Aihearkisto: ufologia

ufologia

Yhdysvaltain perustajien UFO-havainnot

Kommentoi

Ihmiset ovat pitkään kiistelleet siitä, kuinka avoimesti hallituksen tulisi suhtautua tunnistamattomiin poikkeaviin ilmiöihin (UAP), ja historia osoittaa, että tämä kiista alkoi jo kauan ennen tieteiskirjallisuuden syntyä. Vanhat asiakirjat Amerikan perustamisen ajalta osoittavat, että jo tuolloin johtavat poliitikot ja tiedemiehet pohtivat vakavasti elämää muilla planeetoilla ja taivaalla havaittuja outoja ilmiöitä. Kiinnostus tällaisiin mysteereihin ei johtunut pelkästään sodan pelosta tai salaisista aseista – se oli osa varhaisten amerikkalaisten ajattelutapaa tieteestä, uskosta ja tuntemattomasta.

Yksi kuuluisa esimerkki on David Rittenhouse, suuri tähtitieteilijä ja Yhdysvaltain rahapajan ensimmäinen johtaja. Kun hän kuoli vuonna 1796, uuden maan johtajat kokoontuivat Philadelphiaan kunnioittamaan häntä. Pääpuheenvuoron pitänyt tohtori Benjamin Rush ei vain ylistänyt Rittenhousea, vaan luki osia tämän kirjoituksista, jotka käsittelivät ”muiden planeettojen asukkaita” ja varoittivat, että ihmiset saattaisivat jonain päivänä tehdä ”epämieluisia löytöjä”. Rushin sanat eivät käsitelleet aihetta fantasiana. Hän puhui muista älykkäistä yhteiskunnista, niiden hallituksista ja siitä, mitä ne saattaisivat merkitä meille. Se, että presidentit, lainsäätäjät ja ulkomaiset vieraat kuulivat tämän puheen, osoittaa, että suuria kysymyksiä elämästä Maan ulkopuolella pidettiin vakavina ja julkisen keskustelun arvoisina.

Samanlainen ajattelutapa näkyy John Adamsin 1750-luvun päiväkirjoissa. Hän kirjoitti mahdollisuudesta, että monilla planeetoilla ja jopa kaukaisilla tähdillä voisi olla omat maailmansa, joissa on elämää. Hänen ajatuksensa ovat varhainen versio siitä, mitä tiedemiehet nykyään kutsuvat todennäköisyyspäätelmäksi – ajatukseksi, että niin monien maailmojen joukossa joillakin on todennäköisesti elämää. Varhaiset amerikkalaiset ajattelijat eivät olleet tietämättömiä avaruudesta. Heidän kirjoituksissaan näkyy uteliaisuus, logiikka ja sekoitus nöyryyttä ja ihmetystä, kun he kysyivät, onko ihmiskunta yksin.

Philadelphian American Philosophical Society (APS) toimi tällaisen keskustelun keskuksena. Sen arkistoista käy ilmi, miten varhaiset amerikkalaiset suhtautuivat salaperäisiin havaintoihin. APS:n presidentti Thomas Jefferson luki kerran ryhmälle vuoden 1800 kirjeen, jossa kuvattiin kirkasta esinettä lentämässä matalalla Baton Rougen yläpuolella. Todistajien mukaan se oli noin talon kokoinen, hehkui niin kuumasti, että ilma tuntui lämpimältä, ja sen perässä kuului pauhaava ääni ja törmäys. Siitä oli kerran piirros, mutta se on nyt kadonnut, ja vaikka ihmiset löysivät palaneen maan läheltä, selkeää selitystä ei koskaan kirjoitettu muistiin. Kadonnut piirros ja puutteellinen seuranta muistuttavat paljon nykyaikaisia UAP-tapauksia – todisteita on, mutta ne eivät riitä varmistamaan, mitä tapahtui.

Toinen APS:n tarina vuodelta 1813 kertoo kahdesta merimiehestä, jotka näkivät hohtavan muodon, joka näytti muuttuvan ”kilpikonnaksi”, sitten ”ihmisen luurangoksi” ja sitten ”skotlantilaiseksi vuoristolaiseksi”. Tällaisia raportteja muodon muuttavasta valosta on vaikea sovittaa normaaleihin mekaanisiin selityksiin. Ehkä se oli outo luonnonilmiö, ehkä jotain psykologista tai ehkä jotain muuta. Nämä vanhat tapaukset osoittavat, että outoja havaintoja on aina pitänyt tutkia huolellisesti monialaisesti.

Tuolloin tiede ja uskonto olivat usein keskustelunaiheina. Kirjailijat kuten Thomas Paine sanoivat, että jos muissa maailmoissa olisi elämää, se voisi haastaa tärkeät kristilliset uskomukset. Toiset, kuten Benjamin Franklin, kirjoittivat kirjeitä, joissa he esittivät, että Jumala saattaisi huolehtia ”muista lapsistaan” muualla universumissa. Jotkut uskonnolliset johtajat varoittivat, että ystävällisiltä vaikuttavat olennot saattaisivat olla vaarallisia, ja käyttivät sanoja kuten ”demonit” tai ”nefilimit” Raamatusta. Niinpä varhaiset amerikkalaiset tarkastelivat näitä mysteerejä sekä uskon että tieteen kautta, aivan kuten ihmiset tekevät vielä nykyäänkin.

Nämä varhaiset keskustelut liittyivät myös politiikkaan. Perustajien aikana APS:n kaltaiset kokoukset olivat avoimia yleisölle, ja ihmiset pystyivät keskustelemaan uusista löydöksistä vapaasti. Nykyään sen sijaan monet UAP-aiheet ovat salaisia tai turvaluokiteltuja. Nykyaikaiset hallitusryhmät ja lainsäätäjät sanovat, että avoimuus auttaa rakentamaan luottamusta, parantamaan turvallisuutta ja suojelemaan ilmiantajia. Viranomaiset kuitenkin väittävät myös, että joidenkin tietojen on pysyttävä salaisina kansallisen turvallisuuden suojelemiseksi – etenkin jos ne paljastavat yksityiskohtia antureista tai ilmapuolustusjärjestelmistä. Vanha varoitus ”epätoivottavista löydöksistä” sopii tähän jatkuvaan jännitteeseen rehellisyyden ja salailun välillä.

Nykyaikaiset tarinat UAP:sta lisäävät vielä yhden kerroksen. Roswellin tapaus on edelleen tunnetuin esimerkki, johon ihmiset viittaavat puhuessaan pudonneista UFOista ja salaisista takaisinmallinnusohjelmista. Muita tarinoita, kuten se, jossa väitetään presidentti Nixonin näyttäneen viihdetaiteilija Jackie Gleasonille avaruusolentojen ruumiita, levitetään edelleen ilman todisteita. Jotkut jopa yhdistävät UFO-salailun Kennedyn salamurhaan, vaikka virallisissa asiakirjoissa ei ole mitään todisteita siitä. Tällaiset tarinat osoittavat, kuinka UAP-keskustelut sekoittuvat usein epäluottamukseen hallitusta kohtaan, mikä vaikeuttaa yleisön mahdollisuuksia tietää, mikä on totta. Paras lähestymistapa on luottaa todennettavissa oleviin lähteisiin ja erottaa dokumentoidut tosiasiat huhuista.

Myös tiede kehittyy jatkuvasti. Joskus NASA tai muut tutkijat löytävät viitteitä mahdollisesta elämästä Marsissa, mutta mikään niistä ei ole vielä todistettu. Tutkijat keskittyvät edelleen luotettaviin testeihin, toistuviin tuloksiin ja huolelliseen viestintään siitä, mitä he tietävät ja mitä eivät. Tämä varovainen ajattelutapa – avoimuus löytöjä kohtaan, mutta todellisten todisteiden vaatiminen – juontaa juurensa Amerikan varhaisimpiin ajattelijoihin. Rittenhousen varoitus ”epätoivottavista löydöistä” muistuttaa meitä siitä, että suuret löydöt voivat ravistella yhteiskuntaa, jos ihmiset eivät ole valmiita ymmärtämään niitä kunnolla.

Turvallisuutta koskevat huolet eivät ole vain vanhoja pelkoja. Nykyään on raportoitu outoja esineitä sotilastukikohtien tai ydinvoimaloiden läheisyydessä, väitteitä järjestelmien häirinnästä ja jopa tarinoita pakotetusta kontaktista. Nämä herättävät kysymyksiä siitä, miten voitaisiin kerätä ja jakaa parempaa tietoa. Avoimuuden kannattajat sanovat, että avoin tiede ja valvonta tekevät kaikista turvallisempia ja tietoisempia. Kriitikot pelkäävät, että liian paljon tietoa paljastamalla voitaisiin paljastaa salaisia teknologioita tai auttaa kilpailevia maita oppimaan, miten Yhdysvaltojen järjestelmät toimivat. Näiden kahden puolen – avoimuuden ja suojelun – tasapainottaminen on edelleen vaikea tehtävä.

Alusta alkaen Yhdysvallat on joutunut käsittelemään kysymyksiä, jotka liittyvät tietoon, valtaan ja uskomuksiin. Historialliset asiakirjat osoittavat, että jo varhaiset amerikkalaiset johtajat pohtivat, onko muualla elämää, millaisia yhteiskuntia siellä voisi olla ja miten se vaikuttaisi ihmisten politiikkaan ja uskoon. Nykypäivän johtajat kohtaavat samanlaisen haasteen: miten käsitellä epävarmaa tietoa, miten pysyä rehellisenä kansalaisille ja samalla suojella kansallisia etuja ja miten pitää yhteiskunta yhtenäisenä sen sijaan, että se jakautuisi. Vanhat opetukset – rehellisyys, harkittu usko ja kansalaisrohkeus – ovat edelleen tärkeitä, kun siirrymme spekulaatiosta kohti todellista, todisteisiin perustuvaa tutkimusta UAP-mysteeristä.

 

Artikkelin julkaissut uapdrop.com

ufologia

Videohaastattelu entisen UFO-arkistonhoitajan ”Herra X:n” kanssa

Kommentoi

Landers, California, toukokuu 2006

Kuvaus, leikkaus ja ohjaus: Kerry Lynn Cassidy

Bill: Olen Bill Ryan. Olen serpo.org-verkkosivuston tekijä. Verkkosivusto avattiin marraskuun puolivälissä 2005. Yksi verkkosivuston ominaisuuksista oli yhteydenottolomake, jonka avulla kannustin verkkosivuston kävijöitä ottamaan minuun yhteyttä ja esittämään minulle mitä tahansa tietoja, kommentteja, ajatuksia tai kysymyksiä. Ja alkuperäinen tarkoitukseni oli tietenkin kannustaa keskusteluun itse Serposta. Mutta alusta asti olin tietoinen mahdollisuudesta, että ihmiset saattaisivat ottaa yhteyttä keskustellakseen mistä tahansa muusta, minkä tietenkin otin mielelläni vastaan.

