Huijattiinko Jacques Valleeta avokado-UFOn tapauksessa?

Vajaa vuosi ennen kuin Reme Baca tuli julkisuuteen Jacques Valleen  ja Paola Harrisin tarinalla avokadon muotoisen UFOn putoamisesta vuonna 1945, häneltä on jäänyt jälkeen ääninauha, jossa hän kertoo hyvin erilaisen tarinan hänen ja Jose Padillan kohtaamisesta hyvin erilaisen UFOn kanssa: tarina heidän löytämästään klassisesta lentävästä lautasesta, joka putosi maahan vuonna 1946. Ja se on vasta alkua.

Olet Crash Story Files -julkaisussa, joka on sarja tutkintaraportteja, joissa tutkitaan väitteitä, joiden mukaan UFO syöksyi maahan San Antonion lähellä New Mexicossa elokuussa 1945 ja löydettiin sieltä. Nämä väitteet saivat laajaa levikkiä kirjan Trinity: The Best-Kept Secret myötä, jonka ovat kirjoittaneet Jacques Vallee ja Paola Harris (2021, 2022). Jos haluat siirtyä Crash Story -tarinaan ”The Trinity UFO Crash Hoax” (1. toukokuuta 2023), joka sisältää koko Crash Story Files -sarjan hakemiston, klikkaa tästä.(20. toukokuuta 2023) Vajaa vuosi ennen kuin Remigio (Reme) Baca ja Joseph Lopez (Jose) Padilla tulivat ensimmäisen kerran julkisuuteen kertomalla tarinansa siitä, että he olivat nuorina poikina nähneet UFO:n putoamisen ja sen talteenoton New Mexicossa elokuussa 1945, Reme Baca yritti houkutella tunnettua Roswellin tapausta käsittelevän populaariteoksen kirjoittajaa Thomas J. Careya silminnäkijäkertomukseen siitä, että Baca ja Padilla olivat pojankloppiena kohdanneet pudonneen UFO:n.

Mutta paljastus, joka järkyttää monia, on se, että Reme Bacan Thomas J. Careylle esittämä ”silminnäkijänkertomus” — jonka hän nauhoitti — oli hyvin erilainen kuin se UFO-onnettomuustarina, jonka Baca ja Padilla esittivät yleisölle alle vuotta myöhemmin. Tämä myöhempi julkinen versio on saavuttanut viime vuosina suuren yleisön, mikä johtuu pääasiassa siitä, että kirja Trinity: The Best-Kept Secret on mainostanut sitä, jonka ovat kirjoittaneet Jacques Vallee ja Paola Harris (ensimmäinen painos kesäkuussa 2021; toinen painos elokuussa 2022).Jälkikäteen tarkasteltuna näyttää siltä, että Baca esitti Careylle huijaustarinan epäonnistuneen ensimmäisen luonnoksen. Kun Carey ei tarttunut syöttiin (mikä oli seurausta Bacan aiemmista vastaavista epäonnistumisista), Baca teki selvästi laajoja muutoksia käsikirjoitukseensa ja sai aikaan monimutkaisemman ja mielenkiintoisemman tarinan. Tarkistetussa tarinassa avainhenkilöt lähtivät liikkeelle eri tarkoituksessa, eri vuonna, kohtasivat hyvin erilaisia tilanteita ja tekivät hyvin erilaisia asioita kuin Careyn tallentamassa versiossa. Yleisö on kuullut vasta laajasti uudistetun version, joka alkoi loppuvuodesta 2003.

Yhteenvetona jäljempänä ja upotetussa primaarilähdeaineistossa esitetystä: Bacan Careylle esittämän kertomuksen mukaan pojat lähtivät eräänä kesäpäivänä vuonna 1946 (kyllä, 1946, ei 1945) lava-autolla (ei hevosilla) käymään Ground Zerolla (!). Aivan yllättäen (mitään epätavallisia ääniä tai valoja ei ole raportoitu) he löytävät maassa olevan ison levyn (ei ”avokadon”), jossa on reikä, ja näkevät vilaukselta joitakin olentoja, jotka näyttävät ”ötököiltä”. He palaavat seuraavana päivänä Padillan isän ja osavaltion poliisin kanssa, mutta joku on peittänyt kiekon maa-aineksella, joten osavaltion poliisi kääntyy ja lähtee näkemättä edes vilaustakaan aluksesta. Seuraavina päivinä nuoret sotilaat lastaavat romua ”perävaunuihin”. Eräänä yönä pojat hiipivät yhteen perävaunuun paikassa, jonka nimenomaisesti ilmoitettiin olevan muu kuin onnettomuuspaikka, ja ottavat sieltä pois esineen, joka on näkyvästi esillä tarinan myöhemmässä julkisessa versiossa. Careylle antamassaan kertomuksessa Baca ei koskaan kuvaile, että kukaan ihminen olisi mennyt kiekon sisään.

Roswellin tapauksen tutkija-kirjailija Thomas J. Carey (ylhäällä). Trinityn UFO-onnettomuuden huijari Remigio (Reme) Baca (alhaalla).

Baca-Padillan UFO-onnettomuustarinan julkinen versio julkaistiin ensimmäisen kerran Ben Moffettin kirjoittamassa kaksiosaisessa sarjassa, joka ilmestyi 30. lokakuuta ja 6. marraskuuta 2003 Socorron piirikunnan (New Mexico) viikkolehti The Mountain Mailin numeroissa. Vuonna 2015 Moffett kirjoitti, että hän luotti täysin siihen, mitä Baca ja Padilla kertoivat hänelle, ei käyttänyt ”mitään muita lähteitä” eikä ”ollut koskaan tyytyväinen moniin Bacan väitteisiin”. Baca kuoli vuonna 2013. Moffett kuoli vuonna 2019. Padilla on yhä elossa, 86-vuotiaana.

Tom Careyn tekemä Reme Bacan haastattelu tapahtui hyvin myöhään vuonna 2002 tai alkuvuodesta 2003 – korkeintaan 11 kuukautta ennen kuin Ben Moffettin kaksi tarinaa julkaistiin. Careyn haastattelun sisältö oli pitkään unohdettu, ja itse kasetti oli tallennettu Careyn tekemien satojen haastattelujen tallenteiden joukkoon. Haastattelun yksityiskohtainen sisältö raportoidaan tässä ensimmäistä kertaa julkisesti osana meneillään olevaa neljän kuukauden tutkimusta Trinityn UFO-onnettomuustarinan alkuperästä ja väitteistä.

[Suosittelen, että ne, jotka ovat kiinnostuneita tästä huijauksesta, tutustuvat myös 1. toukokuuta 2023 julkaisemaani artikkelikokonaisuuteen Crash Story Files (pääartikkeli ja hakemisto löytyvät täältä), mutta tämä artikkeli sisältää riittävästi taustatietoa seisoakseen omillaan.]

Etsittyään ja tarkistettuaan kauan sitten unohdetun kasettitallenteen pyynnöstäni Carey lainasi sen minulle 8. toukokuuta 2023. Muunnin nauhoituksen ammattimaisesti digitaaliseksi äänitiedostoksi, jossa kohinaa oli vähennetty ja äänenvoimakkuutta lisätty, mutta mitään sisältöä ei lainkaan muokattu tai poistettu. Tuo täydellinen 30-minuuttinen äänitiedosto on upotettu jäljempänä .mp3-muodossa sekä korkearesoluutioisena tiedostona (29 mb) että pienempiresoluutioisena sähköpostikelpoisena tiedostona (7 mb). Olen myös upottanut alla olevan PDF-muodossa olevan täydellisen, validoidun ja aikaleimalla varustetun transkriptin.

Jos sinulla on vaikeuksia alla olevien upotettujen .mp3-äänitiedostojen kanssa, voit ladata haastattelun korkearesoluutioisen version (29 mb) tästä linkistä tai matalaresoluutioisen version (7 mb) tästä linkistä.

Carey on selittänyt minulle, että Reme Baca soitti hänelle ja että Baca antoi luvan — ja oli jopa innokas — että keskustelu nauhoitetaan. Bacan tarkoituksena oli saada Carey, Roswellin tapauksen laajalevikkinen kirjoittaja, tutkimaan ja levittämään Bacan tarinaa. Baca oli jo aiemmin yrittänyt ja epäonnistunut kiinnostamaan muita tunnettuja UFO-aiheisia kirjailijoita ”henkilökohtaisesta” tarinastaan, kuten Stanton Friedmania (1934-2019).

Nauhoitus alkoi, kun Carey kysyi Bacalta, miten hän oli saanut Careyn puhelinnumeron. Baca viittasi lehtiartikkeliin. Carey arveli, että kyseessä oli todennäköisesti artikkeli, joka oli seurausta Roswellin tapahtumista kertovasta Sci Fi Channelin tuoreesta erikoisohjelmasta The Roswell Crash: Startling New Evidence, jossa Carey oli ollut sekä konsulttina että haastateltavana. Ohjelma, joka oli kanavan kaikkien aikojen katsotuin alkuperäisohjelma ja jonka katsojamäärä oli 1,5 miljoonaa kotitaloutta, esitettiin 22. marraskuuta 2002. Tämä osoittaa, että Carey-Baca-keskustelu käytiin tuon päivämäärän jälkeen, mutta se ei voinut tapahtua kovinkaan kauan sen jälkeen, koska ensimmäinen Ben Moffettin artikkeli ilmestyi 30. lokakuuta 2003, ja Moffett ja nämä kaksi tarinankertoja olivat olleet ainakin kaksi kertaa yhteydessä toisiinsa ennen Moffettin artikkelien ilmestymistä. (Moffett kuoli vuonna 2019.) Lisäksi nauhoitteessa Carey ja Baca näyttävät keskustelevan Sci Fi Channelin ohjelmasta tuoreena tapahtumana.

Baca kertoi Careylle erikoisesta kohtaamisesta, jonka Baca ja hänen ”serkkunsa” Jose olivat kokeneet poikina San Antonion lähellä New Mexicossa. Tapaus sattui hänen mukaansa Josen perheen hallitsemalla maalla, mikä osoittaa selvästi, että ”Jose” tai ”Joe”, johon hän viittasi, oli todellakin Joseph Lopez (Jose) Padilla, vaikka Baca ei sanonut Josen sukunimeä nauhoitetussa keskustelussa. Keskustelun aikana Baca viittasi useaan otteeseen Joseen ja ilmoitti, että Jose olisi halukas puhumaan Careylle ja Careyn tutkimusavustajalle, jos nämä tulisivat länsirannikolle (Carey asuu Pennsylvaniassa ja Baca asui tuolloin Washingtonin osavaltiossa). Bacan esitys ei jätä juuri sijaa epäilyksille siitä, että hän ja Padilla työskentelivät yhdessä onnettomuustarinaa koskevan projektin parissa.

Joseph Lopez (Jose) Padilla

Tässä on yhteenveto joistakin (mutta ei läheskään kaikista) eroavaisuuksista Reme Bacan Tom Careylle kertoman ”silminnäkijäkertomuksen” ja myöhemmin julkisuuteen tulleen Baca-Padilla-Harris-Vallee-tarinan välillä (katso myös taulukko alla):

(1) Baca kertoi Careylle neljä kertaa, että pojan kohtaaminen tapahtui kesällä 1946 (”1946, koska pommista oli kulunut noin vuosi”, Baca sanoi), luultavasti ”elokuussa”. [Aikaleimat: 11:08, 11:13, 18:55, 30:10-30:16] Valleen ja Harrisin laajalti julkaisemassa Baca-Padillan tarinan versiossa pojat kuulivat ja saapuivat kirjan Trinity: The Best-Kept Secret  mukaan juuri maahan syöksyneen UFOn luokse kuukausi atomikokeen jälkeen, 16. elokuuta 1945.

(2) Baca kertoi Careylle, että pojat lähtivät sinä päivänä käymään ”Ground Zerolla”, eli paikalla, jossa ensimmäinen atomipommi oli räjäytetty noin vuotta aiemmin: ”Päätimme, että halusimme lähteä etsimään sitä… Ground Zeroa.” [Aikaleima: 5:47] Hän sanoi, että heillä oli myös perusteltu syy lähteä tuohon suuntaan etsimään kadonnutta lehmää, jonka odotettiin poikivan. Mitään suunnitelmaa käydä Ground Zerolla (!) ei ole koskaan mainittu myöhemmässä julkisessa Baca-Padilla-Vallee-Harris-tarinassa — joka loppujen lopuksi asetettiin päivämääräksi vain neljä viikkoa räjähdyksen jälkeen. Julkisessa tarinassa pojat olivat vain etsimässä lehmää ja tarkistamassa aitoja.

(3) Baca kertoi Careylle, että pojat ajoivat kohti kaukana olevaa päämääräänsä lava-autolla. (”Itse asiassa menimme hänen [Padillan] lava-autollaan… hänen isänsä lava-autolla.”). [Aikaleima: 5:54] Myöhemmässä julkisessa versiossa tarinasta pojat ratsastivat hevosilla retkellä etsiessään lehmää ja korjatessaan aitoja.

(4) Baca kertoi Careylle, että löydettyään lehmän ja vastasyntyneen vasikan pojat jatkoivat matkaa kohti päämääräänsä (Ground Zero), mutta ”emme koskaan päässeet perille”, koska eräässä kanjonissa ”kävelimme alas ja siellä oli suuri pyöreä kapine”. [Aikaleima: 6:36] Careylle Baca ei väittänyt lainkaan, että pojat olisivat kuulleet tai nähneet tai kuullut mitään epätavallista ennen tuota löytöhetkeä — pikemminkin he yksinkertaisesti törmäsivät suureen kiekkoon, jossa oli reikä, joka kökötti maassa. ”Se ei ollut ollut siellä kovin kauan, koska osa pusikosta oli palanut”, Baca sanoi. Tarinan myöhemmissä julkisuudessa esiintyvissä versioissa pojat kuulivat valtavan äänen ja/tai näkivät kirkkaan valon välähdyksen UFOn törmätessä, minkä jälkeen he ylittivät harjanteen ja näkivät juuri pudonneen aluksen (useimmissa mutta ei kaikissa kertomuksissa palavien kreosoottipuiden keskellä).

(5) Baca kertoi Careylle, että pojat ”näkevät sisällä varjoisia hahmoja”, jotka Baca sanoi näyttävän ”ötököiltä” tai ”muurahaisilta”, mutta hän kertoi vain vähän yksityiskohtia; hän ei kertonut mitään ”ötököiden” epätavallisista liikkeistä eikä kertonut niiden ääntelystä. Lokakuussa 2003 alkaneissa julkisissa kertomuksissaan Baca ja Padilla antoivat huomattavan yksityiskohtaisia (ja toisinaan ristiriitaisia) kuvauksia avaruusolioista, jotka he sanoivat nähneensä elokuussa 1945 — Padilla sanoi esimerkiksi, että niillä oli ”neljä sormea” — ja lisäsivät muita yksityiskohtia, kuten epätavallisia liikkeitä (”ne liikkuivat nopeasti, ikään kuin ne olisivat voineet siirtyä tahdonvoimalla paikasta toiseen”) ja vinkunoita, jotka muistuttivat jäniksen vinkumista hädässä.

