Avainsana-arkisto: Andrija Puharich

ufologia

Virtuaalimuisto, kolmannen asteen virtuaalikokemus

Kommentoi

kirjoittanut LT J. Burkes 2015, muokattu 2023

”Jos tämä on totta, niin kaikki vedot on hävitty ihmisen vapaan tahdon ja koko ihmiskunnan historian osalta.” Yhdysvaltain entisen hallituksen tiedemiehen ja merkittävän UFO-tutkijan lausunto ”virtuaalimuistista”.

Kontaktihenkilöt, huomioikaa seuraava: Virtuaalikokemusmalli ei väitä, että kaikki lähikontaktit olisivat ”virtuaalisia” eli ei-fyysisiä. Kohtaamiset ovat todennäköisesti sekä virtuaalisten että fyysisten elementtien yhdistelmä, joita voi olla lähes mahdotonta erottaa toisistaan ​​UFO-älyolentojen mahtavan psi-kyvyn vuoksi.

Virtuaalimuisto, VE-3: ei-inhimillisen psi-teknologian avulla kontaktihenkilön mieleen istutettu väärä muistikuva. Nämä väärät muistot voivat olla niin eläviä, että kokija on vakuuttunut siitä, että ne ovat muistoja fyysisistä kohtaamisista.

Kolmannen asteen virtuaalikokemus (VE-3) on kiistanalaisin virtuaalikokemusten kategoria. Kaksi vuosikymmentä sitten, kun ensimmäisen kerran muotoilin tämän teorian, levitin sitä UFO-tutkijoiden pienen joukon keskuuteen. Reaktiot olivat kauttaaltaan kielteisiä. Eräs tunnettu tutkija, eläkkeellä oleva valtion tiedemies, joka on myös evankelinen kristitty, kertoi minulle, että jos Maan ulkopuolisen älyn virtuaalimuisti olisi toiminnassa, niin kuten edellä lainattiin, ”kaikki vedot on hävitty, kun on kyse ihmisen vapaasta tahdosta ja koko ihmiskunnan historiasta”. Se oli vakavoittava arvio, joka sai minut miettimään.

Andrija Puharich ja Uri Geller
Andrija Puharich ja Uri Geller

Virtuaalimuisto on erittäin häiritsevä käsite

Ajatus siitä, että näkymätön ei-inhimillinen äly (NHI) saattaisi luoda vääriä muistoja UFO-kokemuksista, on ymmärrettävästi järkyttävä. Loppujen lopuksi jokaisen ihmisen käsitys itsestään määräytyy pitkälti hänen muistojensa summan perusteella. Muistiasiantuntija Julia Shaw kuvailee muistin merkitystä seuraavasti:

”… muistot muodostavat identiteettimme perustan. Ne muokkaavat sitä, mitä luulemme kokeneemme ja siten sitä, mihin uskomme pystyvämme tulevaisuudessa. Kaiken tämän vuoksi, jos alamme kyseenalaistaa muistiamme, meidät pakotetaan myös kyseenalaistamaan itsemme perusteet.”

— Shaw, Julia. The Memory Illusion: Remembering, Forgetting, and the Science of False Memory

Virtuaalimuiston käsite herättää joillekin syvimmät pelkonsa siitä, että pahat voimat manipuloivat heitä. Kristillisessä mytologiassa Paholainen tunnetaan ”suurena petkuttajana”. Jotkut fundamentalistikristilliset kirjoittajat ovat väittäneet, että UFO-ilmiöistä vastaavat älylliset olennot ovat demonisia. Tietyssä mielessä UFO-alakulttuuri on saattanut vahvistaa tätä kielteistä näkemystä keskittymällä niihin, joilla on ollut erittäin vaikeaa vuorovaikutuksessaan väitettyjen avaruusolentojen kanssa (eli UAP:hin liittyviin NHI:hin). Näitä kohtaamisia kutsutaan ”avaruusolentojen sieppauksiksi”, ja niitä pidetään luonteeltaan rikollisina fyysisinä tapahtumina.

Vuonna 1999 julkaistussa teoksessa ”Abduction Enigma” kirjoittajat Cone, Estes ja Randle huomauttavat, että valtavirran UFO-ryhmät, kuten MUFON, keskittyvät lähes yksinomaan negatiivisiin kohtaamisiin, väitettyihin ”avaruusolentojen sieppauksiin”, samalla kun he hylkäävät suoralta kädeltä positiivisemmat kertomukset niin kutsutuista kontakteista.

Yksi keskeisistä teemoista, jotka ovat nousseet esiin avaruusolentojen sieppaustutkimuksessa, on muistilohkojen olemassaolo, joita ”Maan ulkopuoliset olennot” oletettavasti asettavat siepattujen mieliin. Näitä kutsutaan ”näyttömuistoiksi”. Avaruusolentojen sieppausteoreetikot väittävät, että näyttömuistoja käytetään estämään fyysisten sieppausten tarkat muistikuvat. Lisäksi nämä tutkijat väittävät, että taitavasti hypnoosia käyttämällä he voivat voittaa tällaiset muistilohkot ja palauttaa tarkkoja muistoja. Sieppauskirjallisuudessa on dokumentoitu monia tapauksia, joissa kontaktihenkilöillä on muistoja pöllöistä tai muista linnuista, jotka ovat paljon suurempia kuin niiden normaalisti pitäisi olla. Tällaisia ​​muistoja pidetään esimerkkeinä näyttömuistoista.

Voisiko koko sieppausskenaario olla “näyttömuisto”?

Suuri osa väitettyjen avaruusolentojen sieppausten ympärillä käydystä kiistasta keskittyy hypnoosiin, jonka tarkoituksena on murtaa väitettyjä muistiblokkeja. Minusta ilmeinen kysymys, jota avaruusolentosieppausteoreetikot eivät ole riittävästi käsitelleet, on se, että jos väitetyt ”avaruusolennot” ovat manipuloineet ihmismieltä niin taitavasti estääkseen muistin syntymisen, miksi koko sieppausskenaario ei voi olla avaruusolentojen muisti-istute? Kirjan ”Abduction Enigma” kirjoittajat esittävät tämän näkökulman. Valitettavasti heidän yrityksensä kumota kaikki neljännen asteen lähikontaktit (avaruusolentojen sieppaukset) on mielestäni ”lapsen heittämistä pesuveden mukana”. Uskon, että tämä yksipuolinen lähestymistapa on saanut heidän kirjansa jäämään koko UFO-tutkimusyhteisön huomiotta. Estes, Randle ja Cone esittävät vakuuttavia argumentteja siitä, miten hypnoosi voi luoda vääriä muistoja ja miten tällaisten väärien muistojen luominen voi olla erittäin haitallista joidenkin kontaktikokeneiden mielenterveydelle.

Todisteita  “virtuaalimuisto”-käsitteen puolesta 

Millainen todistusaineisto tukisi virtuaalimuistohypoteesia? Tukeva todistusaineisto voisi olla silminnäkijöiden kertomuksia, joissa kuvataan täysin erilaisia ​​muistoja hyvin tietyistä viimeaikaisista tapahtumista. Muisti ei tietenkään ole muuttumaton tilannekuva tapahtumasta. Rikosoikeudellisista menettelyistä tiedämme, että silminnäkijät antavat usein hyvin erilaisia ​​kertomuksia.

Esimerkiksi oletetaan, että pankkiryöstö on juuri tapahtunut. Vaikka todistajat saattavat olla eri mieltä siitä, miltä ryöstäjä on mahdollisesti näyttänyt tai minkä tyyppistä käsiasetta käytettiin, todistajat eivät muista olleensa jossain muualla rikoksen aikaan. Todistajien tulisi muistaa tapahtuman pääkohdat yhteneväisesti. Pankkiryöstö on tapahtunut, ja todistajat kertovat olleensa siellä rikoksen aikana.