Ja yksi tällainen on mies, jonka kanssa puhun. On erittäin suuri ilo. En aio paljastaa hänen nimeään ilmeisistä syistä. Ja hänellä on kerrottavanaan erittäin mielenkiintoinen tarina henkilökohtaisesta vuorovaikutuksestaan ​​​​jäännösten, dokumenttien, esineiden ja filmin kanssa useista avaruusolentojen kohtaamisista, alkaen Roswellista vuonna 1947. Ja kävi hyvin selväksi, että sen jälkeen, kun tämä mies otti minuun yhteyttä ja sanoi, että hänellä oli mielenkiintoinen tarina kerrottavanaan, ja hän kertoi minulle pari pientä yksityiskohtaa siitä, tartuin asiaan ja ymmärsin, että tässä oli jotain huomattavan tärkeää. Sillä ei ole mitään tekemistä Serpo-tarinan kanssa, mutta sen pitäisi olla jotain, joka kiinnostaa jokaista vakavasti otettavaa ufologian tutkijaa.

(Herra X:lle) Ja voisinko pyytää sinua tiivistämään tarinasi muutamaan lauseeseen, jotta katsojat saisivat käsityksen siitä, miksi tartuin heti sanottavaasi ja näin sen tärkeänä.

Herra X: (ääni elektronisesti naamioitu) No, minulla oli… alkuperäinen yhteydenottoni oli, etten ollut kokemuksessani nähnyt mitään Serpo-tarinaan liittyvää, mutta että minulla oli muuta tietoa. Ja pohjimmiltaan tuo tieto oli, että olin viettänyt kuusi kuukautta ilmailualan yrityksessä… En ole sotilas. En ole koskaan ollut sotilas… Vietin kuusi kuukautta arkistoiden esineitä, videoita, filmejä, kuvia ja asiakirjoja, jotka liittyivät hallituksen osallistumiseen UFO-projekteihin, tutkimukseen ja muuhun sellaiseen.

Bill: Ja tämä oli minä vuonna? 1980-luvulla?

X: Joo, ‘84, ‘85.

B: Selvä. Ja mitä työhösi tarkalleen ottaen kuului? Ja millaista materiaalia pidit käsissäsi tuona aikana?

X: No, olin aika lailla arkistonhoitaja, jolla oli turvallisuusluokitus [naurahtaa], ja minulle tuotiin materiaalia joka päivä. Ja joskus ne jaettiin eri palvelualojen mukaan; joskus ne jaettiin luokkiin. Joskus ne jaettiin sisällön mukaan. Suurin osa niistä oli sinetöityjä. Siellä oli todisteita haaksirikkoutuneista aluksista, siellä oli levyjä haaksirikkoutuneista aluksista. Ne olivat enimmäkseen kuvia ja asiakirjoja Yhdysvaltain hallitukselta ja kaikilta hallituksen haaroilta sekä myös ilmailu- ja avaruusalan yrityksiltä.

Kerry Cassidy: Voitko kertoa meille, millaisia ​​leimoja näissä asiakirjoissa oli?

X: Leimoja? Luokitteluleimat? ”Huippusalainen”. ”Salainen. Vain silmille.” Salaiset koodisanat. Monet niistä saivat avata vain valtuutetut henkilöt. Työskentelin dokumentaation parissa, joten tiesin asiakirjojen merkinnät ja tiesin, mitä minun olisi pitänyt pystyä näkemään tavallisessa työssäni, ja tiedättehän, asiat, jotka oli merkitty väärin, piti merkitä ja korjata. Joten olin mukana tuollaisissa asioissa työssäni. Monet niistä olivat sotilasasiakirjoja, joissa ei ollut minkäänlaista luokitusta, mikä oli minusta vähän outoa, mutta osa niistä oli vain sellaisia, vain sinetöityjä kirjekuoria ilman mitään merkintöjä.

K: Mikä kiinnitti huomiosi, kun törmäsit tähän tietoon ensimmäistä kertaa, mikä todella käänsi pääsi?

X: No, olin uskonut siihen jo pitkään, ja se, että pystyin näkemään todisteita, oli luultavasti yksi parhaista asioista, mitä minulle on koskaan tapahtunut. Siltä minusta tuntui.

B: Voin todella kuvitella. Ja siitä lähtien, kun aloit tuoda tätä tietoa julki, yksi tai kaksi ihmistä on kutsunut sinua ”Roswellin mieheksi”. Johtuuko tämä vain siitä, että tämä materiaali on peräisin Roswellin onnettomuudesta vai myös muista, sanotaanko, vuorovaikutuksista ja aikakausista?

X: Joo, se oli materiaalia Maan ulkopuolisiin olentoihin, ajoneuvo-onnettomuuksiin, pelastustoimiin ja laitteiden pelastustoimiin liittyvän tiedon varmuuskopiointiin, pyytämiseen ja hallintaan. Sen sellaista. Kaikenlaista.

B: Joten itse asiassa hallituksen ja avaruusolentojen välistä vuorovaikutusta oli laaja-alaisesti nähtävissä vuosien 1947 ja…

X: …nykyhetken välillä.

B: Vau. OK.

K: Mainitsit, että huomasit useita maahansyöksyjä ja kerroit meille lukumäärän. Voitko kertoa, mikä oli näiden onnettomuuksien määrä vuosien varrella?

X: Yli viisikymmentä.

B: Amerikan maaperällä?

X: Amerikassa ja muualla.

B: Onko sinulla aavistustakaan, kuinka monta eri avaruusolentojen lajia oli osallisena näissä onnettomuuksissa?

X: Ei. En muista, en muista, mutta muistan törmänneeni ainakin viiteen eri tyyppiin.

B: Ja näitkö valokuvia näistä olennoista?

X: Neljästä niistä. Neljästä erilaisesta lajista.

B: Valokuvia neljästä eri olennosta.

K: Ja voisitko kuvailla niitä?

X: No, siellä oli… suosikkini olivat aina pitkät oranssit olennot, joiden dokumenteissa todettiin luoneen niin sanotut harmaat olennot, tavalliset harmaat avaruusolennot, joilla oli terävä leuka. Oranssit olivat pidempiä, hoikempia, niillä oli pyöreämmät kasvot, mutta silti suuret silmät. Nuo olivat kaksi yleisintä. Oli myös toinen rotu, joka oli melkein kuin harmaat, mutta ehkä hieman vaaleampi ja hieman tanakampi, mutta saman kokoinen, melkein harmaiden serkkuja. Melkein. Ja sitten oli puhetta ja kuvia olennoista, jotka näyttivät aivan sinulta ja minulta, paitsi että heillä oli valkoinen iho. Vähän kuin herra Ryan täällä, sinisine silmineen. Vaaleammat hiukset kuitenkin. Ne olivat niitä, jotka internetistä lukemani perusteella… en ollut koskaan lukenut dokumentaatiota tästä… jotka tarjosivat pelastusta, jos riisumme ydinaseemme ja sen sellaista.

B: Mutta et koskaan nähnyt sitä dokumenteissa.

X: En nähnyt.

B: Joten, selvä.

K: Oliko dokumentteja vierailujen tarkoituksesta, vierailijoista? Toisin sanoen, miksi he olivat täällä?

X: Kyllä oli. Se liittyi siihen, että he pelkäsivät ydinasekykyjämme ja sekä itsemme että ehkä muiden lajien tuhoamista avaruudessa, koska olimme tuolloin todella lähellä avaruusmatkailua.

B: Ja oliko tämä hallituksen hypoteesi vai jokin asia, jonka luit dokumenteista, tai jotain yhtä varmaa?

X: Tämä tiedettiin lopullisesti kontaktihenkilön kautta.

K: Selittivätkö he, miten he kommunikoivat?

X: He olivat telepaatteja.

K: Telepaattisia?

X: Kyllä.

K: Viittasivatko he kaukokatseluun vai… miten ihmiset suorittivat sen?

X: Aivan. Ihmiseltä ihmiselle telepaattisesti kommunikoitaessa he istuivat siinä vastakkain, kuten sinä ja minä istumme, ja minun pitäisi vain katsoa sinua, niin tietäisit mitä haluan. Kommunikoisimme mielemme kautta. Sellaista.

B: Oliko sinulla minkäänlaista käsitystä siitä, kuinka moni noista olennoista oli, sanotaan vaikka, Amerikan hallituksen aktiivisia vieraita siten, että tällainen kommunikointi oli mahdollista? Oliko heitä vain yksi vai kaksi?

X: Viidestä kymmeneen, tietääkseni. Mielestäni heitä oli paljon enemmän.

K: Dokumentaatio puhui 5-10:stä?

X: Dokumentteja tarkasteltaessa oli todisteita viidestä kymmeneen henkilöstä.

K: Okei.

B: Mitä muuta nämä avaruusolennot paljastivat itsestään tässä jatkuvassa vuoropuhelussa Yhdysvaltain hallituksen kanssa?

X: Että olemme heidän jälkeläisiä. Että meidät itse asiassa tuotiin tänne Maan päälle heidän geneettisestä materiaalistaan. Että meidät on geneettisesti muunnettu ja tuotu tänne ja että olemme yksi heidän elämän roduistaan. Se oli yksi tärkeä asia, jonka luin. He myös väittävät, että he olivat vastuussa Jeesuksen Kristuksen tuomisesta Maan päälle opettamaan meille hengellisyyttä ja auttamaan meitä kehittymään ahneuden ja Raamatun synniksi kutsuman asian yli. En vain, en todellakaan tiedä, mitä se on. Tiedän vain, että ihmisenä oleminen saa meidät haluamaan suojella itseämme. Se aiheuttaa ahneutta ja selviytymistaitoja ja sen sellaista.

B: Ja mainittiinko se nimenomaisesti dokumentaatiossa?

X: Siihen viitattiin. En voi sanoa, että se olisi nimenomaisesti kirjoitettu sillä tavalla, mutta siihen viitattiin.

K: Mihin viitattiin?

X: Ihmiskunnan opetukseen kehittyä korkeammalle tasolle, jossa ymmärtäisimme, että olemme kaikki yhtä lajia ja samaa materiaalia, sekä energiaa että fyysistä olemusta. Eikä ole tarvetta sotia toistemme kanssa eikä ole tarvetta valuutalle… sellaiselle maalliselle tavaralle, josta olemme ylpeitä ja josta saamme identiteettimme? Koska heidän mukaansa heillä ei ole sitä. He eivät näe kehojaan samalla tavalla kuin me näemme omamme. Se ei ole heille omaisuutta, se on kulkuneuvo.

K: Näitkö kuvia?

X: Loogisia olioita, aluksia, enimmäkseen lentäviä aluksia, ja monet niistä kaukaa, mutta jotkut raportoivat havainnoista, jotka oli merkitty ”ontoksi”. Paljon avaruussukkulamatkoja.

K: Valokuvia?

X: Kyllä, oli valokuvia, vanhemmat valokuvat mustavalkoisia.

K: Onko mieleesi jäänyt joitain tiettyjä valokuvia?