(6) Baca kertoi Careylle, että pojat palasivat seuraavana päivänä Padillan isän kanssa (julkisessa tarinassa kaksi päivää myöhemmin). Tällä paluukäynnillä Baca kertoi Careylle, että poikien mukana oli osavaltion poliisin jäsen, jota hän ei nimennyt. Alusta ei kuitenkaan aluksi näkynyt, koska ”joku oli heittänyt sen päälle multaa, joten sitä ei voinut nähdä kukkulan laelta…”, joten osavaltion poliisi yksinkertaisesti poistui näkemättä alusta. (”Hän oli kukkulan huipulla. Ja kun emme nähneet mitään, kun katsoimme sinne alas — tiedäthän, sitä ei voinut nähdä — hän lähti.” [Aikaleima: 10:32]) Julkisessa tarinassa poliisi tunnistettiin nimenomaan New Mexicon osavaltion poliisiksi Eddie Apodacaksi, joka oli ”[Padillan] perheen ystävä”, ja hän astui avaruusalukseen yhdessä Padillan isän kanssa, kun Reme Baca ja Jose Padilla katselivat sitä etäältä.

(7) Baca kertoi Careylle, että seuraavina päivinä nuoret sotilaat (”Nuoret lapset, tiedäthän?”) lastasivat (useita) perävaunuja materiaalilla onnettomuuspaikalta, mutta menivät sitten kaupunkiin seurustelemaan paikallisten naisten kanssa ja jättivät romuilla lastatut perävaunut vartioimatta. ”Yöllä he siirtävät tavaraa, ja he menivät sinne ja lastasivat perävaunujaan ja jättivät ne sitten sinne [onnettomuuspaikalle]”. Sitten he ottivat yhden kuorma-auton ja menivät baariin, vanhaan kahvilaan.” [Aikaleima: 14:59.] Baca kertoi Careylle: ”Joka tapauksessa, teimme erään kerran niin, että menimme yhteen heidän perävaunuistaan ja otimme sieltä palan pois. Joka oli aivan erilainen kuin mikään muu, mikä oli [veneen] ulkopuolella…”. [Aikaleima: 16:07.] Carey kysyi: ”Otitte sen siis yhdestä rekasta?”. Baca vastasi: ”Joo! Me saimme.” Carey kysyy: ”Sen sijaan, että olisitte olleet onnettomuuspaikalla?” Baca vastaa: ”Aivan oikein.” [Aikaleimat: 26:27-26:54.] Tarinan julkisessa versiossa Padilla meni avaruusalukseen, joka oli edelleen onnettomuuspaikalla mutta kiinnitetty ison lava-auton kehikkoon, ja käytti sitten kaikkia voimiaan ja työkalua irrottaakseen esineen irti sen kiinnikkeistä avaruusaluksen sisäseinän paneeliin. Baca lähetti myöhemmin ”perävaunusta” irrotetun esineen valokuvat Careylle, joka säilytti yhden niistä skannattuna kuvana; se on esitetty alempana. Vaikka kuvassa ei näy koko esinettä, se vaikuttaa varmasti samalta esineeltä, jonka Jose Padilla väitti julkisessa tarinassa irrottaneensa pudonneen avaruusaluksen sisäseinän paneelin.

(8) Baca ei maininnut Careylle antamassaan kertomuksessa, että kenenkään ihmisen olisi nähty astuvan avaruusalukseen, ei minään päivänä. Myöhemmässä julkisessa kertomuksessa Josen isä Faustino ja New Mexicon osavaltion poliisi Eddie Apodaca sekä myöhemmin Jose Padilla astuivat alukseen.

(9) Baca kertoi Careylle, että pudonnut alus oli ”levy”, jonka halkaisija oli noin 35 tai 40 jalkaa ja syvyys 5 jalkaa. [Aikaleimat: 29:20 – 29:32.] Baca sanoi myös, että ”muistan, että sen alla oli ehkä isoja valoja”. [Aikaleima: 9:48.] Julkisessa tarinassa alusta kuvattiin hieman epäjohdonmukaisesti, mutta useimmiten avokadon muotoisena, ja sen pohja (jota kuvattiin ristiriitaisesti, mutta jossa ei koskaan ollut valoja) oli näkyvissä vasta sen jälkeen, kun se oli nostettu armeijan kuorma-autoon. Baca ja Padilla sanoivat ”astuneensa” aluksen pituuden olevan 25-30 jalkaa leveä ja sen korkeuden olevan arviolta 14 jalkaa. Vallee ja Harris ovat useaan otteeseen maininneet aluksen epätavallisen muodon: ”Se, mitä he kuvaavat… ei ollut lainkaan kiekko tai ’lentävä lautanen’. Se oli, kuten Jose asian ilmaisee, jotakin, joka muistutti litistetyn avokadon muotoa, 25 tuntumalta pitkä (plus tai miinus viisi jalkaa…).” — Trinity: The Best-Kept Secret, toinen painos, s. 155.

Tiivistän siis pääkohdat tarinasta, jonka Reme Baca kertoi Tom Careylle vuoden 2002 lopulla tai vuoden 2003 alussa: Kesällä 1946 (luultavasti elokuussa), noin vuosi heinäkuussa 1945 tehdyn ensimmäisen atomipommikokeen jälkeen, Reme ja Jose lähtivät lava-autolla käymään Ground Zerolla (joka sijaitsi vähintään 25 mailin päässä, luultavasti enemmänkin 30 mailin päässä). Ilman varoitusta he törmäsivät yhtäkkiä suureen maahansyöksyneeseen levyyn. Ainoa muu henkilö, joka on mainittu silminnäkijäksi pudonneelle alukselle, oli Padillan isä, joka kävi paikalla löytöä seuraavana päivänä (mukana oli myös osavaltion poliisi, mutta hän lähti pois näkemättä alusta). Baca ei koskaan maininnut ketään, joka olisi mennyt alukseen minään päivänä. Joitakin päiviä myöhemmin pojat varastivat metalliesineen vartioimattoman sotilasperävaunun takaosasta jostain muusta paikasta kuin onnettomuuspaikalta.

Reme Bacan henkilökohtaisen lapsuudenkokemuksen, jonka hän kertoi ufokirjailija Tom Careylle nauhoitetussa keskustelussa vuoden 2002 lopulla, ja Bacan, Jose Padillan, Paola Harrisin, Jacques Valleen ja muiden vuoden 2003 lopusta lähtien julkisuudessa levittämän version välisten eroavaisuuksien vertailu vierekkäin.

Baca yrittää saada Careyn uskomaan tarinaa — siinä onnistumatta

Haastattelun aikana Baca sanoi kaksi kertaa peräkkäin: ”Tämä on ennen Roswellia”, ja hän näytti haluavan painostaa Careya juuri tällä seikalla. [Aikaleimat: 11:02, 11:13.] ”Ennen Roswellia” -lausahdus oli myöhemmin Paola Harrisin ja muiden teemana, kun he edistivät julkista, vuoden 1945 onnettomuusversiota tarinasta.

Keskustelun aikana Baca viittasi useaan otteeseen televisio-ohjelmiin, joissa kerrottiin erilaisista väitetyistä UFO-onnettomuuksista, mukaan lukien eräs tarina, jonka hän yritti liittää väitettyyn lapsuudenkokemukseensa. Carey vastasi näihin kommentteihin vain minimaalisesti ja palautti Bacan toistuvasti yksityiskohtiin siitä, mitä Baca oli nähnyt, tapahtumien järjestykseen, metalliesineen ominaisuuksiin ja muihin vastaaviin asioihin.

Baca vaikutti erityisen innokkaalta korostamaan sen metallisen esineen merkitystä, jonka pojat olivat hänen mukaansa varastaneet armeijan perävaunusta. ”Se on yhä meillä. Olemme luultavasti ainoat ihmiset Yhdysvalloissa, joilla on muukalaisesine”, Baca sanoi. [Aikaleima: 17:27.] Baca väitti, että esine oli ”helvettiä kylmempi” ja että ”se säteilee kylmää”. [Aikaleimat: 18:13, 18:31.]

[Ennen kuolemaansa vuonna 2013 Baca yritti epäonnistuneesti myydä metalliesinettä suurella summalla, jonka useampi kuin yksi lähde on ilmoittanut olevan yli 200 000 dollaria, mutta en pystynyt hankkimaan siitä todisteita. Bacan yritykset saattoivat epäonnistua osittain siksi, että useat analyysit ovat paljastaneet esineen koostuvan tavallisesta maanpäällisestä alumiiniseoksesta, joka on valmistettu tavanomaisin menetelmin metrisiin mittoihin. Katso Crash Story File: The ’Alien’ Artifact with Metric Dimensions. Vuonna 2014 kuvatulla videolla meksikolaisen ufologin Jaime Maussanin nähdään pitelevän esinettä kädessään ja sanovan Jose Padillalle: ”Tämä on hyvin tärkeää. Otit tämän UFOsta. Mielestäni se on hyvin arvokas”. Maussan kysyi Padillalta, mitä hän aikoo tehdä esineellä, johon Padilla vastasi, että hän ajatteli sijoittaa sen museoon. Tämän jälkeen Maussan sanoi Padillalle: ”Reme halusi paljon rahaa tämän [artefaktin] esittelemisestä, mutta sinä et — miksi?”. Padilla vastasi: ”Raha ei ole minulle tärkeää. Kyse on vain periaatteesta.”]

Lisäksi Baca kertoi Careylle nauhoituksen loppupuolella, että sotilaat laittoivat ”osan tuosta [muukalaisjäte] materiaalista” rakoon ”ja sitten he laittoivat sen päälle multaa ja kiviä”. Ne ovat yhä siellä!” Tämän väitteen perusteella Baca ja Padilla pyrkivät vuosia keräämään huomattavia summia kaivauspaikan tutkimiseen, ja olen dokumentoinut nämä ponnistelut tekstissä Crash Story File: Waiting for a Payday. En ole löytänyt mitään merkkejä siitä, että heidän sinnikkäät pyyntönsä isoa kaivaushanketta varten olisivat koskaan tuottaneet tulosta, mutta se ei johtunut siitä, etteivät he olisi yrittäneet.

Baca puhui Careylle myös joustavasta metallinpalasta, joka taittuu alkuperäiseen muotoonsa, mutta hän kertoi käyttäneensä sitä kauan sitten korjatessaan nyt jo poistunutta tuulimyllyä. Baca viittasi ohimennen materiaaleihin, joita käytettiin aikoinaan joulukuusien koristeluun, mutta nekään eivät enää olleet hänen hallussaan. Carey ei puuttunut näihin väitteisiin, vaan keskitti kiinnostuksensa yhteen ainoaan esineeseen, jonka Baca kertoi yhä omistavansa. Tarinat eksoottisia ominaisuuksia omaavien (mutta valitettavasti ei enää analysoitavissa olevien) materiaalien aiemmasta hallussapidosta säilytettiin Baca-Padilla-tarinan myöhemmässä julkisessa versiossa.

Näitä keskeisiä puheenaiheita lukuun ottamatta Bacan kertomus väitetystä lapsuudenkokemuksestaan oli kuitenkin melko lattea. Vaikka hän sanoi kolme kertaa lauseen ”Olimme helvetin peloissamme”, kertomuksesta puuttui muutoin tunteiden ilmaisuja tai paljon vuoropuhelua. [Aikaleimat: 6:36 ja 7:45.]

Keskustelun nauhoitettu osa päättyi 30 minuutin kuluttua, kun nauhan A-puoli oli lopussa. Yksi viimeisistä nauhoitetuista Bacan lausunnoista oli: ”Puhuin Paul Davidsin kanssa (asiasta), ja hän sanoi, että ‘tiedäthän, jos saatte koskaan jotain kasaan, se on toinen elokuva’”. Paul Davids oli tuottaja vuonna 1994 televisiolle (Showtime) tehdyssä elokuvassa nimeltä Roswell: The UFO Cover-up, joka oli dramatisointi Roswellin tapauksen historian avainhenkilön, majuri Jesse Marcelin kokemuksista.

Carey sanoi minulle, että hän ei kääntänyt kasettia toiselle puolelle, mutta että keskustelu jatkui tämän jälkeen vielä hetken.

”Minulla on selkeä muisto” nauhoittamattomista keskustelun osista, Carey kertoi minulle haastattelussa 19. toukokuuta 2023. ”Baca kysyi minulta, miten hän voisi tehdä rahaa tarinallaan. Kerroin hänelle, ettei sillä todellakaan voi tehdä paljon rahaa, ellei hän löydä tuottajaa, joka haluaisi tehdä siitä elokuvan”. Baca kertoi minulle, että hän oli jo esittänyt tämän tarinan Stanton Friedmanille [tunnettu UFO-tutkija ja kirjailija, joka kuoli vuonna 2019] ja joillekin muille, tuloksetta. Kun Baca painosti minua siitä, miten hän voisi tehdä rahaa tällä tarinalla, silloin päätin lopullisesti, etten usko Bacan tarinaa. Joten vaikka puhelun nauhoitetussa osassa näkyy, että osoitin huomattavaa kiinnostusta Bacan väitteeseen, jonka mukaan hänellä oli esine, joka oli ollut osa pudonnutta UFOa, keskustelun loppuun mennessä kiinnostukseni oli haihtunut. En yksinkertaisesti uskonut Bacan tarinaa, ja jätin asian sikseen.”

Puhelinhaastattelun jälkeen Carey kertoi saaneensa Bacalta postitse kolme valokuvavedosta esineestä, josta he olivat keskustelleet. Carey sanoi, ettei hän enää tiedä, missä nämä vedokset olivat, mutta hän oli skannannut yhden niistä ja tallentanut sen muistitikulle. Tämä kuva näkyy alla. Vaikka kuvaan on kuvattu vain osa esineestä, se näyttää varmasti olevan esine, josta keskusteltiin ja jota analysoitiin niin paljon myöhempinä vuosina. Katso Crash Story File: The ’Alien’ Artifact with Metric Dimensions.

Reme Baca lähetti tämän kuvan Tom Careylle heidän puhelinkeskustelunsa jälkeen vuoden 2002 lopulla tai vuoden 2003 alussa ja esitti sen valokuvana esineestä, jonka pojat olivat varastaneet sotilaallisen ”perävaunun” takaosasta, joka oli täynnä pudonneen ufon jäänteitä. Carey skannasi kuvan ja säilytti sen muistitikulla. kuva: Thomas C. Carey, toukokuu 2023.

Carey sanoi, että hän säilytti Bacan haastattelun kasetin satojen muiden haastattelukasettien kanssa ja unohti sen. Carey kertoi minulle, että vasta tänä vuonna hän sai tietää, että Reme Baca oli keskeinen ”todistaja” Jacques Valleen ja Paola Harrisin yhdessä kirjoittamassa kirjassa. Hän ei kuitenkaan ajatellut asiaa juuri lainkaan, kunnes otin häneen yhteyttä ja pyysin häntä etsimään vanhan haastattelunsa Bacan kanssa. Vasta kuunneltuaan nauhoituksen 8. toukokuuta 2023 ensimmäistä kertaa sen jälkeen, kun se oli tehty 20 vuotta sitten, Carey tajusi, että nauhalta kuultu Baca-tarina poikkesi täysin siitä Baca-tarinasta, joka on sittemmin esitetty miljoonille ihmisille.

Analyysi, kommentit, johtopäätös

Jätän hetkeksi sivuun ne noin 50 000 sanaa, jotka olen jo kirjoittanut Trinityn UFO-onnettomuustarinasta, ja ne valtavat määrät ensisijaisia asiakirjoja, jotka olen liittänyt näihin artikkeleihin: Tom Careyn nauhoitettu Reme Bacan haastattelu on jo itsessään todiste siitä, että koko Baca-Padilla-tarina San Antonion UFO-onnettomuudesta New Mexicossa on pohjimmiltaan huijausta.

