, Rooman kuurian teologi, ehkä selvimmin puhui avaruusolentojen olemassaolon puolesta. Balducci on sanonut useasti avaruusolentojen olevan todellisia, ja että avaruusolennot ovat keskuudessamme.

Vasemmalta oikealle: José Funes , Lachezar Filipov , Guy Consolmagno , Corrado Balducci
Vasemmalta oikealle: José Funes , Lachezar Filipov , Guy Consolmagno , Corrado Balducci

Funes, Filipov, Consolmagno ja Balducci vahvistavat sen, että Vatikaanilla voi olla todisteita avaruusolennoista. Heidän lisäkseen 1920-luvulla koulutettu venäläinen tiedemies professori Genrikh Mavrikiyevich Ludvig kykeni tutkimaan muinaisia käsikirjoituksia hänen vierailullaan Vatikaanin kirjastossa, jotka sisälsivät tietoja avaruusolentojen vierailusta planeetallamme. Professori Ludvig mainitsi, että kirjastossa oli käsikirjoituksia alkemiasta ja muinaisista koodeista.

Historiaa on salattu suurimmassa, pitkäikäisimmässä operaatiossa koskaan, ja Vatikaanilla on tiedossaan sen salaisuudet.

 

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Hotspot

Muut

Toinen Vatikaanin sisäpiiriläinen: “Tietyt voimat” käyttävät COVIDia ajamaan “pahan agendaa”

Kommentoi
Kirjoittanut Arjun Walia
  • Kardinaali Raymond Leo Burke, entinen Vatikaanin korkeimman oikeuden puheenjohtaja, on ilmaissut mielipiteensä että ”pahat” voimat käyttävät COVIDia manipuloimaan ihmisten tietoisuutta ja saamaan aikaan ”Great Resetin” jossa ihmiskunnan paras etu ei ole etusijalla.
  • Miksi meillä on niin vaikeaa keskustella vaikeista ongelmista? Miksi niin moni ihminen on tietämätön siitä miksi ihmiset eivät ajattele tai tunne niinkuin kanssaihmiset? Tulisiko meidän tarkastella todisteita kaikilta kanteilta?

Siitä ei ole kauaakaan kun entinen Yhdysvaltain apostolinen nuntius Carlo Maria Viganò kirjoitti kirjeen Donald Trumpille ja mainitsi “deep staten” ja ihmistietoisuuden manipuloinnin. Vaikka idea varjohallituksesta, joka käyttelee suurta valtaa useissa muissa hallituksissa, on vahvasti joutunut naurunalaiseksi valtamediassa, poliitikot, akateemikot ja journalistit ovat kuvanneet sen ja paljastaneet sen olemassaolon jo vuosikymmenten ajan. Esimerkiksi Theodore Roosevelt sanoi, että “Näennäisen valtioauktoriteetin taustalla istuu valtaistuimellaan näkymätön hallitus, joka ei ole vastuussa tai tilivelvollinen kenellekään. Tämän näkymättömän hallituksen tuhoaminen, korruptoituneen liikemaailman ja korruptoituneen politiikan välisen epäpyhän liiton tahraaminen on nykypäivän valtiomiestaidon ensimmäinen tehtävä.”

On monia esimerkkejä. Jos kaivaa vähänkään eri voimien taakse, joita korporaatiot käyttävät valtioon ja politiikkaan, idea “syvävaltiosta” muuttuu varsin selväksi.

Vigangon kirje väitti, että COVID-pandemia on “yhteiskunnallisen manipulaation kolossaalinen operaatio”. Hän myös kynäili toisen kirjeen kuukausia myöhemmin, väittäen että “Great Resetia” käytetään “radikaalisti rajoittamaan ihmisten vapauksia”. Tämä on jotain mitä me näemme COVIDin kanssa nyt, monet sanovat, ja kaikki tämä on naamioitu meidän suojelemiseksemme.