Kolmannen tyypin virtuaalikokemuksen (VE-3) teorian tueksi UFO-ilmiöön liittyvien silminnäkijöiden pitäisi antaa hyvin erilaisia ​​kuvauksia helposti muistettavista viimeaikaisista tapahtumista. Juuri tällainen tapaus löytyy UFO-kirjallisuudesta.

“Uri: A Journal of the Mystery of Uri Geller” (1974)

Vuonna 1998 löysin erittäin informatiivisen kirjan ”Alien Dawn”, jonka on kirjoittanut legendaarinen Colin Wilson. Kuuluisa brittiläinen kirjailija, jolla on yli 80 merkittävää teosta, syventyy UFO-ilmiön oudompiin puoliin. Colin Wilson kuvailee tohtori Andrija Puharichin työtä Uri Gellerin kanssa 1970-luvulla. Puharich oli yhdysvaltalainen lääkäri, joka oli erikoistunut korvasairauksien hoitoon. Hän patentoi useita kuulovammaisille tarkoitettuja laitteita. Israelissa ollessaan hän ystävystyi nuoren Gellerin kanssa. Tuolloin Uri Geller oli israelilainen lavaesiintyjä, joka hämmästytti yleisöä psyykkisillä kyvyillään. Hänellä kerrotaan olleen telepatian ja psykokineesin voimia. Silminnäkijöiden mukaan Geller pysäytti toistuvasti kelloja pitämällä käsiään laitteiden lähellä. Hänen väitettiin myös pystyvän taivuttamaan lusikoita ja leikkaamaan metallirenkaita. Elokuussa 1973 tohtori Puharich vei Uri Gellerin Stanfordin tutkimuslaitokseen (SRI). Siellä hänen psyykkisten kykyjensä kerrotaan vahvistuneen. Työskenneltyään intensiivisesti useita kuukausia yhdessä Puharich julkaisi vuonna 1974 teoksen ”Uri, A Journal of the Mystery of Uri Geller”.

Äärimmäisen omituisia tapahtumia

Collin Wilson, joka kirjoitti oman kirjansa israelilaisesta meediosta, ”The Geller Phenomenon”, oli selvästi hämmentynyt Puharichin kokemuksista Uri Gellerin kanssa. Teoksessaan ”Alien Dawn” sivuilla 14–15 Wilson kirjoitti:

”Kirjan (Uri, a Journal of Mystery) loppuun saattaminen oli mielestäni äärimmäisen vaikeaa. Ongelmana oli yksinkertaisesti se, että se oli liian uskomaton. Ei niin, että olisin pitänyt Puharichia avoimena valehtelijana, vaan yksinkertaisesti niin, että minun oli mahdotonta ottaa häntä vakavasti.”

Uskomattomiin tapahtumiin lukeutui muunmuassa:

  1. Sormuksen katoaminen suljetusta puulaatikosta, vain ilmestyäkseen uudelleen mystisesti myöhemmin.
  2. Outo metallinen ei-inhimillinen ääni, joka kuultiin toistuvasti Gellerin pään yläpuolella Puharichin hypnoottisten istuntojen aikana nuoren meedion kanssa. Tälle ilmiölle ei ollut järkevää selitystä.
  3. Eräässä kokeessa tohtori Puharich raaputti koodinumeroita useisiin tavallisen Parker-kynän osiin. Kynä asetettiin sitten puulaatikkoon useiksi minuuteiksi jatkuvan tarkkailun alla. Laatikon avaamisen jälkeen kynä näytti ehjältä, mutta huolellisessa tutkimuksessa messinkipatruuna oli kadonnut. Seuraavan hypnoottisen istunnon aikana metallinen ääni väitti, että siinä oli puuttuva kynän osa ja että se palautettaisiin myöhemmin. Näin myöhemmin tapahtuikin.

Gellerin asema kontaktihenkilönä paljastui yhden Puharichin hypnoottisen istunnon aikana, jossa kuvattiin outoja tapahtumia nuoren miehen lapsuudesta. Kuten Wilson kuvailee sivulla 14:

”Kevythypnoosin alaisena hotellihuoneessa Tel Avivissa Geller kertoi olleensa pimeässä luolassa Kyproksella, jossa hän tapasi istua ja omaksua oppia. ’Mitä sinä opit?’ kysyi Puharich, ja Geller vastasi: ’Se koskee ihmisiä, jotka tulevat avaruudesta. Mutta en saa vielä puhua näistä asioista.'”

Hypnoosin alaisena Geller kuvaili kohtaamistaan ​UFOn kanssa ollessaan tiettävästi kolmevuotias. Uri Geller kertoi, että leikkiessään yksin Tel Avivin puutarhassa hän näki taivaalla valtavan suolenmuotoisen valon. Wilson jatkaa,

”Juuri tässä vaiheessa aloin pitää Puharichin kirjaa suoraan sanottuna uskomattomana. Hän jatkaa kuvailemalla, kuinka hypnoottisen istunnon aikana Geller lakkasi puhumasta ja ilmasta alkoi kuulua outo metallinen ääni. Siinä sanottiin, että ’me löysimme Urin puutarhasta, kun hän oli kolmevuotias.’ ”He” olivat ohjelmoineet hänet palvelemaan tarkoitustaan, vaikka hänen muistonsa kontaktista on pyyhitty pois…”

Tämän omituisen viestinnän jälkeen Uri ja tohtori Puharich ajoivat Tel Avivissa ja heidän kerrotaan nähneen kadun varrella taivaalla ’pyöreän valkoisen, valohehkuisen avaruusaluksen, jossa oli sivuevät’.

Puharichin seikkailut nuoren israelilaisen kanssa olivat niin outoja, että Collin Wilson kuvailee ”Uri, A Journal of the Mystery of Uri Geller” lukemista aiheuttaneen ”hämmästysväsymystä”. Vuosia myöhemmin kirjoittaessaan omaa kirjaansa Gelleristä Wilson kysyi nuorelta meediolta:

”Tapahtuiko kaikki kirjassa (’Uri’, Puharich) kuvattu todella? Tiesin, että Geller oli nyt katkaissut välinsä Puharichin kanssa, eikä ilman jonkinlaista pahaa oloa. Joten hänellä ei olisi mitään syytä olla vastaamatta kysymykseeni totuudenmukaisesti. Itse asiassa hän kertoi minulle ilmeisen vilpittömästi: ’Kaikki tapahtui niin kuin Andrija kuvailee.'”

Kolmannen asteen virtuaalikokemusta tukevaa todistusaineistoa

Seuraava on ainoa tietämäni tapaus UFO-kirjallisuudessa, joka tukee virtuaalimuistokomponenttia virtuaalikokemusmallissa. Puharichin ”Urin” kuudennessa luvussa kerrotaan dramaattisesta ja äärimmäisen omituisesta tapahtumasarjasta. Kyseisessä luvussa kuvataan, kuinka kahdella silminnäkijäryhmällä oli dramaattisesti erilaiset muistot viimeaikaisista tapahtumista. Niille, jotka haluavat lukea koko kertomuksen, Uri Geller on lisännyt linkin Puharichin kirjaan viralliselle verkkosivustolleen.

https://www.urigeller.com/uri-a-journal-of-the-mystery-of-uri-geller/

Järkyttynyt nuori mies osoitti pistoolilla päätään

Joulukuun 28. päivänä 1971 tohtori Puharich viihdytti ystäväänsä Ila Ziebeliä. Tämä oli juuri saapunut Israeliin. Hän sai kiihkeän puhelun Urilta, joka pyysi lääkäriystäväänsä tulemaan Urin asuntoon. Ilan kanssa tohtori Puharich meni tapaamaan nuorta meediota, joka oli selvästi tunteiden vallassa. Suurella vaivalla Uri paljasti, että hänellä oli ollut salainen rakkaussuhde naimisissa olevan naisen kanssa viiden vuoden ajan. Uri oli tohtori Puharichin mukaan juuri saanut tietää, että ”nainen ei voisi enää koskaan nähdä häntä”. Nuori mies oli niin järkyttynyt, että hän kertoi Puharichille painaneensa ladatun revolverin päähänsä. Lääkärinä Puharich tiesi tilanteen vakavuuden. Hän vaati nähdä aseen. Uri otti esiin ladatun .38 Rossi -pistoolin, jota Puharich käsitteli. Hänen ystävänsä Ila oli läsnä ja näki koko tapahtuman. Lääkäri sanoi sitten: ”Uri, tämä ase käsissäsi todella häiritsee minua. Saanko ottaa sen.”