Vaikka olen kirjoittanut, että mielestäni Vallee ja Harris ovat olleet hyvin huolimattomia ja vältteleviä monissa Trinityn UFO-onnettomuuteen liittyvissä asioissa, en ole koskaan ehdottanut tai vihjannut, enkä myöskään usko, että kumpikaan heistä tietoisesti levitti huijausta. Heitä huijasi kaksi valehtelijaa, jotka toimivat yhdessä. Myöhemmin eräs harhainen satusetä, Billy Brophy, tarjosi muunneltuja kertomuksia, joista Harris ja sitten Vallee poimivat huolellisesti osia, joiden he väittivät olevan ”vahvistusta”.

Se, mitä Reme Baca sanoi Tom Careyn kanssa käymässään keskustelussa, hävittää täysin kaiken järkevän perustan pitää Bacaa muuna kuin kaunokirjallisena amatöörikirjailijana, joka kokeili peräkkäisiä ja toisistaan suuresti poikkeavia luonnoksia ennen kuin hän julkisti lopullisen version, joka muistutti edeltäjäänsä vain häilyvästi. Vallee-Harrisin kirjassa oleva ufo-onnettomuuskertomus ja kaikki Baca-Padillan tarinasta viimeisten 20 vuoden aikana kehitetyt ekstrapolaatiot ja sivutarinat perustuvat puhtaasti kuvitteellisiin tapahtumiin.

Kun Baca puhui Careyn kanssa, hän oli selvästi jo päättänyt, että ”ennen Roswellia” (eli ennen heinäkuuta 1947) olisi hyvä koukku UFO-onnettomuustarinalle. Hän oli kehitellyt rohkean väitteen, jonka mukaan hänellä olisi hallussaan avaruudesta peräisin oleva esine, ja erillisen väitteen, jonka mukaan hän tietäisi haudatun muukalaismetallin sijainnin — kaksi erillistä perustetta tuleville rahankeruuyrityksille. Jos joku, jolla on Tom Careyn kaltaiset valtuudet, saataisiin houkuteltua omaksumaan tarina ja tuomaan se laajalle yleisölle, ja siitä syntyisi televisiosarja tai elokuva, se olisi todellinen jättipotti.

Baca oli varmasti pettynyt siihen, että Carey, jolla oli jo pääsy suureen yleisöön, joka oli kiinnostunut UFOista ja UFO-onnettomuustarinoista, ei tarttunut syöttiin. Careylle antamiensa huomautusten (ja muiden lähteiden) perusteella Baca ei ollut onnistunut sen paremmin muidenkaan kanssa, joille hän olisi saattanut tarjota tätä melko pelkistettyä versiota kahden pojan ja lautasen romun seikkailutarinasta. Baca ei kuitenkaan heittänyt pyyhettä kehään! Ei, hän teki niin kuin moni muukin novellisti on tehnyt, kun hän on kohdannut pinon hylkäyskirjeitä: Hän kääri hihat ja kirjoitti tarinan uudelleen, jolloin syntyi tarina, jossa oli enemmän hahmoja, enemmän dialogia ja enemmän toimintaa — ja myös läheisempi yhteys ydinaseiden aiheuttamaan eksistentiaaliseen uhkaan.

Todellisuudessa emme tietenkään voi tietää, mistä kukin elementti paljon tarkistetussa lopullisessa tarinassa on peräisin. Olen kirjoittanut toisaalla joistakin lähteistä, joista Baca ilmeisesti lainasi elementtejä. (Katso Crash Story File: The Sources of the Trinity Tale.) Jose Padillan panosta lopulliseen käsikirjoitukseen ei tunneta, vaikka minusta näyttääkin edelleen selvältä, että Baca oli ensisijainen tekijä-kokooja.

Olivatpa Carey-Baca-keskustelua seuranneen prosessin yksityiskohdat mitä tahansa, on kiistatonta, että kun Baca suostutteli vanhan koulukaverinsa Ben Moffettin kirjoittamaan yksityiskohdat lapsuuden seikkailustaan julkaistavaksi Socorro County Mountain Mail -lehdessä, se, mitä Moffett kuuli ja kirjoitti, oli hyvin erilainen ja mielenkiintoisempi tarina kuin se, jonka Baca oli esittänyt Tom Careylle vain muutamaa kuukautta aiemmin. Se oli mielestäni edelleen täynnä epätodennäköisyyksiä ja täysin keksittyjä elementtejä, mutta kiistatta se oli huomattava parannus Bacan Careylle esittämään pelkkään kertomukseen verrattuna.

Tällä toisella kerralla Baca ja Padilla saivat hieman vetoapua, mutta eivät paljon. Sitten vuonna 2009, Bacan ja Padillan onnenpotkuna, hullu UFO-onnettomuuksien satuilija Billy Brophy toi tarinan Paola Harrisin tietoon, ja hänestä tuli sen pääapostoli. Vuonna 2018 Jacques Vallee heitti arvovaltansa ja resurssinsa tarinan taakse, mikä oli huijareille sellainen siunaus, jota harva olisi osannut ennustaa. Tammikuuhun 2021 mennessä Reme Bacan uudelleenkirjoitettu tarina oli saanut kunnioittavan käsittelyn New York Timesissa, ja sitä oli esitelty miljoonien ihmisten yleisölle eri media-alustojen ja Vallee-Harris-kirjan Trinity: The Best-Kept Secret kautta (ensimmäinen painos kesäkuussa 2021; toinen painos elokuussa 2022).

Mutta se ei koskaan ollutkaan muuta kuin keksitty tarina, jonka kaksi tarinankertojaa ovat esittäneet — joista toinen, ovela Jose, valehtelee edelleen.

Mitä Jacques Valleen pitäisi nyt tehdä? Entä Jose Padillan?

Uskon, että 1. toukokuuta 2023 julkaisemani Crash Story Files -sarja sisälsi jo runsaasti asiakirjoja, jotka olivat kohtalokkaita Baca-Padilla-Harris-Valleen tarinan uskottavuuden kannalta, joka koski ufo-onnettomuutta San Antonion lähellä New Mexicossa elokuussa 1945.

Kaikki eivät kuitenkaan ole samaa mieltä: 15. toukokuuta 2023 Jacques Vallee julkaisi 5 000 sanan mittaisen julkisen muistion, jota jotkut ovat kutsuneet vastalauseeksi. Valleen muistio koostui suurelta osin yleisestä närkästyksestä, harhautuksista, läpinäkyvistä kiertelyistä, jotka koskivat suuria paljastuneita valheita (esimerkiksi Eddie Apodacan, josta tuli myöhemmin New Mexicon osavaltion poliisin jäsen, osallisuuden mahdottomuus), ja huimaavista logiikan vääristymistä. Hieman ärsyttävää kyllä, Vallee myös syytti minua ainakin neljästä väitteestä, jotka olivat suoraan ristiriidassa sen kanssa, mitä olin kirjoittanut kyseisistä neljästä erityiskohdasta, ja purki sitten pienen olkinukkejoukkonsa.

Yllättäen Vallee kuitenkin myös varjosti paljon Reme Bacan uskottavuutta, jota hän luonnehti ”kerskailevaksi”, ”kuuluisuudenhaluiseksi”, joka näki Trinity-tarinan ”henkilökohtaisena tilaisuutena”. Vallee jopa kirjoitti: ”Ensisijaisena kirjoittajana käytin Reme Bacalta peräisin olevia tallennettuja tietoja vain silloin, kun niitä voitiin verrata ja todentaa muihin tosiseikkoja koskeviin lausuntoihin.” Valitettavasti asiayhteydestä luettuna on selvää, että ”muilla tosiseikkoja koskevilla lausunnoilla” Vallee tarkoittaa enimmäkseen Jose Padillan lausuntoja, Valleen yhä elossa olevan tähti-”todistajan”, joka on jo jäänyt kiinni valheesta toisensa jälkeen.

Lisäksi Valleen vähättelyä Bacan uskottavuudesta on vaikea sovittaa yhteen Valleen lukuisten aiempien lausuntojen kanssa hänen kolmen tärkeimmän ”todistajansa” erinomaisuudesta (esim. tämä on tapaus, ”jossa meillä on parhaat mahdolliset todistajat” – Baca, Padilla ja Billy Brophy).

Merkillepantavaa oli myös Valleyn omituinen yritys ottaa etäisyyttä Bacan kirjoittaman ja tekijänoikeuksin yksinomaan Bacan (vaikka Padillan nimi oli myös kannessa) omistaman, vuonna 2011 julkaistun kirjan Born on the Edge of Ground Zero sisältöön. Outoa, koska kirjassa Trinity: The Best-Kept Secret, Vallee oli ilmoittanut Born on the Edge of Ground Zero -kirjan olevan ”ensisijainen viite tässä kuvatuista tapahtumista…”. (Trinity: The Best-Kept Secret. Ensimmäinen painos, s. 317. Toinen painos, s. 337.)

Vallee luopui kirjan Trinity: The Best-Kept Secret väitteestä, joka koski Jose Padillan väitettyä laajaa kokemusta Kalifornian moottoripoliisin jäsenenä, johon viitattiin Trinityssä kuusi kertaa. Ilman minkäänlaista selitystä siitä, miten nämä väärät väitteet olivat peräisin tai miten niiden oli voitu antaa pysyä voimassa niin monta vuotta, Vallee esitteli Padillan hyvin erilaisen (dokumentoimattoman ja joiltakin osin kyseenalaisen) uuden historian ”kuorma-autotarkastajana” — ja yritti liu’uttaa tämän muutoksen ohi, koska se ei ollut mikään suuri asia, vaan Jose oli vain hukannut joitain asiakirjoja. Vallee pitää kuitenkin kiinni dokumentoimattomasta väitteestä, jonka mukaan Padilla kantaa kehossaan luotia, jonka hän sai kuorma-auton tarkastustehtävissä. Älkää sekoittako tätä dokumentoimatonta luotia ruumiissa toiseen dokumentoimattomaan luotiin ruumiissa, joka on peräisin dokumentoimattomasta välikohtauksesta dokumentoimattomien ”puhdistusoperaatioiden” aikana Padillan dokumentoimattoman asepalveluksen aikana Koreassa Korean sodan päättymisen jälkeen.

Aikamoinen ”siivo”.

Valleen yritys erottautua Billy Brophyn hullujen lausahdusten massasta ei kestä huolellista tarkastelua. Paola Harrisin vuonna 2010 tekemässä haastattelussa, joka julkaistiin vuonna 2011 ilmestyneessä Baca-kirjassa, jonka Vallee mainitsi ”ensisijaiseksi viitteekseen”, Billy esitti erittäin olennaisia väitteitä, jotka Vallee suodatti huolellisesti pois, mukaan lukien väite elävän avaruusolennon vangitsemisesta. Tuo haastattelu tai mikään muu esiin tuomani Billy Brophyn aineisto, jossa Billyn kauan sitten menehtynyt lentäjä-isä yhdistetään useisiin UFO-onnettomuuksiin, ei ollut ”toisen tai kolmannen käden” materiaalia — se kaikki perustui muka lentäjän Billylle, hänen vanhimmalle pojalleen, kertomiin asioihin — aivan kuten ne tarinat, jotka Vallee poimi kirjaansa. Esittelin tämän yksityiskohtaisesti artikkelissa Crash Story File: The Morphing Fantasies of Billy Brophy About His Airman Father.

Entä New Mexicon osavaltionpoliisi Eddie Apodaca? Hän on avainhenkilö lopullisessa, julkaistussa Baca-Padilla-tarinassa — yksi kolmesta nimeltä mainitusta ihmisestä, jotka todella menevät alas pudonneeseen avaruusalukseen. Vallee kirjoittaa: ”Sillä, että oli joku toinenkin samanniminen, joka oli edelleen Ranskassa komennuksella, ei ole merkitystä tapauksen kannalta.” Ei ole merkityksellistä tapauksen kannalta — aivan kuin Saksassa (ei Ranskassa) oleva kaveri olisi vain joku satunnainen Eddie Apodaca -niminen kaveri. Aivan kuin tuo Euroopassa ollut kaveri ei olisi palannut New Mexicoon (kolme kuukautta kuvitteellisen UFO-onnettomuuden jälkeen); ja aivan kuin tuota samaa Eddie Apodacaa ei olisi yli viisi vuotta myöhemmin otettu palvelukseen pieneen New Mexicon osavaltion poliisivoimiin; ja aivan kuin tuota samaa Eddie Apodacaa ei olisi lähetetty suoraan Socorron piirikuntaan, jossa Baca ja Padilla asuivat nuorina teini-ikäisinä (tammikuussa 1951), jossa Apodacasta tuli julkisesti kuuluisa, koska hän oli pelastanut 25 bussin matkustajaa, jotka veitsellä uhkaava rikollinen piti panttivankina. Melkoinen yhteensattuma!

Mutta ”ei ole relevanttia” sanoo tutkija.

[Vallee (julkisessa muistiossaan 15. toukokuuta 2023): ”Hän [oikea Eddie Apodaca] olisi ollut vasta 21-vuotias [kuvitteellisen UFO-onnettomuuden] aikaan, eikä hänellä olisi ollut valtuuksia tarkastaa pudonnutta avokadoa.” Se ei ole minun ongelmani, tohtori Vallee, koska olen tekemisissä todellisen maailman kanssa, jossa Eddie Apodaca oli todellakin 21-vuotias 18. elokuuta 1945 ja korpraali armeijan ilmavoimissa ja selviytyjä juuri päättyneestä menestyksekkäästä Euroopan vapautuskampanjasta, edelleen sijoitettuna Saksaan. Hän oli uskoakseni tarpeeksi vanha ollakseen osavaltion poliisi, mutta hänellä oli muuta tekemistä. Kommentissasi ei ole mitään järkeä edes sinun viitekehyksesi sisällä. William J. Brophy oli myös vain 21-vuotias myyttisen UFO-onnettomuuden tapahtumapäivänä, ja uskotte (mielenterveysongelmaisen Billy Brophyn huolellisesti suodatetun todistuksen perusteella), että ”everstiluutnantti” William J. Brophy (hän oli tuolloin luultavasti pelkkä luutnantti) asetettiin vastuuseen avokado-UFOn alkuperäisestä talteenotosta. Billy kertoi myös Paola Harrisille vuonna 2010, että tämä 21-vuotias upseeri ohjasi lentokonetta, joka lennätti avaruusolioiden ruumiit Wright Fieldille.]

Mutta jätetään tämä kaikki sivuun toistaiseksi. Äskettäin paljastunut Tom Careyn haastattelu osoittaa meille kaikille, että vajaa vuosi ennen kuin Reme Baca ja Jose Padilla julkaisivat tarinansa maailmalle Ben Moffettin välityksellä, Baca yritti kovasti saada kiinnostumaan kirjailijasta, jolla oli erinomaiset yhteydet kohdeyleisöön — ihmisiin, jotka olivat kiinnostuneita UFOista ja mahdollisista UFO-onnettomuuksista — täysin yhteensopimattomasta ”silminnäkijä”-tarinasta, joka kertoi väitetyn lapsuuden kohtaamisen nuoren Bacan, Padillan ja maahan syöksyneen muukalaisaluksen välillä.

Reme Bacan haastattelu Tom Careyn kanssa on todella ”savuava ase”, joka ei jätä sijaa kohtuulliselle epäilylle siitä, että Trinityn UFO-onnettomuustarina on puhdas huijaus. Kun tämä tosiasia on laajalti omaksuttu, Trinityn UFO-onnettomuustarinaa uskovat jatkossakin vain ne, jotka ovat päättäneet asua täysin irrationaalisten tai harhojen maailmassa. Minulle on syntynyt vaikutelma, että Paola Harris asuu hyvin mukavasti tällä alueella, joten olen yllättynyt, jos hän osoittautuu kykeneväksi tunnustamaan ainoan järkevän johtopäätöksen, joka voidaan tehdä Careyn haastattelusta, jonka Baca antoi.