X: Toisessa haastattelussani sanoin, että se, mikä minua ensin eniten hämmästytti, oli se, että näin kuvia, ja tässä oli merkintä ”Havaiji”. Se oli kirjoituskoneella kirjoitettu, joten ne olivat melko vanhoja kuvia, ne olivat mustavalkoisia, aluksesta, joka saapui veteen tai meni sinne, mutta en nähnyt roiskeita.

B: Okei. Aluksesta?

X: Lautasen muotoinen alus, josta näin vain valoa. Eikä se ollut epätarkka. Se oli aika hyvä valokuva.

B: Miltä etäisyydeltä?

X: Viiden tai kuudensadan jaardin päästä, ehkä neljännesmailin päästä.

B: Okei.

X: Joten 8 x 10 -koossa kiekko oli noin viisi, kaksi ja puoli tuumaa. Se oli aika hyvä kuva. Kun näin ne, koska en ollut koskaan ajatellut sitä Maan ulkopuolisten olennon puolta, että he edes ajattelisivat astua veteen, tai… Myöhemmin, kun ajattelin sitä, tuntui kuin ehkä ne olisivat tulleet sieltä.

B: Joten vesi on vain yksi neste muiden joukossa.

X: Vain tiheämpää kuin ilma.

B: Palataanpa itse avaruusolentojen pariin… oliko olemassa mitään dokumentaatiota siitä, mistä nämä kaverit tulivat?

X: Näin dokumentaatiota, joka oli yhdistetty Serpon Zeta Reticuli -tarinaan.

B: Zeta Reticuli. Selvä. Eikä mainita mitään muuta tähtijärjestelmää tai lähdettä?

X: Ei.

B: Okei. Ja oliko siellä mitään, mikä voitaisiin tulkita uhkaavaksi ihmiskunnalle tai yksilöille? Oliko siellä esimerkiksi mitään sieppauksista tai osallisuudesta mihinkään väestön hallintaan liittyvään skenaarioon?

X: Ei mitään.

K: Entä avaruusolentojen teknologia? Oliko mitään viitteitä siitä, että saisimme teknologista…

X: Oli dokumentaatiota esineiden vastaanottamisesta, mutta ei käyttöohjeiden antamisesta, sellaista. Eli tässä se on, katsokaa sitä ja tarkistakaa, ja näin se tekee, ja tässä se on.

B: Okei. Onko muistikuvia siitä… mistä alueesta tuo teknologia, mistä tahansa… puhumme…

X: Muistan virtalähteen, mutta enemmän kommunikaatiota.

B: Mitä muistat siitä?

X: Ei mitään aseista. Meille ei toimitettu aseita.

B: Mitä muistat kommunikaatiolaitteista?

X: Ei paljoa. Vain sen, että ihmiset yrittivät selvittää, miten laitteet toimivat, ei mitään viitteitä siitä, mitä ne tekivät tai kuinka pitkälle ne ulottuivat.

B: Mitä opit… en haluaisi käyttää sanaa väärässä yhteydessä… näiden avaruusolentojen hengellisestä kontekstista? Opitko mitään siitä, miten he suhtautuivat, oliko heillä hengellinen sielu vai vain…

X: He ehdottomasti viestittivät meille olevansa hengellisiä kuten mekin, joten he vertasivat meitä itseensä tai heitä meihin missä tahansa yhteydessä. Ja sitten he puhuivat kehojensa kierrättämisestä eivätkä siitä, että heidän kehoaan pidettäisiin omaisuutena. He pitivät kehoaan kulkuvälineenä, jolla heidän sielunsa siirrettiin paikasta toiseen tai johon se majoitettiin. Se ei ollut pyhää omaisuutta, kuten se on täällä Maan päällä ihmiskunnan keskuudessa.

B: Se on kuin he olisivat autonkuljettajia, ja sitten kun auto sai…

X: Joo, vertaisin sitä autonkuljettajaan, mutta kaikilla on täsmälleen sama auto ja niitä on loputtomasti. Sinun ei tarvitse maksaa siitä, et omista sitä, se ei ole erityinen, se on vain olemassa.

B: Mitä näille kavereille tapahtuisi, kun heidän ruumiinsa kuolevat?

K: Eivätkö he menettäneet muistiaan? Onko niin?

X: He eivät kokeneet kuolemaa kuten me. He eivät unohtaneet. He tiesivät jo ennen kuolemaansa, ja he vain hankkivat uuden ruumiin, ja vanha oli käytännössä mennyttä heidän lähdön jälkeen. Niinpä se jatkui heidän kohdallaan, ja he elivät 200–400 vuotta.

B: Kahdesta 400 vuoteen olisi yhden elämän kesto?

X: Näin se oli muotoiltu edustajiemme mukaan.

K: Entäpä sotilaiden tai presidenttien nimet dokumentoinnin aikaan?

X: Muistan lukeneeni Trumanin ja Eisenhowerin, mutta en muiden.

K: Joten Truman ja Eisenhower tiesivät.

X: Näin todisteita siitä, että he tiesivät. Luulen, että useimmat presidentit, elleivät kaikki, siitä lähtien, tietävät. En tiedä, kuinka paljon heillä on pääsyä tietoihin, mutta luulen heidän tietävän.

B: Luitko tuolloin 1980-luvulla mitään, mikä liittyi tulevaisuuteen?

X: Kyllä. Niistä puhuttiin, niin sanotusta joukkolaskeutumisesta, vuoden 2012 lopussa.

B: Vuoden 2012 lopussa?

X: Joukkolaskeutuminen.

B: Ja se oli päivämäärä, jonka luit dokumentaatiosta?

K: Ja oliko se jotain, mitä avaruusolennot kertoivat amerikkalaisille tapahtuvan? Vai oliko se…

X: No, he kertoivat heille, että se tapahtuisi riippumatta siitä, halusivatko he sitä vai eivät.

K: Ja oliko syy, miksi he valitsivat tuon vuoden?

X: Pitkään ajattelin, että tällä planeetalla oli paljon sivilisaatioita, ehkä on edelleen, mutta joitakin, jotka olivat ja eivät enää ole, ja jotka tiesivät tuosta päivästä ja miksi se oli niin tärkeä.

B: Joten on olemassa tunne väistämättömästä tulevaisuudesta…

X: Kyllä.

B… se lähestyy.

X: Kyllä.

B: Ja tämä on dokumentoitu. Eikä siihen ole nyt kovin montaa vuotta.

X: Ei, ei ole. [naurahtaa]

B: Mitä ajatuksia ja tunteita se herättää sinussa kokemustesi perusteella?

X: Suhtaudun siihen myönteisesti, koska en usko, että meitä kohtaan on mitään, öh… vihamielisyyttä. En usko… mielestäni häiritsevämpää on se, miten hallitus käsittelee asiaa ja miten se käsittelee kansalaisia, jotka ehkä haluavat tietää lisää.

B: Onko sinulla havaintoja tai ajatuksia siitä, miten asiaa käsitellään tällä hetkellä?

X: Kyllä. Hyvin huonosti.

B: Hyvin huonosti. Joten jos olisit vastuussa paljastusoperaatiosta, miten tekisit tämän?

X: Jos minun pitäisi aloittaa nyt, se olisi vaikea tehtävä. Luulen, että se olisi aloitettu jo kauan sitten. Luulen, että olisin aloittanut Roswellissa enkä olisi ottanut esiin sitä sanomalehtiartikkelia tai radioraporttia. Olisin antanut sen jatkua. Ja olisin toivottanut tervetulleeksi nuo pätevät tiedemiehet ja muut tänne keskustelemaan tästä, jotta voisimme tehdä havaintoja aluksi, kunnes olisi enemmän viestintää, että olisimme löytäneet olentoja ja saaneet takaisin eläviä olentoja… koska on ollut useita onnettomuuksia, joissa ne kaikki olivat silpoutuneita ja kuolleita.

B: Ja niille olennoille, jotka eivät selvinneet, tehtiin ruumiinavauksia?

K: Näitkö itse asiassa joitakin ruumiinavausraportteja?

X: Kyllä näin.

B: Muistatko, mitä luit noista ruumiinavausraporteista heidän fysiologiastaan ​​ja biologiastaan?

X: Muistan vain lukeneeni, että heidän verensä on klorofyllipohjaista ja että he eivät syö, kuten me. Heillä ei ole mahalaukkua, ei kuona-aineita kuten meillä perinteisellä ihmisellä. He ovat kuin kasvin ja eläimen risteytys ja he keräävät energiansa imemällä mineraaleja ihonsa läpi. Ja he käyttävät valoa fotosynteesiin.

K: Olin utelias, millaisia ​​omia kokemuksiasi on ollut. Onko sinulla koskaan ollut, sanotaan vaikka, vierailuja työpaikan jättämisen jälkeen, olivatpa ne sitten miehiä mustissa ja/tai avaruusolentojen vierailuja?

X: En ole koskaan nähnyt UFOa elämässäni. Odotan! Ei havaintoja, ei MIB-havaintoja, ei mitään. No, en ole koskaan tehnyt mitään tällaista ennen… joten… paitsi viimeisten kahden tai kolmen kuukauden aikana, jolloin olen keskustellut herra Ryanin kanssa.

K: Selvä. No, kiitos paljon rehellisyydestäsi ja siitä, että olet tullut esiin niin hämmästyttävän suoraan, ja toivomme kuulevamme sinusta lisää.

B: Ja tämä on todellinen palvelus. Olet rohkea mies. Kiitos.

X: Ole hyvä.

 

 

Artikkelin julkaissut Project Camelot

ufologia

Brasilialainen UFO-tutkija kertoo käy läpi Colaresin tapausta

Kommentoi

Vuosien ajan outoja tarinoita UFOista on kantautunut Brasiliasta, maasta, jolla on yksi maailman kiehtovimmista taivaan mysteerejä käsittelevistä historioista. Brasilialainen kirjailija ja tutkija Thiago Ticchetti on kerännyt monia näistä raporteista, jotka sekoittavat siviilien silminnäkijöiden kertomuksia, sotilastutkimuksia ja julkaisemattomia hallituksen asiakirjoja. Hänen työnsä osoittaa, kuinka kysymykset tapahtumien todellisuudesta eivät edelleenkään noudata tieteen tai viranomaisten selityksiä.

Yksi kuuluisimmista tapauksista sattui vuonna 1977 Pohjois-Brasiliassa, Parán ja Maranhãon alueilla. Paikalliset kutsuivat sitä Colaresin tapauksiksi, ja Brasilian ilmavoimat jopa käynnistivät tutkinnan nimeltä Operation Prato (”Projekti Lautanen”). Ihmiset kertoivat nähneensä hohtavia esineitä leijumassa jokien ja metsien yllä, joskus loistavat valonsäteet pystyivät kulkemaan kattojen läpi polttamatta tai rikkomatta niitä. Muutamat silminnäkijät kertoivat valojen osuneen ihmisiin ja aiheuttaneen pieniä vammoja. Kokonaiset yhteisöt pelästyivät – ihmiset asettivat ulkonaliikkumiskieltoja, kokoontuivat rukoilemaan ja jopa yrittivät pelotella valoja pois ilotulituksilla.