Monet lääkärit, tieteentekijät, journalistit ja kansalaiset ovat ilmaisseet myös samaa sentimenttiä. NSA:n sisäpiiriläinen Edward Snowden, esimerkiksi, on tuonut esiin huolensa samasta asiasta, väittäen että pandemiaa käytetään viemään vapauksia ja oikeuttamaan korkeampaa kansallisen turvallisuuden tasoa ja “monitoroimaan meitä enemmän kuin koskaan aikaisemmin”. Se on sama kuin mitä 9/11:n jälkeen tapahtui, oikeuksia viedään pois ja lakeja hyväksytään ja ne jäävät voimaan pitkälle tapauksen jälkeenkin.

Autoritarianismin levitessä, hätätilalakien astuessa voimaan, meidän uhratessa oikeutemme, me uhraamme myös kyvyn pysäyttää luisumme vähemmän liberaaliin ja vähemmän vapaaseen maailmaan. Uskotko todellakin, että kun ensimmäinen aalto, toinen aalto, kuudestoista aalto koronavirusta on jo kauan taakse jäänyttä elämää, näitä lisävaltuutuksia ei enää pidetä voimassa? — Snowden

Mutta onko tämä kaikki puhe vain “salaliittoteoriaa?”

Vigano on saanut rinnalleen toisen Vatikaanin ‘sisäpiiriläisen’. Hänen nimensä on kardinaali Raymond Leo Burke. Burke on The Shrine of Our Lady of Guadalupen perustaja, entinen Vatikaanin korkeimman oikeuden puheenjohtaja ja Maltan ritareiden mesenaatti.

Burken sanoi saarnassaan, “Sitten on mystinen Wuhanin virus, jonka luonteesta ja ehkäisystä valtamedia antaa meille päivittäin ristiriitaista informaatiota. Se mikä on selvää, kuitenkin, on että tietyt, kansakunnille vihamieliset, voimat ovat käyttäneet sitä edistämään pahan agendaa. Nämä voimat sanovat meille, että me olemme nyt niinkutsutun‘Great Resetin’ keskellä, ‘uuden normaalin’ jota meille sanellaan manipuloimalla kansalaisia ja kansakuntia pelolla ja epätietoisuudella.”

Hän viittaa ihmistietoisuuden manipulointiin, jotain mistä me täällä Collective Evolutionissa puhumme varsin paljon.

Burke on saanut mielipiteistään tiukkaa kritiikkiä monet kerrat, ja jos joku tunnettu puhuu “Great Resetia” vastaan tai maalaa COVIDista kuvaa joka ei sovi median meille jatkuvasti syöttämään narratiiviin, heidän sanansa yleensä jäävät huomiotta, ja jos jos he ovat tarpeeksi paljon saaneet julkisuutta ja jonkinlaisen viraalin maineen, niitä yleensä nimitetään salaliittoteoriaksi tai “fake newsiksi”.

Idea siitä, että COVIDia käytettäisiin ajamaan läpi toimia, jotka eivät ole mitenkään tarpeellisia, hyväntahtoisuuden nimissä ja kaikkien turvaksi ja suojaksi, on ristiriitainen aihe. Yhteiskunta ei kykene käymään keskustelua näistä ideoista ja muista ristiriitaisista aiheista. Me olemme niin polarisoituneita sen suhteen mihin me uskomme, että meillä on vaikeaa käsitellä vastapuolen näkökantaa, ihan sama miten paljon informaatiota ja evidenssiä esitetään joka on ristiriidassa meidän uskomamme kanssa.

Ei auta, että tuhannet lääkärit ja tieteentekijät sensuroidaan yksinkertaisesti datan ja informaation jakamisesta, ja mielipiteiden jotka ovat ristiriidassa viranomaisilta saamamme informaation kanssa.