Mutta entäpä Jacques Vallee?Kun tiedemies julkaisee vilpittömässä mielessä muiden toimittamia tietoja tai niihin perustuvia ekstrapolaatioita ja saa myöhemmin tyrmistyksekseen tietää, että tiedot on tuotettu petoksen avulla, hyväksytyn korjaustoimenpiteen mukaan (ainakin länsimaissa) tiedemiehen on viipymättä ja julkisesti peruttava kaikki väitteet, jotka perustuvat siihen, että hän luotti tietoihin, joiden nyt paljastui olleen petoksen tulosta.

 

Siksi lähetin Jacques Valleelle hieman ennen tämän artikkelin julkaisemista sähköpostiviestin, jossa kehotin häntä julkisesti ja nimenomaisesti kiistämään Baca-Padillan tarinan ja kiistämään ne erityiset väitteet ja ekstrapolaatiot, joita hän esitti kirjassaan Trinity: The Best-Kept Secret, jotka perustuivat kokonaan tai osittain hänen aiempaan olettamukseensa, jonka mukaan Baca-Padillan UFO-onnettomuustarina oli kertomus todellisista tapahtumista — olettamus, joka on täysin kestämätön Careyn ”savuavan aseen” haastattelun valossa.

Valleelle lähettämäni sähköpostiviestin teksti seuraa tavallisena tekstinä, jotta sitä olisi helppo lukea pienillä laitteilla; sen alapuolella on pienoiskuva varsinaisesta sähköpostiviestistä editoituna.

Aihe: Pyydän teitä tarkastelemaan pikaisesti tärkeitä uusia tietoja Baca-Padillan tarinan alkuperästä (20. toukokuuta 2023)

Hyvä tohtori Vallee:

Myöhemmin tänään julkaisen toisen osan Crash Story Files -sarjastani. Sen nimi on ”Reme Bacan savuavan aseen haastattelu”. Se perustuu 30-minuuttiseen nauhoitukseen, jossa Reme Baca kertoo muistelmansa ilmeisen tunteikkaasta päivästä (”olimme helvetin peloissamme”), jolloin hän ja Jose Padilla kohtasivat pudonneen UFOn, kun he olivat poikia lähellä San Antoniota, New Mexicossa. Nauhoituksen teki Roswellin tapahtumasta kirjoittavana tunnettu Thomas C. Carey hieman alle vuosi ennen kuin Baca-Padillan kertomus julkaistiin ensimmäisen kerran; tämä ensimmäinen julkaisu tapahtui (kuten tiedätte) Socorron piirikunnan, New Mexicon, Mountain Mail -lehden 30. lokakuuta ja 6. marraskuuta 2003 ilmestyneissä numeroissa.

Baca otti yhteyttä Careyyn, jotta Carey kiinnostuisi julkaisemaan koskaan julkaisemattoman tarinan Baca-Padillan kohtaamisesta. Tuolloin Carey oli hiljattain saanut runsaasti julkisuutta, koska hän oli hiljattain esiintynyt (ja toiminut konsulttina) Sci Fi Channelin tuottamassa kaksituntisessa Roswellin tapahtumasta kertovassa dokumenttielokuvassa, jonka nimi oli The Roswell Crash: Starling New Evidence. Sci Fi Channelin kovasti mainostama ohjelma esitettiin 22. marraskuuta 2002, ja se sai hyvin suuren katsojamäärän; Baca kutsui Careyn pian sen jälkeen. Keskustelun aikana Baca antoi selviä viitteitä siitä, että hän ja Padilla työskentelivät yhdessä ja että molemmat olivat käytettävissä mahdollisia jatkotoimia varten (joita ei kuitenkaan tapahtunut syistä, jotka selitän artikkelissani).

Kutsuin tätä haastattelua ”savuavaksi aseeksi”, koska Reme Baca kertoi selvästi tunnistettavalla äänellään ja hyvin omaleimaisilla puhetavoillaan (jotka ovat minulle tuttuja tuntikausien vanhojen podcast-haastattelujen perusteella, joita kävin läpi valmistellessani Crash Story Files -julkaisua) UFO-onnettomuustarinan, joka oli hyvin erilainen kuin se, jonka sinä sait vastaanotetuksi ja hyväksyit useita vuosia sitten ja joka näkyy kirjassasi Trinity: The Best-Kept Secret ja muualla.

Erot eivät ole vähäisiä. Bacan Careylle kertoma henkilökohtainen kertomus ja teidän saamanne kertomus ovat täysin ristiriidassa keskenään. Niillä on likimääräinen yhteinen tapahtumapaikka ja muutama avainhenkilö, mutta eroavaisuudet ovat niin suuria, että niille on vain yksi selitys.

Yhteenvetona muutamista tärkeimmistä kohdista: Baca Careylle tarjoamassa kertomuksessa pojat lähtivät eräänä kesäpäivänä vuonna 1946 (kyllä, 1946, ei 1945) lava-autolla (ei hevosen selässä) käymään Ground Zerolla (!). Aivan yllättäen (mitään epätavallisia ääniä tai valoja ei ole raportoitu) he törmäävät maassa olevaan suureen levyyn, jossa on reikä, ja näkevät vilaukselta joitakin olentoja, jotka näyttävät ”ötököiltä”. He palaavat seuraavana päivänä Padillan isän ja osavaltion poliisin kanssa, mutta joku on peittänyt avaruusaluksen maa-aineksella, joten osavaltion poliisi kääntyy ja lähtee pois näkemättä edes vilaustakaan avaruusaluksesta. Seuraavina päivinä nuoret sotilaat lastaavat romua ”perävaunuihin”. Eräänä yönä kaksi poikaa hiipii yhdelle perävaunuista, paikassa, jonka Baca on nimenomaan todennut, ettei se ole putoamispaikka, ja ottaa pois esineen (kiinnikkeen), jota olet usein pitänyt käsissäsi. Tässä Careylle esitetyssä kertomuksessa Baca ei koskaan kuvaile, että kukaan ihminen olisi mennyt levyn sisään (jonka pohjassa oli muuten jotain, jotka saattoivat olla isoja valoja).

Tämä on vain esimerkki eroavaisuuksista, joita tarkastelen paljon perusteellisemmin uudessa artikkelissani.Carey ei tarttunut syöttiin, eivätkä muutkaan, joita Baca oli jo ilmeisesti lähestynyt (muun muassa Stanton Friedman). Bacan menestymättömyys tämän käsikirjoituksen suhteen ei ole kovin yllättävää: Todisteita koskevien kysymysten lisäksi käsikirjoitus oli liian yksinkertainen, liian tylsä, eikä se sisältänyt mitään runollisia elementtejä. Koska Baca ei lannistunut helposti, hän näyttää istuneen alas ja kirjoittaneen pitkälti uuden tarinan. Se sisälsi edelleen useita epäuskottavia elementtejä (mielestäni), mutta se oli paljon parempi — enemmän hahmoja, enemmän dialogia, enemmän toimintaa, enemmän paatosta ja läheisempi yhteys ydinaseiden aiheuttamaan eksistentiaaliseen uhkaan. Näin ollen Ben Moffettin vajaata vuotta myöhemmin kuulema versio oli huomattavasti kiinnostavampi, ja se löysi yleisön.Careyn nauhoitus kuitenkin osoittaa selvästi, että kaikki tämä oli kahden valehtelijan keksimä tarina. Toinen heistä, ovela Jose, valehtelee teille edelleen.Careyn haastattelun paljastuminen on täysin uutta tietoa Baca-Padillan onnettomuustarinan alkuperästä. Kukaan, myös Carey itse, ei tiennyt tällaisen tallenteen olemassaolosta ennen tämän kuun alkua. Carey itse ei uskonut Bacan tarinaa ja unohti sen pian. Carey ei koskaan lukenut kirjaanne. Carey ei tajunnut, että hän oli tallentanut Baca-kertomuksen, joka oli täysin ristiriidassa Baca-Padillan tarinan kanssa, jonka miljoonat ihmiset ovat nyt kuulleet, ennen kuin otin häneen hiljattain yhteyttä etsiessäni vanhoja Baca-puheita. Carey kaivoi laajoja arkistojaan ja löysi kasetin, joka oli levännyt siellä 20 vuotta koskemattomana, ja kuunteli sen 8. toukokuuta. Sitten hän lähetti sen minulle. 15. toukokuuta 2023 päivätyssä avoimessa muistiossanne antamastanne vihjailusta poiketen, vaikka mielestäni olette ollut hyvin huolimaton ja välttelevä Baca-Padilla-tapauksen eri näkökohtien suhteen, en ole koskaan ehdottanut, vihjannut tai uskonut, että olisitte tietoisesti edistänyt huijausta. Careyn haastattelun nauhoitus on täysin uutta tietoa, joka mielestäni ansaitsee hyvin tarkan ja harkitun huomionne ja, kuten väitän, teidän on asetettava uudelleen ne lähtökohdat, joiden pohjalta olette toiminut.Kun tutkija julkaisee vilpittömässä mielessä muiden toimittamia tietoja tai muiden toimittamiin perustietoihin perustuvia ekstrapolaatioita ja saa myöhemmin tyrmistyksekseen tietää, että perustiedot oli tuotettu petoksen avulla, hänellä on velvollisuus vetää viipymättä ja julkisesti takaisin kaikki väitteet, jotka perustuivat siihen, että hän luotti tietoihin, jotka nyt paljastuivat petoksen tuloksiksi.Pyydän teitä kuuntelemaan huolellisesti koko 30-minuuttisen nauhoituksen, jonka olen liittänyt uuteen artikkeliini täysin muokkaamattomana.Ystävällisin terveisin,Douglas Dean Johnson

En tiedä, aikooko ikääntyvä sepittelijä Joseph Lopez Padilla jossain vaiheessa päättää puhua avoimesti siitä, miten hän huijasi joitakin tutkijoiksi, toimittajiksi ja tiedemiehiksi itseään tituleeraavia ihmisiä. Juuri nyt veikkaisin sitä vastaan. Puhuin Padillan kanssa puhelimitse seitsemän minuuttia 9. toukokuuta 2023. Kun kerroin hänelle joistakin Bacan tekemistä virheistä (en Careyn haastattelusta, josta en ollut vielä tietoinen), hän keskeytti kertomalla jälleen yhden mahdottoman tarinan — että konstaapeli Eddie Apodaca, eikä kukaan muu (”Hän oli osavaltion poliisi!”), koulutti Josen ensimmäiseen ajokorttiin — ajokortin, jonka Padilla sai, kuten hän minulle vakuutti, ”kahdeksan ja puolen vuoden iässä”! Padilla oli 8,5-vuotias keväällä 1945, kun Apodacan armeijan ilmavoimien yksikkö, 370. hävittäjälaivue, taisteli tiensä Euroopan halki kohti Saksaa. Kun huomautin tästä Padillalle, hänen vastauksensa oli: ”Anteeksi, herra, minun täytyy nyt lopettaa puhelu ja soittaa esimiehelleni.” Ja hän katkaisi puhelun.

Todellisessa maailmassa New Mexicossa ei tietenkään myönnetty ajokorttia 8-vuotiaille, ei edes 8-vuotiaille, jotka saivat ajaa ajoneuvoja yksityisellä maatilalla.

Mutta Jose Padillalla on ”johtaja” — kuka tiesi? Mitä veikkaat, että onko hänellä kirjasopimus tekeillä?

********

Lisäys A: Kuinka Tom Careyn ja Reme Bacan haastattelu syntyi ja miten sain tietää siitä

Thomas J. Carey on tunnettu Roswellin vuoden 1947 tapahtumasta ja siihen liittyvistä myöhemmistä tapahtumista kertovien artikkelien kirjoittaja ja usein mukana kirjoissa ja televisio-ohjelmissa. Carey on työskennellyt useita vuosia yhdessä Donald R. Schmittin kanssa, joka on myös kirjoittanut tai ollut mukana kirjoittamassa monia Roswelliin liittyviä kirjoja ja artikkeleita.

Kuten raportoin artikkelissa Crash Story File: The Sources of the Trinity Tale, Schmitt kirjoitti vuonna 2021 esseen, jossa hän kritisoi jyrkästi Vallee-Harrisin kirjaa Trinity: The Best-Kept Secret. Kyseisessä esseessä Schmitt kertoi, että hän oli pitänyt Roswellin tapahtumasta esitelmän Venturan piirikunnassa Kaliforniassa vuonna 1997, minkä jälkeen eräs osallistujista, Reme Baca, lähestyi häntä kertomalla osallisuudesta vuonna 1947 tapahtuneeseen UFO-onnettomuuteen. (Baca asui tuolloin Venturan piirikunnassa, jossa hän ansaitsi elantonsa vakuutusmyyjänä ja oli mukana paikallisessa MUFON-järjestössä.) Schmitt kirjoitti ylös Bacan yhteystiedot ja antoi myöhemmin vihjeen eteenpäin yhteistyökumppanilleen Tom Careylle. Vuonna 2021 kirjoittamassaan esseessä Schmitt totesi, että Carey puhui lopulta Bacan kanssa ja että Baca oli vaikuttanut olevan lähinnä kiinnostunut siitä, miten hän voisi tienata rahaa tarinallaan. Luettuani Schmittin vuoden 2021 esseen otin yhteyttä Careyyn tiedustellakseni hänen vuorovaikutustaan Bacan kanssa. Tämä sai Careyn kaivamaan esiin haastattelun kasettinauhoituksen, joka oli unohtunut 20 vuodeksi.

Carey kertoi minulle, että heti sen jälkeen, kun hän oli saanut nämä tiedot Schmittiltä, hän yritti useita kertoja tavoittaa Bacaa haastattelua varten, mutta ei onnistunut siinä. Carey ei tiennyt, että noin vuonna 2000 Bacan perhe oli muuttanut Kaliforniasta Washingtonin osavaltioon; Carey käytti vanhentuneita yhteystietoja. Asia jäi siihen, kunnes Baca soitti Careylle omasta aloitteestaan (joskus 22. marraskuuta 2002 jälkeen, mutta viimeistään vuoden 2003 puolivälissä) osana Bacan pyrkimystä herättää jonkun tunnetun UFO-kirjailijan tai -tutkijan kiinnostus hänen lapsuuden seikkailutarinaansa.

Esitän Tom Careylle syvän kiitokseni siitä, että hän esitti oikeat kysymykset ja säilytti tämän asiakirjan, että hän näki vaivaa kasetin löytämiseksi, että hän lainasi sen minulle ja että hän auttoi minua tapahtumien kulun rekonstruoinnissa. Olen kuitenkin yksin vastuussa kaikista tässä artikkelissa esitetyistä tiivistelmistä, luonnehdinnoista ja mielipiteistä; Tom Carey ei ole vastuussa mistään muusta kuin niistä suorista lainauksista, jotka on nimeltä mainittu hänelle.

Tom Carey on toimittanut minulle ansioluettelon, jonka olen upottanut alle. En voi antaa henkilökohtaisia suosituksia Roswelliin liittyvistä materiaaleista. Minulla on vain vähän tietoa Roswellin tapaukseen liittyvistä asioista. En usko, että olen koskaan ilmaissut julkisesti mielipidettäni siitä, mitä Roswellin lähellä tapahtui vuonna 1947. Siksi ei ole mitään perustetta Jacques Valleen 15. toukokuuta 2023 päivätyssä ”vastine”-muistiossaan esittämälle epämääräiselle vihjailulle, jonka mukaan Baca-Padillan tarinaa kohtaan esittämäni kritiikki saattaisi jotenkin heijastaa sellaisten henkilöiden etuja, jotka haluavat suojella Roswelliin liittyvää ”erittäin tuottoisaa avaruusolentoviihteen kotiteollisuutta”.

