Avainsana-arkisto: Brad Steiger

Kirja: Real Aliens, Space Beings, and Creatures from other Worlds

kirjoittanut Nick Redfern

Brad Steigerin ja Sherry Hansen Steigerin avioparin erinomaisen kirjasarjan uusin teos, Real Aliens, Space Beings, and Creatures from other Worlds, on jälleen kerran menestys, voin ilokseni todeta.

Lähes 400-sivuinen ja upeilla taideteoksilla (maalauksilla, valokuvilla ja piirustuksilla) täytetty kirja on paitsi erittäin informatiivinen, myös (kuten kaikki Iowassa toimivan dynaamisen duon kirjat) kirjoitettu viihdyttävällä ja tunnelmallisella tyylillä, joka vangitsee lukijan mielikuvituksen jo ensimmäiseltä sivulta lähtien ja pitää hänen huomionsa koko kirjan ajan.

Mutta entä sisältö? No, nyt pääsemme todella mielenkiintoiseen osaan. Olitpa sitten ufologian veteraani tai suhteellisen uusi tulokas alalla, Real Aliens on täydellinen tietolähde, josta (a) opit paljon UFO-mysteerin luonteesta, (b) saat uusia näkemyksiä ja arvostusta vanhoista ja uusista tapauksista ja (c) ymmärrät ilmiön valtavan laajuuden ja monipuolisen luonteen.

Kirja on jaettu tiettyihin osioihin, mikä oli minulle erityisen mieluisaa, sillä se antaa lukijalle mahdollisuuden sukeltaa ensin valitsemaansa aihealueeseen ilman, että se vaikuttaa hänen kykyynsä ymmärtää ja arvostaa tarkasteltavia tietoja.

Kirjassa on siis osioita, jotka käsittelevät monia ja erilaisia olentoja, joista on raportoitu vuosikymmenien ajan, mukaan lukien tietysti ne kiusalliset, mustasilmäiset kääpiöt: Harmaat. Tässä erinomaisessa osiossa käsitellään mielenkiintoisia ja toisinaan järkyttäviä tietoja sekä mahdollisuutta, että harmaat olisivat aikamatkailijoita. Osiossa pureudutaan ytimeen, joka koskee näiden kalpeiden, laihojen sieppaajien agendaa.

Ne pitkäkarvaiset hippimäiset avaruusolennot, jotka ilmestyivät Kalifornian, Arizonan ja Nevadan aavikoille 1950-luvun alussa – pohjoismaiset avaruusveljet – ovat myös erinomaisen luvun aiheena, joka tarjoaa erittäin hyvän ja vankan kuvauksen tästä (ainakin minulle) erityisen kiinnostavasta UFO-kysymyksen osa-alueesta. Keitä pohjoismaiset ovat? Ovatko he ystäviä? Sanansaattajia? Petollisia olentoja, joilla on kieroja aikeita? Tiedät mitä sinun on tehtävä saadaksesi vastaukset: osta kirja!

Pelottomat kirjoittajamme tekevät myös toisen erittäin tervetulleen matkan menneisyyteen: etsimään karvaisia humanoideja, kuten niitä pienikokoisia olentoja, jotka ilmestyivät 1950-luvun alussa, ja tietysti maailman kuuluisinta karvapeitteistä ihmispetoa: Bigfootia. Olen sanonut tämän ennenkin, mutta se ei estä minua sanomasta sitä uudelleen: Bigfoot ei ole vain outo ja vaikeasti tavoitettava. Pikemminkin Bigfoot on aivan liian outo ja vaikeasti tavoitettava! Brad ja Sherry tekevät tämän selväksi kirjassaan Real Aliens, jossa he kertovat useista merkittävistä tapauksista, jotka työntävät Bigfootin selvästi Forteanan alueelle.

Olin erittäin iloinen nähdessäni kokonaisen luvun omistettuna yhdelle niistä ufologisista olennoista, joka ei yleensä saa ansaitsemaansa huomiota ja joka sen vuoksi usein jää jonkin verran salaperäisen hämärän verhoon: rukoilijasirkka. Hyönteismäinen, hieman uhkaava (ja melkein kuin klassisen 1950-luvun elokuvan Them! kuvasto), tämän luvun lukemisen jälkeen saa vaikutelman, että nämä olennot (riippumatta niiden alkuperästä) näyttelevät merkittävää, mutta aliarvostettua roolia ei-ihmisten agendassa.