Paniikin vuoksi armeija lähetti alueelle upseereita. Heidän kerrotaan ottaneen satoja valokuvia, kirjoittaneen yksityiskohtaisia ​​raportteja ja jopa kuvanneen tuntikausia materiaalia. Mutta vain osa asiakirjoista ja kuvista on julkistettu – koko filmiä ei ole koskaan virallisesti julkaistu. Ticchettin mukaan, jos näitä materiaaleja on vielä olemassa, Brasilian hallitus on laillisesti velvollinen säilyttämään ja jakamaan ne, ja hän edistää täyttä pääsyä niihin, jotta tiedemiehet voivat tutkia, mitä todella tapahtui.

Toinen tärkeä osa tarinaa liittyy lääketieteellisiin tapauksiin. Paikallisen lääkärin kerrotaan hoitaneen satoja potilaita, joilla oli palovammoja muistuttavia arpia, väsymystä ja alhainen rautapitoisuus. Ticchettin mukaan noin 200 000 ihmistä näki oudot valot ja noin 2 000 loukkaantui, vaikka virallisia kuolemantapauksia on kirjattu vain yksi. Mutta koska lääketieteellisiä tietoja ei ole julkaistu, asiantuntijat eivät voi vahvistaa syytä. Alueella on myös trooppisia sairauksia, joten on vaikea tietää, johtuivatko ihmisten oireet valoista, sairaudesta vai jostain muusta.

Lähes kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 1986, Brasiliassa koettiin toinen valtava tapahtuma, joka tunnettiin nimellä ”UFOjen virallinen yö”. Tutkaoperaattorit seurasivat salaperäisiä esineitä lentämässä Kaakkois-Brasilian yllä. Ilmavoimat lähettivät viisi hävittäjää, mutta lentäjille sanottiin, etteivät he saisi ampua. He kertoivat nähneensä nopeasti liikkuvia valoja, jotka pystyivät muuttamaan suuntaa välittömästi – mitä mikään tunnettu lentokone ei pystyisi tekemään. Viranomaiset lupasivat julkaista täydellisen raportin, mutta tutkijoiden mukaan koko dokumenttia ei ole koskaan julkaistu. Ticchetti väittää, että sen jakaminen nyt antaisi nykyaikaisille tiedemiehille mahdollisuuden analysoida tietoja nykyteknologialla ja selvittää, vastaavatko tutkalukemat lentäjien näkemiä.

Joitakin näistä tapauksista kertovia tarinoita on vaikea selittää tieteellisesti. Esimerkiksi säteet, jotka voivat kulkea kattojen läpi aiheuttamatta vahinkoa – tai jotka voivat vahingoittaa ihmisiä polttamatta heidän vaatteitaan – eivät vastaa mitään fysiikassa tunnettua. Ilman laadukkaita tietoja, kuten alkuperäisiä filmejä, lääketieteellisiä testejä tai anturilukemia, kukaan ei voi todistaa, olivatko nämä tapahtumat luonnollisia, teknologisia vai jotain muuta. Jotkut tiedemiehet ajattelevat, että ne ovat saattaneet olla väärinkäsityksiä, kansantaruja tai normaaleja valoja, jotka vaikuttivat salaperäisiltä tietyissä olosuhteissa. Toiset pohtivat, voisiko niihin liittyä veden ja ilman välillä liikkuvaa edistynyttä teknologiaa, jota joskus kutsutaan USO:iksi (vedenalaiset tunnistamattomat esineet, Unidentified Submerged Objects).

Tällä kaikella on myös kulttuurinen puoli. Pohjois-Brasiliassa asukkailla on vanhoja legendoja hohtavista jokihengistä ja viidakon salaperäisistä valoista. Jotkut uskovat, että nämä vanhat tarinat saattaisivat kertoa samanlaisista ​​tapahtumista tai että legendat vaikuttivat siihen, miten ihmiset ymmärsivät näkemäänsä. Ticchetti huomauttaa, että monet kyläläiset eivät olleet vuonna 1977 koskaan nähneet UFO-elokuvia tai -uutisia, mikä tekee heidän tarinoistaan ​​entistäkin erikoisempia – mutta sen todistaminen vaatii huolellista yhteiskuntatutkimusta.

Nykyään keskustelu jatkuu. Brasilian edustajainhuone piti 16. syyskuuta julkisen kokouksen tunnistamattomista uponneista objekteista. Tutkijat pyysivät kaikkien operaatio Praton ja vuoden 1986 asiakirjojen julkaisemista ja ehdottivat selkeitä sääntöjä hallinnon avoimuudelle. He haluavat myös eläkkeellä olevien sotilashenkilöiden ja toimittajien todistavan. Heidän tavoitteensa on yksinkertainen: tehdä normaaliksi ja lailliseksi kenelle tahansa pyytää UFOihin liittyviä tietoja ja varmistaa, että kaikkia todisteita käsitellään avoimesti ja tieteellisesti.

Sillä mitä seuraavaksi tapahtuu voi olla merkitystä maailmanlaajuisesti. Jos Brasilia löytää ja jakaa puuttuvat filmit tai datan, tiedemiehet voisivat analysoida kaiken uudelleen nykyaikaisilla työkaluilla – tarkistamalla lentoreittejä, tutkalukemia ja jopa mahdollisia lääketieteellisiä vaikutuksia. Mutta jos materiaalit ovat poissa tai tuhoutuneet, se voi johtaa vaatimuksiin tiukemmista säännöistä tietojen kirjaamiseksi ja kansainväliseksi yhteistyöksi tulevia UAP-tutkimuksia varten.

Loppujen lopuksi Brasilian UFO-tarina näyttää kaavan, jota on nähty kaikkialla maailmassa: paljon silminnäkijöitä, jonkin verran virallista kiinnostusta, mutta puuttuvaa tai epätäydellistä dataa. Niille, jotka haluavat todellisia vastauksia, Ticchetti sanoo, että tie eteenpäin on selkeä mutta haastava – jäljittää alkuperäinen todistusaineisto, varmistaa se huolellisesti ja jakaa se avoimesti, jotta tiede voi vihdoin kertoa, mitä todella tapahtui noiden salaperäisten Amazonin taivaiden alla.

 

Artikkelin julkaissut uapdrop.com

ufologia

Kirja: Real Aliens, Space Beings, and Creatures from other Worlds

Kommentoi

kirjoittanut Nick Redfern

Brad Steigerin ja Sherry Hansen Steigerin avioparin erinomaisen kirjasarjan uusin teos, Real Aliens, Space Beings, and Creatures from other Worlds, on jälleen kerran menestys, voin ilokseni todeta.

Lähes 400-sivuinen ja upeilla taideteoksilla (maalauksilla, valokuvilla ja piirustuksilla) täytetty kirja on paitsi erittäin informatiivinen, myös (kuten kaikki Iowassa toimivan dynaamisen duon kirjat) kirjoitettu viihdyttävällä ja tunnelmallisella tyylillä, joka vangitsee lukijan mielikuvituksen jo ensimmäiseltä sivulta lähtien ja pitää hänen huomionsa koko kirjan ajan.

Mutta entä sisältö? No, nyt pääsemme todella mielenkiintoiseen osaan. Olitpa sitten ufologian veteraani tai suhteellisen uusi tulokas alalla, Real Aliens on täydellinen tietolähde, josta (a) opit paljon UFO-mysteerin luonteesta, (b) saat uusia näkemyksiä ja arvostusta vanhoista ja uusista tapauksista ja (c) ymmärrät ilmiön valtavan laajuuden ja monipuolisen luonteen.

Kirja on jaettu tiettyihin osioihin, mikä oli minulle erityisen mieluisaa, sillä se antaa lukijalle mahdollisuuden sukeltaa ensin valitsemaansa aihealueeseen ilman, että se vaikuttaa hänen kykyynsä ymmärtää ja arvostaa tarkasteltavia tietoja.

Kirjassa on siis osioita, jotka käsittelevät monia ja erilaisia olentoja, joista on raportoitu vuosikymmenien ajan, mukaan lukien tietysti ne kiusalliset, mustasilmäiset kääpiöt: Harmaat. Tässä erinomaisessa osiossa käsitellään mielenkiintoisia ja toisinaan järkyttäviä tietoja sekä mahdollisuutta, että harmaat olisivat aikamatkailijoita. Osiossa pureudutaan ytimeen, joka koskee näiden kalpeiden, laihojen sieppaajien agendaa.

Ne pitkäkarvaiset hippimäiset avaruusolennot, jotka ilmestyivät Kalifornian, Arizonan ja Nevadan aavikoille 1950-luvun alussa – pohjoismaiset avaruusveljet – ovat myös erinomaisen luvun aiheena, joka tarjoaa erittäin hyvän ja vankan kuvauksen tästä (ainakin minulle) erityisen kiinnostavasta UFO-kysymyksen osa-alueesta. Keitä pohjoismaiset ovat? Ovatko he ystäviä? Sanansaattajia? Petollisia olentoja, joilla on kieroja aikeita? Tiedät mitä sinun on tehtävä saadaksesi vastaukset: osta kirja!

Pelottomat kirjoittajamme tekevät myös toisen erittäin tervetulleen matkan menneisyyteen: etsimään karvaisia humanoideja, kuten niitä pienikokoisia olentoja, jotka ilmestyivät 1950-luvun alussa, ja tietysti maailman kuuluisinta karvapeitteistä ihmispetoa: Bigfootia. Olen sanonut tämän ennenkin, mutta se ei estä minua sanomasta sitä uudelleen: Bigfoot ei ole vain outo ja vaikeasti tavoitettava. Pikemminkin Bigfoot on aivan liian outo ja vaikeasti tavoitettava! Brad ja Sherry tekevät tämän selväksi kirjassaan Real Aliens, jossa he kertovat useista merkittävistä tapauksista, jotka työntävät Bigfootin selvästi Forteanan alueelle.

Olin erittäin iloinen nähdessäni kokonaisen luvun omistettuna yhdelle niistä ufologisista olennoista, joka ei yleensä saa ansaitsemaansa huomiota ja joka sen vuoksi usein jää jonkin verran salaperäisen hämärän verhoon: rukoilijasirkka. Hyönteismäinen, hieman uhkaava (ja melkein kuin klassisen 1950-luvun elokuvan Them! kuvasto), tämän luvun lukemisen jälkeen saa vaikutelman, että nämä olennot (riippumatta niiden alkuperästä) näyttelevät merkittävää, mutta aliarvostettua roolia ei-ihmisten agendassa.

Ja on myös muita lukuja toisesta maailmasta peräisin olevista olennoista, mukaan lukien enemmän kuin pahaenteiset reptiilit ja robottityypit, jotka muistuttavat Gortia elokuvasta The Day the Earth Stood Still (tarkoitan vuoden 1951 alkuperäistä versiota, en viimeaikaista uusintaversiota).