Thomas J. Careyn CV, jonka Carey on toimittanut 18.5.2023

Lisäys B: Reme Bacan kaksi UFO-teemaista laulua

Tämän artikkelin pääaiheena olevan nauhoitetun puhelinkeskustelun jälkeen Reme Baca lähetti Careylle kasetin, joka sisälsi kaksi Bacan laulamaa laulua. Toinen laulu on englanniksi ja toinen espanjaksi. Ei ole epäilystäkään siitä, etteikö ainakin englanninkielinen laulu olisi myös Bacan säveltämä, vaikka kasetin mukana ollut selittävä materiaali on kadonnut. Teetin näistä äänitteistä ammattimaisen digitoinnin ja kohinatasojen vähentämisen; näiden kahden laulun äänitiedostot on upotettu alla olevaan tiedostoon. Jos sinulla on ongelmia alla olevien upotettujen tiedostojen toistamisessa tai lataamisessa, voit ladata englanninkielisen laulun tästä linkistä ja espanjankielisen laulun tästä linkistä.

Jotta sanat olisivat selkeämpiä, Drew Williamson tuotti äänitiedoston, josta suurin osa musiikista oli poistettu, minkä ansiosta hän pystyi parantamaan alun perin lähettämääni virheellistä transkriptiota. Vain lauluäänet sisältävä äänitiedosto ja sanoitusten parannettu transkriptio on upotettu alle. Pelkän laulun äänitiedoston voi ladata myös tästä linkistä.

Omasta näkökulmastani mielenkiintoisinta ”Vierailijoiden” pienessä tarinassa on se, että Baca ja muut ovat ”vihaisia” armeijalle, joka on johtanut heitä harhaan aiemmin (antanut heille ”puisia kolikoita” ja valheellisia sopimuksia); että Baca ei halua keskustella avaruusolentojen metallista armeijan kanssa; ja että Baca sen sijaan laittaa avaruusolentojen materiaalin ”huutokauppahuoneeseen”. Baca tosiaan laittoi myöhemmin väärennetyn muukalaisartefaktinsa tavallaan huutokauppaan, mutta ilmeisesti kukaan ei ollut halukas täyttämään hänen minimitarjousvaatimustaan.

Lisään myös alla olevan espanjankielisen laulun sanoitusten eräänlaisen transkriptio-osuuden, joka vaatii ilmeisesti vielä hiomista.

Gmail-osoitteeni on koko nimeni, ja keskimmäisen nimeni molemmin puolin on piste. Minulle on kerrottu, että osoite toimii edelleen, jos jätät pisteet pois, mutta miksi haluaisit tehdä niin?

LUETTELO OLENNAISISTA MUUTOKSISTA SEN JÄLKEEN, KUN TÄMÄ ARTIKKELI JULKAISTIIN ALUN PERIN 20. TOUKOKUUTA 2023: (1) Kirjoitin edellä, että sinä päivänä, jolloin Eddie Apodaca astui avaruusalukseen (huijareiden kertomuksen mukaan), hän itse asiassa ”taisteli Euroopan vapauttamiseksi”. Tämä ei pitänyt aivan paikkaansa, sillä sota Euroopassa päättyi 8. toukokuuta 1945. Olen muuttanut sen muotoon ”ja vastikään päättyneestä menestyksekkäästä Euroopan vapauttamiskampanjasta selvinnyt, edelleen Saksassa oleva sotilas”. Tämä tarkistettu kieli vastaa täsmällistä kieltä, jota käytin 1. toukokuuta 2023 julkaistussa artikkelissani, joka oli omistettu nimenomaan Eddie Apodacalle. Elokuussa 1945 Apodaca olisi ollut sijoitettuna yksikkönsä kanssa Fritzlariin, Saksaan. Myöhemmin hänen yksikkönsä lähetettiin kotiin Queen Mary -aluksella, jolla Apodaca saapui takaisin Yhdysvaltoihin 9. marraskuuta 1945.

(2) Kirjoitin edellä, että Billy Brophy kertoi Paola Harrisille, että hänen isänsä (William J. Brophy) oli lentänyt lentokonetta, joka kuljetti avaruusolentojen ruumiita Wright Fieldille, ”haastattelussa, joka on painettu samassa kirjassa, jonka sinä [Jacques Vallee] sanoit olleen ‘ensisijainen viite’ kirjallesi…”. Tämä oli viittaus Harrisin vuonna 2010 tekemään Brophyn haastatteluun, jonka jäljennös julkaistiin Reme Bacan teoksessa Born on the Edge of Ground Zero (2011), jonka Vallee-Harris sanoivat olleen heidän ”ensisijainen referenssinsä” kirjan Trinity: The Best-Kept Secret sisältämälle kertomukselle. Kyseisessä haastattelussa (joka on kokonaisuudessaan täällä) Billy puhui isänsä oletetusta roolista onnettomuuden jälkien siivoamisessa, avaruusolentojen ruumiiden talteenotosta ja ruumiiden lennättämisestä Wrightille — mutta hän ei maininnut haastattelussa, että hänen isänsä olisi lentänyt lentokonetta. Billy kuitenkin kertoi Harrisille, että hänen isänsä lensi ruumiinkuljetuskoneella samoihin aikoihin, koska hän mainitsi sen 1. joulukuuta 2010 Coast to Coast AM -ohjelmassa esiintymisessään, kuten lainasin tarkasti tässä artikkelissa. Olen muokannut yllä olevaa kohtaa, jotta se vastaisi täsmällisesti sitä kohtaa, jossa Harris viittasi Billy Brophyn väitteeseen, jonka mukaan William J. Brophy, joka oli tuolloin vasta 21-vuotias, lensi muukalaisruumiita kuljettanutta lentokonetta.

(3) Toukokuun 22. päivänä 2023 upotin Drew Williamsonin tuottaman Reme Bacan englanninkielisen laulun äänitiedoston, jossa on vain lauluääni, ja myös parannetun PDF-äänikirjoituksen kyseisen laulun sanoista, joka perustuu Williamsonin äänitiedostoon. Lisäsin myös Bacan espanjankielisen laulun karkean transkriptin, jota on vielä hiottava.

Kello 1 alkaen myötäpäivään: Remigio (Reme) Baca, Paola Harris, William P. ”Billy” Brophy, Jacques Vallee, Joseph Lopez (Jose) Padilla. Palaa Crash Story -aiheiseen tarinaan klikkaamalla tästä.

 

Artikkelin julkaissut Douglas Johnson

Ennen Roswellia: Avocadon muotoisen UFOn maahansyöksy 1945

Uuden Meksikon aavikolla on ollut mysteeri, joka on vanhempi kuin kuuluisa Roswellin tapaus, ja se on houkutellut sekä uteliaita että epäileviä. Vuonna 1945, vuosia ennen kuin Roswellista tuli UFOjen synonyymi, San Antonion lähellä New Mexicossa sattui tapahtuma, jota myöhemmin kutsuttiin ”Roswelliksi ennen Roswellia”. Tapahtumaan liittyi salaperäisen ”avokadon muotoisen” UFOn putoaminen — tapaus, joka on kiehtonut UFO-harrastajia ja -tutkijoita vuosikymmeniä.

Presidentti Bidenin äskettäin allekirjoittama sotilasmenoja koskeva lakiesitys on nostanut tämän vuonna 1945 tapahtuneen salaperäisen UFO-onnettomuuden takaisin valokeilaan ja käskenyt Pentagonin All-domain Anomaly Resolution Office (AARO) -yksikön tutkia tapahtumaa uudelleen. Tämä ohje merkitsee merkittävää hetkeä UFO-tutkimusten historiassa, ja se lupaa mahdollisesti paljastaa uusia tietoja tapahtumasta, joka on vanhempi kuin virallinen kertomus UFO-havainnoista Yhdysvalloissa.

avocado-shaped-ufo

Tämän uudelleen heränneen kiinnostuksen ytimessä ovat silminnäkijöiden kertomukset ja Jacques Valléen huolellinen tutkimus. Hän on tunnettu tiedemies ja UFO-tutkija, jonka työ inspiroi François Truffaut’n hahmoa Steven Spielbergin elokuvassa Kolmannen lajin läheiset kohtaamiset. Vallée kirjoitti yhdessä italialaisen ufotoimittajan Paola Harrisin kanssa teoksen Trinity: The Best-Kept Secret, jossa syvennytään vuoden 1945 tapaukseen niiden silmin, jotka kohtasivat hylyn ensimmäisen kerran.

Onnettomuuden tarina on yhtä kiehtova kuin salaperäinenkin. Silminnäkijät kuvailivat maahan upotettua, himmeän metallinhohtoista esinettä ja kertoivat myös oudoista, varjoisista olennoista lähellä paikkaa. Sotilaiden reaktio, jossa tapahtuma selitettiin nopeasti alas pudonneeksi sääilmapalloksi, ei juurikaan tukahduttanut spekulaatioita, vaan sai monet epäilemään, että kyseessä oli salailu.

Kun Pentagon aloittaa tämän uuden tutkimuksen, maailma seuraa sitä henkeään pidätellen. Jos vuoden 1945 onnettomuudesta paljastuu uusia todisteita tai näkemyksiä, sen seuraukset voivat olla syvällisiä ja haastaa käsityksemme ihmiskunnan historiasta ja paikastamme kosmoksessa. Sitoutuminen tapauksen uudelleen tutkimiseen heijastaa laajempaa ja avoimempaa lähestymistapaa ufohavaintoihin ja -tapaamisiin ja on merkki aikakaudesta, jolloin totuuden etsintä ylittää skeptisyyden ja salailun rajat.

Kiinnostus UFO-havaintoja kohtaan kasvaa vuosi vuodelta, ja sitä lisäävät teknologinen kehitys, yhä useammat salassa pidettävät asiakirjat ja vastauksia kaipaava maailmanlaajuinen yhteisö. Vuonna 1945 tapahtuneen UFO-onnettomuuden uudelleen tutkiminen ei ole vain osoitus tuntemattoman kiehtovuudesta, vaan myös majakka, joka ohjaa meidät lähemmäs tähtien kätkemää, vaikeasti lähestyttävää totuutta.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

Japanilaisen hävittäjälentäjän kiintoisa UFO-kohtaaminen

Mamoru Sato, joka on tehnyt merkittävän uran Japanin lennostossa 34 vuoden ajan, kertoo hämmentävästä kokemuksesta Matsushiman lentotukikohdassa. Rutiiniharjoituksen aikana Saton komennossa olleen lentäjän huomio kiinnittyi kirkkaalla taivaalla havaittuun poikkeavuuteen. Yläpuolella leijui aavemaisesti sikarin muotoinen esine, joka uhmasi ilmailun lakeja, sellaisina kuin me ne ymmärrämme. Erityisen kiehtovaksi Saton kertomuksen tekee UFOn välitön vaikutus lentokoneeseen. Lentäjä kamppaili ohjainten kanssa, mikä oli hänen urallaan ennennäkemätön haaste, joka ei johtunut mekaanisesta viasta vaan ilmeisesti tunnistamattoman esineen läheisyydestä.

Mamoru Sato

Tilanne kärjistyi, kun laskeutumisyrityksen yhteydessä UFO ilmestyi uudelleen, mikä johti selittämättömän hallinnan menetyksen toistumiseen, jonka sekä koulutettava että kouluttaja olivat nyt todistaneet. Tämä kaksi kertaa eri olosuhteissa tapahtuneen havainnon vahvistaminen tuo kohtaamiseen lisää syvyyttä ja viittaa siihen, että tunnistamaton olento oli tarkoituksellisesti vuorovaikutuksessa tai ainakin tunnusti sen.

Saton kertomus on osa sotilashenkilöstön tekemien UFO-havaintojen laajempaa kokonaisuutta, ja tähän luokkaan kiinnitetään paljon huomiota havaitsijoiden asiantuntemuksen ja luotettavuuden vuoksi. Nämä henkilöt, jotka on koulutettu tunnistamaan erilaisia ilma-aluksia ja olemaan vuorovaikutuksessa niiden kanssa, antavat kertomuksilleen painoarvoa, joka siirtää ilmiöitä koskevan ymmärryksemme rajoja.

Kun Saton kaltaiset tarinat tulevat julkisuuteen, ne lisäävät kiinnostusta UFO-havaintoja kohtaan, ja ne ylittävät salaliittoteorioiden rajat ja herättävät aitoa tieteellistä uteliaisuutta. Mitä nämä esineet ovat? Mistä ne tulevat ja mikä on niiden tarkoitus? Nämä kysymykset kummittelevat niiden mielessä, jotka katsovat taivaalle ja uskaltavat ihmetellä.

 

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

Bob Lazarin keskustelut Joe Roganin kanssa

Joe Rogan Experiencen silmiä avaavassa jaksossa Bob Lazar, joka on tunnettu väitteistään kehittyneestä teknologiasta ja Maan ulkopuolisista alkuaineista, tutkii ”avaruusolentojen reaktoriksi” kutsumansa laitteen olemassaoloa. Hänen yksityiskohtainen keskustelunsa juontaja Joe Roganin kanssa valottaa salaperäistä teknologiaa, jonka väitetään uhmaavan fysiikan peruslakeja sellaisina kuin me ne nykyään ymmärrämme.

Bob Lazar, joka nousi julkisuuteen 1980-luvun lopulla väitettyään työskennelleensä Maan ulkopuolisen teknologian takaisinmallinnuksen parissa S-4-nimisessä paikassa (lähellä surullisen kuuluisaa Area 51:ä), kertoo kokemuksistaan teknologiasta, joka näyttää olevan peräisin maailmamme ulkopuolelta. Lazarin mukaan reaktori toimii tuntemattomalla alkuaineella, joka myöhemmin tiedeyhteisössä käytyjen keskustelujen mukaan liittyisi hypoteettiseen alkuaineeseen 115, moskoviumiin. Tämän alkuaineen avulla reaktori voi tiettävästi tuottaa energiaa ilman lämpöä, mikä on ristiriidassa termodynamiikan ensimmäisen lain kanssa, jonka mukaan energiaa ei voi luoda eikä tuhota ja että lämpö on tyypillinen energian muuntamisen sivutuote.

The Alien Reactor Exists.. Joe Rogan

Reaktorin lämpöpäästöjen puuttuminen on syvä poikkeama. Perinteisen fysiikan mukaan mikä tahansa energiaa käyttävä laite — yksinkertaisimmasta sähkölaitteesta monimutkaisiin teollisuuskoneisiin — tuottaa väistämättä lämpöä energiahukan muodossa. Lazarin väite, jonka mukaan muukalaisreaktori pysyy huoneenlämpötilassa riippumatta sen käyttämästä tehosta, on erityisen kiehtova, koska se viittaa energiatehokkuuden muotoon, joka on täysin tuntematon nykyisille teknologisille valmiuksille.

Podcastin aikana Lazar kertoo, kuinka hän ja hänen kollegansa tekivät lukuisia testejä ymmärtääkseen reaktorin ominaisuuksia. Testit osoittivat jatkuvasti reaktorin poikkeuksellisen luonteen aina magneettikenttien mittaamisesta, joita ei ollut, infrapunakameroiden käyttöön, joiden herkkyyden vuoksi niiden jäähdyttämiseen tarvittiin nestemäistä typpeä. Lazar pohtii, miten nämä testit eivät ainoastaan haastaneet hänen fysiikan ymmärrystään, vaan jättivät hänet myös ymmälleen laitteen perustavanlaatuisista toimintaperiaatteista.