Yksi asia, jonka olen huomannut nyt enemmän kuin aiemmin journalistina ja tutkijana, ja ihmisenä yleensä, on se että ihmisten tiedonnälkä on suurempi kuin mitä me saamme valtamediasta. Ikään kuin ihmiset alkaisivat tunnustaa, että maailmamme ja poliitikkomme ja perinteiset mediatalot ovat korruptoituneita, ja se on tapahtunut matkan varrella. Miten voi nähdä kaiken tämän hämmennyksen läpi? Mihin mediaan luottaa? Mikä on totuus? Nämä ovat kaikki isoja kysymyksiä, joita monet kysyvät. Me myös näemme moniin ammattilaisiin ja yhteiskunnan asiantuntijoihin kohdistuvaa luottamuspulaa johtuen siitä tunteesta, että heidät on myös mädätetty. Kuka heidät on mädättänyt? Se riippuu tilanteesta. Näihin kysymyksiin vastaaminen on tarkoittanut monille vaihtoehtoisen tiedon tai perspektiivien etsimistä monista nykyisistä tapahtumista, yrityksenä ymmärtää maailmaa. – Joe Martino

En ole varma mikä ratkaisu on, mutta tiedän että hiljaisena pysyminen ja oman itsemme totuuden puhuminen ei ole vaihtoehto. Olen kirjoittanut syvemmin niistä huolista, joita tämä pandemia herättää, jotka ovat toimineet katalyyttinä monille ihmisille alkaa kyseenalaistaa meidän saamaamme informaatiota.

Viime kuukausien aikana olen nähnyt akateemisia artikkeleja ja pääkirjoituksia professoreilta, jotka on vedetty pois tai leimattu “fake newsiksi” sosiaalisen median alustoilla. Usein ilman selitystä. Olen huolissanu tästä rankkakätisyydestä ja joskus suorasta sensuurista. – Vinay Prasad, MD, MPH (lähde)

Tämänkaltaiset perspektiivit usein haukutaan pystyyn “salaliittoteorioina” valtavirrassa, ja monet muut liittyvät kuoroon. Mutta eikö olisi aihetta keskustella siitä laajemmalla tasolla? Kirjoitin artikkelin siitä miksi Great Reset ja “New World Order” ovat kaukana salaliitosta ja legitiimin yhteiskunnallisen keskustelun aihe: “COVID-19: A Precursor To A ‘New World Order?’ aka “The Great Reset.“

Tuntuu siltä kuin meidän pitäisi repiä itsemme irti tästä keskenkasvuisesta, vähättelevästä kulttuurista mitä tulee näiden ideoiden tarkasteluun ja alkaa nähdä ne sellaisina kuin ne todella ovat.

Pyydän tässä että näistä aiheista keskusteltaisiin laajemmalti ja niitä kritisoitaisiin. Miksi niitä aina pidetään salaliittona ja niitä pilkataan? Monet kansalaiset eivät pidä siitä miten Great Reset esitetään, ja on tärkeää olla empaattinen näitä ihmisiä kohtaan koska meidän tulee ymmärtää se mikä heidän taustansa on ja miksi he tuntevat niin. Mutta on yhtä tärkeää , että nämä ihmiset ovat empaattisia tämän artikkelin ajatuksia kohtaan, kuten sen jonka linkkasin yllä, ymmärtääksemme sitä mitä toinen suuri joukko kansaa ajattelee ja miksi heidän mielestä autoritaarinen kontrolli ei välttämättä ole uskottava tulevaisuudenkuva, johon ihmiskunta haluaa ryhtyä.

Vasta sen jälkeen me voimme ymmärtää toinen toisiamme ja keskustella aiheesta todella. Se on paljon parempaa kuin jatkuvasti olla napit vastakkain kokoajan. Yksi asia on varmaa, jos me jatkuvasti kiistelemme keskenämme ja uskomme että vastapuoli ei kykene järkeilemään tai tarkastelemaan todisteita, silloin me emme pääse eteenpäin. Kukaan ei ole tyhmä.

Ei ole paljoakaan väliä olemmeko me samaa mieltä siitä onko jokin Great Resetin kaltainen suunniteltu salaliitto. On paljon tärkeämpää kysyä: onko se maailma jonka me haluamme todella luoda? Onko se mihin me olemme asettaneet luomisemme rajat, ja jos ei ole, mikä meitä pidättelee? Mikä valta ja voima meillä voisi ollakaan jos me liittyisimme yhteen ja tekisimme jotain?

Jos me emme halua antaa ihmisille, joiden me emme halua edustavan meitä, suuria määriä valtaa, silloin meidän tulee herätä ja tajuata, että se ei ole nuo henkilöt joiden on muututtava vaan meidän.

 

Artikkelin julkaissut Collective Evolution

Eksopolitiikka

Vatikaani ja Nibiru: Secretum Omega

Kommentoi

Kirjoittanut Luca Scantamburlo
marraskuun 9, 2006

alunperin julkaistu UFODigest-sivulla

 

Italialainen tutkiva journalisti uskoo, että hänellä on tarpeeksi evidenssiä vahvistaa Vatikaanissa sijaitsevan salaisen organisaation olemassaolo (Servizio Informazione del Vaticano [SIV] – Vatikaanin tiedustelupalvelu), jonka väitetään erikoistuneen avaruusolentojen kanssa toimimiseen ja Planeetta X:n paluuseen.

Journalisti on myös auttanut paljastamaan Vatikaanin turvallisuusluokituksen olemassaolon, nimeltään Secretum Omega, jonka taakse tämä tieto on säilötty. Tämä auttaa ymmärtämään miten entiset Vatikaanin sisäpiiriläiset kuten Monsignor Corrado Balducci vaikuttavan olevan asiasta epätietoisia.

Asia on paljastettu henkilökohtaisessa keskustelussa, jonka kävin hänen kanssaan lokakuussa 2005.

Vatikaanin salainen organisaatio, SIV, paljastettiin ensi kerran  Cristoforo Barbaton tutkimuksissa, joka kuvasi sitä miten häntä lähestyi sähköpostilla vuonna 2000 eräs SIV:n jesuiittajäsen, jonka hän myöhemmin tapasi henkilökohtaisesti vuonna 2001. Jesuiitta, joka pysyy nimettömänä, on myöntänyt seuraavat seikat: Eisenhower tapasi vuonna 1954 avaruusolentoja; George Adamskilla oli salainen tapaaminen paavin kanssa; yhdeksäs planeetta, eli Planeetta X, palaa takaisin; USA:lla on yliäänennopeudella kulkeva alus, Aurora, joka kykenee avaruusmatkailuun.

 

Ristiriitaisten ’MJ-12′-tietojen ja ’Guardian’-tietojen julkistamisen jälkeen, mahdollisesti ensimmäistä kertaa historiassa, ufologiyhteisön jäsen, italialainen freelance-kirjoittaja ja tutkija, kykeni tarkistamaan väitetyn anonyymin sisäpiiriläisen uskottavuuden. Tämä henkilö edelleen työskenteli tiedustelupalveluyhteisössä, eikä hän ollut eläköitynyt tai saanut potkuja.

Tämä mystinen mies oli vastuussa yllä olevan salaisen materiaalin julkistamisesta. Hän oli oletettu Vatikaanin tiedustelun sisäpiiriläinen ja hänen kollegansa tukivat hänen toimiaan.

Puhutaan hetki kuitenkin freelancerista: Cristoforo Barbato.

Cristoforo Barbato puhumassa Secretum Omegasta

Napolissa syntynyt vuonna 1972 riippumaton UFO-tutkija; viimeisten vuosien ajan hän on työskennellyt ja kirjoittanut useisiin UFO-lehtiin ja Italiassa julkaistuihin eturintaman tutkimuksiin: Notiziario UFO sekä Dossier Alieni esimerkiksi.

Monien vuosien ajan Barbato oli myös C.U.N.:n (Centro Ufologico Nazionale) jäsen, Italian ufologian pääjärjestö.

Lisäksi hän on tehnyt yhteistyötä kahden italialaisen multimediasanakirjan kanssa UFO-aiheesta, otsikolla UFO Dossier X, joka on julkaistu Fabbri Edizionilla sekä Stargate-lehdessä. Barbato on myös osallistunut puhujana kansallisiin UFO-kokouksiin.

Stargate Magazine, former Italian magazine for which C. Barbato was editor-in-chief

Vuosien ajan Barbato oli päätoimittajana Roomassa italialaisille lehdille kuten Stargate. Hän kirjoitti lehteen mm. Fatiman ilmestyksestä ja kuuluisasta ”kolmannesta salaisuudesta”.