Siirrytäänpä pois muukalaisolennoista: jos pidät tarinoista, joissa esiintyy maanalaisia tukikohtia, vedenalaisia laitoksia ja luolamaisia asuinpaikkoja, jotka olisivat saaneet Richard Shaverin ja Ray Palmerin kuolaamaan suustaan, olet oikeassa paikassa. Ovatko olennot muista olemassaolon ulottuvuuksista salaa perustaneet etuvartioasemia maailmaamme (ja sen alle)? Liikkuvatko ne salaa keskuudessamme yöllä, kun ne ovat nousseet pimeistä asunnoistaan? Voisivatko jotkut näistä olennoista edustaa viimeisiä jäänteitä hyvin muinaisesta Maapallolta – ei avaruudesta – peräisin olevasta rodusta? Löydät paljon ajattelemisen aihetta juuri näistä kysymyksistä tässä luvussa.

Oletko koskaan miettinyt, millaista olisi harrastaa seksiä kuuman Barbarella-tyylisen avaruusbabyn kanssa? Myönnä pois: tietysti olet! Kuka voisi kieltäytyä Truman Bethurumin flirttailevasta ja kurvikkaasta Aura Rhanesista?

Kaikista tunnetuin tällainen tapaus – joka on kuvattu yksityiskohtaisesti teoksessa Real Aliens – on brasilialaisen Antonio Villas Boasin tapaus, jonka kohtaaminen lokakuussa 1957 kosmisen tyyppisen viehättävän naisen kanssa on nyt lähes legendaarinen. Mutta kuten Steigerit oikein huomauttavat, jotkut tällaiset tapaukset vaikuttavat suorastaan pahantahtoisilta ja näyttävät osoittavan piirteitä, jotka viittaavat pikemminkin kohtaamisiin incubusten ja succubusten kanssa kuin lihaa ja verta olevien avaruusolentojen kanssa. Joten tämän luvun lukemisen jälkeen sinun kannattaa olla hyvin varovainen sen suhteen, mitä toivot…

Samanlaisella linjalla Steiger käsittelee myös erittäin kiistanalaista aihetta, joka koskee ihmisten ja avaruusolentojen risteymiä. Monille tämä aihe viittaa salaisiin geneettisiin ohjelmiin, joilla saattaa olla häiritsevä tarkoitus. Nimittäin: soluttautua yhteiskuntaamme ihmisen näköisinä avaruusolentoina. Toisin sanoen nukkujina. Olin kuitenkin iloinen nähdessäni, että Brad ja Sherry huomauttavat syvistä ja kiistattomista yhtäläisyyksistä avaruusolentojen sieppausten, hybridien ja siepattujen vauvojen sekä vuosisatoja vanhojen tarinoiden välillä, joissa ihmiset väittävät tavanneensa keijuja. Onko kyseessä todelliset avaruusolennot? Vai onko tämä tällä hetkellä käsittämätön arvoitus, joka kulttuurin, ihmisten ja ajanjakson mukaan ilmenee monissa eri muodoissa: avaruusolentoina, keijuina, goblineina, džinneinä jne. Kaiken kaikkiaan tämä on erittäin hyvä osa Real Aliens -kirjasta, joka osoittaa yhden koko ilmiön omituisimmista puolista.

Mielestäni mielenkiintoisin luku on ehdottomasti luku nimeltä Aliens: Deceivers or Deliverers? Se menee suoraan lentävien lautasten mysteerin ytimeen ja osoittaa (a) kiistattoman tosiasian, että vaikka jokin olento tai ruumiiton ääni väittää olevansa avaruusolento, voi olla puhdasta hulluutta uskoa sitä, ja (b) merkittävät yhtäläisyydet ja rinnakkaisuudet väitettyjen avaruusolentojen viestien ja psyykkisin keinoin saatujen viestien välillä. Ystävällisiä olentoja kaukaa, vai lopullinen painajaisemme, joka ilmenee ystävällisessä, naamioituneessa muodossa? Toivon ensimmäistä, mutta epäilen usein, että kyseessä on todellisuudessa jälkimmäinen…

Yhteenvetona voidaan todeta, että tämän kirjan tiiviisti täytetyiltä sivuilta löytyy myös runsaasti tietoa E.T.:n yhteydestä uskontoon (sekä menneisyydessä että nykypäivänä), astronauttien kohtaamisista UFOilla, ehdottomasti klassisesta varhaisesta Man in Black -kokemuksesta, yhteyksistä natsien, UFOjen ja okkultismin välillä, presidenttien tiedoista UFOista ja paljon muuta.

Real Aliens on erittäin viihdyttävä, syvästi kiehtova ja valtavan informatiivinen teos, joka kattaa niin laajan ja monipuolisen alueen, että se tekee täysin selväksi, että UFO:t ovat todellakin läsnä maailmassamme. Ne ovat olleet vuorovaikutuksessa kanssamme jo hyvin, hyvin pitkään – ja usein myös hyvin henkilökohtaisella tasolla. Mutta kyseessä on myös ilmiö, jolla on selvästi yliote. Toisinaan se osoittaa ystävällisyyttä, toisinaan se näyttää temppuilijan piirteitä, ja useammassa kuin muutamassa tapauksessa se on suorastaan pahantahtoinen ja ilkeä.

Joten, yhteenvetona Real Aliensista, mitä muuta voin sanoa kuin: lopullinen tietosanakirja avaruusolentojen monimuotoisuudesta!

 

Artikkelin julkaissut forteanreviews.blogspot.com

ufologia

’Pitkät Valkoiset’ avaruusolennot ja ihmisten sotateollinen kompleksi

Kommentoi

Voisivatko niin sanotut ”tic-tac”-UFO:t olla seurausta pitkäaikaisesta, molempia osapuolia hyödyttävästä yhteistyösopimuksesta ”Pitkien Valkoisten” avaruusolentojen ja ihmisten asevoimien sekä yksityisten ilmailu- ja avaruusalan yritysten välillä – järjestelystä, joka saattaa juontua ainakin 1950-luvulta?

Tässä skenaariossa Pitkät Valkoiset avaruusolennot toimittaisivat voimanlähdejärjestelmät, kun taas rakennesuunnittelun ja rungot kehittäisivät ihmisinsinöörit, ja lisäksi vaihdettaisiin muita kehittyneitä teknologioita.

Vaikka tämä ajatus saattaa kuulostaa kaukaa haetulta, kirjailija Charles Hall, entinen säähavainnoitsija, on väittänyt asuneensa ja työskennelleensä 1960-luvulla Nevadan aavikolla aivan ”Pitkien Valkoisten” ryhmän läheisyydessä. Nämä olennot, joita usein yhdistetään niin sanottuun pohjoismaiseen tai plejadilaiseen arkkityyppiin, kuvataan tyypillisesti ihmisen kaltaisiksi, 1,5–2,7 metriä pitkiksi, vaaleaihoisiksi ja valkohiuksisiksi. Hall väitti lisäksi, että tällaiset olennot toimivat vuosikymmenten ajan lähellä sotilastukikohtia, kuten Nelliksen ilmatukikohta ja Edwardsin ilmatukikohta.

Kyseessä oleva video on huonolaatuinen, minkä vuoksi on vaikea päätellä, onko siinä kuvattu aito tik-tak-UFO vai väärennös. Todellinen kysymys ei kuitenkaan välttämättä ole itse videomateriaalin aitous, vaan pikemminkin sen herättämä laajempi kysymys: missä määrin, jos lainkaan, väitteet avaruusolentojen ja ihmisten instituutioiden välisistä yhteistyösopimuksista perustuvat todellisuuteen?

Tähän spekulaatioon tuo lisäulottuvuuden Donald Trumpin lausunnot, sillä hän on toistuvasti vihjannut, että Yhdysvalloilla on hallussaan erittäin kehittynyttä sotilas- ja tekoälyteknologiaa – kykyjä, jotka joillekin vaikuttavat lähes uskomattomilta.

Tämä herättää mielenkiintoisen kysymyksen: voisivatko tällaiset huomautukset viitata epäsuorasti tic-tac-UFOjen kaltaisiin teknologioihin? Ja jos näin on, voisivatko ne tietoisesti tai tiedostamattaan vihjata syvemmästä yhteistyöstä ihmisorganisaatioiden ja ei-ihmisten välillä?

 

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Hotspot

ufologia

’Älä koskaan ala sotimaan Harmaita vastaan’

Kommentoi

Whitley Strieber, joka tunnetaan vuosikymmenten ajan kirjoittamistaan teoksista ja todistuksistaan väitetyistä kontakteista avaruusolentoihin, on kertonut monista outoista ja usein huolestuttavista kokemuksistaan. DEBRIEFEDin 36. jaksossa Strieber kertoi lyhyestä mutta merkittävistä kohtaamisestaan salaperäisen hahmon kanssa, jonka hän tunnisti ”pohjalaiseksi”.

Tämä kohtaaminen oli merkittävä paitsi siksi, että olento näytti selvästi epäinhimilliseltä, myös siksi, että se antoi varoituksen, joka kaikuu edelleen UFO-keskusteluissa:

”Älä koskaan ala sotimaan Harmaita vastaan, koska ne eivät koskaan anna sinun voittaa, eivätkä ne koskaan anna sinun lopettaa taistelua.”

UFO-perinteessä harmaat ovat yksi useimmin raportoituja avaruusolentojen tyyppejä. Ne kuvataan tyypillisesti pieniksi, ihmismäisiksi olentoiksi, joilla on suuret päät ja tummat silmät, ja ne liitetään usein sieppauskertomuksiin ja väitettyihin lääketieteellisiin tai teknologisiin kokeisiin. Joissakin kertomuksissa kuvataan ”pitkiä harmaita” tai ”pitkiä valkoisia” pienempien olentojen kypsiksi versioiksi.

Strieber kertoo, että hänen omissa kokemuksissaan on esiintynyt erilaisia harmaita olentoja sekä ihmisen näköisiä yksilöitä ja muita olentoja – mutta pohjoismaisen olennon varoitus viittasi paljon monimutkaisempaan ja mahdollisesti vaaralliseen suhteeseen ihmisten ja näiden olentojen välillä.

Strieber muistelee tavanneensa pohjalaisen olosuhteissa, joissa oli mukana henkilöitä, joilla oli yhteyksiä Yhdysvaltain puolustusministeriöön. Mies oli noin 200 cm pitkä, vaaleatukkainen ja vihreäsilmäinen, ja hän näytti ihmisemmältä kuin monet pohjalaiset, joita on kuvattu UFO-kirjallisuudessa. Hän esittäytyi sanomalla: ”En ole teikäläisiä.”

Myöhemmin puolustusministeriön edustaja selitti Strieberille, että tämä olento oli niin sanottu ”pohjalainen”. Kun kysyttiin, mistä tällaiset olennot saattaisivat olla peräisin, vastaus oli paljastava: ”Uskomme, että tuosta suunnasta” – viitaten Plejadien tähtijoukkoon.

Pohjalaisen viesti siitä, ettei koskaan ryhdytä sotaan harmaiden kanssa, viittaa siihen, että tällainen konflikti olisi voittamaton ja ikuinen. Tämä viittaa joko ylivoimaiseen teknologiseen ylivoimaan tai niin sinnikkääseen ja epätavalliseen sodankäyntitapaan, että ihmiset eivät voisi toivoa pääsevänsä siitä eroon omilla ehdoillaan.

Strieber totesi, että kun hän kuulee nykyaikaisista sotilaallisista kohtaamisista tunnistamattomien ilmiöiden (UAP) kanssa, hän muistaa tämän varoituksen ja miettii, ovatko nykypäivän päätöksentekijät tietämättömiä mahdollisista seurauksista.

Keskustelussa käsiteltiin myös mahdollisuutta, että hallitus tai varjohallitus voisi toteuttaa ohjelmia yhteistyössä avaruusolentojen kanssa – olivatpa ne sitten pohjalaisia, harmaita tai muunlaisia. Strieber viittasi aiempiin keskusteluihin Yhdysvaltain senaatin tiedustelukomitean kanssa ja ajatukseen ”mustasta budjetista”, jolla rahoitetaan salaisia laitoksia, joita ei tunneta edes Pentagonin virallisissa asiakirjoissa.

Jos tällaisia salaisia yhteistyömuotoja on olemassa, ne saattavat jo nyt sisältää suhteiden hoitamisen – rauhanomaisen tai muunlaisen – ei-ihmisälyjen kanssa.

Riippumatta siitä, tulkitaanko Strieberin kertomus kirjaimellisena totuutena, allegoriana vai spekulatiivisena fiktiona, varoittava lause ”Älä koskaan ala sotimaan harmaita vastaan” on karu muistutus siitä, kuinka vähän ihmiskunta saattaa ymmärtää mahdollisista muukalaissivilisaatioista. Jos kontakti joskus tulee julkiseksi ja kiistattomaksi, historia voi osoittaa, että suurin vaara ei ollut ensikontaktin luomisessa, vaan siinä, miten päätimme vastata siihen jälkeenpäin.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

ufologia

Zanfrettan tapaus 1978

Kommentoi

Raportit Italian oudosta UFO-havaintojen aallosta vuonna 1978 kiehtovat ihmisiä edelleen, koska niissä yhdistyy henkilökohtaiset ​​tarinat, poliisin tutkimukset ja jopa oletetut fyysiset todisteet. Yksi kuuluisimmista näistä on vartija Piero Fortunato Zanfrettan kokemus Torriglian kaupungin lähellä. Hänen kohtaamisensa tuli tunnetuksi elävistä yksityiskohdistaan, useista silminnäkijöistään ja vakavasta huomiosta, jota se sai sekä viranomaisilta että medialta.

Tuon ajan raporttien mukaan Zanfrettan auto lakkasi yhtäkkiä toimimasta eräänä yönä, kun hän partioi hiljaisella alueella. Sitten hän näki lähellä pitkän, oudon hahmon ja kirkkaan, kolmionmuotoisen aluksen. Kun poliisi ja muut vartijat saapuivat paikalle, he löysivät useita epätavallisia asioita: hänen vaatteensa ja autonsa tuntuivat oudon lämpimiltä, ​​vaikka oli jäätävää ja satoi, ja maassa oli suuria, hevosenkengän muotoisia jälkiä. Yli viisikymmentä alueella ollutta ihmistä kertoi nähneensä myös kirkkaan valon suunnilleen samaan aikaan. Näistä yksityiskohdista tuli tärkein todiste tapahtuneelle, ja ne ovat pitäneet ihmisiä väittelemässä tarinasta vuosikymmeniä.

Tutkintaan osallistui Italian kansallinen poliisi, Carabinieri, ja se eteni jopa Genovan alioikeuteen, joka totesi, ettei rikosta ollut tapahtunut. Toimittaja Rino Di Stefano käsitteli tapausta kuin normaalia uutistapahtumaa, ei pelkkää mysteeriä, ja keskittyi siihen, mikä voitiin todella todistaa. Myöhemmin televisiossa esitetyt hypnoosisessiot paljastivat vieläkin villimmän version tarinasta – Zanfretta sanoi olentojen olevan ”kolmannesta galaksista”, että ne käyttivät hehkuvaa laitetta kommunikointiin ja että ne lupasivat palata. Nämä väitteet tekivät tapauksesta entistä kuuluisamman, mutta asiantuntijat kyseenalaistivat myös, kuinka luotettavia tällaiset hypnoosiin perustuvat muistot todella olivat.

Zanfrettan tapaus esiintyy edelleen UFO-kirjoissa ja -dokumenteissa, koska se sisältää niin monia elementtejä, joita usein nähdään näissä raporteissa: toimimattomia ajoneuvoja, maahan jääneitä jälkiä ja intensiivisiä henkilökohtaisia ​​tarinoita, joita on vaikea todistaa tai kumota. Olipa kyseessä sitten väärinkäsitys, psykologinen tapahtuma tai aito kohtaaminen jonkin tuntemattoman kanssa, tarina korostaa, miksi hyvät todisteet – kuten valokuvat, anturitiedot ja heti otetut selkeät dokumentit – ovat niin tärkeitä tutkittaessa mystisiä tapahtumia.

 

Artikkelin julkaissut uapdrop.com

ufologia

Kohtaaminen ruotsalaisessa makuuhuoneessa

Kommentoi

UAP-tapaturmien kysymys liittyy hankalasti lääketieteeseen ja muistiin, ja Karl Erik Petterssonin tapaus Örebrossa vuonna 1978 havainnollistaa miksi. Tarinan mukaan Pettersson heräsi ja näki sängynsä päässä metrin pituisen, puoliläpinäkyvän hahmon, jolla oli mailan kaltaiset kädet. Hän kertoi kokeneensa äkillisen, voimakkaan shokin, kun hahmo tarttui hänen nilkoihinsa, minkä jälkeen hahmo leijui ulos avoimesta parvekkeen ovesta. Hänen jalkojensa kosketuskohtiin ilmestyi kaksi valkoista pyöreää jälkeä, jotka hävisivät kahden päivän kuluttua, kuten hänen vaimonsa huomasi. Tapaus merkitsi pitkän kivun ja jalkojen tuntoherkkyyden heikkenemisen alkua, jonka hän liittyi tapahtumaan.

Myöhemmät lääkärintarkastukset tuottivat tuloksia, jotka lisäsivät tapauksen kuuluisuutta. Kuvantamisessa tarvittiin tiettävästi epätavallisen suuri määrä röntgenkuvia selkeän kuvan saamiseksi, ja myöhemmin röntgenkuvassa näkyi 4–5 mm:n kokoinen hohtava pallo vasemman jalan kantapään luun lähellä. Neurologisissa testeissä havaittiin merkittävää hermoston toimintahäiriötä jaloissa ilman merkkejä verisuonisairaudesta tai epänormaaleista systeemisistä merkkiaineista. Lääkärit ehdottivat esineen poistamista, mutta Pettersson kieltäytyi, ja hän kuoli vuonna 1990 edelleen pitäen oireitaan kohtaamisen seurauksena. Tuolloin viittaukset pieniin implantoituihin esineisiin väitetyissä sieppauskertomuksissa eivät olleet vielä yleisiä Ruotsissa, mikä teki röntgenkuvausväitteestä merkittävän historiallisessa kontekstissa.

Petterssonin pojat Ulf ja Bo kuvailevat isäänsä rehelliseksi ja sensaatiohakuisuudesta vapaaksi. He muistavat etujalkojen vaaleammat alueet, jotka ovat yhdenmukaisia isänsä kuvauksen kanssa, ja korostavat hänen ahdistustaan keskustellessaan tapahtumasta. He ilmaisevat kuitenkin myös maltillista skeptisyyttä: Ulf suhtautuu edelleen epäilevästi UFO-väitteisiin yleensä, ja Bo ei usko asiaan ilman suoraa kokemusta. Perhe mainitsee tapahtuman käytännön seuraukset, kuten Petterssonin yrityksen myynnin ja hänen varhaisen eläkkeelle jäämisensä, mutta myöntää myös, että hän puhui tapauksesta vain harvoin pienen ystäväpiirin ulkopuolella.

Lääketieteellinen mielipide on päinvastainen. Vuonna 1994 päälääkäri Margareta Samuelsson totesi kirjeessään, että sekä radiologiset muutokset että neurologiset löydökset Petterssonin jaloista oli selitettävissä lääketieteellisesti, mikä ei vastannut julkisuudessa esitettyjä kuvauksia. Hän ei tarkentanut asiaa vedoten salassapitovelvollisuuteen. Tämä aiheuttaa keskeisen jännitteen: jos lääkäri on tiivistänyt potilastiedot tarkasti, ne saattavat kumota kertomuksen selittämättömästä vammasta, mutta saatavilla olevien yksityiskohtien puute estää riippumattoman todentamisen.

Analyyttisesti useat viitekehykset ovat merkityksellisiä. Uniin liittyvät ilmiöt, mukaan lukien jaksot, joihin liittyy eläviä, ahdistavia tunkeilijan kuvia ja tuntoaistimuksia, voivat esiintyä samanaikaisesti todellisen kivun tai parestesian kanssa, mikä saattaa vastata Petterssonin raportoimaa kokemusta. Perifeerisellä neuropatialla on monenlaisia etiologioita, ja radiografiset artefaktit tai hyvänlaatuiset kalkkeutumat voivat vaikuttaa epätavallisilta muille kuin asiantuntijoille. Toisaalta, jos kuvantamis- ja neurologiset löydökset olivat kuvatun kaltaisia – ja jos röntgenkuvassa näkyvä kirkas pallomainen muodostuma oli pysyvä vierasesine – nämä tiedot ansaitsisivat kohdennetun seurannan, jotta niiden koostumus ja kliininen merkitys voitaisiin selvittää. Nykyisten tietojen perusteella keskeisiä todisteita – alkuperäisiä filmejä, kuvantamisraportteja ja täydellisiä neurologisia arvioita – ei kuitenkaan ole saatavilla tarkastelua varten.

Tapaus korostaa UAP-tutkimuksissa toistuvasti esiintyviä haasteita: stigmaa, joka estää potilaita kertomasta kaikkea lääkäreille, ajantasaisen, jaettavan lääketieteellisen dokumentaation puuttumista sekä perheenjäsenten todistuksia, jotka ovat vilpittömiä mutta rajoittuneita ajan ja muistin vuoksi. Ilman ensisijaisia potilastietoja ja fyysisiä näytteitä johtopäätökset jäävät alustaviksi. Tutkijoille rakentavimpia seuraavia askelia olisivat alkuperäisten röntgenkuvien paikantaminen, valtuutetun pääsyn hankkiminen lääketieteellisiin asiakirjoihin ja riippumattoman kliinisen tarkastelun jatkaminen. Siihen asti Petterssonin kertomus on henkilökohtaisen vakaumuksen, perheen muistojen ja lääketieteellisen vastaväitteen risteyskohdassa, joka viittaa proosallisiin selityksiin, mutta jättää yksityiskohdat avoimiksi.

Hallituksen käsittely tai tieteellinen tutkimus eivät ole tässä tapauksessa hallitsevassa asemassa, vaan kyseessä on siviiliraportti, joka liittyy kotielämään ja jota monimutkaistaa lääketieteellisen avoimuuden rajoitukset. Kuten monien historiallisten UAP-kertomusten kohdalla, todistusaineiston puute estää ratkaisun löytymisen. Örebron tapaus on edelleen opettavainen esimerkki siitä, kuinka poikkeukselliset väitteet, myötätuntoiset silminnäkijäkertomukset ja varovaiset kliiniset arviot voivat esiintyä rinnakkain ilman, että ne johtavat lopulliseen vastaukseen.

 

Artikkelin julkaissut uapdrop.com

ufologia

Kirja: Love In An Alien Purgatory

Kommentoi

kirjoittanut Nick Redfern

Love in an Alien Purgatory: The Life and Fantastic Art of David Huggins (Anomalist Books, 2009) on kirja, joka on yhtä kiinnostava ja ajatuksia herättävä kuin se on ainutlaatuinen ja vaihtoehtoinenkin.

Kirjan on kirjoittanut tunnettu UFO-tutkija Farah Yurdozu (joka on kotoisin Turkista, asuu New Yorkissa ja kirjoittaa säännöllisesti UFO Magazine -lehteen). Kirja kertoo David Hugginsista, taitavasta taiteilijasta, joka on kokenut elämänsä aikana selvästi ”alienien sieppauksia” muistuttavia kohtaamisia… no, jonkinlaisen muualta tulevan älykkyyden kanssa.

Ja se onkin tämän kirjan virkistävä piirre: se ei tyrkytä lukijalle mitään tiettyä teoriaa. Kuten Farah viisaasti ja terävästi toteaa jo kirjan alussa: ”Vaikka meillä on edelleen hyvin vähän todisteita siitä, että nämä vierailijat ovat toiselta planeetalta, on kohtuullista olettaa, että he tulevat toisesta ulottuvuudesta, joka on täysin erilainen kuin maallinen todellisuutemme.”

Olen täysin samaa mieltä tästä näkemyksestä. Ja sen sanottuani, jatketaanpa eteenpäin.

Käytin edellä sanoja ”ainutlaatuinen” ja ”vaihtoehtoinen” hyvin hyvästä syystä. Sen sijaan, että Huggins olisi vaivalloisesti kuvannut kokemuksiaan muualta tulleista olennoista paperille tai Microsoft Wordiin, hän on valinnut aivan toisenlaisen lähestymistavan: erittäin lahjakkaana taiteilijana hän on käyttänyt kankaita, öljyvärejä ja muita välineitä. Toisin sanoen, kirja on ehdottomasti visuaalinen päiväkirja Hugginsin kohtaamisista, eikä kirjallinen.

Ja millaisia nämä kokemukset ovat? Suurimmaksi osaksi ne ovat sellaisia, joita voimme odottaa ihmisiltä, jotka ovat altistuneet ”alienien sieppaus”-mysteerille, kuten: (A) lapsuuden kohtaamiset avaruusolentojen kanssa; (B) hyvin henkilökohtaiset ja seksuaaliset kokemukset, jotka näyttävät liittyvän suunnitelmaan luoda ihmisten ja avaruusolentojen välinen hybridi; (C) todisteet pitkäaikaisesta vuorovaikutuksesta kehittyneiden – mutta kummallisen hauraiden ja ehkä jopa sairaalloisien – älyjen kanssa; (D) viittaus siihen, että Hugginsia on seurattu laajamittaisesti suurimman osan hänen elämästään; ja paljon muuta.

Tietenkin kuka tahansa, joka on edes vähänkin tutustunut kertomuksiin avaruusolentojen sieppauksista, tunnistaa heti, että tällaiset väitteet ovat ehdottomasti olennainen osa aihetta. Hugginsin tarinasta tekee kuitenkin todella erikoisen sen kuvitus.

Farahin hienon johdannon jälkeen, joka luo vahvan pohjan tarinalle, kertoo Hugginsin kokemusten historian ja auttaa meitä ymmärtämään, mikä ajaa ja motivoi tätä miestä, näemme hänen tarinansa avautuvan silmiemme edessä erittäin taitavien taideteosten kautta.

Huggins on todellakin erittäin taitava kuvaamaan ulkomaailmasta saapuvien vierailijoidensa ilmeisen yliluonnollista luonnetta.

Hän väittää esimerkiksi olevansa pitkäaikaisessa yhteydessä naispuoliseen olentoon, jonka hän on nimittänyt ”Crescentiksi” ja joka näyttää olevan klassinen esimerkki ”hybridiolennosta”. Ja Crescentin maalaukset, jotka löytyvät (erityisesti) sivuilta 20 ja 28 – samoin kuin muut väitetyt hybridit sivun 51 yläosassa – kuvaavat mielestäni erinomaisesti kyseisten olentojen todellisen muukalaisluonteen.

Nämä samat kuvat herättävät kuitenkin myös aavemaista ja etäistä tunnelmaa, ehkä jopa uhkaavuutta. Mutta se on tietysti vain oma mielipiteeni. Olipa Hugginsin kohtaamisten todellinen luonne mikä tahansa, häntä on onniteltava siitä, että hän on kuvannut olennot tavalla, joka on sekä mieleenpainuva että hieman häiritsevä.

En tiedä, miksi ne herättävät minussa levottomuutta, mutta niin se vain on. Ehkä se johtuu pitkistä mustista peruukeista ja ilmeisistä yrityksistä esittää olevansa ihmismäisempiä kuin todellisuudessa ovat, kun he pyrkivät liikkumaan salaa ja huomaamatta keskuudessamme.

Itse asiassa se, mikä mielessäni erottuu eniten, on se, että kyseiset olennot eivät näytä herättävän mielikuvia kirjaimellisista avaruusolioista, vaan Mac Tonniesin kryptoterrestriaaleista – olentoista, jotka ovat peräisin täältä Maapallolta, mutta jotka naamioituvat avaruusolioiksi kätkeäkseen todellisen luonteensa ja aikeensa, jotka eivät välttämättä ole täysin hyväntahtoisia.

Mutta ehkä olen väärässä kyseisten olentojen alkuperästä ja aikeista. Kuten sanoin, tämä on vain oma näkemykseni, jonka olen muodostanut kirjan sanojen, sivujen ja monien maalauksien perusteella. Ehkä Farahin kertoma tarina Hugginsin kokemuksista on täysin positiivinen. Toivon vilpittömästi, että aika näyttää.

Riippumatta siitä, mikä on avaruusolentojen sieppaus-/hybriditarinoiden ytimessä yleensä ja Hugginsin tarinassa erityisesti, Love in an Alien Purgatory on todella kiehtova tutkimus yhdestä miehestä, joka on kokenut elämässään outoja – ja toisinaan ahdistavia – tapahtumia ja joka on käyttänyt omia taitojaan ja kykyjään yrittääkseen ymmärtää näitä tapahtumia positiivisella, ylentävällä ja aina visuaalisesti houkuttelevalla tavalla.

 

Artikkelin julkaissut ufomystic.com

ufologia

’Vihreitä olentoja’ toisesta maailmasta: Jose Cantun kohtaamistapaus

Kommentoi

Jose Cantun kohtaaminen ei ehkä ole kaikkein jännittävin, pitkäkestoisin tai edes yksityiskohtaisin UFO-kohtaaminen, joka on koskaan kirjattu muistiin. Se on kuitenkin hyvin todennäköisesti yksi kaikkein huomaamattomimmista ja uskottavimmista. Useat ihmiset – mukaan lukien kaksi opetusavustajaa – vahvistivat todistajan rehellisyyden ja luotettavuuden, ja lisäksi kohtaamista tutkivat kaksi arvostettua UFO-tutkijaa, jotka tulivat samaan johtopäätökseen. Lisäksi tapauksessa on jäljellä fyysisiä todisteita, jotka osoittavat ainakin, että sinä aamuna tapahtui jotain todellista ja outoa.

Ehkä lisää uskottavuutta tuo se, että tapaus sattui yhdellä Yhdysvaltojen aktiivisimmista UFO-alueista, jossa on kirjattu useita muita kohtaamisia, joiden yksityiskohdat ovat yllättävän samankaltaisia. Tapauksesta tekee erityisen myös silminnäkijän kuvaus näkemistään outoista hahmoista, jotka poikkesivat huomattavasti useista aiemmista ja myöhemmistä kertomuksista harmaista avaruusolioista. Nämä poikkeavat yksityiskohdat lisäävätkin ehkä vielä uskottavuutta koko tapaukseen.

Tämän kohtaamisen syyt ovat kuitenkin edelleen mysteeri. Todistajan raportoimat oudot olennot eivät näytä huomanneen hänen läsnäoloaan koko tapahtuman aikana. Lopulta kohtaaminen jää selittämättömäksi. Se on myös kaukana tunnetusta, sekä UFO-yhteisön sisällä että sen ulkopuolella.

“Pikkumies” puutarhassa

Toppenish Review -lehden artikkelin [1] mukaan 19-vuotias Jose Cantu heräsi 19. tammikuuta 1977 kello 6.30 ja päätti valmistaa itse aamupalansa, jotta äitinsä voisi nukkua vielä hetken. Kun hän oli tekemässä aamiaista, hän sattui katsomaan ulos keittiön ikkunasta maatilalla, jossa hänen perheensä asui Harrahissa Washingtonin osavaltiossa, ja näki puutarhassa ”pienen miehen”. Hän tajusi heti, että näki jotain epätavallista, ja ryntäsi äitinsä makuuhuoneeseen herättämään tämän.

Hänen äitinsä Martha oli yksin sängyssä, sillä Josén isä oli jo lähtenyt töihin. Koska Martha oli ollut myöhään hereillä Josén nuoremman sisaruksen kanssa, hän torjui Josén pyynnöt tulla katsomaan ja meni takaisin nukkumaan. Lopulta Jose luopui ja lähti äitinsä makuuhuoneesta ja palasi keittiöön. Siellä hän puki kengät jalkaansa ja uskaltautui ulos tutkimaan outoa olentoa itse. Myöhemmin hän kertoi äidilleen, joka puolestaan kertoi tutkijoille ja toimittajille, että Jose oli nähnyt peräti kaksi ”vihertävää olentoa”, jotka olivat korkeintaan metrin pituisia.

Jalkojen sijaan nämä olennot ”pyörivät alustalla”, joka oli yhdistetty jonkinlaiseen istuimeen putkien avulla. Jose muisteli myöhemmin, että olentojen ruumiin alaosa näytti ”melkein mekaaniselta”, kuin robotti. Sen sijaan yläruumis koostui pyöreästä vartalosta, jossa oli lyhyet kädet ja vielä pyöreämpi pää, josta ulkonevat kaksi sienenmuotoista antennia. Niillä oli yksi silmä pään keskellä ja nenä, joka oli melkein identtinen sian kuonon kanssa.