Geller kuitenkin kieltäytyi todeten olevansa nyt kunnossa. Lääkäri pyysi häntä olemaan jäämättä yksin, ja he sopivat, että Uri yöpyisi Sarah Bursacin, lähellä asuvan ystävän, luona. Uri vakuutti tohtori Puharichille, että hän olisi siellä turvassa. Tohtori Puharich ja Ila saattoivat sitten Urin Sarahin talolle.

Todistajilla on radikaalisti eri muistot aseen sijaintipaikasta

Seuraavana päivänä Puharich soitti Uri Gellerille kysyäkseen, miltä hänestä tuntui edellisen illan vaikeiden tapahtumien jälkeen. Gellerin suureksi hämmästykseksi hän väitti, ettei tiennyt, mistä Puharich puhui. Uri sanoi muistavansa edelliseltä illalta vain, että Ila ja tohtori Puharich olivat piipahtaneet heidän luonaan ja kävelleet sitten kaikki yhdessä Sarahin talolle. Tohtori Puharich huomasi, ettei Uri enää vaikuttanut masentuneelta. Hän päätti, että oli ok puhua avoimesti nuorelle miehelle, joka oli ollut niin ahdistunut edellisenä iltana. Hän kertoi Urille, että he olivat keskustelleet hänen ”salaisesta rakkaudestaan” ja revolverista, jonka Geller oli hänelle näyttänyt. Lääkärin mukaan Uri oli järkyttynyt hänen selityksestään edellisen illan tapahtumista.

Uri vastasi: ”No, en muista sanoneeni mitään siitä. Se on totta tytöstä, mutta se ei voinut olla totta aseesta. Minulla ei ole ollut sitä asetta kahteen kuukauteen: se on Shipin (Urin parhaan ystävän) talossa. Käy ihmeessä kysymässä häneltä.”

Tohtori Puharich toi Ilan mukaan keskusteluun. Ilan kerrottiin olleen ”samaa mieltä hänen kanssaan jokaisesta yksityiskohdasta edellisen yön tapahtumista”. Sitten he kävivät Shipin luona. Hän vahvisti Urin version tapahtumista. Shipin mukaan ase oli ollut kahden edellisen kuukauden ajan hänen, ei Gellerin, hallussa. Shipi näytti sitten aseen lääkärille. Se oli sama .38 Rossi, jota hän oli käsitellyt edellisenä iltana.

Toinen muistin kopelointitapahtuma

Ila ja tohtori Puharich menivät sitten tapaamaan Uria tämän asunnolle. Puhelin soi, ja Uri vastasi. Hän kertoi innoissaan Puharichille: ”Hän se on, hän soittaa Siinailta!”

Puharich kysyi: ”Kuka? Kuka soittaa?”

Uri vastasi: ”Yaffa, puhu hänelle!” ja hän työnsi puhelimen Puharichin käteen.

Naisen ääni sanoi murtuneella englannilla: ”Minä olen Yaffa. En puhu englantia, vain hepreaa.”

Juuri silloin Urin ystävä Sarah Bursak käveli huoneeseen. Uri sanoi hänelle: ”Yaffa puhuu puhelimessa Siinailta. Puhu hänelle!” Puharich huomasi Sarahin puhuvan innostuneesti hepreaksi. Kahden israelilaisen naisen välinen keskustelu kesti useita minuutteja. Sitten Sarah ojensi puhelimen Urille, joka jatkoi puhumista vielä muutaman minuutin hepreaksi. Amerikkalaisen lääkärin kertomuksen mukaan kukaan ei keskustellut puhelusta sen päätyttyä. Hän ja hänen ystävänsä Ila lähtivät pian sen jälkeen spekuloiden, että Yaffan on täytynyt olla Urin salainen rakastajatar.

Seuraavana aamuna Uri ja Puharich puhuivat puhelimessa. Andrija Puharich kysyi häneltä Yaffan edellisenä iltana soittamasta puhelusta ja kuka tämä mahdollisesti oli. Andrijan mukaan Uri sanoi: ”Eilen illalla ei tullut puhelua!” Puharich kuvaili heti yksityiskohtaisesti, mitä sekä hän että Ila olivat nähneet. Tässä vaiheessa Geller kiihtyi ja vaati Puharichia soittamaan Sarahille varmistaakseen, että hänen puheensa olivat totta. Tohtori Puharich teki juuri niin, ja Sarahin kerrotaan tukevan Urin väitettä, jonka mukaan Urin rakastajalta ei ollut tullut puhelua. Sarahin kerrotaan sanoneen: ”Tohtori Puharich, pidän teistä kovasti, mutta mielestäni olette hyvin outo. Tämä ei ole hyvä vitsi.”

Puharichin kuvaus näistä omituisista tapahtumista jatkui. Hän myönsi Urille, että Sara oli todellakin kiistänyt puhelun, ja muistutti sitten nuorta miestä, että Ila oli vahvistanut lääkärin version tapahtumista. Tähän Uri sanoi: ”Andrija, sinä näit unta koko jutun, ja Ila vain menee mukanasi. Unohda koko tarina!”

Uri kuitenkin soitti hänelle takaisin tunnin kuluttua ja sanoi: ”En usko, että puhelua oli, mutta miten sait tietää, että salaisen rakkauteni nimi on Yaffa?”

UFO-äly oli vastuussa väärien muistojen luomisesta

Tri Andrija Puharich päättää tämän oudon kertomuksen seuraavaan lausuntoon:

”Näiden kahden päivän tapahtumat turruttivat minut. Sarah ja Uri kokivat yhden jakson, ja Ila ja minä toisen, samaan aikaan. Olin löytänyt totuuden Urin syvimmästä salaisuudesta, pitänyt kädessäni asetta, joka tuntui todelliselta, ja minulla oli ollut puhelukokemus, joka on todellinen mielessäni vielä tänäkin päivänä. Mutta ennen kaikkea tajusin, että meillä neljällä oli kokemus, jonka mieliimme oli painanut se, mikä saattoi olla vain IS:n toimija” (Puharichin lyhenne sanoista Intelligence Spectra eli Maan ulkopuolinen älykkyys).

“Lopulta opin, että IS:n olemassaolon vuoksi en voisi enää koskaan tietää, mitkä kokemuksistani olivat IS:n suoraan minulle aiheuttamia ja mitkä eivät.”

Yksi vastalause tähän selitykseen on, että Uri Geller saattoi yksinkertaisesti olla toteuttanut huolellisesti suunnitellun huijauksen nuorten ystäviensä kanssa onnistuakseen huijaamaan lääkäriä. Tätä syytöstä vastaan puhuu se tosiasia, että vuosia myöhemmin Uri Geller väitti Puharichin kertomuksen olevan täysin paikkansapitävä. Jos hän olisi tehnyt pilan entiselle ystävälleen, miksi hän ei olisi myöntänyt huijausta ja paljastanut onnistuneensa huijaamaan vanhaa miestä? Kuten Colin Wilson huomautti, tohtori Puharich ja Uri Geller eivät olleet enää ystäviä, kun hän haastatteli israelilaista meedioa.

Tämän selityksen perusteella olen olettanut seuraavaa:

  1. UFO-äly ei voi ainoastaan ​​saada aikaan toistuvaa puuttuvaa aikaa koehenkilöillä kaikkialla maailmassa ja
  2. käyttää näyttömuistoja tällaisten poikkeavien tapahtumien peittämiseen, vaan myös, että
  3. koko kokijoiden ”sieppausskenaario”-ilmiö voi olla ”avaruusolentojen” muisti-implantteja, jotka muistetaan spontaanisti tai hypnoosin avulla.

Nämä kaksi tohtori Puharichin antamaa esimerkkiä eivät todellakaan todista kiistatta, että niin sanotut kolmannen asteen virtuaalikokemukset (VE-3) ovat kontaktimekanismi. Tämä tapaus voi kuitenkin rohkaista sekä UFO-tutkijoita että -kokijoita etsimään lisää esimerkkejä, joissa tämä istutettujen väärien muistojen mekanismi saattaisi soveltua. Seuraavassa blogikirjoituksessani kuvailen yhtä tällaista tapausta, joka sattui Yhdysvaltojen Keskilännessä useita vuosia sitten.

Edessä oleva tie

Toivoni on, että tämä malli leviää UFO-kokeneiden yhteisössä ja lisää vahvistavia tapauksia tulee esiin. Tutkijat saattavat hyötyä sellaisten kysymysten laatimisesta, jotka voivat auttaa kokijoita tunnistamaan muistoja tapahtumista, jotka tuntuvat ”todellisilta” (eli tapahtuneilta fyysisesti), mutta silminnäkijöillä voi olla syitä epäillä niitä vääriksi.

Jos tämä ehdottamani yhteydenpitomekanismi on jatkuva, sen seuraukset ihmiskunnalle ovat valtavat. Ehdotan, että näkymätön äly, mahdollisesti luonteeltaan Maan ulkopuolinen, voi luoda täysin vääriä uskomusjärjestelmiä ”muukalaisten sieppauksista”. Jos myöhemmät tutkimukset vahvistavat VE-3-mallin pätevyyden, UFO-tutkimusyhteisö joutuu kohtaamaan suuren haasteen. Kuinka voimme vastuullisesti kuvailla maailmalle tätä lentävien lautasten yhteydessä olevien ei-inhimillisten älyjen mahtavaa psi-kykyä, jotka tähtäävät ihmistietoisuuteen?

Kommentteja:

Yossi Ronen on israelilainen kontaktihenkilö. Hän on kirjoittanut kirjan ”One: Face-to-Face Contact, Experiencing ET Consciousness, and Human Consciousness”. Tapasimme Skype-puheluiden kautta useita vuosia sitten. Rey Hernandez toi meidät yhteen, kun Rey pyysi minua auttamaan ”A Greater Reality” -kokoelman kokijoille tarkoitetun osion toimittamisessa. (”A Greater Realityn” osat yksi ja kaksi julkaistiin syksyllä 2022.)

Yossin ainutlaatuinen tulkinta yhteydestä ei-inhimillisiin älyihin, jotka liittyvät nykyään tunnistamattomiksi ilmailmiöiksi kutsuttuihin asioihin, perustuu mullistavaan tapahtumaan vuonna 1981. Yossi työskenteli Los Angelesissa useita kuukausia säästääkseen rahaa yliopisto-opintoihin. Hän nukkui asunnossa San Fernandon laaksossa. Yossilla oli erittäin miellyttävä uni, jossa oli useita Maan ulkopuolisia olentoja (tyypillisiä pieniä harmaita olentoja), jotka olivat makuuhuoneessa, jossa hän nukkui. He olivat erittäin ystävällisiä ja unessa kuin lapsuuden leikkikavereita, joissa oli paljon vitsailua ja iloa, jota koetaan tuttujen ystävien kanssa. Unen miljöö näytti täsmälleen samalta kuin huone, jossa Yossi nukkui, ja huonekalujen ja henkilökohtaisten tavaroiden sijoittelu oli kuvattu erittäin tarkasti. Tätä ”unta” voidaan tulkita myös ”ruumiista irtautumisen kokemukseksi”.

Yhtäkkiä Yossi heräsi ja huomasi, että hänen unessaan olleet olennot olivat nyt fyysisesti makuuhuoneessa, mikä laukaisi voimakkaan ”pelko-pako”-reaktion. Yllättäen Yossi pystyi voittamaan suuren osan pelostaan, ja seurasi todella merkittävä kohtaaminen ja sen jälkimainingit, joista hän kirjoittaa kirjassaan ”One”.

Alla on Yossin muokattu kommentti yllä olevasta kertomuksesta.

Yossi Ronen

Hei Joseph, rakas ystäväni.

Tämä on lähestymistapani siihen mahdollisuuteen, että VE-3-ilmiöitä eli vääriä muistoja istutetaan kontaktin kokeneisiin ei-inhimillisen psi-teknologian avulla.

Kuten tiedät, lähestymistapani aiheeseen juontaa juurensa henkilökohtaisista kokemuksistani kommunikoidessani vierailijoiden kanssa vuonna 1981 ja monina vuosina sen jälkeen, jolloin käytin paljon aikaa yrittäen ymmärtää kokemusta kaikissa sen aspekteissa, mukaan lukien tämä mahdollisuus.

Koska kokemus noiden vieraiden kohtaamisesta huoneessani oli kaksitasoinen, aluksi ruumiista irtautumisen tilassa (kommunikointi vieraiden kanssa ilman kehon välitystä) ja heti sen jälkeen, kun olin täysin tietoinen, hereillä, silmäni auki kasvotusten vieraiden kanssa (kommunikointi kehon kautta), minulla näytti olevan tilaisuus kokea ero siinä, miten minä (me ihmisinä) ymmärrämme ja tulkitsemme kokemuksen.

Näiden kahden tietoisuuden tilan (kehon ulkopuolella) kohtaamisen kokemuksessa on perustavanlaatuinen ero, eräänlaisessa unitilassa, jota seuraa fyysinen kasvokkain kohtaaminen.

Tilanteessa, jossa kommunikaatiomme tapahtui unenomaisessa tilanteessa, mutta tietoisuuteni oli hereillä ja koki todellisuuden huoneessa kehon ulkopuolella, minulle oli selvää, että tunsin vierailijat, ja aistin selvästi, että he tunsivat meidät läheisesti. Tämä johtui siitä, että he olivat sukua meille tietyllä tavalla, jota en ymmärrä enkä pysty tarkasti määrittelemään.

Silti heidän avoimuutensa minua kohtaan antoi tietoisuudelleni mahdollisuuden kokea heidän tietoisuutensa. Täysin, sujuvasti ja ilman mitään esteitä heidän taholtaan, antaen minulle siten mahdollisuuden kokea heidän positiivisen olemuksensa, puhtautensa ja viattomuutensa.

Tämä kommunikaatio ei ollut yksipuolista, se tapahtui vastavuoroisesti ja yhteisesti valiten kommunikaation sisällön ja sen etenemistavan. Lisäksi koin heiltä syvällistä ja perustavanlaatuista arvostusta ja kunnioitusta. Opin, että he kohtelivat meitä heidän kaltaisinaan olentoina, mutta me olimme valinneet elää ihmisinä fyysisessä kehossa ja todellisuudessa, joka rajoittaa suuresti olemustamme, ymmärrystämme ja kykyjämme.

Mutta heti kun kehon ulkopuolisen todellisuuden havaitseminen lakkasi (”palasin kehooni”), näin heidät täysin fyysisessä tilassa, pelko läpäisi minut ja halvaus valtasi minut. Kaikki, mitä olin kokenut noiden vierailijoiden kanssa hetki aiemmin, ollessani kehon ulkopuolella, katosi lähes kokonaan. Tämä muutos johtui vaistonvaraisesta fyysisestä pelosta. Nuo rakkaat vieraat, jotka olin kokenut niin intiimisti hetki sitten, näyttivät nyt olevan tuntemattomia olentoja. Tappouhkauksia!

Tuossa kauhun hetkessä he kokivat vaistonvaraisen pelkoni, mutta eivät yrittäneet tehdä mitään. He vain seisoivat siinä samassa paikassa odottamassa minua. He eivät yrittäneet puuttua ajatuksiini tai tunteisiini, he antoivat minun yrittää voittaa pelon itse. Näyttää siltä, ​​että koska muistin vielä miellyttävän kokemuksen heidän edessään hetki sitten, annoin itselleni luvan yrittää voittaa valtavan pelon, jota koin. Tuo sisäinen kamppailu pelon ymmärtämiseksi oli hyvin subjektiivista. Se, että se tuli vain minusta, auttoi minua voittamaan sen.

Kun fyysisen kehon kautta koetun kohtaamisen luoma vaistonvarainen pelko oli voitettu, kommunikointi välillämme tuli jälleen mahdolliseksi. Vielä nykyäänkin kommunikointini vierailijoiden kanssa eroaa arkipäiväisestä ihmisten välisestä kommunikoinnista, jonka tiedämme perustuvan viestien lähettämiseen tai vastaanottamiseen toisillemme. Sitä vastoin kommunikointini heidän kanssaan perustuu luonnolliseen ja yksinkertaiseen tietoisuuden yhteyteen. Vaikuttaa siltä, ​​että tämä on peruskyky, joka on olemassa kaikilla ihmisillä, mutta tällä hetkellä emme ole siitä tietoisia.

Niiden muutamien kasvokkain kohdattujen minuuttien aikana vuonna 1981 he välittivät minulle myös mielikuvia ja ajatusviestejä, joita voidaan kuvailla valitsemallasi tavalla, Joseph (mieleen istutettuna vääränä muistona). Tällainen kommunikointi oli yksi tapa, joka tuli heiltä suoraan minulle. Se oli viesti, jonka monet kokijat kuvailevat vastaanottaneensa. Se kehottaa ihmiskuntaa ottamaan vastuun ympäristön tilasta ja kaikista planeettamme elävistä olennoista. Se on viesti, että olemme eksistentiaalisessa vaarassa, jos emme toimi pysäyttääksemme itsetuhoon johtavan prosessin.

Joten tässä ovat johtopäätökseni asiasta:

Vierailijat voivat todellakin puuttua suoraan tietoisuuteemme, mutta on välttämätöntä ymmärtää heidän puuttumistaan ​​asiaan laajemmin ja samalla pohtia myös, miten tulkitsemme tämän puuttumisen, kuten koemme sen tällä hetkellä fyysisen kehon rajoitusten kautta.

Koska emme ole tottuneet kokemaan kommunikaatiotamme muiden tai ympäristön kanssa suoraan ja täysimääräisesti, keskinäisen tietoisuuden jakamisen kautta, kun kommunikointi tapahtuu vierailijoiden kanssa, voimme tulkita äkillisen yhteyden heidän tietoisuuteensa uhkaavaksi ja jopa väkivaltaiseksi tunkeutumiseksi tietoisuuteemme. Emme ole tietoisia kyvystämme keskinäiseen kommunikointiin ja tulkitsemme sen yksipuoliseksi tunkeutumiseksi.

LT Joseph Burkes vastaa:

Yossi Ronen, kiitos paljon kommentistasi postaukseeni. Olen otettu saadessani kommenttisi. Tulkintasi virtuaalimuistista (VE-3) perustuu neljän vuosikymmenen takaiseen koskettavaan kontaktiin ja sitä seuranneeseen kommunikointiin niin kutsuttujen avaruusolentojen kanssa. Tarjoamasi näkökulma on täydellinen vastapaino eläkkeellä olevan NASA-tiedemiehen mielipiteelle, jota lainataan kertomukseni alussa. Uskon, että hänen vastauksensa oli pelkoa ja tyrmistystä ehdottamaani VE-3-mekanismia kohtaan. Epäilen, että hän näki siinä vain kontrollia ja manipulointia, kun taas sinä näet kommunikaatiota, välittämistä, sitoutumista ja mahdollisesti autuaan tilan, jota voimme kuvailla ”yhteydeksi”.

Tämä kommentti on Reddit-käyttäjän kirjoittama, joka on antanut minulle luvan julkaista sen.

Muistoja on kolme, ei kaksi.

1. Fyysiset sieppaukset

2. Astraalisieppaukset (vain tietoisuus)

3. VR-kokemukset, jotka syntyvät muuttuneessa tietoisuustilassa

Olen kokenut kaikki kolme, ja uskon, että pystyt erottamaan, tapahtuiko jokin todella fyysisesti vai ei. Koska kaikki aistisi olivat mukana, muisto/tieto kirjoitetaan muistiin ”eri tavalla”. Muistat sen todellisena tapahtumana. Kaksi muuta muistetaan noin 50–75-prosenttisen selkeästi. Enemmän kuin uni, mutta vähemmän kuin täysin hereillä.

Kolmas voi kuitenkin ilmetä hyvin nopeasti fyysisen kohtaamisen jälkeen, koska henkilö saatetaan muuttuneeseen mielentilaan mahdollisimman pian.

Nämä VR-kokemukset ovat tarinoita/testejä heidän luomistaan ​​skenaarioista, mutta se, miltä ne lopulta näyttävät, riippuu heidän tekoälynsä ja tietoisuutemme välisestä yhteydestä. He syöttävät meille asioita, joiden odotamme näyttävän normaaleilta, koska heidän tekoälynsä tuottaa nämä tiedot odotuksiemme perusteella.

On kuitenkin olemassa DMT-sessioita, joissa trippaaja mainitsee, että hänen maailmansa tuntuu ”todellisemmalta kuin todellinen”, joten sitäkin on.

 

Artikkelin julkaissut Contact Underground

ufologia

Matkalla Roswelliin: Adam Gorightlyn haastattelu

Kommentoi

kirjoittanut Thomas Horn

Kirjoittajan huomautus: Tämä on kuudes osa Raiders News Networkin erikoissarjassa, joka keskittyy 60 vuotta sitten, vuonna 1947, New Mexicon Roswellissa tapahtuneeseen UFO-tapaukseen. Tom Hornin vieraana on Adam Gorightly, joka kuvailee itseään ”hulluksi historioitsijaksi” ja on kirjoittanut teoksen The Shadow Over Santa Susana: Black Magic, Mind Control, and ”The Manson Family” Mythos. Adam puhuu tänä vuonna (2007) Roswellin UFO-festivaalilla.

HORN: Adam, kiitos, että suostuit tähän haastatteluun. Sain käsiini joitakin vielä julkaisemattomia ja hämmästyttäviä tutkimusmateriaalejasi, joista on tarkoitus keskustella tämän vuoden Roswell-festivaalilla. Odotan innolla kuulevani, mitä sinulla on sanottavaa näistä aiheista, mutta ensin haluaisin kysyä, miksi sinua kutsutaan ”hulluksi historioitsijaksi”?

GORIGHTLY: Lähestymistapani salaliittopolitiikan, paranormaaleiden ilmiöiden ja outojen tapahtumien tutkimiseen ja kirjoittamiseen on aina ollut sellainen, että suuri annos huumoria on olennainen osa prosessia. Joten kutsumalla itseäni ”hulluksi historioitsijaksi” halusin vain pitää hauskaa ja olla ottamatta itseäni liian vakavasti, sillä usein kun ihmiset tutkivat näitä aiheita, he menettävät perspektiivinsä ja uppoutuvat niin UFO-tutkimukseen, salaliittotutkimukseen tai omaan lempiteoriaansa – mikä se sitten lieneekin – että he unohtavat välillä ottaa askeleen taaksepäin ja tarkastella tilannetta laajemmin: että elämä on ennen kaikkea hauskaa seikkailua. Minulla on myös taipumus kirjoittaa outoista ja mielenkiintoisista ihmisistä, jotka elävät marginaalissa – ”hulluista”, parempaa termiä puuttuessa. Mutta tietysti jotkut kutsuisivat minua myös hulluksi. Siinä se. Otan tekemäni työn vakavasti, mutta en niin vakavasti, ettenkö olisi valmis pilkkaamaan myös itseäni.

HORN: Olen siteerannut John Keeliä ja superspektrin käsitettä jo vuosien ajan. Äskettäin sanoin Art Bellille Coast to Coast AM -ohjelmassa, että en voi sivuuttaa puhtaina hallusinaatioina niiden ihmisten kertomuksia, jotka ovat ilmoittaneet nähneensä UFOja ja avaruusolentoja hallusinogeenisten huumeiden vaikutuksen alaisena. Sanoin näin, koska oletan, että voi olla olemassa menetelmiä, jopa tahattomia, joilla avataan ulottuvuuksien välisiä ovia tuntemattomaan. Sitten luin lähettämäsi materiaalin ja olin yllättynyt joistakin samankaltaisista havainnoistasi. Selitä kuulijoille, mikä superspektri on.

GORIGHTLY: Superspektriteoria liittyy niin kutsuttuihin ”UFO-ikkunoihin” tai ”UFO-pesäkkeisiin”, joissa esiintyy UFOja ja muita outoja havaintoja. Keelin teorian mukaan superspektri esiintyy juuri näissä ”UFO-ikkunoissa”. UFOja kuvataan usein väriä vaihtaviksi, mikä sai Keelin ajattelemaan, että UFOt ovat jonkinlaista energiaa, joka liikkuu näkyvän valon spektrin läpi. Superspektriteoria väittää, että UFOt ovat olemassa näkyvän valon taajuuksien ulkopuolella, mutta että ne voivat myös säätää taajuuttaan ja laskeutua sähkömagneettiseen spektriin – aivan kuten radiossa voi kääntää säätönuppia ylös ja alas radiofrekvenssien asteikolla. Kun UFOn taajuus lähestyy näkyvän valon taajuutta, se näkyy ensin purppuranpunaisena läiskänä. Kun se liikkuu asteikolla alaspäin, se muuttuu siniseksi, sitten sinivihreäksi ja niin edelleen, kunnes lopulta muuttuu valkoiseksi. Näin monet UFO-havainnot etenevät. Keelin teorian mukaan UFOt ovat siis eri taajuuden energioita. Kuten radiota virittäessä, vastaanotat ja vahvistat vain signaalin, joka tulee tietyssä pisteessä tai taajuudella sähkömagneettisessa spektrissä. Silmäsi ovat myös vastaanottimia, jotka on viritetty hyvin tiettyihin aallonpituuksiin, samoin kuin aivosi ovat vastaanottimia.

Paranormaaleja ilmiöitä tutkivat henkilöt käyttävät usein infrapunatunnistusjärjestelmiä, jotka paljastavat muuten näkymättömän toiminnan. Muuttuneet tilat – kuten rituaalimagian tai tajuntaa muuttavien huumeiden käytön aiheuttamat tilat – ovat muita mahdollisia tapoja nähdä superspektriin, mikä on verrattavissa siihen, kun joku käyttää yöllä infrapunalaseja nähdäkseen sen, mitä paljaalla silmällä ei näe. Tämä on pohjimmiltaan sitä, mitä meediot väittävät tekevänsä. He ovat yksinkertaisesti hienosäätäneet tämän kyvyn havaita aaltoja ja taajuuksia, joita ”normaalit” ihmiset eivät näe. Kun nämä aallot tai taajuudet suodatetaan henkilön tietoisuuden ja uskomusjärjestelmän läpi, tuloksena voi olla enkeli, jos henkilö on uskonnollinen, tai lentävissä lautasissa matkustavat avaruusolennot tai mikä tahansa, mitä uskomusjärjestelmämme suodattimet meille näyttävät. Joten pohjimmiltaan nämä olennot näyttävät olevan väliaikaisia energian manipulointeja. Keel käyttää mielellään sanaa ”transmogrifikaatio” kuvaamaan niitä. Transmogrifikaatio muistuttaa sitä, mitä Amerikan alkuperäiskansat kutsuivat muodonmuuttajaksi tai mitä tiibetiläiset kutsuvat tulpaksi. Olentoja, jotka voivat muuttaa muotoaan ja ulkomuotoaan. Ja näin minä näen UFO-ilmiön: älykkyytenä, joka voi ottaa monia muotoja ja käyttää monia naamioita.

HORN: Vuosia sitten tiedemies Vic Tandy kokeili infraäänitaajuuksia ihmisen kuuloalueen alapuolella ja sai pimeydestä peräänsä jonkin, joka näytti avaruusolennolta tai aaveelta. Hänen tutkielmansa ”Ghosts in the Machine” julkaistiin Journal of the Society for Psychical Research -lehdessä. Hän oli tiedemies ja skeptikko, joka uskoi kaiken olevan vain hänen päässään – taajuuksien ja silmämunan resonanssien temppu. Mutta olen vuosien varrella miettinyt, oliko hän vain sattumalta keksinyt uuden tavan, kenties hallusinogeenisten huumeiden käytön, kurkistaa johonkin, mitä hän ei voinut ymmärtää tai kenties hyväksyä. Oletko pitänyt hänen tutkimustaan ​​superspektrin tukena?

GORIGHTLY: En tunne Vic Tandyn työtä. Hänen kokemuksensa, kuten kuvailit niitä, tuntuvat kuitenkin olevan linjassa teoriani kanssa: että joskus – joko tietoisesti tai tietämättämme – pystymme nostamaan verhon ja näkemään sen, mikä on aina läsnä; sen, mikä on valveillaolon transsin peittämä. Kuten Gurdijeff ehdotti, me kaikki olemme vain käveleviä zombeja, eksyksissä itse luomassamme transsissa, usein täysin tietämättömiä siitä, mitä ympärillämme, aivan nenämme edessä, tapahtuu, sen, minkä voimme ”nähdä” vain, kun avaamme itsemme – otamme silmälaput pois, vai mitä? Lapset tietenkin tunnetaan siitä, että he näkevät asioita, joita aikuiset eivät näe, ja heillä on mielikuvitusystäviä ja muita vastaavia. Ehkä he todella näkevät muihin ulottuvuuksiin tai toiseen todellisuuden osaan, mitä Castaneda kutsui ”erilliseksi todellisuudeksi”. Mutta sitten, kun lapset kasvavat, aikuisuuteen, verho vedetään, suljetaan näiltä ”kuvitteellisilta maailmoilta”, kun yhteiskunta ehdollistaa meitä enemmän; kun todellisuuskarttamme määritellään selkeämmin. Mielestäni konsensustodellisuus on kuitenkin vain yksi pimennysverho tietoisuutemme ylle, joka vie meidät pois ja etäännyttää meidät siitä, keitä meidän todella pitäisi olla: omien todellisuuksiemme luojia.

HORN: On myös dokumentoituja tapauksia sähkömagneettisista vaikutuksista paranormaalien ilmiöiden yhteydessä. Usein elokuvissa, kuten ”Poltergeist”, näemme sähkölaitteiden ja valaisinten reagoivan aavemaisten ilmestysten läsnäoloon. Samasta on raportoitu joissakin avaruusolentojen ja UFOjen tapauksissa. Onko sinulla teoriaa tästä?

GORIGHTLY: No, koko ilmiö näyttää liittyvän Maan sähkömagneettiseen kenttään. UFO-ikkunat ovat kenties paikkoja, joissa magneettikentässä on heikkouksia tai poikkeamia, jotka mahdollistavat pääsyn lentävien lautasten ja olentojen sekä outojen ilmiöiden luo. Ja samaan aikaan nämä magneettikentän heikot kohdat oletettavasti aiheuttavat elektronisten laitteiden toimintahäiriöitä. Tunnen psyykkisesti lahjakkaita ihmisiä, joilla on aina ongelmia elektronisten laitteiden kanssa, koska heidän omat aurakenttänsä – tai ihmisen energia – näyttävät vaikuttavan elektronisiin laitteisiin. Ja niin voitaisiin teoretisoida, että tietyt ihmiset ovat itse asiassa näiden outojen sähkömagneettisten vaikutusten aiheuttajia lähettämänsä energian vuoksi – tai se voisi olla yhdistelmä ihmisen värähtelyjä yhdistettynä planeetan magneettikentän heikkoihin kohtiin, sekä outoja olentoja, jotka ilmestyvät näihin UFO-keskittymiin ja saavat elektroniset laitteet vikaantumaan tai menemään sekaisin – kumulatiivinen vaikutus, eikö niin, eri energioiden kilpaileessa keskenään. Kuten auringonlaskun aikaan, kun tuulet laskeutuvat vuorilta laaksoon ja täydentävät toisiaan aiheuttaen epäsäännöllisiä tuulia, jotka pyörivät ja muuttavat suuntaa, kunnes aurinko laskee ja vuorokausivaihtelu on valmis. Ehkäpä juuri näin tapahtuu, kun kaikki nämä energiat ovat vastakkain. Mitä mieltä olet pitkästä vastauksesta? Mietin vain ääneen… Toisin sanoen, minulla ei ole aavistustakaan.

HORN: Paljastamatta liikaa Roswell-esitystäsi, kerro meille okkultisti Aleister Crowleystä ja hänen pyrkimyksistään avata taikaportti toiseen ulottuvuuteen.

GORIGHTLY: Vuonna 1918 Crowley suoritti maagisen rituaalin nimeltä Amalantrah Working. Tätä varten hän oletettavasti loi maagisen portaalin, jonka kautta ultradimensionaaliset olennot pääsivät sisään, ja erityisesti Lam-niminen toismaailmallinen olento, joka näyttää silmiinpistävän samankaltaiselta kuin Whitley Strieberin teoksen Communion kannessa oleva harmaa avaruusolento.

HORN: Luuletko todella, että Crowley onnistui avaamaan tämän maagisen portaalin? Jos, niin miksi?

GORIGHTLY: Epäilen todella, että Crowley jollain tasolla sai aikaan suuren muutoksen. En voi varmasti sanoa, avasiko hän maagisen portaalin toisiin ulottuvuuksiin. Olipa asia miten tahansa, hän oli todellakin planeetan aivojen muutoksentekijä. Vaikka Crowleyta ei tunneta laajalti nykyään – tai edes elinaikanaan – hänellä on ollut syvällinen vaikutus yhteiskuntaan ja kulttuuriin, vaikka useimmilla ihmisillä ei ole aavistustakaan kuka hän on. Tai jos he kuulevat hänen nimensä, he ovat vain tietoisia tästä valheellisesta legendasta, joka ympäröi Crowleyta lapsia uhranneena satanistina. Ehkä hän olikin. Ja ehkä hän oli yksi planeetan historian suurimmista uskonnollisista opettajista. Tai täydellinen huijari. Tai kaikki edellä mainitut. Crowleyn motiiveja ja todellista saavutusta on vaikea määrittää. Pidän täysin mahdollisena, että hän on todellakin avannut tähtiportin tai maagisen portaalin. Mutta rehellisesti sanottuna en tiedä mitään varmasti.

HORN: Lähes kolme vuosikymmentä Amalantrah-rituaalin jälkeen Crowleyn oppilaat Jack Parsons (rakettitieteilijä ja Jet Propulsion Laboratoryn perustajajäsen) ja hänen ystävänsä L. Ron Hubbard (Scientology-kirkon perustaja) suorittivat toisen rituaalin, ”Babalon Working”, yrittäessään avata uudelleen Crowleyn luomaa porttia. Mutta nämä kaverit eivät tavoitelleet audienssia Lamin luona. He halusivat Babylonin hengen, arkkityyppisen jumalallisen feminiinisen olennon, kulkevan portaalin läpi ja inkarnoituvan ihmiseen. Monet enokkilaisen magian ja Ordo Templi Orientiksen kannattajat uskovat onnistuneensa ja että hän – Babylonin huora – vaeltaa maan päällä tänäkin päivänä. Onko sinulla ajatuksia tästä?

GORIGHTLY: Tiedäthän, rehellisesti sanottuna, minulla ei ole aavistustakaan. Minun on myönnettävä, etten ole koskaan harrastanut rituaalimagiaa, ainakaan tietoisesti, enkä todellakaan pysy ajan tasalla siitä, mitä OTO/Thelema-skenessä tapahtuu. Tiedän, että on ihmisiä, jotka väittävät sellaisia ​​asioita: että Babylonin huora on reinkarnoitunut tai että Lamiin on otettu yhteyttä viime vuosina. Mutta en oikeastaan ​​tiedä suuntaan tai toiseen, onko näissä väitteissä mitään perää. Vaikka Babylonin huora tulisi ja istuisi syliini tai jos Lam puhaltaisi korvaani, en silti tietäisi, mitä ajatella tai uskoa. Oliko se mielikuvitustani? Olivatko nämä olennot jotain, jonka loihdin, jotka olivat itse asiassa vain energiamuotoja, jotka olen muokannut vastaamaan omia odotuksiani? Ovatko ne demoneja, ovatko ne enkeleitä, ovatko ne vain valveilla olevaa unta? Todellinen kysymys on mielestäni ”Mikä on totta?”, ja kuinka paljon olemme mukana luomassa omaa todellisuuttamme. Melko suuria toimijoita, epäilen.

HORN: 17. kesäkuuta 1952 Jack Parsons räjäytti itsensä. Luuletko, että hänen kuolemassaan oli enemmän kuin virallinen versio kertoo?

GORIGHTLY: Kyllä, uskon. Yksi suosituimmista ”hulluista” teorioista viittaa siihen, että Parsons suoritti maagisen rituaalin luodakseen homunculuksen, elävän olennon, ja se räjähti kirjaimellisesti hänen kasvoilleen. Muut teoriat viittaavat murhaan – että Parsons oli räjähteiden asiantuntija eikä olisi koskaan voinut räjäyttää itseään sillä tavalla kuin hän teki. Minulla on ystävä, joka on tutkinut Parsonsin kuolemaa ja hän uskoo, että se liittyy Parsonsin todistukseen, jonka hän antoi 1940-luvulla Los Angelesissa pidetyssä korkean profiilin oikeudenkäynnissä. Kyseisessä oikeudenkäynnissä Parsons kutsuttiin räjähteiden asiantuntijatodistajaksi, ja juuri hänen todistuksensa paljasti rikollisjärjestön, jolla oli syvät yhteydet LAPD:hen. Joka tapauksessa, ystäväni uskoo, että Parsonsin todistus johti hänen lopulliseen tuhoonsa. Internetissä on myös käsikirjoitus nimeltä Jack Parsons and the Curious Origins of the American Space Program, jossa vihjataan peitellyllä kielellä, että edesmennyt televangelisti tohtori Gene Scott oli osallisena Parsonsin murhassa. Nämä ovat vain joitakin teorioita, joihin olen törmännyt tutkimukseni aikana.

HORN: Entä miehet kuten George Adamski ja George Van Tassel? Mitä mieltä olet heidän tarinoistaan koskien vuorovaikutusta avaruusolentojen kanssa?

GORIGHTLY: ”Vakavat” UFO-tutkijat pitävät Adamskia huijarina ja luultavasti luokittelevat Van Tasselin samaan kategoriaan. Minusta se on kuitenkin liian helppo selitys, että he keksivät kohtaamisensa avaruusveljien kanssa tyhjästä. Erityisesti Van Tassel, joka vanhoissa haastatteluissa vaikuttaa vilpittömältä ja järkevältä mieheltä. Kuten luennossani huomautan, Adamski ja Van Tassel osoittivat monia rituaalisen magian piirteitä lähestyessään avaruusveljiä. Erityisesti Van Tassel käytti kanavointia ottaakseen yhteyttä avaruusolentoihin, samoin kuin George Hunt Williamson, joka kehitti Ouija-laudan kaltaisen välineen kanavoimaan avaruusolentojen viestejä. Kuten vuosisadan vaihteen spiritismi-liike, myös UFO-kontaktit olivat sekoitus vilpittömiä uskovia ja opportunistisia huijareita, ja joskus on vaikea erottaa todellisia uskovia huijareista. Joka tapauksessa minusta tuntuu, että joillakin kontaktihenkilöillä oli aitoja kokemuksia, mikä ei tarkoita, että he välttämättä olisivat olleet yhteydessä toiselta planeetalta tulleisiin olentoihin, tai ainakaan fyysisiin olentoihin, jotka saapuivat maahan pähkinä- ja pulttialuksilla. Teoriani mukaan näiden varhaisten UFO-todistajien kohtaamat olennot ovat samankaltaisia kuin Vallee kuvaili teoksessaan Passport to Magonia, eli ilmiö voi ottaa monia muotoja: Raamatun enkeleistä kelttiläisen perimätiedon haltijoihin ja keijuihin, Fatiman ihmeeseen ja modernin ajan UFOihin. Se on kaikki sama asia, joka on suodatettu tietoisuutemme läpi ja värittynyt uskomusjärjestelmämme mukaan.

HORN: Annoin vuosia sitten radiohaastattelun UFOista ja Sirius-kultin mahdollisuudesta Yhdysvaltain hallituksessa ja armeijassa. En ollut ajatellut sitä viime aikoina, mutta huomasin sitten joitakin mielenkiintoisia yksityiskohtia lähettämissäsi tiedoissa. Haluaisitko puhua siitä tässä foorumissa?

GORIGHTLY: Se on aihe, jota en käsittele kovin syvällisesti Roswell-luennollani, vaikka mainitsenkin sen ohimennen, erityisesti huhun, jonka mukaan Palomar-vuorella olisi toiminut sotilasyhteyksiä omaava Sirius-kultti, joka suoritti rituaaleja. Teoria on peräisin edesmenneeltä salaliittotutkijalta James Shelby Downardilta. Mitä löysit tästä aiheesta?

HORN:Ennen traagista kuolemaansa Burning Man -festivaalilla vuonna 1999 Jim Keith kirjoitti tästä UFOjen ja Siriuksen okkulttisesta yhteydestä teoksessaan ”Saucers of the Illuminati”. Downardin essee ”Sorcery, Sex, Assassination and the Science of Symbolism” väitti, että Sirius-kultti on olemassa Yhdysvaltain sotilastiedustelun korkeimmilla tasoilla ja että Palomarin observatoriota käytetään sen rituaaleihin, jotka suoritetaan koirantähden teleskooppisesti fokusoimalla valolla. Uskon, että David Ovasonin kirja ”The Secret Architecture of our Nation’s Capitol” ja muutamat muut vastaavat teokset ovat yhdistäneet vapaamuurariuden okkultistiseen Sirius/Lucifer-esitykseen.

Mutta siirryn nyt toiseen kysymykseen. Vuosina 1948–1958 tohtori Andrija Puharich johti Round Table Foundation -säätiötä, joka tutki ihmismieltä, telepatiaa ja vastaavia ilmiöitä. Eräänä hetkenä hänen tutkimuksensa oli tiettävästi yhteydessä yhdeksään älykkyyteen – ”Yhdeksään”. Mitä voit kertoa tästä ja miksi se olisi tärkeää ufologialle?

GORIGHTLY: No, Puharichin tutkimus liittyy moniin asioihin, joista puhun luennollani. Hänen toiminnassaan Round Table Groupin kanssa on paljon yhteisiä piirteitä, jotka ovat samankaltaisia kuin varhaisen UFO-kontaktihenkilöiden liikkeen toiminta avaruusolentojen kanavoinnin suhteen – jo vuodesta 1948 lähtien ja ennen kontaktihenkilöiden kulta-aikaa. Puharichin toiminta muodostaa sillan vanhan ja uuden koulukunnan kontaktihenkilöiden välillä, sillä hän jatkoi tätä työtä useiden vuosikymmenien ajan yhdistelemällä useita uusia menetelmiä yhteyden luomiseksi Toiseen. Jotkut näistä varhaisista kokeista sisälsivät kärpässieniä, jolla on outoja ennustamisen voimia, kuten hänen kirjassaan The Sacred Mushroom on dokumentoitu. Vaikka monet muistavat psyykkisen supertähden Uri Gellerin henkilönä, joka vietti aikansa esittämällä ilmeisiä salonkitemppuja – taivuttamalla lusikoita ja pysäyttämällä kelloja – Gellerillä oli useita outoja kohtaamisia ilmeisesti toisesta maailmasta tulevien olentojen kanssa aikana, jolloin hän työskenteli tiiviisti Puharichin kanssa. Geller väitti myös olleensa yhteydessä ”Yhdeksän neuvostoon”, joka oli perustana tutkimusryhmälle nimeltä ”Lab Nine”. Ryhmään kuului monia huippututkijoita sekä Star Trek -sarjan luoja Gene Roddenberry, joka kirjoitti aikoinaan ”Yhdeksään” perustuvan käsikirjoituksen, jonka hän oli suunnitellut tuottavansa. Näin voi nähdä, kuinka suuri vaikutus Puharichilla ja hänen ryhmällään oli yleiseen tietoisuuteen.

HORN: Ennen kuin siirrymme liian kauas Crowleystä ja hänen avaruusolentoa muistuttavasta ”Lamista”, sinulla on mielenkiintoisia ajatuksia Crowleyn Lain kirjasta ja sanansaattaja Aiwassista.

GORIGHTLY: Kyllä. Vaikka Lam näyttää saavan nykyään melko paljon huomiota tietyissä UFO-tutkimuksen piireissä, Aiwass ansaitsee ehdottomasti tunnustuksensa. Aiwass oli toinen Crowleyn vuosia ennen Lamia saama yhteys toiseen maailmaan. Ja juuri Aiwass saneli kuuluisan Lain kirjan, Crowleyn uskonnon, Theleman, raamatun. UFO-tutkija Allen Greenfield väittää, että Lain kirja on itse asiassa koodattu kirja, joka sisältää ohjeet yhteydenpitoon näiden toisesta maailmasta olevien olentojen kanssa, ja että tietyt taikuuden taitajat ovat todellakin purkaneet kirjan koodin ja käyttävät sitä nyt juuri tähän tarkoitukseen.

HORN: Tänä vuonna on kulunut 60 vuotta Roswellin UFO-tapauksesta. Olen keskustellut useaan otteeseen Jesse Marcelin ja Stanton Friedmanin kanssa, ja molemmat uskovat, että vuonna 1947 tapahtui todella jotain epätavallista. Mitä mieltä sinä olet?

GORIGHTLY: Arvelen, että kyseessä oli jonkinlainen hallituksen disinformaatiokampanja, jossa käytettiin avaruusolentojen onnettomuutta peittämään jonkinlaisia hallituksen salaisia operaatioita, mutta tämä on vain spekulaatiota, sillä en ole koskaan perehtynyt Roswellin tapaukseen kovin syvällisesti.

HORN: Milloin ja missä ihmiset voivat kuulla luentosi Roswellissa tänä vuonna?

GORIGHTLY: 8. heinäkuuta 2007 klo 11.30 pidän puheen Roswellin museo- ja taidekeskuksessa. Kuulin, että se on hieno, moderni tila, jossa on hyvät audiovisuaaliset laitteet, mikä on tärkeää, koska minulla on melko monimutkainen PowerPoint-esitys, jota käytän esityksen tukena. Tule siis paikalle ja tule moikkaamaan.

HORN: Kiitos, että keskustelit tästä kanssani. Minusta tämä on erittäin mielenkiintoista hullulle historioitsijalle.

 

Artikkelin julkaissut American Chronicle