Raporttien julkaisun jälkeen vuonna 2000 hän sai useita sähköposteja henkilöltä, joka vakuutti olevansa Vatikaanin sisäpiiriläinen.

Näistä sähköposteista syntyi tarina Vatikaanin tiedustelupalveluista, S.I.V.: ”Servizio Informazioni del Vaticano”.

Eli siis Vatikaanin salaista palvelua.

Barbato aluksi oli varsin skeptinen eikä luottanut postittelijaan.

Vuoden epistolakontaktien (sillä aikaa sisäpiiriläinen paljasti olevansa SIV:n jäsen, kuuluvansa jesuiittoihin ja työskentelevänsä kirkolle) jälkeen italialainen freelancer halusi tavata hänet, mikä oli edellytys kommunikaation jatkumiselle. Huolimatta riskeistä sisäpiiriläinen myöntyi.

Tapaaminen pidettiin julkisella paikalla Roomassa vuonna 2001. Hänen identiteettinsä selkeni: hän ei ollut mytomaani, hän oli todellakin jesuiitta kirkon palveluksessa.

Tottakai toimittajan täytyy suojella lähteitään, välttää kertomasta nimiä. Pian Barbato tajusi, että hän tiesi paljon enemmän kuin mitä sähköposteissa oli kerrottu.

Sisäpiiriläinen lähetti Barbatolle videonauhan, joka näytettiin ensi kerran Pescarassa, Italiassa huhtikuun 30. päivänä 2005. Siinä on kuvamateriaalia 2 minuutin pätkä, joka koskee planetoidien havainnointia avaruudessa (oletettu Planeetta X), kun se lähestyy aurinkokuntaamme.

Videon on kuvannut salainen avaruussatelliitti nimeltään ”Siloe”.

Lähikuva kappaleesta Planeetta X:n oikealla puolella. Kappale on suurennettu ja kuvaa ehostettu.

Vatikaanin syväkurkku kertoi Barbatolle, että avaruussatelliitti kantoi mukanaan kehittynyttä infrapunakameraa ja sähkömagneettisten impulssien avulla toimivaa työntövoimalaitteistoa, ja se on rakennettu Area 51:ssa (Nevada). Se on lähetetty kiertoradalleen ”Aurora”-tyyppisellä aluksella, salaisella yliäänikoneella.

Siloe-avaruusluotain lähetti kuvia planetoidista lokakuussa 1995 sen palattua aurinkokuntaan lataamaan akkuja signaalia varten. Kuvat lähetettiin salaiselle radioteleskoopille, joka on piilossa käyttämättömässä öljynjalostamossa Alaskassa, jota SIV:n jesuiitat pyörittävät.

Radioteleskooppi on rakennettu vuonna 1990 havainnoimaan anomaalisia taivaankappaleita, jotka lähestyvät aurinkokuntaamme.

Italian Pescaran konferenssin jälkeen Barbato levitti lehdistötiedotetta, joka jesuiittojen tietojen mukaan vahvistaisi myös tarinan Ensikontaktin tapahtumisesta salassa presidentti Eisenhowerin puuttuessa helmikuussa 1954, kun presidentti oli lomalla Palm Springsissa, Kaliforniassa. Presidentin katoamista seliteltiin hätäisellä hammaslääkärikäynnillä.

Itse asiassa, lauantai-iltana helmikuun 20. päivänä 1954 Eisenhowerin lehdistösihteeri ilmoitti, että Eisenhower oli menettänyt hampaan paikan syödessään paistettua kanaa, ja hänet oli kiidätettävä hammaslääkärille (lähde: Michael Salla, PhD, Eisenhower’s 1954 Meeting With Extraterrestrials – The Fiftieth Anniversary of First Contact?).

Tässä lainaus Barbaton lehdistötiedotteesta:

”[…] avaruusolentojen tapaaminen Murocin ilmatukikohdassa helmikuussa 1954 presidentti Dwight Eisenhowerin ja Los Angelesin piispan James Francis McIntyren läsnäollessa.

Tuon uskomattoman tapauksen jälkeen McIntyre lensi Roomaan kertomaan kaiken paavi Pius XII:lle, joka päätti perustaa S.I.V.:n tarkoituksenaan kerätä kaikki mahdollinen tieto avaruusolennoista ja siitä miten ne ovat tekemisissä Amerikan hallinnon kanssa.

Piispa McIntyre ja Detroitin arkkipiispa Edward Mooney muuttuivat pääasiallisiksi informaation välittäjiksi USA:n ja Vatikaanin välillä.

Tuntematon alus, mahdollisesti Aurora, poistumassa Maan ilmakehästä.

Uskomatonta kyllä, myöhemmin olisi pitänyt olla suoria tapaamisia SIV:n jäsenten ja pohjoismaiselta näyttävien avaruusolentojen välillä, jotka ovat saapuneet Seulasten tähdistöstä. Nämä avaruusolennot oletettavasti varoittivat ihmiskuntaa toisesta avaruusolentojen rodusta, jonka he tapasivat Kalifornian erämaassa.

Nämä tapaamiset SIV:n ja avaruusolentojen välillä tapahtuivat USA:n maaperällä, mutta myös — kahdesti — Vatikaanissa, tasan tarkkaan Vatikaanin puutarhoissa paavillisessa tiedeakatemiassa paavi Pius XII:n ollessa läsnä. Jesuiittakontaktit myös vahvistivat minulle George Adamskyn tavanneen Johannes XXIII:n ja puhuneen joistain erittäin mielenkiintoisista yksityiskohdista.

Hän kutsui myös ”Secretum Omegaa” kaikkein korkeimmaksi SIV:n turvallisuustasoksi, mikä on samaa luokkaa NATO Cosmic Top Secretin kanssa.”

Lähikuva kolmioaluksesta matkaamassa Maan yllä

Haastattelin Barbatoa UFO Notiziarion  numeroon 62, huhti-toukokuu 2006, jossa julkaistiin muutama freimi videosta ja erittäin mielenkiintoinen kuva (jonka jesuiitta tarjosi Barbatolle) koskien ”Auroraa”.

Kuvassa, joka on otettu salaisen tehtävän aikana vuonna 2002 on mahdollista nähdä musta kolmion muotoinen alus, joka nousee Maasta avaruuteen.

Barbaton verkkosivuilla on julkaistu myös yksityiskohtaista informaatiota, jossa hän paljasti myös jesuiittakontaktinsa haastattelun, joka on tehty vuonna 2001 Roomassa.

SIV:n jesuiittajäsen kertoi Barbatolle, että Murocin tukikohdan salaisessa tapaamisessa 1954 armeijan kameramies kuvasi tilaisuuden,

”jossa kolme liikkuvaa elokuvakameraa (16 millimetrin) oli kiinnitetty eri paikkoihin, ladattu värifilmillä ja liikkuvalla kameratelineellä; viimeinen oli epämukava, sillä se pakotti jokaisen kuvaajan vaihtamaan kelaa kolmen minuutin välein, mikä oli pakollista avaruusolentojen ja niiden aluksien läsnäollessa, koska suurimpien elokuvakameroiden sähkömoottorit eivät toimineet. He filmasivat seitsemällä rullalla 30 metrin matkaa, yhteensä 20 minuutin ajan.”

Jesuiitan paljastuksiin kuului pari muutakin seikkaa:

videolla näkyvästä planetoidista Vatikaanin sisäpiiriläinen kertoi italialaiselle freelancerille, että se on Planeetta X (Sumerialainen Nibiru); ”Guardian-tiedoista” hän myöntää niiden olevan ”dramaattinen totuus”.

Barbaton tutkimukset järkyttivät minua ja herättivät minussa halun tutkia journalistina ”Secretum Omegan” enigmaa. Vuodesta 2005 lähtien tähän päivään, joissain lehdissä, verkkosivuilla ja esseissä, havaitsin paljon evidenssiä, joka tuntuu osoittavan SIV:n ja Secretum Omegan olemassaolon.

Barbato, ennen minua, löysi kaikkein tärkeimmän ja täsmällisimmän niistä historiallisesta esseestä kirjassa, jonka on kirjoittanut Mark Aarons ja John Loftus, entitled ”Ratlines” (kts. kappale 1). Joka tapauksessa massamedian hiljaisuuden takia päätin kastaa Barbaton videon nimellä ”Jesuiittakuvamateriaali” saadaksemme sille julkista huomiota.

Ja lopulta löysin epäsuoran vahvistuksen Barbaton sanomisille:

Tri. Steven M. Greer (LT), kirjassaan ”Hidden Truth – Forbidden Knowledge”, paljasti kappaleessa 16 (osia siitä on julkaistu Nexus New Times -lehdessäsarjassa ”Twilight Zone”, nr 64, October-November 2006) että joidenkin sisäpiiriläisten kanssa pidetyn kokouksen aikana joulukuussa 1994 Phoenixissa eräs heistä tunnusti hänelle, että jesuiitat panttaavat tietoja UFO-teknologiasta ja kontaktista avaruusolentojen kanssa.

Joten olen vakuuttunut, että Barbaton häiritsevät kyselyt ansaitsevat maksimaalisen vaivannäkömme, erityisesti kun ymmärretään se miten paljon totuutta on tuolla jossain Planeetta X:n saapumiseen liittyen.

 

Artikkelin julkaissut Biblioteca Pleyades

Eksopolitiikka

Paavin edustaja: avaruusolentojen löytäminen ei sulje pois Jumalan olemassaoloa

Kommentoi

Paavin astronomi on puhunut uskostaan että maapallon ulkopuolella on varmasti elämää — ja sanoo että hän voisi huoletta kastaa tähtien tuolta puolen löytyviä olentoja.

Uudessa kirjassaan ‘Would You Baptize an Extraterrestrial?’ jesuiittaveli Guy Consolmagno, Vatikaanin observatorion johtaja (ja paavin meteoriittikokoelman pitäjä) vastaa myös pariin muuhun suureen kysymykseen.

Aikaisemmin tänä vuonna paavi oli sanonut että marsilaiset olisivat tervetulleita kirkkoon.

Pontifex sanoi ”jos esimerkiksi huomenna marsilaiset saapuisivat ja tulisivat luoksemme, vihreät ja pitkänenäiset suurine korvineen, niinkuin lapset heidät piirtävät… ja joku heistä sanoisi ’mutta haluan tulla kastetuksi!’ Mitä tapahtuisi?”

Consolmagnolla, jolla on kaksi avaruustieteen tutkintoa, on vankka usko asiasta (eli kyllä!).

Hän on sanonut, ”millä tahansa olennolla — aivan sama kuinka monta lonkeroa sillä on — on sielu.”

Avaruusolennot voivat tosin olla rauhassa avaruuden ristiretkien suhteen.

Consolmagno vakuuttaa, että kuka tahansa avaruusolento saisi kasteen ”vain jos he niin pyytäisivät”.

Pitkään palvellut astronomi sanoo että maan ulkopuolisen älykkyyden löytyminen ei osoita Jumalan olemassaoloa vääräksi. Hän toivoo, sen sijaan, että lonkero-olentojen löytyminen johtaisi ihmiset kysymyksen pariin, joka kysyy mitä ihmisenä oleminen tarkoittaa.

”Kun me sanomme ihminen, mihin vertaamme sitä?” hän kysyy.

Consolmagno käsittelee myös muita päivänpolttavia aiheita kuten siirsikö Jumala Betlehemin tähteä kädellään.

”Kun ihmiset huolehtivat siitä mikä Betlehemin tähti oli, haluavatko he oikeasti tietää kuinka paljon Jumala toimii universumissa?” hän kysyy. ”Loiko Jumala tuon tähden? Järjesteleekö Jumala asioita? Käyttääkö Jumala hyväksi yhteensattumia?”

 

Artikkelin julkaissut Educating Humanity