Vielä oudompaa oli, että kahden olennon takana oli kaksi teräksistä alusta, joissa kummassakin oli toinen outo hahmo. Toinen aluksista oli laskeutunut takapihalle, kun taas toinen oli talon tasaisella osalla. Hän piiloutui pesukoneen taakse, joka oli jätetty ulos lähelle yhtä vajaa, ja seurasi tapahtumien kulkua.

Futuristisia ajoneuvoja

Jose seurasi vajan vieressä piilossa ollessaan, kun kaksi outoa hahmoa kääntyi ja suuntasi kohti odottavia aluksia. Hän kuvaili näitä futuristisilta vaikuttavia ajoneuvoja ”loistavasti valaistuiksi” ja niissä oli ”suorat portaat”, jotka muistuttivat ramppeja. Näiden rampin kaltaisten portaiden yläpäässä oli ovi, joka ”avautui kahteen osaan, kuin risti”, ja kun se avautui, hän näki sisällä kaksi tuolia.

Seuraavaksi hän huomasi, että kaksi alusta nousi ilmaan ja hetken kuluttua ne katosivat ”johonkin, joka muistutti pilveä, höyryä tai savua!” Tässä vaiheessa, kun oudot esineet ja hahmot olivat kadonneet, hän palasi sisälle. Hän kertoi jälleen äidilleen näkemästään, mutta äiti sivuutti hänet jälleen ja lähetti hänet kouluun. Myöhemmin hän kertoi toimittajille, että jos hänen poikansa joskus tulevaisuudessa kutsuisi häntä ja käskisi hänen tulla katsomaan, hän tekisi niin ilman epäilystäkään.

Koulussa (Harrah Grade School) hän kuitenkin kertoi kohtaamisestaan yhdelle avustajista, Diane Gomezille. Myöhemmin Gomez kertoi toimittajille, että ”Jose on vakava poika”, joka ”ei kerro tarinoita tai valehtele!” Siksi hän otti pojan sanat ”erittäin vakavasti”! Hieman kello 10 jälkeen aamulla, välitunnilla, Gomez ja toinen avustaja veivät Josen takaisin kotiin.

Fyysiset todisteet kohtaamisesta

Paikan päällä Gomez pyysi Josea näyttämään hänelle tarkalleen, missä hän oli nähnyt kaksi outoa hahmoa. Jose osoitti kaksi paikkaa, joissa hän oli ensimmäisen kerran nähnyt hahmot. Gomez muisteli myöhemmin, että kun hän katsoi ensimmäistä paikkaa, hän näki selvästi ”kaksi pyöreää jälkeä sorassa”! Jose kertoi hänelle, että toinen hahmoista oli ”pyörinyt” pohjallaan. Toisessa paikassa hän näki ”kaksi kolmen syvennyksen sarjaa”!

Gomez kertoi Marthalle, mitä Jose oli hänelle kertonut, ja osoitti oudot painaumat takapihalla. Sen jälkeen avustajat veivät Josen takaisin kouluun. Kun he olivat lähteneet, Martha soitti naapurilleen Irene Sanchezille ja pyysi tätä tulemaan auttamaan häntä tutkimaan takapihaa. Avustajien Marthalle kertomien painaumien lisäksi Martha ja Irene löysivät puutarhan takaosasta pitkästä ruohosta 3 metrin halkaisijaltaan olevan ympyrän, jonka keskellä ruoho oli ”pyörtynyt”. Ympyrä oli edelleen selvästi näkyvissä, kun Marthan aviomies ja Josen isä palasivat illalla töistä kotiin.

Jose Cantun piirros

Muutamaa päivää myöhemmin kaksi UFO-tutkijaa, Bill Vogel ja David Akers, saapuivat Cantujen kotiin. Vaikka ympyrä ja painaumat olivat edelleen näkyvissä, ne eivät tuottaneet epänormaaleja säteilylukemia, kuten usein tapahtuu UFO:n laskeutumistapauksissa. Vogel kuitenkin huomasi, että koko Harrahin alueella oli pitkä historia UFO-havainnoista ja oudoista kohtaamisista, joista osa ulottui vuosikymmenten taakse ja joihin kuului jopa karjan silpomistapauksia.

Lisäksi Vogel havaitsi, että useat paikalliset DB-radio-operaattorit olivat ilmoittaneet nähneensä useita outoja valoja kaupungin yllä tunteina ennen Josen kohtaamista. Sen lisäksi Vogel havaitsi, että eräs nainen Toppenishissa – rouva Johnson – oli myös nähnyt kirkkaan valon yönä ennen Josen kohtaamista Toppenish Ridgen yllä. Mielenkiintoista oli myös se, että Johnsonin perhe kertoi nähneensä usein outoja valoja omaisuudeltaan. Vielä kummallisempaa oli, että he löysivät maaltaan kolme outoa kuopan kaltaista jälkeä, jotka sijaitsivat sattumalta Harrahin eteläpuolella.

Lopulta lähes kaikki, jotka puhuivat Joselle tapahtumasta, uskoivat hänen nähneen juuri sen, mitä hän väitti nähneensä. Muut, hyvin samankaltaiset kohtaamiset vuosia aiemmin vahvistivat hänen havaintoaan, vaikkakin epäsuorasti.

Muita samanlaisia tapauksia lähistöllä

Yksi näistä tapahtui kaksi vuosikymmentä aiemmin, 1950-luvun lopulla, Toppenishissa, Idahossa. Kyseisenä aamuna, kesällä, noin kello 6, Barbara Brost, joka omisti Huba Huba Café -kahvilan yhdessä miehensä Earlin ja setänsä kanssa, oli ranchillaan satuloimassa hevosiaan, kun he huomasivat outon esineen lähellä. He kuvailivat esinettä ”harmahtavan valkoiseksi ja tavaravaunun kokoiseksi”!

He seisoivat katsomassa outoa lentävää esinettä noin minuutin ajan, ennen kuin huusivat päärakennuksesta Earlin ja Barbaran tädin tulemaan ulos. Kun he saapuivat paikalle, sikarinmuotoinen esine kuitenkin päästi äänen, joka kuulosti ”ilman siirtymiseltä”, ja nousi ilmaan. Hetken kuluttua se oli jo kadonnut näkyvistä. Barbara kertoi, että kun hän näki televisiossa rakettien nousun (ja muistakaa, että tämä tapahtui 50-luvun lopulla), hän tajusi, että se, mitä he olivat nähneet sinä aamuna, oli ”jotain muuta”!

Pian Barbara Brostin havainnon jälkeen, syksyllä 1958 tai 1959, myös Toppenishissa, 14-vuotias Ron Gardner katseli televisiota perheensä maaseudulla sijaitsevassa kodissa, kun äkillinen ”kirkas sinivioletti valo” täytti koko huoneen. Hän kääntyi vaistomaisesti ikkunaa kohti ja näki, että valo heijastui myös pihalle. Kun hän kurkisti ikkunasta ulos, hän näki oudon esineen lentävän ikkunan ohi. Hän arvioi, että esine oli noin 3 metrin päässä hänestä ja noin metrin päässä maasta. Se oli hänen mukaansa noin 2 metriä korkea ja ”kapeni alaosasta todella ohueksi”!

Toinen Toppenishin asukas koki oman outon kohtaamisensa hieman yli kymmenen vuotta myöhemmin, vuonna 1969. Vaikka hän oli valmis kertomaan siitä Frances Storylle, hän teki sen vain sillä ehdolla, että hän pysyi nimettömänä. Hän kuvaili hyvin samankaltaista tavaravaunun kokoista esinettä, joka leijui maissipellon yllä. Hän näki oudon aluksen lyhyen matkan päässä kodistaan yhdessä vaimonsa, poikansa ja tyttärensä kanssa. Hän kertoi lisäksi, että esine loisti satunnaisesti niin kirkasta valoa, että hänen oli käännettävä katseensa pois siitä.

Harkitun uskottava tapaus

Kuten voimme nähdä, Jose Cantu ja hänen kertomuksensa vaikuttavat erittäin uskottavilta. Muut havainnot ja kohtaamiset lähialueella näyttävät myös vahvistavan tapahtuman epäsuorasti. On ehkä myös syytä huomata, että Washingtonin osavaltio on eräänlainen UFO-aktiviteetin keskittymä.

Koska nämä hahmot – Josen kuvauksen perusteella – ovat harvinaisia monien UFO-matkustajia (varmasti harmaita) koskevien raporttien joukossa, voimme kysyä, onko näiden outojen olentojen ja Amerikan luoteisosavaltioiden välillä jonkinlainen yhteys. Ehkä Josen Cantun kaltaisten kohtaamisten ymmärtäminen voi johtaa meidät parempaan ymmärrykseen paitsi UFO-mysteereistä myös laajemmin paranormaaleista ilmiöistä.

Jää nähtäväksi, tuleeko tapahtumasta julkisuuteen lisää yksityiskohtia tai tietoja, joko Joselta tai joltakin toiselta todistajalta, joka on saattanut nähdä tapahtuman eri paikasta ja näkökulmasta. Ehkäpä lähitulevaisuudessa paljastuu toinen kertomus, jossa kuvataan samanlaisia tai ei-identtisiä hahmoja. Toistaiseksi Jose Cantun tapaus kiinnostaa kuitenkin edelleen sekä ufotutkijoita että harrastajia.

Alla olevassa lyhyessä videossa tarkastellaan Jose Cantun kohtaamista hieman tarkemmin.

Asiantuntijan mielipide

Tämän hämmentävän kertomuksen keskiössä on tavallisesti luotettava nuori, jota naapurit ja opettajat tukevat ja takaavat hänen vilpittömyytensä. Harrahissa Washingtonissa tapahtuneessa väitetyssä havainnossa, jossa nähtiin pyöriviä ”vihertäviä olentoja” ja pyörteinen pyöreä jälki pihalla, on raportoitu fyysisiä jälkiä ja kolmannen osapuolen tukea, jotka vaikuttavat epätavallisilta tyypillisessä huijauksessa. Bill Vogel ja David Akers eivät myöskään löytäneet ristiriitaisuuksia.

Skeptikot saattavat kuitenkin väittää, että tahaton väärinkäsitys tai yliaktiivinen mielikuvitus voisi selittää yksisilmäiset ”robottimaiset” muodot. Vaikka ainutlaatuiset kuvaukset tukevat aitoutta, lisätodistajien puuttuminen myöhemmin saapuneiden lisäksi jättää joitakin kysymysmerkkejä. Läheisistä havainnoista on saatavilla epäsuoraa vahvistusta, mutta ei lopullista näyttöä. Ilman lisäselvityksiä tai uusia todistajanlausuntoja tapaus jää kokonaisuudessaan avoimeksi.

Johtopäätös: Epäselvä

Vaikka useat tekijät vahvistavat legitiimiyttä, suorien vahvistavien todisteiden puute jättää lopullisen päätöksen epäselväksi.

 

Artikkelin julkaissut ufoinsight.com