Ja on myös muita lukuja toisesta maailmasta peräisin olevista olennoista, mukaan lukien enemmän kuin pahaenteiset reptiilit ja robottityypit, jotka muistuttavat Gortia elokuvasta The Day the Earth Stood Still (tarkoitan vuoden 1951 alkuperäistä versiota, en viimeaikaista uusintaversiota).

Siirrytäänpä pois muukalaisolennoista: jos pidät tarinoista, joissa esiintyy maanalaisia tukikohtia, vedenalaisia laitoksia ja luolamaisia asuinpaikkoja, jotka olisivat saaneet Richard Shaverin ja Ray Palmerin kuolaamaan suustaan, olet oikeassa paikassa. Ovatko olennot muista olemassaolon ulottuvuuksista salaa perustaneet etuvartioasemia maailmaamme (ja sen alle)? Liikkuvatko ne salaa keskuudessamme yöllä, kun ne ovat nousseet pimeistä asunnoistaan? Voisivatko jotkut näistä olennoista edustaa viimeisiä jäänteitä hyvin muinaisesta Maapallolta – ei avaruudesta – peräisin olevasta rodusta? Löydät paljon ajattelemisen aihetta juuri näistä kysymyksistä tässä luvussa.

Oletko koskaan miettinyt, millaista olisi harrastaa seksiä kuuman Barbarella-tyylisen avaruusbabyn kanssa? Myönnä pois: tietysti olet! Kuka voisi kieltäytyä Truman Bethurumin flirttailevasta ja kurvikkaasta Aura Rhanesista?

Kaikista tunnetuin tällainen tapaus – joka on kuvattu yksityiskohtaisesti teoksessa Real Aliens – on brasilialaisen Antonio Villas Boasin tapaus, jonka kohtaaminen lokakuussa 1957 kosmisen tyyppisen viehättävän naisen kanssa on nyt lähes legendaarinen. Mutta kuten Steigerit oikein huomauttavat, jotkut tällaiset tapaukset vaikuttavat suorastaan pahantahtoisilta ja näyttävät osoittavan piirteitä, jotka viittaavat pikemminkin kohtaamisiin incubusten ja succubusten kanssa kuin lihaa ja verta olevien avaruusolentojen kanssa. Joten tämän luvun lukemisen jälkeen sinun kannattaa olla hyvin varovainen sen suhteen, mitä toivot…

Samanlaisella linjalla Steiger käsittelee myös erittäin kiistanalaista aihetta, joka koskee ihmisten ja avaruusolentojen risteymiä. Monille tämä aihe viittaa salaisiin geneettisiin ohjelmiin, joilla saattaa olla häiritsevä tarkoitus. Nimittäin: soluttautua yhteiskuntaamme ihmisen näköisinä avaruusolentoina. Toisin sanoen nukkujina. Olin kuitenkin iloinen nähdessäni, että Brad ja Sherry huomauttavat syvistä ja kiistattomista yhtäläisyyksistä avaruusolentojen sieppausten, hybridien ja siepattujen vauvojen sekä vuosisatoja vanhojen tarinoiden välillä, joissa ihmiset väittävät tavanneensa keijuja. Onko kyseessä todelliset avaruusolennot? Vai onko tämä tällä hetkellä käsittämätön arvoitus, joka kulttuurin, ihmisten ja ajanjakson mukaan ilmenee monissa eri muodoissa: avaruusolentoina, keijuina, goblineina, džinneinä jne. Kaiken kaikkiaan tämä on erittäin hyvä osa Real Aliens -kirjasta, joka osoittaa yhden koko ilmiön omituisimmista puolista.

Mielestäni mielenkiintoisin luku on ehdottomasti luku nimeltä Aliens: Deceivers or Deliverers? Se menee suoraan lentävien lautasten mysteerin ytimeen ja osoittaa (a) kiistattoman tosiasian, että vaikka jokin olento tai ruumiiton ääni väittää olevansa avaruusolento, voi olla puhdasta hulluutta uskoa sitä, ja (b) merkittävät yhtäläisyydet ja rinnakkaisuudet väitettyjen avaruusolentojen viestien ja psyykkisin keinoin saatujen viestien välillä. Ystävällisiä olentoja kaukaa, vai lopullinen painajaisemme, joka ilmenee ystävällisessä, naamioituneessa muodossa? Toivon ensimmäistä, mutta epäilen usein, että kyseessä on todellisuudessa jälkimmäinen…

Yhteenvetona voidaan todeta, että tämän kirjan tiiviisti täytetyiltä sivuilta löytyy myös runsaasti tietoa E.T.:n yhteydestä uskontoon (sekä menneisyydessä että nykypäivänä), astronauttien kohtaamisista UFOilla, ehdottomasti klassisesta varhaisesta Man in Black -kokemuksesta, yhteyksistä natsien, UFOjen ja okkultismin välillä, presidenttien tiedoista UFOista ja paljon muuta.

Real Aliens on erittäin viihdyttävä, syvästi kiehtova ja valtavan informatiivinen teos, joka kattaa niin laajan ja monipuolisen alueen, että se tekee täysin selväksi, että UFO:t ovat todellakin läsnä maailmassamme. Ne ovat olleet vuorovaikutuksessa kanssamme jo hyvin, hyvin pitkään – ja usein myös hyvin henkilökohtaisella tasolla. Mutta kyseessä on myös ilmiö, jolla on selvästi yliote. Toisinaan se osoittaa ystävällisyyttä, toisinaan se näyttää temppuilijan piirteitä, ja useammassa kuin muutamassa tapauksessa se on suorastaan pahantahtoinen ja ilkeä.

Joten, yhteenvetona Real Aliensista, mitä muuta voin sanoa kuin: lopullinen tietosanakirja avaruusolentojen monimuotoisuudesta!

 

Artikkelin julkaissut forteanreviews.blogspot.com

Amerikan intiaanien yhteys UFOihin

kirjoittanut Sean Casteel

Yleisesti tunnustetaan, että lähes kaikkien Amerikan alkuperäiskansojen myyteillä ja legendoilla on rikas ja monipuolinen historia vuorovaikutuksesta ”taivaskansan” tai ”tähtikansan” kanssa. Timothy Green Beckleyn Inner Light/Global Communicationsin julkaisemassa kirjassa ”The American Indian UFO-Starseed Connection” tätä ajatusta tutkivat perusteellisesti useat tunnetut kirjailijat, mukaan lukien edesmennyt Brad Steiger, jonka lukuisia paranormaaleja aiheita käsitteleviä kirjoja on myyty miljoonia kappaleita.

"Indian

UFO-uskovaiset ja -uskomattomat

Yksi Amerikan alkuperäiskansojen lähteistä, joiden kanssa Steiger puhui suoraan osastonsa puolesta, kertoi hänelle: ”Epäilen kovasti, että löydät toisen intiaanin, joka kertoisi sinulle tämän, mutta en usko, että on mitään epäilystä siitä, etteikö Maapallolla olisi intiaaneja, jotka eivät ole peräisin tältä planeetalta.”

Mutta Amerikan alkuperäiskansojen keskuudessa on skismaa heidän todellisesta alkuperästään. Jotkut hopit esimerkiksi uskovat heimojen polveutumiseen UFO-matkustajista ja muinaisesta kulttuurista, kun taas toiset suosivat ortodoksisempia, antropologisia kuvauksia sukulinjastaan. Samaan aikaan ”Hopi-profetioiksi” kutsuttujen ennustusten kokoelman uskotaan ennustavan paitsi juuri tämän hengellisen uskon skisman myös UFOjen tulemisen, mikä kuulostaa Amerikan alkuperäiskansojen versiolta tulevasta maailmanlopusta.

native american indian and ufo

Arizonassa sijaitsevan kalliopiirroksen sanotaan esittävän kupolinmuotoista lentävää lautasta, jonka päällä oleva nuoli symboloi avaruudessa matkustamista. Kupolin muotoinen hopi-neito symboloi ”puhtautta” ja antaa pahaenteisen varoituksen tulevasta ”puhdistuspäivästä”.

”Ne hopit, jotka selviävät puhdistuspäivästä, viedään muille planeetoille”, Amerikan intiaanilähde kertoi Steigerille. ”Me, uskolliset hopit, olemme nähneet alukset ja tiedämme, että ne ovat totta. Olemme nähneet lähes kaikkien veljiemme menettävän uskonsa alkuperäisiin opetuksiin ja lähtevän omille teilleen.”

Muinainen kivitaide tähdistä kertoo tarinan

Muinaisten aikojen uskollisilta on kuitenkin vielä paljon opittavaa. Steiger käy läpi luetteloa kalliopiirroksista eli kiviveistoksista ja kuvapiirroksista eli kivimaalauksista. Kolmekymmentä mailia koilliseen Pricesta, Utahista, on yhden maan epätavallisimmista kanjoneista, Nine Mile Canyonin, alku.

”Ennen vuotta 1100 jKr. Fremontin kulttuuri asutti kanjonia”, Steiger kirjoittaa, ”ja heidän jättämänsä jäljet ​​kalliopiirrosten ja kuvapiirrosten muodossa muodostavat maailman suurimman kalliotaidekonsentraation. Fremontin kansa kehitti oman taidetyylinsä, jolle mielenkiintoista kyllä ​​olivat tyypillisiä sarvipäiset, puolisuunnikkaan muotoiset, ihmisen kaltaiset ’antropomorfit’. Olivatko nämä olennot jotenkin luonnonhenkien symboleja? Vai edustivatko ne todella sellaisten olentojen vierailuja, jotka olivat ratkaisevasti erilaisia ​​kuin Fremontin kansan muut intiaaninaapurit?”

fremontrockart

Nine Mile Canyonin petroglyfi

Toinen kiehtova kalliopiirros Nine Mile Canyonissa koostuu sarvipäisestä ihmishahmosta. Muinaisen astronautin näkökulmasta sarvet saattavat olla avaruuskypärästä irronneita antenneja.

”Tässä tapauksessa”, Steiger kirjoittaa, ”olento seisoo kohotettujen ihmiskäsien rivin edessä, mikä näyttää viittaavan kunnioitukseen, ihailuun tai pelkoon. Ihmishahmon vasemmalla puolella on kiekon kaltainen esine. Kiekon vasemmalla puolella on ylösalaisin oleva ihmishahmo, joka on himmeästi kaiverrettu kiveen.”

Christina Lakessa, Brittiläisessä Kolumbiassa, Kanadassa, luonnonluolasta löytyy kiehtova kuva. Piirroksessa on valkoinen kiekko, jossa on mustat siipimäiset kohoumat, ja joka leijuu neljän hahmon yllä. Hahmot näyttävät polvistuneen kunnioittavasti. Esineen yläosasta lähtee kiemurtelevia viivoja, jotka kenties viittaavat valonsäteisiin. Pidemmät, epäsäännöllisemmät viivat ulottuvat kiekon alaosasta ja mahdollisesti kuvaavat savua tai tulta.

On huomionarvoista, että Amerikan alkuperäiskansojen taiteilijat – ajan ja tuhansien kilometrien päässä toisistaan ​​– päättivät kuvata paitsi UFOjen ilmestymisen myös sen kunnioituksen ja ihailun, jolla he tavallisina kuolevaisina olivat suhtautuneet aluksiin. Tämä on tietenkin yhdenmukaista Raamatun vastaavien kohtaamisten sekä muinaisten astronauttien perinteiden kanssa ympäri maailmaa.

Tähdissä solmitut avioliitot

Steiger käsittelee myös Amerikan alkuperäiskansojen myyttien ja Euroopan mantereen keijuperinteiden välisiä korrelaatioita, mukaan lukien käsitystä molempien sukupuolten kuolevaisista, joilla on rakkaussuhteita tuonpuoleisten olentojen kanssa.

”Amerikan alkuperäiskansojen legendoissa on monia kertomuksia Tähtivaimoista ja Tähtiaviomiehistä”, hän kirjoittaa. ”Vaikka heimojen välillä voi olla yksilöllisiä kulttuurieroja, Tähtiaviomiehen peruskertomukset voitaisiin hahmotella seuraavasti: Tähtikansa vie yöllä pois majan tai wigwamin ulkopuolella nukkuvan nuoren tytön. Hän herää ja huomaa olevansa eri maailmassa ja Tähtiaviomiehen morsiamena.

Brad and sherry steiger Indian Wisdom

Kuten Brad ja Sherry kuvailevat kirjassaan ”Indian Wisdom And Its Guiding Power”, he lounastavat uros-intiaanien kanssa heidän syrjäisellä saarellaan. Urot kunnioittavat määräystä olla hyväksymättä mitään ihmiskunnan teknologiaa, jotta pyhät olennot, joista he uskovat polveutuvansa, palaisivat heidän luokseen lopun aikoina.

”Vaikka elämä Tähtimaassa on miellyttävää”, Steiger jatkaa, ”tyttö alkaa tuntea olonsa yksinäiseksi oman kansansa vuoksi. Aika ajoin hänen sallitaan katsoa reikään, jonka läpi hän voi nähdä heimonsa jäseniä. Mutta jos hän masentuu liikaa, hänen sallitaan palata heimoonsa, yleensä suoritettuaan tehtävän, joka vaikuttaa hänestä järjettömältä. Jos heidän liitostaan ​​on syntynyt lapsi, yleensä vaaditaan, että hän jättää jälkeläisensä Tähtimiehensä ja hänen kansansa luokse.”

Nykypäivän intiaanikokija

Toisessa luvussa teoksessa ”The American Indian UFO-STARSEED Connection” luemme minäkertomuksen Amerikan alkuperäiskansojen edustajasta ”Dennisistä” ja hänen UFO-kohtaamisistaan, joista osan hän koki aikuisuuteen siirtymisen riitin aikana. Dennis on kotoisin New Mexicon osavaltiosta Grantsin ja Raymondin kaupunkien väliltä.

”Olen kotoisin maasta”, Dennis aloittaa, ”joka on 2 000–3 000 metriä merenpinnan yläpuolella, jossa kasvaa ponderosa-puuta ja korkeita mäntyjä. Se tunnetaan niin sanotuista ”aavevaloista”. Ne ovat yleensä punaisia ​​tai sinisiä. Meillä on laavavirta, jota ei voida ajoittaa. Jotkut arkeologit ovat yrittäneet ajoittaa sitä, mutta he eivät ole pystyneet selvittämään, milloin se purkautui. Meillä on pari aktiivista tulivuorialuetta. On muutamia alueita, joita ei voida tutkia maaston vuoksi. Intiaaneilla on monia legendoja näistä alueista.

”Nuorena”, hän jatkaa, ”muistan nähneeni valojen viuhuvan taivaalla. Alueella on ollut arkeologeja. Useimmat heistä eivät selviä puolenyön yli. Jokin pelottaa heitä!”

Kuumottava rituaali

Dennis jatkaa kertomalla perinteisestä initiaatioseremoniasta.

”Tapahtuu niin, että sinut viedään silmät sidottuina alueelle ja jätetään sinne. Sinun on tarkoitus pysyä alueella 24–48 tuntia riippuen siitä, kuinka suurena nynnynä he sinua pitävät. Muutamat eivät selviä. Ensimmäisellä kerralla, kun menin ulos, en selvinnyt. Kanjoni, aivan alapuolellani, oli valaistu kirkkaasti kuin päivä. Koska olin hyvin nuori, päätin, että kaktuksen läpi juokseminen kovaa vauhtia ja piikkilanka-aitojen yli hyppiminen olisi turvallisempaa kuin jääminen paikalleni. Niinpä palasin kirkuen kylään.”

strange cloud over second mesa native american indian

Outoja pilviä on usein ilmestynyt Second Mesan (Arizona) ylle, ja ne on yhdistetty eri Amerikan alkuperäiskansojen heimojen jäsenten katoamiseen.

Kun Dennis kokeili rituaalia uudelleen muutamaa vuotta myöhemmin, tapahtui samanlainen asia. Tällä kertaa, nähtyään suuret valot, hän päätti vain siirtyä lähemmäs ja tutkia aluetta. Siihen mennessä, kun hän saavutti alueen, joka oli ollut niin valaistu, valo oli himmennyt ja kadonnut.

Steigerin intiaaniystävän tavoin Dennis valittaa myös yhteisönsä epäuskoisista.

”Perinne kertoo erilaisista vierailuista”, hän kirjoittaa. ”Kasvoin ihmisten kanssa, jotka uskoivat, että jos vierailu tapahtui, sen aiheutti hallituksemme. Jos alueella oli lentävä lautanen, siinä oli Yhdysvaltain ilmavoimien tarra. Myöhemmin nämä ihmiset järkyttyivät asioista, joita he olivat nähneet siellä.”

Esimerkkinä Dennis tarjoaa tarinan kahden punaisen pisteen näkemisestä horisontin yllä heimon suorittaessa perinteisiä kilpailujaan. Pisteet näyttivät siltä kuin ne olisivat istumassa aivan vuorella. Muutamassa sekunnissa ne nousivat taivaan yli. Matkalla ne tekivät ”muutaman tempun”. Sitten ne ylittivät horisontin ja katosivat. Hätkähtäneet silminnäkijät alkoivat rukoilla ja mietiskellä yrittäen selvittää, mitä oli tekeillä.

Noitatohtoreita ja vauvoja taivaalta

Dennis oli myös kuullut raportteja noitatohtoreista, jotka aloittivat vaelluksensa New Mexicossa ja ilmestyivät yhtäkkiä Meksikoon matkustaen kaksi tai kolme tuhatta mailia parissa päivässä.

”Noitatohtori, joka teki tämän, oli vanha, kun minä olin lapsi”, Dennis kirjoittaa, ”ja hän on edelleen olemassa. Tapasin hänet ja muistan hänet ajalta, jolloin olin kaksi tai kolme vuotta vanha. Hän kävelee edelleen aavikolla, tekee edelleen meditaatio- ja lääkejuoksujaan. Hänellä on joitakin hyvin epätavallisia loitsuja.”

Myöhemmin, aikuisena Kaliforniassa sijaitsevassa asepalveluksessa, Dennis joutui jälleen kosketuksiin paranormaalin kanssa.

mtshasta

Mt. Shasta.

”Jopa Kaliforniassa tapaamillani intiaaneilla oli legendoja”, hän sanoi. ”Innostuin jeti-/isojalkalegendoista ollessani palveluksessa. Huomasin, että monilla Shasta-vuorella asuvilla heimoilla oli yhteinen tarina. Se kertoi vauvasta, joka oli syntynyt taivaalta pudonneesta pallosta. Heidän [näiden lasten] oletettiin olevan tavallista vahvempia ja karvaisempia. Heillä oletettiin olevan kaikenlaisia ​​epänormaaleja ominaisuuksia. He eivät osanneet puhua kuten me, mutta silti he kommunikoivat keskenään.”

Denverin museon antropologi vieraili Dennisin kodin lähellä sijaitsevalla alueella tutkiakseen ja dokumentoidakseen alueen outoja alkuperäiskansojen legendoja. Antropologi asetti leirintävarusteensa paikoilleen ja odotti. Mutta kello 22.30 leiriin tuli ”jotain” tuntematonta, joka ajoi sekä Dennisin että antropologin ulos suojaamattomaan yöhön. Aluksi Dennis oli varoittanut vierailevaa tiedemiestä pysymään lähellä tulta, koska vain valo voisi suojella heitä kaikelta, mitä siellä oli. Kaksi minuuttia myöhemmin antropologi pakkasi tavaransa ja suuntasi jeeppiinsä. Pelko oli yksinkertaisesti liikaa hänelle.

Dennis näyttää puhuvan usein nähtyjen pienten ”harmaiden” avaruusolentojen kaltaisista olennoista yllä olevassa tarinassa.

– Nämä olennot eivät ole isojalkoja, Dennis sanoi. – Ne ovat noin 1,88 m tai ehkä 1,2 metriä pitkiä. En ole koskaan nähnyt niitä päivällä. Tiedän, että ne kävelevät kahdella jalalla. Ne ovat myös molempikätisiä.

Dennis sanoi uskovansa, että pienet olennot rakastavat tillikurkkuja. Hän yritti virittää olennoille ansan tillikurkuilla, mutta ne onnistuivat saamaan kurkut laukaisematta ansalankaa.

Aidon kontaktin mukanaan tuoma taika

Kun olemme todenneet, että jotkut Amerikan alkuperäiskansat ja UFO-asukkaat ovat mahdollisesti olleet jatkuvasti yhteydessä toisiinsa, miten tämä yhteys on ilmennyt maan alkuperäiskansojen jokapäiväisessä elämässä? Vastataksemme tähän kysymykseen, käännymme Timothy Green Beckleyn Global Communications -kustantamon toisen kirjan, ”Lost Indian Magic”, puoleen.

”Lost Indian Magic” -teoksessa opitaan, että Amerikan alkuperäiskansojen tapa ottaa yhteyttä henkiin, joiden uskotaan hallitsevan heidän elämäänsä, on laulaa tai lausua heille. ”Lost Indian Magic” sisältää laulun, joka on tarkoitettu rakkausloitsuksi. Sanat näyttävät tarkoittavan, että laulun laulaja haluaa eristää rakkaansa muusta maailmasta.

lost indian magic cover

Lost Indian Magic

”Aseta hänet seisomaan maan päälle. Missä hänen jalkansa nyt ovat ja minne hän meneekin, anna yksinäisyyden jättää jälkensä häneen. Olkoon hän merkittynä yksinäisyydelle siellä, missä hän seisoo. Kuulun Susiklaaniin. Kukaan ei ole koskaan yksinäinen kanssani. Olen komea. Anna hänen asettaa sielunsa sieluni keskelle, eikä koskaan käänny pois.”

On selvää, että on helpompi kohdistaa rakkausloitsu yksinäiseen naiseen kuin kilpailevien kosijoiden ympäröimään.

Tuon laulun jälkeen on tarkoitus varmistaa naisen pysyvyys.

”Tämän naisen sielu on levännyt ruumiisi reunalla. