Avainsana-arkisto: Joseph Burkes

ufologia

Virtuaalimuisto, kolmannen asteen virtuaalikokemus

Kommentoi

kirjoittanut LT J. Burkes 2015, muokattu 2023

”Jos tämä on totta, niin kaikki vedot on hävitty ihmisen vapaan tahdon ja koko ihmiskunnan historian osalta.” Yhdysvaltain entisen hallituksen tiedemiehen ja merkittävän UFO-tutkijan lausunto ”virtuaalimuistista”.

Kontaktihenkilöt, huomioikaa seuraava: Virtuaalikokemusmalli ei väitä, että kaikki lähikontaktit olisivat ”virtuaalisia” eli ei-fyysisiä. Kohtaamiset ovat todennäköisesti sekä virtuaalisten että fyysisten elementtien yhdistelmä, joita voi olla lähes mahdotonta erottaa toisistaan ​​UFO-älyolentojen mahtavan psi-kyvyn vuoksi.

Virtuaalimuisto, VE-3: ei-inhimillisen psi-teknologian avulla kontaktihenkilön mieleen istutettu väärä muistikuva. Nämä väärät muistot voivat olla niin eläviä, että kokija on vakuuttunut siitä, että ne ovat muistoja fyysisistä kohtaamisista.

Kolmannen asteen virtuaalikokemus (VE-3) on kiistanalaisin virtuaalikokemusten kategoria. Kaksi vuosikymmentä sitten, kun ensimmäisen kerran muotoilin tämän teorian, levitin sitä UFO-tutkijoiden pienen joukon keskuuteen. Reaktiot olivat kauttaaltaan kielteisiä. Eräs tunnettu tutkija, eläkkeellä oleva valtion tiedemies, joka on myös evankelinen kristitty, kertoi minulle, että jos Maan ulkopuolisen älyn virtuaalimuisti olisi toiminnassa, niin kuten edellä lainattiin, ”kaikki vedot on hävitty, kun on kyse ihmisen vapaasta tahdosta ja koko ihmiskunnan historiasta”. Se oli vakavoittava arvio, joka sai minut miettimään.

Andrija Puharich ja Uri Geller
Andrija Puharich ja Uri Geller

Virtuaalimuisto on erittäin häiritsevä käsite

Ajatus siitä, että näkymätön ei-inhimillinen äly (NHI) saattaisi luoda vääriä muistoja UFO-kokemuksista, on ymmärrettävästi järkyttävä. Loppujen lopuksi jokaisen ihmisen käsitys itsestään määräytyy pitkälti hänen muistojensa summan perusteella. Muistiasiantuntija Julia Shaw kuvailee muistin merkitystä seuraavasti:

”… muistot muodostavat identiteettimme perustan. Ne muokkaavat sitä, mitä luulemme kokeneemme ja siten sitä, mihin uskomme pystyvämme tulevaisuudessa. Kaiken tämän vuoksi, jos alamme kyseenalaistaa muistiamme, meidät pakotetaan myös kyseenalaistamaan itsemme perusteet.”

— Shaw, Julia. The Memory Illusion: Remembering, Forgetting, and the Science of False Memory

Virtuaalimuiston käsite herättää joillekin syvimmät pelkonsa siitä, että pahat voimat manipuloivat heitä. Kristillisessä mytologiassa Paholainen tunnetaan ”suurena petkuttajana”. Jotkut fundamentalistikristilliset kirjoittajat ovat väittäneet, että UFO-ilmiöistä vastaavat älylliset olennot ovat demonisia. Tietyssä mielessä UFO-alakulttuuri on saattanut vahvistaa tätä kielteistä näkemystä keskittymällä niihin, joilla on ollut erittäin vaikeaa vuorovaikutuksessaan väitettyjen avaruusolentojen kanssa (eli UAP:hin liittyviin NHI:hin). Näitä kohtaamisia kutsutaan ”avaruusolentojen sieppauksiksi”, ja niitä pidetään luonteeltaan rikollisina fyysisinä tapahtumina.

Vuonna 1999 julkaistussa teoksessa ”Abduction Enigma” kirjoittajat Cone, Estes ja Randle huomauttavat, että valtavirran UFO-ryhmät, kuten MUFON, keskittyvät lähes yksinomaan negatiivisiin kohtaamisiin, väitettyihin ”avaruusolentojen sieppauksiin”, samalla kun he hylkäävät suoralta kädeltä positiivisemmat kertomukset niin kutsutuista kontakteista.

Yksi keskeisistä teemoista, jotka ovat nousseet esiin avaruusolentojen sieppaustutkimuksessa, on muistilohkojen olemassaolo, joita ”Maan ulkopuoliset olennot” oletettavasti asettavat siepattujen mieliin. Näitä kutsutaan ”näyttömuistoiksi”. Avaruusolentojen sieppausteoreetikot väittävät, että näyttömuistoja käytetään estämään fyysisten sieppausten tarkat muistikuvat. Lisäksi nämä tutkijat väittävät, että taitavasti hypnoosia käyttämällä he voivat voittaa tällaiset muistilohkot ja palauttaa tarkkoja muistoja. Sieppauskirjallisuudessa on dokumentoitu monia tapauksia, joissa kontaktihenkilöillä on muistoja pöllöistä tai muista linnuista, jotka ovat paljon suurempia kuin niiden normaalisti pitäisi olla. Tällaisia ​​muistoja pidetään esimerkkeinä näyttömuistoista.

Voisiko koko sieppausskenaario olla “näyttömuisto”?

Suuri osa väitettyjen avaruusolentojen sieppausten ympärillä käydystä kiistasta keskittyy hypnoosiin, jonka tarkoituksena on murtaa väitettyjä muistiblokkeja. Minusta ilmeinen kysymys, jota avaruusolentosieppausteoreetikot eivät ole riittävästi käsitelleet, on se, että jos väitetyt ”avaruusolennot” ovat manipuloineet ihmismieltä niin taitavasti estääkseen muistin syntymisen, miksi koko sieppausskenaario ei voi olla avaruusolentojen muisti-istute? Kirjan ”Abduction Enigma” kirjoittajat esittävät tämän näkökulman. Valitettavasti heidän yrityksensä kumota kaikki neljännen asteen lähikontaktit (avaruusolentojen sieppaukset) on mielestäni ”lapsen heittämistä pesuveden mukana”. Uskon, että tämä yksipuolinen lähestymistapa on saanut heidän kirjansa jäämään koko UFO-tutkimusyhteisön huomiotta. Estes, Randle ja Cone esittävät vakuuttavia argumentteja siitä, miten hypnoosi voi luoda vääriä muistoja ja miten tällaisten väärien muistojen luominen voi olla erittäin haitallista joidenkin kontaktikokeneiden mielenterveydelle.

Todisteita  “virtuaalimuisto”-käsitteen puolesta 

Millainen todistusaineisto tukisi virtuaalimuistohypoteesia? Tukeva todistusaineisto voisi olla silminnäkijöiden kertomuksia, joissa kuvataan täysin erilaisia ​​muistoja hyvin tietyistä viimeaikaisista tapahtumista. Muisti ei tietenkään ole muuttumaton tilannekuva tapahtumasta. Rikosoikeudellisista menettelyistä tiedämme, että silminnäkijät antavat usein hyvin erilaisia ​​kertomuksia.

Esimerkiksi oletetaan, että pankkiryöstö on juuri tapahtunut. Vaikka todistajat saattavat olla eri mieltä siitä, miltä ryöstäjä on mahdollisesti näyttänyt tai minkä tyyppistä käsiasetta käytettiin, todistajat eivät muista olleensa jossain muualla rikoksen aikaan. Todistajien tulisi muistaa tapahtuman pääkohdat yhteneväisesti. Pankkiryöstö on tapahtunut, ja todistajat kertovat olleensa siellä rikoksen aikana.

Kolmannen tyypin virtuaalikokemuksen (VE-3) teorian tueksi UFO-ilmiöön liittyvien silminnäkijöiden pitäisi antaa hyvin erilaisia ​​kuvauksia helposti muistettavista viimeaikaisista tapahtumista. Juuri tällainen tapaus löytyy UFO-kirjallisuudesta.

“Uri: A Journal of the Mystery of Uri Geller” (1974)

Vuonna 1998 löysin erittäin informatiivisen kirjan ”Alien Dawn”, jonka on kirjoittanut legendaarinen Colin Wilson. Kuuluisa brittiläinen kirjailija, jolla on yli 80 merkittävää teosta, syventyy UFO-ilmiön oudompiin puoliin. Colin Wilson kuvailee tohtori Andrija Puharichin työtä Uri Gellerin kanssa 1970-luvulla. Puharich oli yhdysvaltalainen lääkäri, joka oli erikoistunut korvasairauksien hoitoon. Hän patentoi useita kuulovammaisille tarkoitettuja laitteita. Israelissa ollessaan hän ystävystyi nuoren Gellerin kanssa. Tuolloin Uri Geller oli israelilainen lavaesiintyjä, joka hämmästytti yleisöä psyykkisillä kyvyillään. Hänellä kerrotaan olleen telepatian ja psykokineesin voimia. Silminnäkijöiden mukaan Geller pysäytti toistuvasti kelloja pitämällä käsiään laitteiden lähellä. Hänen väitettiin myös pystyvän taivuttamaan lusikoita ja leikkaamaan metallirenkaita. Elokuussa 1973 tohtori Puharich vei Uri Gellerin Stanfordin tutkimuslaitokseen (SRI). Siellä hänen psyykkisten kykyjensä kerrotaan vahvistuneen. Työskenneltyään intensiivisesti useita kuukausia yhdessä Puharich julkaisi vuonna 1974 teoksen ”Uri, A Journal of the Mystery of Uri Geller”.

Äärimmäisen omituisia tapahtumia

Collin Wilson, joka kirjoitti oman kirjansa israelilaisesta meediosta, ”The Geller Phenomenon”, oli selvästi hämmentynyt Puharichin kokemuksista Uri Gellerin kanssa. Teoksessaan ”Alien Dawn” sivuilla 14–15 Wilson kirjoitti:

”Kirjan (Uri, a Journal of Mystery) loppuun saattaminen oli mielestäni äärimmäisen vaikeaa. Ongelmana oli yksinkertaisesti se, että se oli liian uskomaton. Ei niin, että olisin pitänyt Puharichia avoimena valehtelijana, vaan yksinkertaisesti niin, että minun oli mahdotonta ottaa häntä vakavasti.”

Uskomattomiin tapahtumiin lukeutui muunmuassa:

  1. Sormuksen katoaminen suljetusta puulaatikosta, vain ilmestyäkseen uudelleen mystisesti myöhemmin.
  2. Outo metallinen ei-inhimillinen ääni, joka kuultiin toistuvasti Gellerin pään yläpuolella Puharichin hypnoottisten istuntojen aikana nuoren meedion kanssa. Tälle ilmiölle ei ollut järkevää selitystä.
  3. Eräässä kokeessa tohtori Puharich raaputti koodinumeroita useisiin tavallisen Parker-kynän osiin. Kynä asetettiin sitten puulaatikkoon useiksi minuuteiksi jatkuvan tarkkailun alla. Laatikon avaamisen jälkeen kynä näytti ehjältä, mutta huolellisessa tutkimuksessa messinkipatruuna oli kadonnut. Seuraavan hypnoottisen istunnon aikana metallinen ääni väitti, että siinä oli puuttuva kynän osa ja että se palautettaisiin myöhemmin. Näin myöhemmin tapahtuikin.

Gellerin asema kontaktihenkilönä paljastui yhden Puharichin hypnoottisen istunnon aikana, jossa kuvattiin outoja tapahtumia nuoren miehen lapsuudesta. Kuten Wilson kuvailee sivulla 14:

”Kevythypnoosin alaisena hotellihuoneessa Tel Avivissa Geller kertoi olleensa pimeässä luolassa Kyproksella, jossa hän tapasi istua ja omaksua oppia. ’Mitä sinä opit?’ kysyi Puharich, ja Geller vastasi: ’Se koskee ihmisiä, jotka tulevat avaruudesta. Mutta en saa vielä puhua näistä asioista.'”

Hypnoosin alaisena Geller kuvaili kohtaamistaan ​UFOn kanssa ollessaan tiettävästi kolmevuotias. Uri Geller kertoi, että leikkiessään yksin Tel Avivin puutarhassa hän näki taivaalla valtavan suolenmuotoisen valon. Wilson jatkaa,

”Juuri tässä vaiheessa aloin pitää Puharichin kirjaa suoraan sanottuna uskomattomana. Hän jatkaa kuvailemalla, kuinka hypnoottisen istunnon aikana Geller lakkasi puhumasta ja ilmasta alkoi kuulua outo metallinen ääni. Siinä sanottiin, että ’me löysimme Urin puutarhasta, kun hän oli kolmevuotias.’ ”He” olivat ohjelmoineet hänet palvelemaan tarkoitustaan, vaikka hänen muistonsa kontaktista on pyyhitty pois…”

Tämän omituisen viestinnän jälkeen Uri ja tohtori Puharich ajoivat Tel Avivissa ja heidän kerrotaan nähneen kadun varrella taivaalla ’pyöreän valkoisen, valohehkuisen avaruusaluksen, jossa oli sivuevät’.

Puharichin seikkailut nuoren israelilaisen kanssa olivat niin outoja, että Collin Wilson kuvailee ”Uri, A Journal of the Mystery of Uri Geller” lukemista aiheuttaneen ”hämmästysväsymystä”. Vuosia myöhemmin kirjoittaessaan omaa kirjaansa Gelleristä Wilson kysyi nuorelta meediolta:

”Tapahtuiko kaikki kirjassa (’Uri’, Puharich) kuvattu todella? Tiesin, että Geller oli nyt katkaissut välinsä Puharichin kanssa, eikä ilman jonkinlaista pahaa oloa. Joten hänellä ei olisi mitään syytä olla vastaamatta kysymykseeni totuudenmukaisesti. Itse asiassa hän kertoi minulle ilmeisen vilpittömästi: ’Kaikki tapahtui niin kuin Andrija kuvailee.'”

Kolmannen asteen virtuaalikokemusta tukevaa todistusaineistoa

Seuraava on ainoa tietämäni tapaus UFO-kirjallisuudessa, joka tukee virtuaalimuistokomponenttia virtuaalikokemusmallissa. Puharichin ”Urin” kuudennessa luvussa kerrotaan dramaattisesta ja äärimmäisen omituisesta tapahtumasarjasta. Kyseisessä luvussa kuvataan, kuinka kahdella silminnäkijäryhmällä oli dramaattisesti erilaiset muistot viimeaikaisista tapahtumista. Niille, jotka haluavat lukea koko kertomuksen, Uri Geller on lisännyt linkin Puharichin kirjaan viralliselle verkkosivustolleen.

https://www.urigeller.com/uri-a-journal-of-the-mystery-of-uri-geller/

Järkyttynyt nuori mies osoitti pistoolilla päätään

Joulukuun 28. päivänä 1971 tohtori Puharich viihdytti ystäväänsä Ila Ziebeliä. Tämä oli juuri saapunut Israeliin. Hän sai kiihkeän puhelun Urilta, joka pyysi lääkäriystäväänsä tulemaan Urin asuntoon. Ilan kanssa tohtori Puharich meni tapaamaan nuorta meediota, joka oli selvästi tunteiden vallassa. Suurella vaivalla Uri paljasti, että hänellä oli ollut salainen rakkaussuhde naimisissa olevan naisen kanssa viiden vuoden ajan. Uri oli tohtori Puharichin mukaan juuri saanut tietää, että ”nainen ei voisi enää koskaan nähdä häntä”. Nuori mies oli niin järkyttynyt, että hän kertoi Puharichille painaneensa ladatun revolverin päähänsä. Lääkärinä Puharich tiesi tilanteen vakavuuden. Hän vaati nähdä aseen. Uri otti esiin ladatun .38 Rossi -pistoolin, jota Puharich käsitteli. Hänen ystävänsä Ila oli läsnä ja näki koko tapahtuman. Lääkäri sanoi sitten: ”Uri, tämä ase käsissäsi todella häiritsee minua. Saanko ottaa sen.”

Geller kuitenkin kieltäytyi todeten olevansa nyt kunnossa. Lääkäri pyysi häntä olemaan jäämättä yksin, ja he sopivat, että Uri yöpyisi Sarah Bursacin, lähellä asuvan ystävän, luona. Uri vakuutti tohtori Puharichille, että hän olisi siellä turvassa. Tohtori Puharich ja Ila saattoivat sitten Urin Sarahin talolle.

Todistajilla on radikaalisti eri muistot aseen sijaintipaikasta

Seuraavana päivänä Puharich soitti Uri Gellerille kysyäkseen, miltä hänestä tuntui edellisen illan vaikeiden tapahtumien jälkeen. Gellerin suureksi hämmästykseksi hän väitti, ettei tiennyt, mistä Puharich puhui. Uri sanoi muistavansa edelliseltä illalta vain, että Ila ja tohtori Puharich olivat piipahtaneet heidän luonaan ja kävelleet sitten kaikki yhdessä Sarahin talolle. Tohtori Puharich huomasi, ettei Uri enää vaikuttanut masentuneelta. Hän päätti, että oli ok puhua avoimesti nuorelle miehelle, joka oli ollut niin ahdistunut edellisenä iltana. Hän kertoi Urille, että he olivat keskustelleet hänen ”salaisesta rakkaudestaan” ja revolverista, jonka Geller oli hänelle näyttänyt. Lääkärin mukaan Uri oli järkyttynyt hänen selityksestään edellisen illan tapahtumista.

Uri vastasi: ”No, en muista sanoneeni mitään siitä. Se on totta tytöstä, mutta se ei voinut olla totta aseesta. Minulla ei ole ollut sitä asetta kahteen kuukauteen: se on Shipin (Urin parhaan ystävän) talossa. Käy ihmeessä kysymässä häneltä.”

Tohtori Puharich toi Ilan mukaan keskusteluun. Ilan kerrottiin olleen ”samaa mieltä hänen kanssaan jokaisesta yksityiskohdasta edellisen yön tapahtumista”. Sitten he kävivät Shipin luona. Hän vahvisti Urin version tapahtumista. Shipin mukaan ase oli ollut kahden edellisen kuukauden ajan hänen, ei Gellerin, hallussa. Shipi näytti sitten aseen lääkärille. Se oli sama .38 Rossi, jota hän oli käsitellyt edellisenä iltana.

Toinen muistin kopelointitapahtuma

Ila ja tohtori Puharich menivät sitten tapaamaan Uria tämän asunnolle. Puhelin soi, ja Uri vastasi. Hän kertoi innoissaan Puharichille: ”Hän se on, hän soittaa Siinailta!”

Puharich kysyi: ”Kuka? Kuka soittaa?”

Uri vastasi: ”Yaffa, puhu hänelle!” ja hän työnsi puhelimen Puharichin käteen.

Naisen ääni sanoi murtuneella englannilla: ”Minä olen Yaffa. En puhu englantia, vain hepreaa.”

Juuri silloin Urin ystävä Sarah Bursak käveli huoneeseen. Uri sanoi hänelle: ”Yaffa puhuu puhelimessa Siinailta. Puhu hänelle!” Puharich huomasi Sarahin puhuvan innostuneesti hepreaksi. Kahden israelilaisen naisen välinen keskustelu kesti useita minuutteja. Sitten Sarah ojensi puhelimen Urille, joka jatkoi puhumista vielä muutaman minuutin hepreaksi. Amerikkalaisen lääkärin kertomuksen mukaan kukaan ei keskustellut puhelusta sen päätyttyä. Hän ja hänen ystävänsä Ila lähtivät pian sen jälkeen spekuloiden, että Yaffan on täytynyt olla Urin salainen rakastajatar.

Seuraavana aamuna Uri ja Puharich puhuivat puhelimessa. Andrija Puharich kysyi häneltä Yaffan edellisenä iltana soittamasta puhelusta ja kuka tämä mahdollisesti oli. Andrijan mukaan Uri sanoi: ”Eilen illalla ei tullut puhelua!” Puharich kuvaili heti yksityiskohtaisesti, mitä sekä hän että Ila olivat nähneet. Tässä vaiheessa Geller kiihtyi ja vaati Puharichia soittamaan Sarahille varmistaakseen, että hänen puheensa olivat totta. Tohtori Puharich teki juuri niin, ja Sarahin kerrotaan tukevan Urin väitettä, jonka mukaan Urin rakastajalta ei ollut tullut puhelua. Sarahin kerrotaan sanoneen: ”Tohtori Puharich, pidän teistä kovasti, mutta mielestäni olette hyvin outo. Tämä ei ole hyvä vitsi.”

Puharichin kuvaus näistä omituisista tapahtumista jatkui. Hän myönsi Urille, että Sara oli todellakin kiistänyt puhelun, ja muistutti sitten nuorta miestä, että Ila oli vahvistanut lääkärin version tapahtumista. Tähän Uri sanoi: ”Andrija, sinä näit unta koko jutun, ja Ila vain menee mukanasi. Unohda koko tarina!”

Uri kuitenkin soitti hänelle takaisin tunnin kuluttua ja sanoi: ”En usko, että puhelua oli, mutta miten sait tietää, että salaisen rakkauteni nimi on Yaffa?”

UFO-äly oli vastuussa väärien muistojen luomisesta

Tri Andrija Puharich päättää tämän oudon kertomuksen seuraavaan lausuntoon:

”Näiden kahden päivän tapahtumat turruttivat minut. Sarah ja Uri kokivat yhden jakson, ja Ila ja minä toisen, samaan aikaan. Olin löytänyt totuuden Urin syvimmästä salaisuudesta, pitänyt kädessäni asetta, joka tuntui todelliselta, ja minulla oli ollut puhelukokemus, joka on todellinen mielessäni vielä tänäkin päivänä. Mutta ennen kaikkea tajusin, että meillä neljällä oli kokemus, jonka mieliimme oli painanut se, mikä saattoi olla vain IS:n toimija” (Puharichin lyhenne sanoista Intelligence Spectra eli Maan ulkopuolinen älykkyys).

“Lopulta opin, että IS:n olemassaolon vuoksi en voisi enää koskaan tietää, mitkä kokemuksistani olivat IS:n suoraan minulle aiheuttamia ja mitkä eivät.”

Yksi vastalause tähän selitykseen on, että Uri Geller saattoi yksinkertaisesti olla toteuttanut huolellisesti suunnitellun huijauksen nuorten ystäviensä kanssa onnistuakseen huijaamaan lääkäriä. Tätä syytöstä vastaan puhuu se tosiasia, että vuosia myöhemmin Uri Geller väitti Puharichin kertomuksen olevan täysin paikkansapitävä. Jos hän olisi tehnyt pilan entiselle ystävälleen, miksi hän ei olisi myöntänyt huijausta ja paljastanut onnistuneensa huijaamaan vanhaa miestä? Kuten Colin Wilson huomautti, tohtori Puharich ja Uri Geller eivät olleet enää ystäviä, kun hän haastatteli israelilaista meedioa.

Tämän selityksen perusteella olen olettanut seuraavaa:

  1. UFO-äly ei voi ainoastaan ​​saada aikaan toistuvaa puuttuvaa aikaa koehenkilöillä kaikkialla maailmassa ja
  2. käyttää näyttömuistoja tällaisten poikkeavien tapahtumien peittämiseen, vaan myös, että
  3. koko kokijoiden ”sieppausskenaario”-ilmiö voi olla ”avaruusolentojen” muisti-implantteja, jotka muistetaan spontaanisti tai hypnoosin avulla.

Nämä kaksi tohtori Puharichin antamaa esimerkkiä eivät todellakaan todista kiistatta, että niin sanotut kolmannen asteen virtuaalikokemukset (VE-3) ovat kontaktimekanismi. Tämä tapaus voi kuitenkin rohkaista sekä UFO-tutkijoita että -kokijoita etsimään lisää esimerkkejä, joissa tämä istutettujen väärien muistojen mekanismi saattaisi soveltua. Seuraavassa blogikirjoituksessani kuvailen yhtä tällaista tapausta, joka sattui Yhdysvaltojen Keskilännessä useita vuosia sitten.

Edessä oleva tie

Toivoni on, että tämä malli leviää UFO-kokeneiden yhteisössä ja lisää vahvistavia tapauksia tulee esiin. Tutkijat saattavat hyötyä sellaisten kysymysten laatimisesta, jotka voivat auttaa kokijoita tunnistamaan muistoja tapahtumista, jotka tuntuvat ”todellisilta” (eli tapahtuneilta fyysisesti), mutta silminnäkijöillä voi olla syitä epäillä niitä vääriksi.

Jos tämä ehdottamani yhteydenpitomekanismi on jatkuva, sen seuraukset ihmiskunnalle ovat valtavat. Ehdotan, että näkymätön äly, mahdollisesti luonteeltaan Maan ulkopuolinen, voi luoda täysin vääriä uskomusjärjestelmiä ”muukalaisten sieppauksista”. Jos myöhemmät tutkimukset vahvistavat VE-3-mallin pätevyyden, UFO-tutkimusyhteisö joutuu kohtaamaan suuren haasteen. Kuinka voimme vastuullisesti kuvailla maailmalle tätä lentävien lautasten yhteydessä olevien ei-inhimillisten älyjen mahtavaa psi-kykyä, jotka tähtäävät ihmistietoisuuteen?

Kommentteja:

Yossi Ronen on israelilainen kontaktihenkilö. Hän on kirjoittanut kirjan ”One: Face-to-Face Contact, Experiencing ET Consciousness, and Human Consciousness”. Tapasimme Skype-puheluiden kautta useita vuosia sitten. Rey Hernandez toi meidät yhteen, kun Rey pyysi minua auttamaan ”A Greater Reality” -kokoelman kokijoille tarkoitetun osion toimittamisessa. (”A Greater Realityn” osat yksi ja kaksi julkaistiin syksyllä 2022.)

Yossin ainutlaatuinen tulkinta yhteydestä ei-inhimillisiin älyihin, jotka liittyvät nykyään tunnistamattomiksi ilmailmiöiksi kutsuttuihin asioihin, perustuu mullistavaan tapahtumaan vuonna 1981. Yossi työskenteli Los Angelesissa useita kuukausia säästääkseen rahaa yliopisto-opintoihin. Hän nukkui asunnossa San Fernandon laaksossa. Yossilla oli erittäin miellyttävä uni, jossa oli useita Maan ulkopuolisia olentoja (tyypillisiä pieniä harmaita olentoja), jotka olivat makuuhuoneessa, jossa hän nukkui. He olivat erittäin ystävällisiä ja unessa kuin lapsuuden leikkikavereita, joissa oli paljon vitsailua ja iloa, jota koetaan tuttujen ystävien kanssa. Unen miljöö näytti täsmälleen samalta kuin huone, jossa Yossi nukkui, ja huonekalujen ja henkilökohtaisten tavaroiden sijoittelu oli kuvattu erittäin tarkasti. Tätä ”unta” voidaan tulkita myös ”ruumiista irtautumisen kokemukseksi”.

Yhtäkkiä Yossi heräsi ja huomasi, että hänen unessaan olleet olennot olivat nyt fyysisesti makuuhuoneessa, mikä laukaisi voimakkaan ”pelko-pako”-reaktion. Yllättäen Yossi pystyi voittamaan suuren osan pelostaan, ja seurasi todella merkittävä kohtaaminen ja sen jälkimainingit, joista hän kirjoittaa kirjassaan ”One”.

Alla on Yossin muokattu kommentti yllä olevasta kertomuksesta.

Yossi Ronen

Hei Joseph, rakas ystäväni.

Tämä on lähestymistapani siihen mahdollisuuteen, että VE-3-ilmiöitä eli vääriä muistoja istutetaan kontaktin kokeneisiin ei-inhimillisen psi-teknologian avulla.

Kuten tiedät, lähestymistapani aiheeseen juontaa juurensa henkilökohtaisista kokemuksistani kommunikoidessani vierailijoiden kanssa vuonna 1981 ja monina vuosina sen jälkeen, jolloin käytin paljon aikaa yrittäen ymmärtää kokemusta kaikissa sen aspekteissa, mukaan lukien tämä mahdollisuus.

Koska kokemus noiden vieraiden kohtaamisesta huoneessani oli kaksitasoinen, aluksi ruumiista irtautumisen tilassa (kommunikointi vieraiden kanssa ilman kehon välitystä) ja heti sen jälkeen, kun olin täysin tietoinen, hereillä, silmäni auki kasvotusten vieraiden kanssa (kommunikointi kehon kautta), minulla näytti olevan tilaisuus kokea ero siinä, miten minä (me ihmisinä) ymmärrämme ja tulkitsemme kokemuksen.

Näiden kahden tietoisuuden tilan (kehon ulkopuolella) kohtaamisen kokemuksessa on perustavanlaatuinen ero, eräänlaisessa unitilassa, jota seuraa fyysinen kasvokkain kohtaaminen.

Tilanteessa, jossa kommunikaatiomme tapahtui unenomaisessa tilanteessa, mutta tietoisuuteni oli hereillä ja koki todellisuuden huoneessa kehon ulkopuolella, minulle oli selvää, että tunsin vierailijat, ja aistin selvästi, että he tunsivat meidät läheisesti. Tämä johtui siitä, että he olivat sukua meille tietyllä tavalla, jota en ymmärrä enkä pysty tarkasti määrittelemään.

Silti heidän avoimuutensa minua kohtaan antoi tietoisuudelleni mahdollisuuden kokea heidän tietoisuutensa. Täysin, sujuvasti ja ilman mitään esteitä heidän taholtaan, antaen minulle siten mahdollisuuden kokea heidän positiivisen olemuksensa, puhtautensa ja viattomuutensa.

Tämä kommunikaatio ei ollut yksipuolista, se tapahtui vastavuoroisesti ja yhteisesti valiten kommunikaation sisällön ja sen etenemistavan. Lisäksi koin heiltä syvällistä ja perustavanlaatuista arvostusta ja kunnioitusta. Opin, että he kohtelivat meitä heidän kaltaisinaan olentoina, mutta me olimme valinneet elää ihmisinä fyysisessä kehossa ja todellisuudessa, joka rajoittaa suuresti olemustamme, ymmärrystämme ja kykyjämme.

Mutta heti kun kehon ulkopuolisen todellisuuden havaitseminen lakkasi (”palasin kehooni”), näin heidät täysin fyysisessä tilassa, pelko läpäisi minut ja halvaus valtasi minut. Kaikki, mitä olin kokenut noiden vierailijoiden kanssa hetki aiemmin, ollessani kehon ulkopuolella, katosi lähes kokonaan. Tämä muutos johtui vaistonvaraisesta fyysisestä pelosta. Nuo rakkaat vieraat, jotka olin kokenut niin intiimisti hetki sitten, näyttivät nyt olevan tuntemattomia olentoja. Tappouhkauksia!

Tuossa kauhun hetkessä he kokivat vaistonvaraisen pelkoni, mutta eivät yrittäneet tehdä mitään. He vain seisoivat siinä samassa paikassa odottamassa minua. He eivät yrittäneet puuttua ajatuksiini tai tunteisiini, he antoivat minun yrittää voittaa pelon itse. Näyttää siltä, ​​että koska muistin vielä miellyttävän kokemuksen heidän edessään hetki sitten, annoin itselleni luvan yrittää voittaa valtavan pelon, jota koin. Tuo sisäinen kamppailu pelon ymmärtämiseksi oli hyvin subjektiivista. Se, että se tuli vain minusta, auttoi minua voittamaan sen.

Kun fyysisen kehon kautta koetun kohtaamisen luoma vaistonvarainen pelko oli voitettu, kommunikointi välillämme tuli jälleen mahdolliseksi. Vielä nykyäänkin kommunikointini vierailijoiden kanssa eroaa arkipäiväisestä ihmisten välisestä kommunikoinnista, jonka tiedämme perustuvan viestien lähettämiseen tai vastaanottamiseen toisillemme. Sitä vastoin kommunikointini heidän kanssaan perustuu luonnolliseen ja yksinkertaiseen tietoisuuden yhteyteen. Vaikuttaa siltä, ​​että tämä on peruskyky, joka on olemassa kaikilla ihmisillä, mutta tällä hetkellä emme ole siitä tietoisia.

Niiden muutamien kasvokkain kohdattujen minuuttien aikana vuonna 1981 he välittivät minulle myös mielikuvia ja ajatusviestejä, joita voidaan kuvailla valitsemallasi tavalla, Joseph (mieleen istutettuna vääränä muistona). Tällainen kommunikointi oli yksi tapa, joka tuli heiltä suoraan minulle. Se oli viesti, jonka monet kokijat kuvailevat vastaanottaneensa. Se kehottaa ihmiskuntaa ottamaan vastuun ympäristön tilasta ja kaikista planeettamme elävistä olennoista. Se on viesti, että olemme eksistentiaalisessa vaarassa, jos emme toimi pysäyttääksemme itsetuhoon johtavan prosessin.

Joten tässä ovat johtopäätökseni asiasta:

Vierailijat voivat todellakin puuttua suoraan tietoisuuteemme, mutta on välttämätöntä ymmärtää heidän puuttumistaan ​​asiaan laajemmin ja samalla pohtia myös, miten tulkitsemme tämän puuttumisen, kuten koemme sen tällä hetkellä fyysisen kehon rajoitusten kautta.

Koska emme ole tottuneet kokemaan kommunikaatiotamme muiden tai ympäristön kanssa suoraan ja täysimääräisesti, keskinäisen tietoisuuden jakamisen kautta, kun kommunikointi tapahtuu vierailijoiden kanssa, voimme tulkita äkillisen yhteyden heidän tietoisuuteensa uhkaavaksi ja jopa väkivaltaiseksi tunkeutumiseksi tietoisuuteemme. Emme ole tietoisia kyvystämme keskinäiseen kommunikointiin ja tulkitsemme sen yksipuoliseksi tunkeutumiseksi.

LT Joseph Burkes vastaa:

Yossi Ronen, kiitos paljon kommentistasi postaukseeni. Olen otettu saadessani kommenttisi. Tulkintasi virtuaalimuistista (VE-3) perustuu neljän vuosikymmenen takaiseen koskettavaan kontaktiin ja sitä seuranneeseen kommunikointiin niin kutsuttujen avaruusolentojen kanssa. Tarjoamasi näkökulma on täydellinen vastapaino eläkkeellä olevan NASA-tiedemiehen mielipiteelle, jota lainataan kertomukseni alussa. Uskon, että hänen vastauksensa oli pelkoa ja tyrmistystä ehdottamaani VE-3-mekanismia kohtaan. Epäilen, että hän näki siinä vain kontrollia ja manipulointia, kun taas sinä näet kommunikaatiota, välittämistä, sitoutumista ja mahdollisesti autuaan tilan, jota voimme kuvailla ”yhteydeksi”.

Tämä kommentti on Reddit-käyttäjän kirjoittama, joka on antanut minulle luvan julkaista sen.

Muistoja on kolme, ei kaksi.

1. Fyysiset sieppaukset

2. Astraalisieppaukset (vain tietoisuus)

3. VR-kokemukset, jotka syntyvät muuttuneessa tietoisuustilassa

Olen kokenut kaikki kolme, ja uskon, että pystyt erottamaan, tapahtuiko jokin todella fyysisesti vai ei. Koska kaikki aistisi olivat mukana, muisto/tieto kirjoitetaan muistiin ”eri tavalla”. Muistat sen todellisena tapahtumana. Kaksi muuta muistetaan noin 50–75-prosenttisen selkeästi. Enemmän kuin uni, mutta vähemmän kuin täysin hereillä.

Kolmas voi kuitenkin ilmetä hyvin nopeasti fyysisen kohtaamisen jälkeen, koska henkilö saatetaan muuttuneeseen mielentilaan mahdollisimman pian.

Nämä VR-kokemukset ovat tarinoita/testejä heidän luomistaan ​​skenaarioista, mutta se, miltä ne lopulta näyttävät, riippuu heidän tekoälynsä ja tietoisuutemme välisestä yhteydestä. He syöttävät meille asioita, joiden odotamme näyttävän normaaleilta, koska heidän tekoälynsä tuottaa nämä tiedot odotuksiemme perusteella.

On kuitenkin olemassa DMT-sessioita, joissa trippaaja mainitsee, että hänen maailmansa tuntuu ”todellisemmalta kuin todellinen”, joten sitäkin on.

 

Artikkelin julkaissut Contact Underground

Paranormaali

Avaruusolentokontaktin ”illuusiomekanismit”, toisen asteen virtuaalikokemukset

Kommentoi

kirjoittanut LT Joseph Burkes

Johdanto

Entä jos UFO-älyt ovatkin yhtä kehittyneitä psi-areenalla kuin mitä ne ilmeisesti ovat ”avaruusalusten” suunnittelussa? UFOt ovat olleet täällä jo kauan. Olipa niiden alkuperä mikä tahansa, lentävien lautasten teknologia (sekä fyysinen että henkinen) on tuhansia, ehkä jopa miljoonia vuosia maanpäällistä tekniikkaa kehittyneempää.

Toisenlainen virtuaalikokemus (VE-2) on reaaliaikainen, täysaistinen, psi-teknologialla luotu illuusio. Populaarikulttuurissa tätä kuvataan nimellä ”virtuaalitodellisuus” (VR). Toisenlainen virtuaalikokemus vastaa sitä, mitä scifi-elokuvassa ”Matrix” kuvattiin fiktiivisenä. Väitän, että tällaiset illusoriset kontaktimekanismit saattavat olla Kokijoiden mielestä niin vakuuttavan todellisia, että heillä olisi vaikeuksia erottaa ne 4D-todellisuudessamme (avaruusajan todellisuudessa) tapahtuvista tapahtumista. Lisäksi tällainen ”Matrix-todellisuuden” tyyppinen kohtaaminen voitaisiin hyvinkin muistaa ikään kuin se olisi ollut fyysinen tapahtuma eikä psyykkinen vuorovaikutus.

Kun ehdotan virtuaalisen kokemuksen mallia, en väitä, että kaikki lähikohtaamiset olisivat ”illusorisia”. Todennäköisesti tapahtuu sekä virtuaalisia että fyysisiä kohtaamisia. Sekä tutkijoiden että kokijoiden haasteena on erottaa ne toisistaan.

Lääkärinä minun pitäisi huomauttaa, että näitä kontaktimekanismeja, joihin liittyy psi-välitteisiä illuusioita, ei pitäisi kutsua ”hallusinaatioiksi”, jotka ovat seurausta sairauksista. Hallusinaatioita aiheuttavat lääkkeet, sepsis ja ajatushäiriöt, ja ne olisi erotettava psi-teknologian tuotteista, joita virtuaalisen kokemuksen mallissa harkitaan.

Lisäksi virtuaalikokemuksen mallia alun perin kehittelin fysikalismin eli materialismin paradigman puitteissa. Tämän filosofisen näkökulman mukaan koko kosmos on ensisijaisesti materiaa ja energiaa ja tietoisuus (mieli) on vain hermosolujen toiminnan ”emergentti ominaisuus”. Idealismi sen sijaan väittää, että tietoisuus on ensisijainen ja luomisen lähde. Jos tämä idealismin paradigma on totta, niin ehkäpä virtuaalikokemusmallissa hahmotellut psi-välitteiset kontaktimekanismit ovat ”todellisempia” kuin ”illusorinen” neliulotteinen avaruusaika, joka mahdollisesti ”projisoidaan” ei-fyysisestä todellisuudesta.

Kun on kyse niin sanotuista ”avaruusolentojen sieppauksista”, joita kutsutaan myös neljännen asteen lähikohtaamisiksi, sekä kokijat että tutkijat kohtaavat monia outoja epäjohdonmukaisuuksia. Miksi ”avaruusolentojen sieppausta” ei ole koskaan uskottavasti kuvattu videolle? Miksi poliisi tai tietojemme mukaan armeija ei ole koskaan pystynyt pysäyttämään sellaista käynnissä olevaa kaappausta?

Virtuaalikokemusmalli pyrkii käsittelemään näitä kysymyksiä keskusteltaessa siitä, uskonko näiden ”toisten”, joita monet kokijat nyt kutsuvat ”avaruusolennnoiksi”, valtaviin psyykkisiin voimiin.

Mitkä UFO-kirjallisuuden raportit tukevat mekanismia, jonka mukaan lentävien lautasien älykkäät olennot kykenisivät luomaan virtuaalitodellisuuden tyyppisiä kohtaamisia? Käsittelen kahta tapausta siinä toivossa, että edistämällä näitä kertomuksia saadaan lisää todisteita.

Seuraavassa on yhteenveto Karla Turnerin ja Ted Ricen kirjoittaman kirjan ”Masquerade of Angels” luvusta 3, Kelt Works 1994. Tämä kertomus osoittaa, miten UFO-äly voi käyttää niin sanottua ”psykotronista teknologiaa” luodakseen toisenlaisia virtuaalisia kokemuksia.

Enkelten naamio

Ted Rice oli pankin työntekijä ja osa-aikainen meedio. Hän varttui Alabaman takamailla 1950-luvulla ja kävi yliopistoa Tuscaloosassa. Myöhemmin hän muutti työskentelemään Shreveport Louisianaan. Marie Jackson -niminen nainen koulutti häntä psyykkisesti ja toi hänet spiritistien yhdistykseen. Vuoteen 1990 mennessä hän ei enää toiminut aktiivisesti spiritualistisessa liikkeessä, mutta säilytti edelleen ystävyyssuhteensa Floridassa asuvan Marien kanssa. Vieraillessaan yön yli Tedin asuntoautossa Marie kertoi saaneensa oudon kokemuksen.

Talon seinät hävisivät ja Marie kykeni näkemään ulos

Karla Turnerin kertomuksen mukaan Ted makasi makuuhuoneessaan, kun Marie luki toisessa osassa asuntoautoa. Marie herätti Tedin ja ilmoitti hänelle seuraavaa:

“’Luin sängyssä’, Marie kertoi hänelle, ’kävelin edelleen, enkä tunne, että olisin nukahtanut. Nousin ylös sängyssä ja katselin ympärilleni, ja yhtäkkiä kaikki asuntovaunun seinät vain, vain katosivat!… Näin ulos. Näin trailerin yhdestä päästä toiseen seinien läpi. Näin kaksi oudointa henkeä, joita olen koskaan elämässäni nähnyt! Ne tulivat suoraan seinän kohdalta, ja ne kävelivät ylös ja alkoivat yrittää viedä minua ulos.”

Tohtori Turnerin kertomuksen mukaan Marie protestoi voimakkaasti ”pienille harmaasävyisille olennoille”, jotka sittemmin jättivät hänet rauhaan.

”Masquerade of Angels” -kirjan viides luku sisältää yhden merkittävimmistä kontaktikokemuksista, joita UFO-kirjallisuudessa on koskaan kuvattu. Sen merkitystä ei pidä aliarvioida, sillä jos se pitää paikkansa, se paljastaa ei-inhimillisen älykkyyden valtavan psyykkisen kyvyn luoda illuusioita. Tohtori Turnerin kertomus herättää huolestuttavia kysymyksiä koko UFO-tutkimusyhteisölle ja kyseenalaistaa eräitä alakulttuurin vaalituimpia käsityksiä CE-3- ja CE-4-yksilöiden luonteesta.

Kontaktihenkilö kiedottiin siniseen hehkuun salamaniskuilla

Pian sen jälkeen, kun Marie oli tavannut Tedin asuntoautossa, hän matkusti käymään Marien luona Floridassa. Toinen Marien hyvä ystävä Amelia Reynolds oli myös käymässä Marien luona. Useiden tuntien keskustelun jälkeen nämä kolme vetäytyivät yöksi. Tedille osoitettiin käytävän päässä oleva makuuhuone. Marie ja Amelia nukkuivat erillisissä sängyissä toisella puolella olevassa huoneessa.

Keskellä yötä Amelia kuulemma herätti Marien. Hän kertoi Marien kuulevansa matalalla lentävän helikopterin äänen. Marie ei kuulemma kuullut sellaista ääntä.

Amelia jähmettyi yhtäkkiä tuijottaessaan kattoon. Kertomuksen mukaan Amelia kertoi Marialle, että hän pystyi katsomaan kopteria ikään kuin katto olisi kadonnut kokonaan.

“’En nuku.’ Amelia protestoi nostaen päänsä tyynyltä. Hänen silmänsä tuijottivat yhä ylöspäin. ’Minä vannon sinulle. Näen helikopterin tuolla ylhäällä! Tuon suuren puun luona, jossa on kaikki lehdet. Näen sen etuosan, se on pyöreä ja jalat ovat taittuneet alleen.’

‘Miksen minä sitten näe sitä?’ Marie kysyi, tuskastuneena. ‘En tiedä.’ Amelia vastasi.”

Sitten Amelian ympärille syntyi sinertävä hehku, kun hän istui sängyssä. Hän kertoi Marialle, että hän tunsi itsensä halvaantuneeksi eikä pystynyt liikkumaan huolimatta Marien kehottaessa ”Tule pois sieltä!”.

Amelia kuvaili sitten, että makuuhuoneeseen ilmestyi kaksi ei-inhimillistä olentoa, joista toinen oli pitkä, vihreä ja liskon näköinen ja toinen lyhyempi ja sinimusta. Marie kertoi Amelialle, ettei nähnyt niitä, ja huusi Tedille, että hän tulisi auttamaan.

Tohtori Turnerin kertomuksen mukaan Ted näki ”sinisen hehkun” lähestyessään makuuhuonetta. Se ”lähti avoimesta oviaukosta”. Tohtori Karla Turnerin kertomus jatkuu:

“Sisällä Marie oli kiertänyt huoneen ympäri ja odotti häntä painautuneena kauimpana seinästä olevaa seinää vasten, jossa Amelia makasi liikkumattomana, loistavan valon ympäröimänä. Ted astui epävarmasti sisään ja pysähtyi sitten tuijottamaan… He etenivät lähemmäs sänkyä pitäen yhä terveen etäisyyden siniseen hehkuun, joka oli nyt täynnä pieniä, nopeita räjähdysmäisiä salamanjälkiä. Marie huusi Amelialle: ’Tule pois sieltä.'”

Karla Turnerin hämmästyttävä kertomus jatkuu Amelian valittaessa, että hän tuskin kuuli Marieta. Ted tiedusteli, loukkaantuiko Amelia millään tavalla. Amelia vastasi, ettei ollut. Ted neuvoi Marieta, ettei heidän pitäisi ryhtyä mihinkään jyrkkiin toimenpiteisiin. ”Emme tiedä, mitä voi tapahtua, jos yritämme vetää hänet pois tuosta energiakentästä…..” Kohtaaminen päättyi, kun sininen valo yhtäkkiä välähti pois.

Koko kokemuksen ajan Marie ja Ted eivät kuulleet tai nähneet olentoja ja helikopteria, jotka Amelia kertoi nähneensä. Myöhemmin hän kertoi, ettei ollut tietoinen sinertävästä valopallosta, jonka sekä Ted että Marie olivat todistaneet.

Korkeimman muotoista psykotronista teknologiaa

Merkillepantavaa tässä kertomuksessa on se, että siinä kuvataan kahta silminnäkijää, jotka väitetysti pystyivät tarkkailemaan eräänlaista ”virtuaalitodellisuus”-teknologiaa toiminnassa hyvin lähietäisyydeltä. Jos kohtaaminen todella tapahtui niin kuin ”Masquerade of Angelsissa” on kuvattu, olemme ehkä saaneet hyvin harvinaisen välähdyksen mekanismista, jota käytetään joidenkin ”erittäin outojen” vuorovaikutustilanteiden järjestämiseen, joita kutsutaan ”avaruusolentojen sieppauksiksi”.

Ted Rice ja Marie Jackson hallitsivat täysin psykomotorisesti kehoaan, kun he havaitsivat Marien olevan ilmeisesti muuttuneessa tajunnantilassa. Sinisen valon läsnäolo ja Ameliaa ympäröivän pallon sisällä olevat valaisevia valoja muistuttavat välähdykset viittaavat siihen, että Amelia käytti jonkinlaista kehittynyttä teknologiaa, joka otti hänen henkiset prosessinsa hallintaansa ja loi siten hyvin vakuuttavan illuusion. Kyseessä on siis älykkyys, joka voi paitsi simuloida todellisuutta valitulle kohdeyksilölle myös lavastaa kohtaamisen olosuhteissa, joissa muut voivat todistaa tapahtumaa läheltä.

Kuten ”Masquerade of Angelsin” kuvatuista tapahtumista näemme, näistä oudoista kohtaamisista vastaavalla älyllä saattaa olla kyky tuottaa eräänlainen ”virtuaalitodellisuus”, muuttunut tajunnantila, jota kokija ei ehkä pysty erottamaan jokapäiväisestä, tavanomaisesta todellisuudesta.

Koko tri. Karla Turnerin kirja “Masquerade of Angels” löytyy verkosta PDF:nä:

http://www.whale.to/b/turner1.pdf

“Kiinan Roswell” 1970-luvun Australiassa

Toinen esimerkki ”virtuaalitodellisuuden” tyyppisestä kohtaamisesta on kuvattu kirjassa ”The Chinese Roswell: UFO Encounters in the Far East from Ancient Times to the Present”. Tämän kirjan on kirjoittanut saksalainen UFO-tutkija Harwig Hausdorf, ja sen julkaisi vuonna 1998 New Paradigm Books. Hausdorf kuvaa sarjaa kohtaamisia, jotka tiettävästi tapahtuivat vuosina 1972 ja 1973. Ne tapahtuivat vuoristoalueella Melbournen kaakkoispuolella Australiassa.

Päätodistaja oli Maureen Puddy. Hän kertoi saaneensa ufokokemuksen 5. heinäkuuta 1972. Ajaessaan yksin autiota aluetta hänen autonsa oli väitetysti peittynyt voimakkaaseen siniseen valoon. Kuten Harsdorfin kertomuksessa kuvataan, hän näki lautasen muotoisen aluksen. Sen ”halkaisija oli 100 jalkaa ja se leijui kahden puhelintolpan korkeudella hänen yläpuolellaan”. Puddy oli kuulemma kauhuissaan tästä kohtaamisesta, ja hän kiihdytti pois.

Lautanen seurasi häntä noin kahdeksan mailin ajan ennen kuin se siirtyi pois. Useita viikkoja myöhemmin ajaessaan samalla tiellä Maureen Puddy sai toisen kontaktikokemuksen. Tällä kertaa moottori sammui, kun sama voimakas sininen valo tulvi hänen autoonsa. Hän kertoi kuulleensa päänsä sisällä äänen, joka sanoi: ”Ota rauhallisesti. Emme halua satuttaa sinua.” Sitten se lisäsi: ”Ota yhteyttä mediaan.”

Hausdorfin kertomuksen mukaan Puddy palasi helmikuussa 1973 useaan otteeseen samaan autioon paikkaan. Kerran hänen mukanaan oli kaksi tutkijaa VUFORS-tutkimusryhmästä. Tutkijoiden tarkkaillessa Maureen kertoi, että,

“hän oli huomannut, että autossa oli pieni hahmo, jolla oli yllään kultainen haalari….. Kun he kolme keskustelivat olennon ulkonäöstä, Maureen luuli nähneensä sen uudelleen. Tällä kertaa se näytti tulevan suoraan kohti autoa. Se pysähtyi juuri vasemman ajovalojen eteen.”

Maureenin kerrottiin kiihtyneen. Ilmeisesti VUFORSin tutkijat eivät nähneet missään vaiheessa kultaiseen haalariin pukeutunutta pientä olentoa. Sitten hän totesi, että hänet vietiin vastoin tahtoaan alukseen, jonka hän uskoi olevan yläpuolella. Maureen Puddyn mukaan sininen valo oli jälleen läsnä.

Kun VUFORS-tutkijat istuivat autossa hänen kanssaan, Maureen kuvaili olevansa ikkunattomassa huoneessa. Hän lisäsi, että hänen edessään oli ”sienimäinen esine, jonka sisällä näytti olevan hyytelömäistä nestettä”. Kuvailtuaan kahdelle australialaiselle UFO-tutkijalle sen, mitä hän kuvitteli avaruusolentojen sieppaukseksi, Maureen Puddy kuulemma rauhoittui. Harwig Hausdorf kiteytti tämän oudon kohtaamisen:

“Erityisen outoa koko tapahtumassa oli tietenkin se, että Maureen Puddy ei poistunut fyysisesti autosta koko puheensa aikana. Hän oli koko ajan kahden UFO-tutkijan näköpiirissä. Kumpikaan heistä ei myöskään koskaan nähnyt pientä kultaiseen haalariin pukeutunutta olentoa eikä edes leijuvan UFOn voimakasta sinistä valoa. Aivan kuin koko tapahtuma olisi tapahtunut kokonaan Maureen Puddyn pään sisällä.”

Jos tämä kertomus kuvaa tarkasti sitä, mitä tapahtui 50 vuotta sitten australialaisella moottoritiellä, näemme jälleen yhden esimerkin siitä, miten oletettu Maan ulkopuolinen ei-inhimillinen tietoisuus voi olla taitavasti vuorovaikutuksessa ihmisen tietoisuuden kanssa. Jo sana ”sieppaus” kuvaa väkivaltaista fyysistä tekoa. Mielestäni tämä termi ei ehkä ole sopiva monissa tapauksissa, jos kohteena oleva ihminen kokee eräänlaista mielen teatteria eikä mene mihinkään. Olen nimittänyt tätä kontaktimekanismia ”toisen asteen virtuaalikokemukseksi” (VE-2). Ehkä parempi termi kuin ”avaruusolentojen sieppaus” tällaisissa tapauksissa voisi olla ”ei-toivottu psyykkinen vuorovaikutus” (UPI).

Yhteenveto

Nämä kaksi merkittävää tapausta eivät riitä vahvistamaan virtuaalisen kokemuksen mallin pätevyyttä. Toivon, että sen jälkeen kun kontaktikokemusten läpikäyneet ja tutkijat ovat saaneet tietää näistä ehdotetuista psi-välitteisistä mekanismeista, raportoidaan lisää tapauksia. Minun on huomautettava, että tämän ehdotetun mekanismin tunnustamista mahdolliseksi, saati todennäköiseksi, on vastustettu huomattavasti. Kontaktin kokeneita on rasittanut jatkuva naurunalaisuuden ja kieltämisen tulva kolmen vartin vuosisadan ajan. Syytökset siitä, että lähikohtaamisista raportoivat ovat henkisesti epävakaita ja että ”kaikki on heidän päässään”, ovat enemmän kuin epäkunnioittavia. Ne ovat karhunpalvelus koko yhteiskunnalle, jonka pitäisi tunnustaa maailmanlaajuisten UFO-ilmiöiden todellisuus ja merkitys. Virtuaalikokemusmalli, jossa keskitytään ”illusorisiin mekanismeihin”, saattaa antaa joillekin ymmärtää, että kontakti on todellakin ”vain heidän päässään”. Tämä väärintulkinta jättää huomiotta sen selvän todennäköisyyden, että sekä fyysiset että virtuaaliset tapahtumat tapahtuvat todennäköisesti rinnakkain.

On toinenkin tärkeä näkökohta. Entä jos edellä esitetty fysikalistinen todellisuusmalli on virheellinen? Ehkä massa/energia ei olekaan luomakunnan lähde. Jos tietoisuus on todellakin ensisijainen, aineellinen maailmankaikkeus on sen tuote, mitä kirjailija Rey Hernandez kuvaa kirjassaan ”The Mind of God”. Toistan, jos mieli (tietoisuus) on ensisijainen, silloin avaruusajan psyykkiset manipulaatiot, jotka luovat ”illusorisia” kontaktimekanismeja, ovat tavallaan ”todellisempia” kuin se, mitä kuvittelemme tapahtuvan fyysisessä 4D-konstruktiossamme, jota kutsutaan ”fyysiseksi todellisuudeksi”.

  • Lisätietoa virtuaalikokemusmallista (Virtual Experience Model, VEM) on saatavilla seuraavien linkkien kautta:
  • Reinerio Hernandez, ”A Greater Reality” -teoksen toinen kirjoittaja ja kustantaja, on asettanut yleisön saataville tämän antologian osat 1 ja 2 ilmaisina pdf-tiedostoina. Luvussani ”Raportti kontaktien maanalaisesta toiminnasta: Ihmisen aloittama kontakti, tietoisuusyhteys ja virtuaalikokemuksen malli” (Human Initiated Contact, the Consciousness Connection, and the Virtual Experience Model).

Joseph Burkes MD 2019. JOHDANTO Tutkittuani huolellisesti lukuisia vuorovaikutustilanteita tunnistamattomista ilmailmiöistä (Unidentified Aerial Phenomena UAP) vastaavan älykkyyden kanssa olen kehittänyt uuden paradigman, jonka avulla ymmärrän illuusion tärkeän roolin kontaktimekanismina. Tätä mallia ehdottaessani minun on korostettava, että sekä fyysiset että illusoriset kontaktikokemukset todennäköisesti … jatka artikkeliin The Virtual Experience Model, an Overview

J. Burkes MD 2021 Tärkeä ennakkoehto: Virtuaalikokemusmalli ei ehdota, että kaikki kohtaamiset olisivat holografisia tai psyykkisiä. Minun arvioni mukaan vuorovaikutusta tapahtuu sekä virtuaalisesti että fyysisesti. Virtuaalikokemusmalli kuvaa sitä, mitä uskon lentävien lautasälykköjen käyttämiä illusorisia kontaktimekanismeja. Malli on seuraava: … jatka artikkeliin The Reasons why Flying Saucer Intelligences might stage “Virtual” Instead of Physical Encounters

Psi-välitteisten lähikohtaamisten järjestämisellä saattaa olla käytännön etuja UFO-älyille. Pelkästään fyysisten vuorovaikutustilanteiden järjestäminen voisi aiheuttaa valtavia riskejä, mukaan lukien tappavien taudinaiheuttajien leviäminen. linkki: https://underground.contact/2022/02/11/the-reasons-why-flying-saucer-intelligences-might-stage-virtual-instead-of-physical-encounters/

Blogi, jossa analysoidaan Skinwalker Ranchilla järjestettyä tapahtumaa, joka tukee virtuaalisen kokemuksen mallia. Tohtori Kelleher oli läsnä, kun 6 yönäkölaitteita käyttävää tarkkailijaa kuvaili nähneensä ”täysin erilaisia asioita”. linkki: https://underground.contact/2023/04/30/the-consciousness-connection-incident-at-skinwalker-ranch-as-described-by-colm-kelleher-supports-the-virtual-experience-model/

Andrija Puharichin Uri Gellerin kanssa tekemä työ paljasti dramaattisen tapauksen ”virtuaalimuistista” eli kolmannen asteen virtuaalikokemuksesta. Alla olevassa blogissa keskustelen muistitieteen edistysaskeleista ja niiden vaikutuksista sekä virtuaalikokemusmalliin että hypnoosin käyttöön kontaktikokemuksen saaneiden kohdalla. jatka artikkeliin “Virtual Memory”: A Virtual Experience of the Third Kind, VE-3

Bigelow Aerospacen vuonna 2018 antama lausunto: ”Useat silminnäkijät, jotka olivat samassa paikassa, raportoivat usein nähneensä hyvin erilaisia tapahtumia.” Joseph Burkes MD 2021 Johdanto Olin 1990-luvulla CE-5-aloitteen yhteysryhmän koordinaattori. Tuon vapaaehtoistyön aikana tiimilläni oli lukuisia havaintoja, joita nykyään kutsutaan tunnistamattomiksi … jatka artikkeliin Statement by Bigelow Aerospace Validates the Virtual Experience Model

 

Artikkelin julkaissut Contact Underground

Paranormaali

Kirja: John A. Keel — The Mothman Prophecies

Kommentoi

kirjoittanut LT Joseph Burkes 2023

Johdanto

Tämä artikkeli on osa artikkelisarjaa, joka perustuu Reinerio Hernandezin yhdessä kirjoittaman ja toimittaman kirjan ”A Greater Reality” (2022) niteen 2 lukuun. Hänen kokoomateokseensa voi nyt tutustua maksutta CCRI:n, Consciousness and Contact Research Instituten, verkkosivulla. Linkit löytyvät tämän kertomuksen lopusta. Luvun otsikko on ”Report from the Contact Underground:
Human Initiated Contact, The Consciousness Connection and the Virtual Experience Model”.

Tämän kertomuksen lukijoiden on syytä huomioida seuraavaa: Virtuaalisen kokemuksen malli syntyi alun perin, kun kirjoitin UFOista ”fysikalistisesta” tai filosofisen materialistin näkökulmasta. Tämä paradigma lähtee siitä metafyysisestä oletuksesta, että massa/energia on luomisen lähde ja että mieli/tietoisuus on vain aivotoiminnan tuote.

 

Viime aikoina ystäväni ja kustantajani Rey Hernandezin avustuksella olen yhä enemmän pitänyt tätä fysikalistista oletusta virheellisenä. Jos tietoisuus on ensisijainen, ei massa/energia, silloin psi-välitteiset kontaktimekanismit voidaan nähdä lähempänä luomisen lähdettä (ja ”todellisempina”) kuin aistiemme rakentama konstruktio, jota kutsumme ”fyysiseksi todellisuudeksi”.

Muuttuvat metafyysiset näkemykseni ovat saaneet osansa ”simulaatiohypoteesista”, joka on saavuttanut jonkin verran suosiota tieteellisissä ammattipiireissä. Kasvava hyväksyntäni siitä, että tietoisuus on ensisijainen ja että fyysinen maailma on sen vuoksi illuusio, pakottaa minut katsomaan, että teknologiaan perustuva psi-teknologia luo ”illuusioita” fyysiseen maailmaan, joka voi hyvinkin olla myös illusorinen simuloitu todellisuus. Itämaisissa mystisissä perinteissä fyysisen maailman illusorista luonnetta kutsutaan ”Mayaksi”.

Lukuisat kertomukset John Keelin kirjassa ”Mothman Prophecies Validate the Virtual Experience Model”.

Virtuaalisen kokemuksen malli, yleiskatsaus

1. Ensimmäisen lajin virtuaalikokemus (VE-1) tai virtuaalinen havainto.

VE-1 Tyyppi a: Hologrammimainen projektio, joka voidaan valokuvata ja jonka kaikki läsnäolijat voivat nähdä.

VE-1 Tyyppi b: Visuaalinen näyttö, joka luodaan ohittamalla tavanomainen tapa, jolla havaitsemme visuaalisen aistimuksen silmien kautta. Ehdotan, että tämä tapahtuu kohdistamalla energiaa verkkokalvolle tai mahdollisesti keskittymällä takaraivokuorelle, jossa visuaalinen tieto organisoidaan havaitsemista varten. Tämäntyyppistä kohtaamista ei voi valokuvata, ja sen voivat todistaa vain ihmiset, joihin se on kohdistettu.

2. Toisenlainen virtuaalikokemus (VE-2): vahva virtuaalitodellisuuden muoto.

Tohtori Karla Turner kertoo teoksessaan Masquerade of Angels kertoo dramaattisesta kontaktikokemuksesta, jossa niin sanotut avaruusolennot loivat kokijalle moniaistisen virtuaalitodellisuuden. Neljännessä luvussa tohtori Turner kuvaa läpinäkyvää sinistä valopalloa, joka valtasi silminnäkijän tämän ollessa sängyssä. Hänen hämmästyneet ystävänsä tarkkailivat häntä, kun hän kertoi nähneensä katon katoavan, jolloin hän pystyi näkemään sen, mitä hän luuli UFOksi, joka leijui talon yllä. Muutamaa hetkeä myöhemmin, yhä sinisen pallon ympäröimänä, hän jatkoi kertomalla nähneensä kaksi avaruusolentoa, joiden väitettiin istuvan hänen sänkynsä reunalla. Muut silminnäkijät, jotka seisoivat pallon ulkopuolella, eivät kertoneet nähneensä ufoa eivätkä olentoja. [16]

3. Kolmannen lajin virtuaalinen kokemus (VE-3)

Tätä kolmatta modaliteettia voidaan kutsua myös ”virtuaalimuistiksi”. Se on teknologisesti istutettu valemuisto, joka ei vastaa mitään aiempaa fyysistä tapahtumaa. Muistot ovat niin eläviä ja tunnevoimaisia, että kokija on usein vakuuttunut siitä, että muistot heijastavat todellisia fyysisiä tapahtumia. Vuonna 1999 julkaistussa teoksessa The Abduction Enigma kirjoittajat Estes, Cone ja Randle käsittelevät ”valkokangasmuistoja”. Avaruusolentoteoreetikot ovat esittäneet, että kokijoiden mieleen istutetaan valkomuistoja keinona estää tarkat muistot läheisistä kohtaamisista. The Abduction Enigma -kirjan kirjoittajat esittävät, että jos valemuistot ovat mahdollisia, mikseivät muistot joistakin läheisistä kohtaamisista, kuten kolmannen asteen läheisistä kohtaamisista (CE-3) ja neljännen asteen läheisistä kohtaamisista (CE-4, joita kutsutaan myös sieppauksiksi), voisi olla myös vääriä muistoja. [17] Kun ehdotan tätä teoriaa, en väitä, että kaikki havainnot ja muunlaiset vuorovaikutustilanteet avaruusolentojen älykkyysosamäärän kanssa olisivat harhakuvia. Väitän, että kontaktiin liittyy sekä fyysisiä että illusorisia kontaktikokemuksia, jotka ovat todennäköisesti olemassa rinnakkain. Kysymys ei ole jommastakummasta. Kyse on molemmista!

John Keelin klassikkoteoksessa Operation Trojan Horse (vuoden 1996 painos) hän kuvaa taitavasti tätä dilemmaa.

“UFO-luettelomme sisältää nyt lentäviä kuutioita, kolmioita, kuusikulmioita, donitseja, palloja, jättimäisiä metallihyönteisiä muistuttavia esineitä ja läpinäkyviä lentäviä meduusoja. Meillä on ufoja, joissa on pyörät, siivet, antennit, teräväkupolit, litteät kupolit tai ei lainkaan kuplia. Meillä on esineitä spektrin kaikista väreistä… Meillä on pyörättömiä autoja, jotka kruisailevat pitkin autioita sivuteitä muutaman sentin korkeudella maanpinnasta. Ja meillä on merkitsemättömiä lentokoneita ja tunnistamattomia helikoptereita ja suihkukoneita, jotka lentelevät läppävyöhykkeillä. Meillä on melkein kaikkea paitsi perus liukuhihnamallia, joka on esiintynyt johdonmukaisesti monina vuosina ja monissa paikoissa.

Toisin sanoen meillä on tuhansia ja taas tuhansia UFO-havaintoja, jotka pakottavat meidät vastaamaan kahteen kysymykseen, joita emme voi hyväksyä:

  1. Kaikki todistajat erehtyivät tai valehtelivat.
  2. Jokin valtava tuntematon sivilisaatio pyrkii kaikin voimin — valmistaa tuhansia erityyppisiä ufoja ja lähettää ne kaikki planeetallemme.

Maailman hallitukset ovat tarttuneet ensimmäisen selityksen muunnelmiin. Maailman UFO-harrastajat ovat tarttuneet toisen selityksen muunnelmiin. UFO-harrastajat hyväksyvät toisen selityksen. Minä en hyväksy kumpaakaan.” [47]

Olen samaa mieltä John Keelin analyysistä, josta on ollut paljon apua virtuaalisen kokemuksen mallin kehittämisessä. Tämän teorian mukaan UAP:hen liittyvillä ei-inhimillisillä älykkyysolennoilla on sekä fyysistä että psyykkistä teknologiaa, jonka avulla ne voivat luoda häikäisevän määrän illuusioita, joita todistajat pitävät fyysisinä esineinä ja olentoina.

“The Mothman Propheciesin” virtuaalisen kokemuksen malli ja “mahdottomat” ilmailmiöt

John Keel kuvasi vuonna 1975 ilmestyneessä kirjassaan The Mothman Prophecies outoja, siivekkäitä olentoja Länsi-Virginiassa sijaitsevan Point Pleasant -nimisen kaupungin ympärillä. Nämä oudot kohtaamiset tapahtuivat marraskuusta 1966 alkuvuoteen 1968, ja ne ajoittuivat samalla alueella tapahtuneiden ufohavaintojen aallon alle. Suuri lepakon kaltainen olento nähtiin toistuvasti. Sen kuvailtiin olevan yli kaksimetrinen, ihmisen muotoinen ja sillä oli valtavat siivet. Yksi sen silmiinpistävimmistä piirteistä olivat hirviön silmät. Ne olivat suuret, kirkkaanpunaiset ja pelottavat. Sen kerrottiin pystyvän tekemään asioita, joihin yksikään lentävä nisäkäs tai lintu ei pysty. Kuten useissa raporteissa kuvataan, Mothman pystyi nousemaan suoraan ilmaan ja lentämään yli 80 mailia tunnissa, molemmissa tapauksissa ilman siipien räpyttelyä!

Sen jälkeen kun Point Pleasant Silver Bridge -silta romahti 15. joulukuuta 1967 ja tappoi lukuisia ihmisiä, Mothman-havaintoraportit loppuivat. Yli sata aikuista kertoi nähneensä olennon. John Keelin pitkään haastattelemien lukuisien silminnäkijöiden todistukset viittaavat vahvasti näiden kohtaamisten näennäisluonteeseen.50 Arvioni on, että sitä, mitä nämä silminnäkijät näkivät, voitaisiin kutsua ”IAP:ksi”, mahdottomiksi ilmailmiöiksi. Sellaisenaan heidän havaintonsa tukevat virtuaalisen kokemuksen mallin VE-1:tä (Virtual Experience of the First Kind) kontaktimekanismina. (Seuraava tapaus on esimerkki.

Kaksi avioparia olivat ensimmäisiä Mothmanin nähneitä

Marraskuun 15. päivän iltana 1966 kello 23.30 kaksi Point Pleasantista kotoisin olevaa nuorta pariskuntaa, Scarberryt ja Mallettesit, ajelivat autioilla sivuteillä toisen maailmansodan aikaisen TNT:n ampumatarvikekompleksin hylätyllä alueella. He järkyttyivät nähdessään kaksi kirkkaanpunaista ympyrää. Kahdeksantoista-vuotias Roger Scarberry pysäytti auton, ja molemmat pariskunnat huomasivat, että valot olivat osa olentoa. Rodger kuvaili sitä miehen muotoiseksi, noin 180-senttiseksi ja harmaaksi.

Kauhuissaan nuoret pariskunnat ajoivat pois niin nopeasti kuin pystyivät, mutta he näkivät hirviön jälleen tien varrella olevalla kukkulalla. Ohi kiihdyttäessään he näkivät pedon levittävän suuret lepakkomaiset siipensä ja nousevan suoraan taivaalle. Se seurasi heitä. Täysin kauhuissaan Roger painoi kaasua ja ajoi tiettävästi sata kilometriä tunnissa, mutta hirviö pysyi heidän perässään räpyttelemättä siipiään. [50]

Muita pelottavia kohtaamisia

Seuraavana yönä, 16. marraskuuta, eräs toinen ihmisryhmä näki kuulemma Mothmanin. Wamsleyn perhe ja rouva Marcella Bennett olivat matkalla ystävänsä luo. On tärkeää huomata, että heidän kohtaamisensa alkoi siitä, mitä voisi kutsua ”poikkeavaksi yölliseksi valoksi”. He huomasivat suuren punaisen valon liikkuvan taivaalla vanhan ammustehtaan yläpuolella. He kertoivat John Keelille, että se ei näyttänyt olevan lentokone. Kun ryhmä saapui määränpäähänsä, se näki yhtäkkiä olennon. Rouva Bennett kertoi, että se näytti siltä kuin se olisi ollut makuulla. Sitten se nousi hitaasti ylös ja he näkivät sen hehkuvat punaiset silmät. Olento näytti päättömältä. Kun se avasi siipensä selkänsä takaa, rouva Bennet ja Wamsleyt juoksivat ystävänsä kotiin lukiten oven. He kuulivat sen kävelevän kuistilla, ja sen punaiset silmät tuijottivat heitä ikkunasta.

On erittäin merkittävää, että nämä Mothman-havainnot tapahtuivat samaan aikaan, kun samalla alueella tehtiin useita UFO-havaintoja. Vain muutama tunti sen jälkeen, kun Warmsleyn perhe oli kohdannut Mothmanin, musiikinopettajana työskentelevä rouva Roy heräsi koiransa haukkumiseen kello 4.45. Hän asui Ohio-joen toisella puolella, aivan hylättyä TNT-tehdasta vastapäätä. Hän katsoi ulos keittiönsä ikkunasta ja näki suuren esineen pellolla. Sen kerrottiin leijuvan puiden latvojen korkeudella ja olevan kirkkaasti valaistu vihreillä ja punaisilla valoilla. Se poistui nopeasti eräänlaisella siksak-liikkeellä.

Edellä mainitut silminnäkijät, Scarberryt ja Mallettesit, eivät olleet ainoat ihmiset, jotka havaitsivat Mothmanin oudot lento-ominaisuudet, jotka uhmasivat elävien olentojen lentämisen lakeja. Marraskuun 25. päivänä 1966 Thomas Ury ajoi lähellä toisen maailmansodan aikaista TNT-tehdasta. Siellä hän tiettävästi havaitsi harmaanvärisen ihmisen kaltaisen hahmon. Olento seisoi pellolla. Se levitti siipensä ja nousi kuin helikopteri suoraan ilmaan. Hirviö kiihdytti hänen perässään. Uryn mukaan se pystyi pysymään hänen ajoneuvonsa vauhdissa, joka kulki yli seitsemänkymmentä mailia tunnissa. [50]

Mahdottoman suuria lintuja on raportoitu myös

Mothman ja lentävät lautaset eivät olleet ainoat poikkeavat ilmailmiöt, joita tapahtui Ohio-joen varrella Point Pleasantin lähellä Länsi-Virginiassa; myös epätavallisen suuria lintuja raportoitiin. Marraskuun 26. päivänä 1966 kahden perhe näki kahden tunnin ajan parven uskomattoman suuria lintuja. Jokainen niistä oli ”ihmisen kokoinen”. Lintujen siipien kärkiväli oli tiettävästi ”vähintään 10 jalkaa”. Silminnäkijät eivät kuulemma nähneet muiden silminnäkijöiden kuvaamia pelottavia punaisia silmiä, mutta he kertoivat lintujen päiden olleen jonkin verran punaisia. [50]

Vielä suurempi lintu nähtiin lentävän muutamaa viikkoa myöhemmin. Se näkyi aivan Point Pleasantista joen toisella puolella Gallipolisin ohiolaisella lentokentällä 4. joulukuuta 1966. Aluksi useat maassa olleet lentäjät kuvailivat sitä lentokoneen näköiseksi. Kun se lähestyi, he kuulemma tajusivat, että se oli valtava lintu, jolla oli erittäin pitkä kaula. Sen korkeudeksi arvioitiin noin 300 jalkaa. Olento lensi noin 70 mailia tunnissa. Yksi mies huusi, että se näytti esihistorialliselta eläimeltä. Mothmanin tavoin sekään ei räpyttänyt siipiään. Kirjailija John Keel huomauttaa, että Mothman soveltui aerodynaamisesti huonosti lentämiseen. Hirviö oli isoa miestä suurempi ja painoi siksi todennäköisesti yli kaksisataa kiloa. Noustakseen ilmaan ja pysyäkseen ilmassa olento olisi todennäköisesti tarvinnut enemmän kuin silminnäkijöiden kertoman kolmen metrin siipiväli. Keel esitti seuraavan vinksahtaneen kommentin,

“… suuret linnut lähtevät lentoon juoksemalla maata pitkin ja räpyttelemällä siipiään raivokkaasti. Suosikkini, Tyynenmeren vuohilintu, juoksee edestakaisin yrittäen epätoivoisesti kasvattaa lentonopeuttaan ja putoaa sitten useimmiten naamalleen… Mothman helikopterimaisine lentoonlähtöineen oli mahdoton.” [50]

Oliko Mothman elävä hengittävä fyysinen olento? Kaikki todisteet viittaavat siihen, että vastaus on ”ei”! Toisin kuin oikeat lentävät eläimet, sen havaittiin toistuvasti lentävän suurella nopeudella ja nousevan pystysuoraan ilmaan kuin helikopteri, molemmissa manöövereissä ilman siipien räpyttelyä. Paikallisen poliisin osallistumisesta huolimatta kovia todisteita, kuten eläimen jätöksiä tai jalanjälkiä, ei koskaan löydetty. Lisäksi kukaan silminnäkijöistä ei kuvannut eläinten hajuja tai outoja tuoksuja havaintopaikoilla. Mikä sitten oli hirviö? Fyysisten todisteiden puuttuminen ja sen mahdottomat lentoparametrit tukevat harhakuvitelmallista selitystä sen esiintymiselle. Minun arvioni mukaan ilmiö, jota kutsuttiin ”Mothmaniksi” oli ensimmäisen lajin virtuaalinen kokemus (VE-1).

Lentävien lautasten kohtaamiset vaikuttavat lavastetuilta tapahtumilta. Tyypillisesti havainnot kestävät lyhyen aikaa, kun ne lentävät ohi tai leijuvat hetken ja lähtevät sitten pois. Tutkijat ovat havainneet, että niiden käyttäytyminen vaikuttaa järjettömältä, eikä niillä ole muuta tarkoitusta kuin näyttää itseään silminnäkijöille, tai kuten tutkija Grant Cameron on kuvaillut sitä, saada meidät sanomaan ”Vau!” [51] Kuten musiikinopettaja rouva Royn havainnossa, UFOilla on usein monivärisiä valoja. Ihmetellään, mitä tarkoitusta värikkäillä visuaalisilla näytöksillä on sen lisäksi, että ne herättävät huomiomme ja ehkä ilahduttavat meitä samalla. Samalla tavalla sekä Mothman että Point Pleasantin ympäristössä esiintyneet epätavallisen suuret linnut eivät harjoittaneet mitään mielekästä toimintaa. Paitsi jos, kuten Mothmanin ja sen valtavien punasilmäisten lintujen tapauksessa, tarkoituksena oli pelotella silminnäkijöitä.

Jos nämä mahdottomat ilmailmiöt todellakin lavastetaan meitä varten, mikä voisi olla tarkoitus sillä, että sekä UFOt että Mothman ilmestyvät tietylle paikkakunnalle useiden kuukausien ajan, kuten Mothmanin profetiassa kuvataan? Loppujen lopuksi Mothman ilmestyi kuin aave tyhjästä ja katosi salaperäisesti kuin aave, jättäen jälkeensä monia kysymyksiä ja vain vähän vastauksia. Esitän lukijalle ehdotuksen, jonka mukaan ehkäpä Mothman-havaintojen ja samalla alueella havaittujen UFOjen yhdistäminen oli yritys kommunikoida ei-inhimillisen tekijän kanssa, joka oli vastuussa molemmista havainnoista. Ehdotan, että viesti, jonka mukaan molemmat ”mahdottomat” ilmailmiöt eivät ole luonteeltaan vain harhakuvitelmia, vaan ne ovat ehkä saman NHI:n aiheuttamia. Marraskuun 16. päivän 1966 kohtaamisessa rouva Bennett ja muut todistajat näkivät ensin poikkeavan yöllisen valon (Keelin mukaan yleisin UFO-tyyppi). Minuuttia myöhemmin ilmestyi Mothman pelottavine valtavine punaisine silmineen. Näiden kahden ilmiön yhdistäminen sekä massiivisissa aalloissa että yksittäisissä kohtaamisissa viittaa siihen, että sama NHI on vastuussa molemmista ja että se käyttää harhauttavaa teknologiaa varoittaakseen meitä siitä, ettemme ole yksin maailmankaikkeudessa.

Kaksi teinien joukkoa näki samanlaisia asioita, havaintojen välillä kolme vuotta

Ufojen ja Mothmanin yhdistämisen kannalta vieläkin merkittävämpi oli tapahtuma, jota John Keel kutsui ”yhdeksi ufologian klassikoista”. The Mothman Prophecies -kirjan kolmannessa luvussa hän kertoo kertomuksen, jonka hän löysi brittiläisestä Flying Saucer Review -lehdestä kesäkuulta 1972. Marraskuun 16. päivänä 1963 neljä teini-ikäistä näki poikkeavan yöllisen valon aivan kuten Bennett/Wamsleyn kohtaamisessa. Aluksi he kuulemma luulivat sitä vain hyvin kirkkaaksi tähdeksi. Sen liikkeet kiinnittivät kuitenkin heidän huomionsa. He menettivät sen hetkeksi näkyvistä, ja sitten neljä teiniä koki selittämättömästi ylivoimaista pelkoa. Luulisi, että poikkeava ”tähti” ei olisi saanut aiheuttaa tällaista reaktiota. He alkoivat juosta. Kun valo ilmestyi uudelleen, siitä oli tullut soikea, kullanvärinen esine. UFO ajoi heitä takaa. Kun he kuitenkin pysähtyivät hengähtämään, esine pysähtyi myös. John Flaxton, 17-vuotias, totesi, että hän tunsi,

“olonsa hyvin kylmäksi… Yhtäkkiä metsästä nousi pitkä, tumma hahmo ja kahlasi heitä kohti. Se oli täysin musta, eikä sillä ollut näkyvää päätä. Mervyn Hutchinson, 18, kuvaili sen näyttävän ihmisen kokoiselta lepakolta, jolla oli suuret lepakkosiivet selässään. Kaikki neljä lähtivät karkuun niin nopeasti kuin pystyivät.” [50]

Roger Scarberry oli John Keelin mukaan 18-vuotias, kun hän 15. marraskuuta 1966 hieman ennen puoltayötä ajoi nuoren morsiamensa sekä toisen pariskunnan kanssa hylättyyn ammustehtaaseen. Siellä Mothman jahtasi heitä. Kun otetaan huomioon Länsi-Virginian ja Britannian välinen aikaero, tämä tapahtuma sattui, kun Englannissa oli jo marraskuun 16. päivä, tasan kolme vuotta päivälleen sen jälkeen, kun eräs toinen ryhmä teini-ikäisiä kohtasi vuonna 1963 Mothmanin kaltaisen olennon Isossa-Britanniassa, kuten edellä on kuvattu. Ison-Britannian kohtaaminen alkoi luonnollisesti UFO-tapahtumana. Kaksi ryhmää kauhistuneita teini-ikäisiä Atlantin vastakkaisilla puolilla, joilla oli samanlaisia hirviöhavaintoja täsmälleen kolmen vuoden välein. Oliko tämäkin vain sattumaa? Minun mielestäni ei ollut! Kuvittelen, että nämä kaksi tapausta ovat eräänlainen keksijälki, joka on jätetty tutkijoille. Ne auttavat meitä kokoamaan palapelin palasia, jotka muodostavat Keelin sanoin ”paranormaalin mosaiikin”. [50]

Mielestäni NHI lavasti tarkoituksella samassa paikassa samanaikaisesti tapahtuneet hirviöhavainnot ja Point Pleasantissa tapahtuneet UAP-havainnot osoittaakseen, miten illuusioilla on tärkeä rooli kontaktidraamassa. Tämäntyyppisiä illuusioilmiöitä on todennäköisesti esiintynyt vuosisatojen, ellei jopa vuosituhansien ajan. Sekä John Keel että tohtori Jacques Vallee ovat havainneet, että kaikkina aikakausina poikkeavia ilmailmiöitä tulkitaan ajan kulttuuristen odotusten mukaisesti. Muinaisina aikoina niitä pidettiin tulisina vaunuina. 1890-luvulla ilmalaivojen kaltaisen ilmalaivahavaintoaallon aikana outojen esineiden oletettiin olevan salaa työskentelevän nerokkaan keksijän aikaansaannoksia. [52,53] Viime aikoina, kun ihmiskunta uskaltautuu avaruuteen, ne ovat olleet Maan ulkopuolisia avaruusaluksia.

Loppusanat

Nämä otteet luvusta ”A Greater Reality” osoittavat, että John Keelin tutkimus vahvistaa virtuaalisen kokemuksen mallin. Kannustan kontaktin kokeneita ja UAP-tutkijoita pohtimaan tämän teorian hyödyllisyyttä, kun he kohtaavat seuraavan haasteen. UAP:lla on kuvattu olevan satoja erilaisia kokoonpanoja. Ihmetellään, ovatko ne yksinomaan fyysisiä esineitä, jotka saattavat vaatia useita tehtaita ja korjaamoja rakentamaan ja korjaamaan valtavan erilaisia laitteistoja.

Tohtori James Lacatski, puolustusministeriön tiedustelupalvelun eläkkeellä oleva tiedemies ja toinen kirjoittaja kirjassa ”Inside the US Government Covert UFO Program: Initial Revelations” käsitteli tätä asiaa YouTube-haastattelussa, Jeremey Corbellin ”Weaponized” -ohjelman jaksossa 39. Eläkkeellä oleva tiedemies totesi, että niissä sadoissa tuhansissa tapauksissa, jotka syötettiin hallituksen salaista UFO-ohjelmaa varten rakennettuun tietokantaan, jokaisen väitetyn aluksen kuvattiin näyttävän erilaiselta. Koko, muoto, valaistusasetelmat ja muut fyysiset ominaisuudet, joita näille väitetyille esineille oli annettu, eivät olleet lainkaan yhdenmukaisia. Jos UFO-havainnot eivät ole yksinomaan fyysisten alusten havaintoja, vaan pikemminkin UFO-älyjen ja ihmisen tietoisuuden yhteisiä luomuksia, jokainen havaintotapahtuma olisi yksilöllinen todistajalle. Minun näkökulmastani juuri näin on tapahtumassa.

Sama periaate pätee myös niiden henkilöiden muistikuviin, jotka ovat kertoneet kokeneensa kolmannen ja neljännen lajin läheisiä kohtaamisia (joissa on nähty ei-inhimillisiä olentoja). Tässäkään ei näytä olevan mitään vakiomuotoista muukalaisfenotyyppiä (ulkonäköön perustuvaa luokittelua). Sen sijaan todistajat kuvaavat lyhyitä harmaita, pitkiä harmaita, pohjoismaisia tyyppejä, saalistavia rukoilijasirkan kaltaisia olentoja, energiaolentoja jne. Jopa erityisten luokkien sisällä, kuten niin sanotuissa ”harmaissa”, näemme valtavia eroja: joillakin on mantelinmuotoiset silmät, silmät ovat käärittyjä, joillakin on nenä, toisilla on viilto tai ei ole nenää jne. Monumentaalisessa 16 kirjan sarjassaan ”Humanoid Encounters the Others Amongst Us” veteraanitutkija Albert Rosales esittelee tuhansia erilaisia fenotyyppejä.

Virtuaalikokemusmallia vastustavat kaikki UFO-alakulttuurin ryhmät. Vuonna 2019 puhuin Etelä-Kaliforniassa pidetyssä MUFONin kansainvälisessä symposiumissa. Useita satoja kuulijoita käsittänyt yleisö kuunteli esitystäni erittäin tarkkaavaisesti, mutta kukaan ei kuitenkaan tullut puheenvuoron jälkeen keskustelemaan virtuaalikokemusmallin vaikutuksista. Epäilen, että tämä johtui ryhmän taustalla olevasta fysikalistisesta lähestymistavasta UAP:hin. Mielestäni MUFONin päämääränä on ollut tutkia havaintoraportteja ikään kuin lentävät lautaset olisivat eräänlainen tekninen ongelma. Jos monet, ehkä jopa useimmat havainnot eivät ole fyysisiä esineitä, vaan sen sijaan visuaalisia näyttöjä, jotka edustavat ”ajatusmuotoja”, suuri osa heidän tutkimuksistaan viimeisen puolen vuosisadan aikana on ollut harhaanjohtavia. Tämä johtuu siitä, että he ovat enimmäkseen jättäneet huomiotta länsimaisen fysikalistisen tieteen haasteeseen liittyvät tietoisuusnäkökohdat.

Jopa kontaktiaktivistien keskuudessa, jotka järjestävät niin sanottuja kontaktitapahtumia ihmisten aloitteesta (Human Initiated Contact Events, HICE) eli CE5-tapahtumia, esiintyy runsaasti fysikalistisia tulkintoja kohtaamisista. Romanttinen tavoite ”ET-alusten laskeutumisista ja nousuista alukseen” on mahdoton, jos lentävät lautaset eivät ole aineellisia esineitä, joita fyysiset olennot ohjaavat.

Lukeaksesi “Report from the Contact Underground: The Consciousness Connection, Human Initiated Contact and the Virtual Experience Model”, klikkaa seuraavaa linkkiä: 

klikkaa Burkes%20-%20Report%20from%20the%20Contact%20Underground.pdf

Rey Hernandezin kokoelmateoksen “A Greater Reality” on julkaissut CCRI ja sen voi tilata organisaation verkkosivuilta:

https://agreaterreality.com

Lisäartikkeleja virtuaalikokemusmallista:  

Tämä on yleiskatsaus Virtuaalikokemusmalliin (VEM), jossa käydään lyhyesti läpi kategoriat 1, 2 ja 3.

https://contactunderground.wordpress.com/2022/01/03/the-virtual-experience-model-an-overview/

Kehittelen VEM:iä käsittelemällä perinteisiä tiibetiläisiä ”tulpia”. Näitä pidetään holografisten projektioiden sijaan fyysisinä esineinä ja olentoina.

https://contactunderground.wordpress.com/2022/05/20/the-interdimensional-vs-et-hypothesis-virtual-experiences-and-ufo-sightings-as-thought-forms/

Amerikkalaisfyysikko Andrija Puharichin työ meedio Uri Gellerin kanssa on hieno esimerkki “virtuaalimuistista”, kolmannen asteen virtuaalikokemuksesta.

https://contactunderground.wordpress.com/2022/02/23/andrija-puharich-mds-work-with-uri-geller-supports-the-virtual-experience-model/

Kuvaan anomaalisen tähdenlennon ilmiötä, joka on ollut tärkeässä roolissa VEMin kehityksessä.

https://contactunderground.wordpress.com/2022/01/20/why-might-ufo-intelligence-hoax-shooting-star-displays-reflections-on-the-virtual-experience-model/

Kolmannen asteen virtuaalikokemus: “Virtuaalimuisti” on käsite, jota käsitellään tässä muistitieteen kehityksen näkökulmasta. 

https://contactunderground.wordpress.com/2022/02/22/virtual-memory-a-virtual-experience-of-the-third-kind-ve-3/

 

Artikkelin julkaissut underground.contact