Lazar kertoi myös reaktorin toimintakoehavainnoista, muun muassa siitä, miten reaktorin käyttämä alus pystyi nousemaan maasta äänettömästi ja tuottamaan vain heikon koronapurkauksen — eräänlaisen sähköpurkauksen — jota säesti hienovarainen sihisevä ääni, joka loppui, kun alus oli ilmassa. Tämä kyky viittaa teknologiaan, joka kykenee hallittuun, äänettömään lentoon, mikä on jyrkässä ristiriidassa tavanomaisten työntövoimajärjestelmien kanssa, jotka ovat yleensä äänekkäitä ja aiheuttavat merkittäviä fyysisiä häiriöitä, kuten ilman syrjäytymistä ja lämpöä.

Joe Roganin podcastissa käydyssä keskustelussa käydään läpi Lazarin väitteet ja herätetään myös uudelleen kiinnostus tällaisen teknologian laajempia vaikutuksia kohtaan. Jos se pitää paikkansa, muukalaisreaktorin olemassaolo ja sitä ympäröivä teknologia voisivat mullistaa käsityksemme energiasta, työntövoimasta ja kenties jopa fysikaalisten lakien rakenteesta. Lisäksi se herättää kysymyksiä tällaisen teknologian alkuperästä, sen hallussapitäjistä ja sen käyttötarkoituksista, olivatpa ne sitten menneisyydessä tai nykyään.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

UFO-kohtaaminen Langleyn tukikohdassa

Hiljattain julkisuuteen on tullut uutta videomateriaalia, jossa näkyy tunnistamattomia ilmailmiöitä, jotka parveilevat Langleyn ilmavoimien tukikohdan yllä Virginiassa. NewsNationin yksinoikeudella hankkima kuvamateriaali korostaa viime vuoden joulukuussa tapahtunutta merkittävää ja hämmentävää lentonäytöstä, joka herätti sotilas- ja ilmailuasiantuntijoiden sekä suuren yleisön huomion.

Video esiteltiin yleisölle NewsNationin aamuohjelmassa ”Morning in America”, jossa erikoiskirjeenvaihtaja Ross Coulthart keskusteli sen vaikutuksista. Kuvamateriaalin kuvasi paikallinen tarkkailija Jonathan Butner, joka onnistui kuvaamaan, mitä näytti olevan useita droneja muistuttavia kohteita leijumassa yhden Yhdysvaltojen kriittisimmän sotilaallisen laitoksen yllä.

UAPs swarm US military base

Kuvamateriaalissa kuvatut kohteet muistuttavat lennokkeja, mutta niillä on ominaisuuksia, jotka eivät ole tyypillisiä perinteiselle lennokkiteknologialle. Butnerin mukaan esineet olivat suunnilleen auton kokoisia, niissä ei ollut näkyviä voimanlähteitä ja ne liikkuivat tarkasti tukikohdan yllä. Tämä on johtanut voimakkaisiin spekulaatioihin näiden esineiden taustalla olevasta teknologiasta sekä niiden alkuperästä ja tarkoituksesta.

Ryan Graves, entinen laivaston lentäjä ja Americans for Safe Aerospace -järjestön perustaja, oli myös mukana lähetyksessä. Hän korosti, että tällaisista havainnoista ilmoittamiseen tarvitaan järjestelmällistä lähestymistapaa, erityisesti jotta voitaisiin ymmärtää paremmin ja lieventää mahdollisia uhkia, joita nämä UAP:t saattavat aiheuttaa kansalliselle turvallisuudelle.

Langleyn välikohtaus ei ole jäänyt huomaamatta Yhdysvaltain hallituksen virkamiehiltä. Se on ollut kongressin kuulemistilaisuuksien aiheena, ja sotilasjohtajille on esitetty kysymyksiä arkaluonteisen ilmatilan turvallisuudesta ja valmiuksista valvoa ja reagoida tällaisiin tunkeutumisiin. Senaattori Mark Kelly tutki eräässä tällaisessa kuulemisessa nykyisten puolustustoimenpiteiden riittävyyttä ja sitä, miten ilmeisen helposti nämä UAP:t tunkeutuivat erittäin turvalliselle sotilasalueelle.

UAP:iden ilmaantuminen Langleyssä on osa laajempaa kaavaa, jossa samankaltaisia tapauksia on sattunut keskeisissä sotilaslaitoksissa eri puolilla Yhdysvaltoja. Tapahtumien ympärillä käyty keskustelu on ylittänyt pelkän uteliaisuuden ja siirtynyt kansallisen turvallisuuden, teknologisen arvioinnin ja kansainvälisten suhteiden aloille. Spekulaatiot ulottuvat vastustajan kehittyneestä valvontateknologiasta kotimaisiin tai jopa tuntemattomiin yksiköihin, jotka testaavat nykyisten ilmailu- ja avaruusvalmiuksien rajoja.

Samalla kun viranomaiset pyrkivät ymmärtämään näiden UAP:iden luonnetta ja alkuperää, tapaus korostaa tarvetta kehittää ilmailun valvontaa ja puolustusteknologiaa. Se korostaa myös, että on tärkeää luoda lentäjille ja sotilashenkilöstölle kannustava ympäristö, jossa he voivat ilmoittaa havainnoistaan ilman pelkoa kostosta tai leimautumisesta.

Tämä jatkuva tilanne on monimutkainen pulma, jossa yhdistyvät teknologian, turvallisuuden ja politiikan osatekijät. Sitä mukaa kun tietoa saadaan lisää, on ratkaisevan tärkeää käsitellä näitä ilmiöitä kattavalla strategialla, jolla varmistetaan kansallisen ilmatilan turvallisuus ja turvaaminen. Tällaisten strategioiden kehittäminen on todennäköisesti tulevina kuukausina voimakkaan keskustelun ja toiminnan aiheena, kun Yhdysvaltain hallitus ja armeija pyrkivät rauhoittamaan yleisön ja turvaamaan kansakunnan edut.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

Art Bell haastattelee Jim Sparksia avaruusolennoista

Merkittävässä lähetyksessä 25. helmikuuta 2007 Art Bell, myöhäisillan radio-ikoni, joka tunnetaan kaikenlaisen selittämättömän tutkimisesta, kävi syvällisen keskustelun Jim Sparksin kanssa, joka väittää kokeneensa toistuvia avaruusolentojen sieppauksia ja vuorovaikutusta niiden kanssa. Tämä keskustelu ei ainoastaan vanginnut yleisön mielikuvitusta, vaan tarjosi myös ainutlaatuisen näkemyksen ihmisten, avaruusolentojen ja avaruusolentojen kohtaamiseen liittyvien sotilasoperaatioiden välisestä monimutkaisesta suhteesta.

Jim Sparksin matka tuntemattoman maailmaan alkoi 1980-luvun puolivälissä, kun hän alkoi nähdä aluksi eläviä unia tuntemattomista olennoista saattamassa hänet sängystään salaperäiseen paikkaan. Nämä tapahtumat, jotka Sparks myöhemmin tunnisti avaruusolentojen sieppauksiksi, muuttuivat unenomaisista näyistä tietoisiksi kohtaamisiksi, mikä merkitsi alkua syvällisten kokemusten sarjalle, joka muutti hänen käsitystään todellisuudesta.

Alien and Military Encounters with Jim Sparks

Sparks kuvaili lukuisten sieppaustensa aikana joutuneensa monenlaisten toimenpiteiden kohteeksi, mukaanlukien opetussessiot avaruusolentojen kanssa, jotka kommunikoivat ainutlaatuisella symbolikielellä, joka oli suunniteltu helpottamaan telepaattista viestintää. Sparksin selityksen mukaan tässä menetelmässä ei ollut kyse vain tiedonsiirrosta vaan myös ihmisen tietoisuuden muokkaamisesta kohti korkeampaa ymmärtämisen ja kyvykkyyden tasoa.

Sparksin kohtaamisten kompleksisuus ulottuu Maan ulkopuolisten olentojen kanssa tapahtuvaa vuorovaikutusta pidemmälle, ja niihin liittyy myös armeija. Hän kertoi tapauksista, joissa hänet vietiin maanalaisiin tiloihin ja hän todisti sotilashenkilöstön ja avaruusolentojen välistä yhteistyötä. Tämä yhteistyö viittasi salaiseen, mahdollisesti maailmanlaajuiseen pyrkimykseen ymmärtää ja valjastaa käyttöön Maan ulkopuolisten teknologiaa ja tietoa, mikä herättää kysymyksiä tällaisten aloitteiden laajuudesta ja tavoitteista.

Art Bell
Art Bell

Yksi Sparksin kertomuksen kiehtovimmista piirteistä on hänen muuttumisensa epäilijästä vastahakoiseksi osallistujaksi ja lopulta avaruusolentosieppaajilta saamiensa viestien puolestapuhujaksi. Nämä viestit keskittyivät usein ympäristökysymyksiin, mikä viittaa syvään yhteyteen avaruusolentojen Maapalloa koskevien intressien ja ihmisten asioihin puuttumisen välillä. Sparksin mukaan näillä avaruusolennoilla on hallussaan teknologiaa, jolla voitaisiin ratkaista joitakin planeetan kiireellisimpiä kysymyksiä, kuten energiantuotanto ja ympäristön pilaantuminen, mutta ihmisten vastahakoisuus ja geopoliittiset ongelmat ovat esteenä.

Pohjimmiltaan Art Bellin ja Jim Sparksin välinen keskustelu toimii katalyyttina laajemmille keskusteluille tuntemattomasta ja näkymättömistä voimista, jotka voivat muokata kohtaloamme. Se rohkaisee meitä pohtimaan mahdollisuuksia, jotka sijaitsevat ymmärryksemme tuttujen rajojen ulkopuolella, ja pysymään avoimina mysteereille, jotka odottavat avautumistaan.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

UFO-kohtaamisten vaikutus sotilaisiin

Entinen CIA:n palveluksessa oleva lääkäri on tunnustanut uraauurtavassa paljastuksessaan, että tunnistamattomien lentävien esineiden (UFO) kohtaamisilla on ollut hälyttäviä seurauksia amerikkalaiselle sotilashenkilöstölle. Tämä paljastus, joka perustuu tiedonvapauslain (Freedom of Information Act) mukaiseen pyyntöön ja useisiin kattaviin tutkimuksiin, piirtää huolestuttavan kuvan näiden salaperäisten ilmiöiden aiheuttamista salatuista uhreista ja vammoista armeijan riveissä.

Tohtori Christopher Green, neurokuvantamisen asiantuntija, jolla on laaja kokemus CIA:sta, on johtanut tutkimusta sotilashenkilöstön ja tunnistamattomien poikkeavien ilmiöiden (UAP) välisestä vuorovaikutuksesta. Hänen tutkimuksessaan ”Clinical Medical Acute And Subacute Field Effects on Human Dermal And Neurological Tissues” kuvaillaan erilaisia vammoja, joita on saatu Hynekin asteikolla luokiteltujen kohtaamisten aikana.

Deaths Caused by UFOs

Asteikko, jossa kohtaamiset luokitellaan pelkistä yöllisistä valoista läheisiin ja suoriin vuorovaikutustapaamisiin, tarjoaa puitteet yhteydenpidon eri asteiden ja niiden mahdollisten vaikutusten ymmärtämiselle havainnoitsijoihin. Tohtori Greenin tutkimus keskittyy erityisesti jälkimmäisiin luokkiin, joissa raportoidaan fyysisiä vaikutuksia ja vammoja. Näitä ovat muun muassa säteilypalovammat, halvaantuminen ja jopa aivovauriot, jotka vetävät huolestuttavia yhtäläisyyksiä Havanna-syndrooman oireisiin, jotka liittyvät Yhdysvaltojen suurlähetystön henkilökunnan altistumiseen mikroaalto- ja suurienergia-aseille.

Tämän oireyhtymän, jonka uskotaan johtuvan sähkömagneettista säteilyä aseena käyttävistä ulkomaisista toimijoista, on samankaltainen kuin UAP-säteilylle altistuneen sotilashenkilöstön raportoimat vammat. Tohtori Greenin havainnot viittaavat kuitenkin siihen, että nämä tapaukset edeltävät Havanna-oireyhtymän tapauksia, mikä osoittaa, että kyseessä on pitkäaikainen ja käsittelemätön uhka.

Tutkimuksessa perehdytään myös näiden poikkeavien alusten käyttövoimajärjestelmiin ja oletetaan, että sotilaiden kokemat sivuvaikutukset saattavat johtua altistumisesta niiden suuritehoisille, moduloiduille mikroaaltopäästöille. Tätä teoriaa tukevat myös dokumentit tapauksista, joissa UAP-aluksia läheisesti kohdanneet henkilöt kärsivät välittömästä terveydentilan heikkenemisestä.

Yksilön terveyteen kohdistuvien vaikutusten lisäksi tutkimus valottaa UAP-kohtaamisten laajempia vaikutuksia kansalliseen turvallisuuteen ja palveluksessa olevien hyvinvointiin. Tohtori Garry Nolan, Stanfordin yliopiston patologian professori, on vahvistanut itsenäisesti UAP-kohtaamisiin liittyvät haitalliset terveysvaikutukset analysoimalla sotilas- ja ilmailuhenkilöstöä, jota asia koskee.

Yhteiset tutkimustoimet korostavat, että UAP:iden syvällisempää ymmärtämistä ja tutkimista tarvitaan kipeästi, jotta voidaan paitsi paljastaa niiden alkuperä ja tarkoitusperät myös suojautua niiden mahdollisilta haitallisilta vaikutuksilta ihmisten terveyteen ja turvallisuuteen. Tämä kehotus toimintaan ei ole vain tieteellinen tutkimus, vaan se on myös ensisijainen huolenaihe maanpuolustuksen ja palveluksessa olevien henkilöiden hyvinvoinnin kannalta.

Todisteiden ja yleisen kiinnostuksen lisääntyessä on välttämätöntä, että UAP-kohtaamisiin liittyviä ilmiöitä ei enää jätetä tieteellisen ja sotilaallisen tutkimuksen marginaaliin. Näiden tutkimusten paljastamat seuraukset edellyttävät koordinoituja ja kattavia toimia, joilla puututaan sotilashenkilöstölle ja mahdollisesti myös suurelle yleisölle aiheutuviin riskeihin.

Kun salaisuuden verho alkaa hälvetä, tie eteenpäin edellyttää yhteistyötä valtion virastojen, tiedeyhteisöjen ja puolustusalan välillä, jotta näiden tunnistamattomien entiteettien asettamiin haasteisiin voidaan vastata. Ainoastaan tarkalla tutkimuksella, avoimuudella ja vankkumattomalla sitoutumisella tuntemattoman ymmärtämiseen voimme toivoa voivamme suojella niitä, jotka vaarantavat henkensä kansallisen turvallisuuden puolesta, ja mahdollisesti paljastavat UFOina tunnettujen arvoituksellisten ilmiöiden todellisen luonteen.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

Kutsu kaikille jotka ovat hereillä

∞12D Luojat, Kanavoinut Daniel Scranton

“Me olemme täällä teitä varten. Me olemme Luojat. Me olemme 12. ulottuvuuden aineettomien olentojen kollektiivi, ja olemme täällä auttamassa.

Saatte aikaan huomattavaa muutosta Maapallolla. Tekemänne muutokset huomioidaan ja tunnetaan läpi koko galaksin ja universumin, johon te kuulutte. Älkää koskaan aliarvioiko itseänne tai vaikutustanne kollektiiviin. Ja älkää koskaan olettako, että vaikutuksenne pitäisi tapahtua tekemällä jotain, tai että teidän pitäisi olla mitattavissa olevaa vaikutusta. Te kehitytte siinä miten aistitte todellisuuttanne, siinä millaisia päätelmiä teette todellisuudesta ja niissä tavoissa, miten vastaatte eteenne tuleviin mahdollisuuksiin.

Teillä on kaikki tarvitsemanne jokaisen päivän jokaikisenä hetkenä, ja ne teistä jotka tietävät asian olevan niin, voivat rentoutua ja odottaa aina saavansa tarvitsemansa. Kun teette näin, näytätte kanssaihmisillenne miten se tehdään. Te ette ole siellä elämässä ainoastaan helppoa ja vapaata elämää, ilon ja luovuuden elämää, vaan olette siellä myös niitä, jotka näyttävät tietä eteenpäin. Se on yksi syistä miksi olette päättäneet lähteä kulkemaan polkua, joka lopulta johtaa siihen että olette tässä elämässä hereillä.

Olette nyt tulossa pisteeseen, jossa voitte rehellisesti sanoa itsellenne, että teillä on jotakin annettavaa, jotakin mitä tarjota, jotakin mitä opettaa kanssaihmisillenne. Kysytte itseltänne miten. Miten minä sen teen? No, mennään takaisin siihen mitä sanoimme aiemmin. Teillä on vaikutusta. Piste.

Teillä on vaikutusta jokaiseen olentoon universumissa ja universumiin kokonaisuutena pelkällä olemassaolollanne. Ja kun mietitte positiivisia ajatuksia, jotka kohottavat, jotka yhdistävät, silloin teillä on sellainen vaikutus. Ettekä välttämättä kykene tunnustamaan sitä vielä tai kokemaan sitä millään konkreettisella tavalla, mutta mitä enemmän kiinnitätte huomiota näihin tunteisiin, sitä helpompaa teille on tunnustaa se vaikutus, joka teillä on.

Kiinnittäessänne huomiota tunteisiinne, saatatte tajuta inspiroituvanne tekemään jotain, kirjoittamaan jotain muistiin tai tekemään siitä videon. Ja kun aikomuksenanne on palvella toisia tekemisellänne tai luomuksillanne, silloin automaattisesti myös teette niin. Älkää huoliko yksityiskohdista, sallikaa inspiraation tulla sisältänne. Teidän ei tarvitse tehdä sitä sillä tavoin kuin kaikki muutkin tekevät kokeaksenne vaikutuksen, joka teillä on universumiin.

Kaikki te, jotka olette hereillä, saatte jossain kohtaa kutsun, ja voitte luottaa siihen että kutsu on tulossa. Voitte luottaa siihen, että se mitä tarvitsette annetaan, ja voitte luottaa siihen että tilaisuus palvella tulee parhaaseen mahdolliseen aikaan, ja silloin se mahdollistaa teidän kokea sen vaikutuksen, joka teillä on kollektiiviin. Ennen sitä voitte aina keskittyä sydämeenne, värähtelyynne, ajatuksiinne ja aikeisiinne ja näin kasvaa haluamaksenne olennoksi, jolla on jotain sanottavaa, jotain tarjottavaa, jotain millä on kiistämätön vaikutus kollektiiviin, johon kuulutte.

Me rohkaisemme teitä aloittamaan tunnustamalla itsenne ja ne muutokset, jotka olette jo käyneet läpi tässä elämässä, muutokset joiden tiedätte vaikuttaneen teihin. Jotkut teistä saattavat tunnustaa, että olette tehneet muutoksia, jotka ovat vaikuttaneet muihin. Me rohkaisemme teitä tekemään niistä listan. Tunnustaessanne itsenne kohotatte itseänne, kohotatte itsetuntoanne niin, että kun teillä on jotain tarjottavaa, jotain annettavaa, tiedätte sen ilman epäilyksen häivääkään.

Kaikki tämä voi olla kivaa ja voitte tehdä siitä kivaa ja voitte päättää, että se voi olla iloista ja kiinnostavaa. Tämän ei tarvitse olla raskasta työtä tai vakavaa vain siksi, että se on luonteeltaan henkistä. Kun muistatte sen, voitte jatkaa palveluksen tuottamista, joka vaikuttaa kaikkeen ja tuo hymyn kasvoille.

Me olemme luojat, ja me rakastamme teitä erittäin paljon.”

Kommunistiavaruusolennot

kirjoittanut Robert Lazul Kmita

Maailma ilman uskontoa

Nuorelle ihmiselle joka kasvatettiin kommunistiyhteiskunnassa, jossa systemaattinen ateismi — joka tunnetaan myös ”dialektisena ja historiallisena materismina” — oli valtion virallinen doktriini, eräs harvinaisista mahdollisuuksista vuoden 1985 tienoilla oppia uskonnosta tarjoutui lukemalla tunnetun Chicagon yliopiston historioitsijan Mircea Eliaden (1907-1986) kirjoja. Menestynyt romanialainen kirjailija ja filosofi oli erikoistunut Intian filosofoiaan, ja häntä pidettiin oman sukupolveni keskuudessa todellisena mallihenkilönä. Kun vuonna 1981 hänen viimeinen kaikkien maailmanuskontojen historian synteesin Histoire des croyances et des idées religieuses ensimmäinen osa käännettiin ja julkaistiin Bukarestissa, sen vaikutus oli huomattava.

Kymmeniä tuhansia kappaleita myytiin, jopa enemmän kuin niukassa olevia ruokia kuten juustoa tai salamia. Vanhempani eivät onnistuneet ostamaan kirjaa. Kirjakauppias piti kirjat piilossa myydäkseen niitä ”valituille asiakkaille” rahaa tai palveluksia vastaan. Ja ”valitut” asiakkaat olivat keitä muitakaan kuin kommunistijohtajia, lääkäreitä ja lakimiehiä. Onneksi ystäväni äiti oli sairaanhoitaja, hänen onnistui hankkia kirjasarjan ensimmäinen osa. Sillä tavalla päädyin lukemaan, ensimmäistä kertaa, kuvauksia juutalaisten, sumerialaisten, egyptiläisten ja kreikkalaisten sekä joogien ja kristillisten munkkien rituaaleista, asketismin harjoittamisesta ja uskonnollisista ideoista.

Kirjan lopussa oli laaja viiteluettelo, jonka Eliade oli kerännyt yli 50 vuoden aikana lukemalla kaikkea mahdollista. Se teki minuun suurimman vaikutuksen. Nuorena nopeasti päädyin johtopäätökseen, joka oli yhtä yksinkertainen kuin se oli viisaskin. Jos niin monet kaikenlaiset oppineet — (klassiset) historioitsijat, teologit, filosofit, sosiologit — olivat omistaneet elämänsä tutkiakseen ja lukeakseen niin monia kirjoja, silloin sen täytyi tarkoittaa, että uskonto on vakava asia, eikö niin?

Olin innokas oppimaan lisää, Eliaden ohjauksessa, ja päädyin pitkälle matkalle, joka johi minut juutalaiskristillisen perinteen teologiaan ja filosofiaan. Luin ahnaasti kaiken minkä sain käsiini. Epätavallisen kiinnostukseni huomattuaan rohkea ranskankielen opettajani Doina Morariu, joka harjoitti katolilaisuutta, alkoi lainata minulle kirjoja, joiden perusteella tein kaksi positiivista johtopäätelmää koskien eräitä kaikkein tärkeimpiä teemoja: Jumalan olemassaoloa ja sielun kuolemattomuutta. Häneltä lainaamieni kirjojen joukossa — jotka useimmiten olivat ranskankielisiä — oli Eliaden kirja shamanismista sekä pyhän Padre Pion (1887 – 1968) tarina.

Sellaiset eksoottiset kirjat eivät jääneet huomiotta. Enemmänkin kiinnostuneena kuin tungettelevana äitini pyysi eräänä lokakuun iltana 1986 saada nähdä mitä luin. Naiivin innostuksen vallassa, joka oli tyypillistä uuden maanosan tutkimusmatkaajille, näytin hänelle. Selailtuaan kirjan sivuja nopeasti hänen kasvonsa muuttuivat kauhun ilmestykseksi, hän olisi kiljunut ellei hänen äänensä olisi ollut tunnekuohun tukahduttama: “Jos ne saavat meidät kiinni tällaisten kirjojen kanssa, me emme näe enää päivänvaloa!”

Tuo kauhea ”ne” joihin viitattiin kommunistien salaisena poliisina, niinkutsuttu ‘Securitate’ (Turvallisuus), jonka vastuulla oli pidättää ja lopulta tappaa poliittiset toisinajattelijat. Kapinoivana teininä tuhahdin vähättelevästi. Ja kuitenkin syvällä sisimmässäni minua pelotti kuumottava mahdollisuus. Kun asuu Romaniassa viimeisen kommunistidiktaattorin, Nicolae Ceaușescun, alaisuudessa, sellainen mahdollisuus ei ollut mitenkään kaukaiinen. Värisevin äänin käydyn keskustelun jälkeen lupasin äidilleni, että palauttaisin kirjan enkä kertoisi siitä kenellekään. Ainoa asia mitä Eliaden teksteistä jäi mieleeni oli vankkumaton uskomus: uskonto oli jotain vakavaa.

Mikä tahansa intellektuaalisen mielenkiinnon muoto, joka liittyy ‘henkisyyden’ alaan — oli se sitten New Age -liikkeet tai parapsykologia tai idän uskonnot tai kristinuskon teologia — oli riittävä avaamaan polun kohti ahtaita vankisellejä. Politiikkaa ilman minkäänlaista vastalausetta vuodesta 1947 vuoteen 1989 hallinnut Romanian kommunistipuolue systemaattisesti sensuroi mitä tahansa intellektuaalista diskurssia, joka haastaisi materialismin doktriinin. Vaikka vainon intensiteetti vaihteli vuosien mittaan, yksi asia pysyi samana: pelko. Kyvyttömyys täysin kontrolloida omien kansalaisten ajatuksia ja elämiä tarkoitti, että Romanian diktaattorit tiesivät, että mikään ei ollut tehokkaampaa kuin itsesensuuri, joka syntyy kostoiskujen pelosta.

Tieteiskirjallisuutta tovereille

Nimekkäät kirjailijat kuten Vasile Voiculescu ja Dinu Pillat, tai intellektuellit kuten esseisti Nicolae Steinhardt tai filosofi Constantin Noica, pidätettiin ja tuomittiin heidän kiinnostuksestaan ‘henkisyyteen’ (koodinimi uskonnolle) liittyviin teemoihin. Kommunistipuolue ei jättänyt yhtäkään tilaisuutta väliin näyttääkseen, että se ei sietänyt ajattelua, joka kyseenalaisti (edes epäsuorasti) “tieteen saavutuksia”, johon sen marxilais-leniniläinen ideologinen propaganda perustui. Ja tiede, tottakai, oli sataprosenttisen ateistista.

Poislukien kaikki epäsuoran sensuurin muodot, historiaa systemaattisesti kirjoitettiin uudelleen tukemaan dialektisen materialismin opinkappaleita.. Ainoa sallittu metanarratiivi oli riistäjän (yläluokka ja porvaristo)  ja riistetyn (työväenluokka eli proletariaatti) välinen konflikti. Niinkutsutuiksi ’idealisteiksi’ nimitettyjä ajattelijoita, olivatpa he sitten vanhempia tai tuoreempia, kuten Pytagoras, Platon, Plotinus, Kant tai Fichte, käsiteltiin tietynlaisella nihkeydellä, koska marxilaisen tulkinnan mukaan he edustivat “vallankumouksen vaiheita” ajattelun historiassa polulla kohti “multilateraalisesti rakennettua sosialistista yhteiskuntaa”. Poislukien fiktio ja klassinen runous, länsimaisen kulttuurin luomukset suodatettiin pois mitä suurimmalla valppaudella. Kansalle esitellyt tekniset ja tieteelliset innovaatiot olivat yleensä entisen kommunistiblokin maista, ja erityisesti neuvostososialististen tasavaltojen liitosta. Huolimatta länsimaailman tekstien sensuurista, eräs aihepiiri jäi melkein kokonaan ilman rajoitteita: avaruuteen, pieniin vihreisiin miehiin ja kadonneisiin maailmoihin liittyvä kirjallisuus. Omituista kyllä, kommunistit olivat kiinnostuneita avaruusolennoista.

Tuohon aikaan erittäin laajalle levinneiden julkaisujen joukossa oli tieteisfiktio, jota pidettiin kaikkein tärkeimpänä. Fanien kirjoittamia kokonaisia novellien ja romaanien kokoelmia julkaistiin kaikissa suurissa kaupungeissa. Tämän alan ryhmien ja piirien lukumäärä oli myös merkittävä. Näistä kaikista ehdottomasti luetuin oli Almanah Anticipația (Odotuksen almanakka), joka myi loppuun niin nopeasti, että sitä tuskin löytyi kioskien ja kirjakauppojen hyllyiltä. Jotta saisit kuvan tämän kirjallisen ilmiön laajuudesta, riittänee mainita että ensimmäinen numero, joka julkaistiin vuonna 1983, oli 100 tuhatta kappaletta. Kommunistimaassa, jossa on juuri ja juuri 20 miljoonaa ihmistä, tämä oli aivan valtavan suuri määrä. Suhteessa kirjoitustoiminnan laajuuteen oli hämärien scifi-aiheiden pariin eksyneiden kirjoittajien lukumäärä, joka oli myös merkittävä.

Niiden lisäksi, jotka sekä ennen että jälkeen vuoden 1989 olivat erityisen kovasti tämän aiheen parissa toimivia, oli genre, jota jotkut kutsuivat ”parakirjallisuudeksi”, ”realistisen” kirjallisuuden kirjoittajien sekä tunnettujen kriitikoiden ja historioitsijoiden joukko tavoitteli (heidän mielestään) vähemmän sensuurin hampaissa olevaa suuntaa, vältellen kommunistihallinnon jäykkyyksiä. He eivät suoraan olleet kiinnostuneita tieteisfiktiosta, mutta nämä nimet suurimmaksi osaksi katosivat Ceaușescun diktatuurin romahdettua julkaisuista. Aikamatkailusta, avaruusolennoista ja futuristisista maailmoista kirjoittaneet lehdet ja kirjat menettivät kaikkivoipan kommunistipuolueen tuen, ja niiden painokset kuihtuivat minimaalisen pieniksi, mikä myös kuvasi näiden julkaisujen fanijoukon oikeaa kokoa. He eivät käsittäneet, että heidän menestyksensä perustui kommunistipuolueen puhtaisiin propagandaintresseihin, ja jotkut kirjoittajat, jotka olivat kuuluisia ennen vuotta 1989, edelleen muistelevat nostalgisina suuria painosmääriä.

Neuvostoliiton ja sen satelliittivaltioiden tapaan poliittinen valta Romaniassa välineellisti tieteiskirjallisuudeen puhtaan ideologisiin tarkoituksiin. Esimerkin antaa Alexander Belyaev (1884-1942), neuvostoliittolainen kirjailija, jonka kuuluisa tarina ”Sammakkomies” (engl. Amphibian Man, ven. Человек-амфибия) julkaistiin vuonna 1928. Hän oli vimmainen “tieteen voittokulun” kannattaja, jonka avulla kommunistipuolue lupasi luoda lopulta uuden kuolemattoman ihmisen ja täydellisen yhteiskunnan. Hän ei koskaan jättänyt käyttämättä tilaisuutta hyökätä uskontoa ja erityisesti kristinuskoa vastaan, erityisesti katolista kirkkoa vastaan. Hänen esimerkkiään seuranneet romanialaiset tieteiskirjailijat lupasivat fiktiota, joka yleensä oli linjassa yksipuoluejärjestelmän vartijoiden ideologisten rajojen kanssa. Asian laita erityisesti oli näin puhuttaessa lasten ja nuorten kirjoista.

Kirjallisuutta ideologisiin tarkoituksiin mestarillisesti käyttäneelle Vladimir Colinille (1921-1991) omistetussa kattavassa tutkimuksessa loistava kriitikko ja historioitsija Cătălin Sturza kuvaa kommunistipropaganda-apparaatin olemusta. Vaikka hän erityisesti viittaa yleisempään ‘satujen’ kategoriaan, hänen arvionsa sopii aivan yhtä hyvin genreen josta me puhumme:

1900-luku kokonaisuutena painosti vahvasti ideologiseen tyyliin satuja. Erityisesti rautaesiripun takana, ei kuitenkaan sinne rajoittuen, tehtiin yrityksiä määritellä uudelleen hyvän ja pahan välinen suhde ja luoda uudenlainen moraali, jonka tarkoitus oli oikeuttaa erilaisia ideologisia ja poliittisia tavoitteita. (…) nämä yhteiskunnalliset manipuloijat yrittivät suoraan vaikuttaa satuihin — niin kauan kuin tavoitteena oli, niinkuin millä tahansa totalitaarisella ideologialla, mutta erityisesti kommunistisella ideologialla, täydellinen kontrolli yksilön sielusta ja mielestä. Jokatapauksessa, sadut transformoituivat manipuloinnin välineeksi, ja näin niiden voima laimeni ja ne häpäistiin.

Hämmennyksen ehkäisemiseksi minun tulee lisätä, että aivan kaikki kirjailijat eivät olleet Vladimir Colinin marxilais-leniniläisten uskomusten kanssa samaa mieltä. Kuitenkin, toimitusprosessi oli täysin kommunistisensorien hallussa. Syyt sille miksi Nicolae Ceaușescun kaltaiset diktaattorit ja hänen alamaisensa tukivat tieteiskirjallisuutta paljastuivat mitä suurimmalla tarkkuudella konferenssissa, jonka Eugen Stancu piti vuosikymmen sitten:

Tieteiskirjallisuuden avulla kommunismi rakentaa positiivista narratiivikuvaa, jota metafyysisesti legitimoidaan historian nykyisessä marxilais-leninismissä läsnäolevalla teleologialla. Tässä optimistisessa maailmassa, joka on todellinen päiväunien maailma, myytit muuttuvat tavallisiksi todellisuuksiksi. Uusi ihminen voidaan kohdata jokaisella askeleella, ja voitto Jumalaa, luontoa ja aikaa vastaan on ilmiselvä, kun avaruuden kollektiivijohto toimii kuin rasvattu.

Vihreät miehet ja kommunistidystopia

Jos tieteiskirjallisuutta koskeva manipulaatiostrategia oli enemmän tai vähemmän läpinäkyvää, kommunistien intressit koskien avaruusolentoja kävivät selväksi sekä romanialaisten kirjailijoiden kuten Ion Hobana, Florin Gheorghița ja Mihai E. Șerban töistä, mutta myöskin kansainvälisten bestsellerien käännöksistä. Kun sveitsiläiskirjailija Erich von Dänikenin huippusuosittu Chariots of the Gods julkaistiin saksaksi vuonna 1968 ja sen jälkeen käännettiin ja julkaistiin Amerikan markkinoille 1969 Souvenir Pressin kautta, se melkein välittömästi käännettiin ja julkaistiin myös Romaniassa (vuonna 1970) nimellä Amintiri despre viitor (Muistoja tulevaisuudesta). Kirjan nimimuutos kuvaa kommunistien jatkuvaa välttelyä mihinkään viittauksiin juutalaiskristilliseen perinteeseen tai muinaisten pakanauskontojen yliluonnollisiin olentoihin. Dänikenin vaikutus oli valtava. Kaikki yllämainitut pseudohistorioitsijat (ja monet heidän kaltaisensa) olivat hänen seuraajiaan. ‘Paleo-astronauteista’ tuli monien tieteiskirjailijoiden suosikkiaihe. Romanian suurin tiedejulkaisu Știință și tehnică (Tiede ja Teknologia) käsitteli usein hypoteesia muinaisesta kontaktista Maan ihmisten ja ulkoavaruuden edustajien välilllä.

Huolissaan Raamatun ’myyttien’ irrationaalisuudesta, kommunistien ideologit hyväksyivät ilman mitään ongelmaa niiden selityksen, jotka olivat ’esittäneet’ että Vanhan testamentin profeettojen tai apokryfikirjojen tekstien hahmojen kuten Eenokin visiot eivät olleet mitään muuta kuin kirjamuotoon puettuja kuvauksia kolmannen asteen lähikontakteista. Kaikkein innokkaimmat heistä jopa väittivät, että nämä itse asiassa kertovat kirjoittajien kosmisten lentojen kokemuksista (avaruusolentojen aluksilla, toki).

Hesekiel ei olisi ollut visionääri vaan improvisoitu astronautti. Egyptin pyramidit, Baalbekin kivet, kuningas Pakalin kivi ja monet samanlaiset muinaiset monumentit esitettiin todisteina kontakteista ulkoavaruuden vierailijoihin. Juhlapöytien ääreen kerääntyneet vanhempani ja heidän tuttavansa eivät lausuneet mitään rukouksia (eivätkä he edes osanneet Isä Meidän -rukousta), mutta sen sijaan he innokkaina keskustelivat kaikista näistä teorioista. Sensaatiomaiset TV-dokumentit historian mysteereistä ruokkivat ja käyttivät hyväksi trendiä, jota dialektisen materialismin propagandistit rohkaisivat. Niin kauan kuin Raamatun viestiä ei otettaisi uskonnollisesti vakavasti, tämänkaltaiset selitykset olivat yhtä ookoo kuin puoluekoukset. Miten UFO-aihe voisi puuttua sellaisesta kontekstista?

Aivan kuten Erich von Dänikenin paleo-astronauttien tapauksessa, ufologia räjähti erään toisen bestsellerin kääntämisen jälkeeen. Vuonna 1978, kuusi vuotta ensimmäisestä julkaisusta, astronomi Joseph Allen Hynekin The UFO Experience käännettiin romaniaksi. Samana vuonna valkokankaille tuli Steven Spielbergin Kolmannen asteen kohtaamiset ja George Lucasin Tähtien sota. Elokuvateatterit olivat tupaten täynnä. Lippuja myytiin mustilla markkinoilla. Hynekin kirja muutti kokemuksen, jonka olisi pitänyt pysyä fiktionaalisena ja esteettisenä, järkähtämättömäksi uskonnolliseksi uskomukseksi. Muistan edelleen miten äitini, katsottuaan Spielbergin elokuvan, säikähti pahanpäiväisesti kun hän kuuli minun hyräilevän kuuluisaa viisisävelistä UFOjen pitämää ääntä — hän oli vakuuttunut siitä, että avaruusolennot voisivat olla jossain lähistöllä. Jos melkein kaikki lapset olivat valmiita vannomaan nähneensä tällaisia aluksia taivaalla, jotkut koulukaverit yrittivät tehdä vaikutuksen tyttöihin esuttämällä mystisen matalalla äänellä olevansa avaruusolentoja.

Vaikka naurunpyrskähdykset ja huumori kuvastivat näitä ufologisia tuntemuksia, kaikki, sekä lapset että aikuiset, vanhat ja nuoret, olivat vakuuttuneita siitä, että avaruusolennot ovat olemassa. Ja miten se voisi ollakaan toisin, sillä he olivat nähneet niitä omin silmin (Spielbergin ja Lucasin elokuvissa).

Toisin kuin tavallisilta ihmisiltä,  kommunistitovereilta puuttui samanlainen aito innostus kuin niiltä, jotka olivat kohdanneet jotain uutta ja kiinnostavaa. Valitettavasti heiltä puuttui jopa huumoria. Heille, ”uuden ihmisen” luomisen parissa aikansa käyttäneet poliitikoille agenda oli puhtaan ideologinen. Nämä avaruusolennot ovat saattaneet olla ideologinen todiste sekä kaikkien uskomusten ja uskontojen valheellisuudesta, jotka olivat (niinkuin Däniken meille vakuuttelee) verhottu lähikontaktikertomuksiin, että dialektisen ja historiallisen materialismin oikeellisuudesta.

Heidän tulkintansa mukaan minkä tahansa rationaalisen olennon evoluutio, olipa se sitten Maapallolla tai kosmoksessa muualla, voisi johtaa vain “kehittyneen multilateraalisen sosialistiyhteiskunnan” syntyyn, siihen “ihmiskunnan kirkkaaseen tulevaisuuteen” joka oikeutti sekä proletariaatin diktatuurin että sen ryöväämisen ja vankileirit. Toisin sanoen, jos avaruusolennot olivat olemassa, kuten tieteiskirjallisuus haluaa meidän uskovan, heidän pitäisi olla (kommunistidogman mukaan) jo saavuttanut “edistyksen ja tieteen huipun”, he elävät täydellisen tasa-arvon maailmassa. Ne olivat tieteen ja tekniikan mielessä meitä ylivertaisempia, eikö?

Kommunistit eivät koskaan katsoneet TV-sarjoja kuten Star Trek: The Next Generation pelkästään huvittelumielessä. Niissä kuvattiin yhteiskuntaa ilman luokkia, ilman uskontoa, ilman rikkaita ja köyhiä, ilman yksiavioisuutta, jossa henkilökohtaisen elämän konteksti liittyi Federaation intresseihin ja ideaaleihin (melkein kirjoitin jo “yhden ainoan puolueen”). Se oli täysin linjassa marxilais-leniniläisen ideaaliyhteiskunnan kanssa, jota kohti se väitti olevan matkalla. Mutta vaikka me voimmee puhua Gene Roddenberryn syistä muotoilla hänen fiktiomaailmansa tuolla tavoin, tarkasteltaessa poliitikkojen kiinnostusta paleo-astronautteja ja pieniä vihreitä miehiä kohtaan meidän tulee olla valppaita ja varovaisia. Tämä on erityisen tarpeen nyt — kun pohditaan sitä, että Amerikan kongressi on juuri ollut ufologian aihepiiriin liittyvän kuulemisen tapahtumapaikkana.

Rautaesiripun takana olevien maiden kokemus näyttää meille, että  aidon tiedonjanon motivoima idealistinen tavoite, poliitikkojen tapauksessa, on mahdollista saada ruokittua sillä samalla asialla, joka on motivoinut kaikkein kamalimpia katastrofeja maailmassa: vallanhimo tai utopistinen halu luoda materialistinen taivas maanpäälle. Jos latinalainen sananlasku meitä opettaa “varomaan kreikkalaisia jotka antavat lahjoja”, tämä voidaan mutoilla uudelleen omaan aikaamme seuraavasti: “varo poliitikkoja, jotka puhuvat avaruusolennoista.” Ja minä varmasti painottaisin: erityisesti silloin.

 

Artikkelin julkaissut kmitalibrary.substack.com

Radioaktiiviset implantit ihmisillä

Lukemattomien tarinoiden joukosta, jotka kertovat kohtaamisista tuonpuoleisten olentojen kanssa, erottuu yksi kertomus konkreettisten, vaikkakin salaperäisten todisteidensa vuoksi: naisen sisältä löydetyt radioaktiiviset implantit viittaavat mahdolliseen Maan ulkopuoliseen interventioon.

Tapaus liittyy henkilöön, jolla havaittiin UFO-kohtaamisen jälkeen olevan kehossaan erikoisia implantteja. Nämä implantit eivät ole epätavallisia vain läsnäolonsa puolesta, vaan ne erottuvat radioaktiivisuudellaan. Tällaista ominaisuutta ei yleensä yhdistetä lääketieteellisissä implantteissa käytettäviin maallisiin materiaaleihin, mikä viittaa mahdolliseen alkuperään, joka ei ole tästä maailmasta.

Radioactive Alien Implants

Implanttien kuvailtiin olevan bio-orgaanisen koostumuksen omaavia, toisin kuin mitkään Maassa tunnetut aineet. Löytö herättää kiehtovia kysymyksiä niiden tarkoituksesta ja alkuperästä. Ovatko nämä laitteet biologisen valvonnan muoto? Vai voisivatko ne olla välineitä, joilla seurataan ja mahdollisesti manipuloidaan ihmisisäntiä?

Näiden salaperäisten implanttien tutkimista ovat johtaneet asiantuntijat, jotka ovat omistaneet vuosikymmeniä UFO-kohtaamisten ja -sieppausten selvittämiselle. Eräs asiantuntija, jolla on takanaan yli 40 vuoden tutkimustyö, on kerännyt todisteita erilaisista muukalaisimplanteista, jotka on otettu henkilöiltä, jotka väittävät olleensa osa avaruusolentojen hybridisaatio-ohjelmia.

Näihin ohjelmiin, kuten ne kokeneet ovat väittäneet, kuuluu ihmisen geneettisen materiaalin kerääminen muukalaislajin toimesta. Lopputavoitteena näyttää olevan hybridiolentojen luominen, joissa yhdistyvät ihmisen ja avaruusolentojen DNA. Uhreista löydettyjen implanttien uskotaan olevan ratkaisevassa asemassa tässä suuressa suunnitelmassa, ja niiden tarkoitusperät vaihtelevat geneettisestä manipuloinnista ihmiskohteiden seurantaan ja valvontaan.

Radioaktiivisten muukalaisimplanttien olemassaolo tukee teoriaa, jonka mukaan Maa on näyttämönä kosmiselle agendalle, jota kehittyneet olennot galaksin kaukaisista kolkista järjestävät. Kuten jotkut tutkijat esittävät, tämä agenda voisi keskittyä geneettisiin kokeisiin, jotka hämärtävät lajien välisiä rajoja ja luovat hybridejä, jotka palvelevat meille tuntemattomia tarkoituksia.

Näiden toimenpiteiden taustalla olevista aikomuksista liikkuu runsaasti spekulaatioita. Joidenkin mielestä ne ovat osa hyväntahtoista pyrkimystä kohottaa ihmisen tietoisuutta ja evoluutiota ja integroida ihmiskunta osaksi laajempaa galaktista yhteisöä. Toiset taas pitävät näitä toimia pahansuopina, joilla pyritään hallitsemaan ihmiskuntaa tai jopa korvaamaan se.

Tällaisten löydösten vaikutukset ovat syvällisiä, ja ne avaavat Pandoran lippaan eettisiä, filosofisia ja eksistentiaalisia kysymyksiä. Mitä merkitsee ihmiskunnalle, jos emme todellakaan ole yksin, ja vielä enemmän, jos olemme muukalaislajien valvonnan ja manipuloinnin kohteena? Todisteet radioaktiivisista implanteista ovat osa laajempaa palapeliä, ja ne viittaavat siihen, että käsityksemme maailmankaikkeudesta ja paikastamme siinä saattaa olla paradigman muutoksen kynnyksellä.

Vaikka todisteet radioaktiivisista muukalaisimplanteista tarjoavat kutkuttavan välähdyksen tuntemattomaan, ne myös korostavat tarvetta tiukkaan tieteelliseen tutkimukseen ja ennakkoluulottomaan lähestymistapaan kosmoksen mysteereihin. Koska olemme mahdollisesti uraauurtavien löytöjen äärellä, on ratkaisevan tärkeää navigoida näillä kartoittamattomilla vesillä sekä skeptisesti että uteliaasti ja pitää aina mielessä ne valtavat, tutkimattomat rajat, jotka ovat nykyisen ymmärryksemme ulkopuolella.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings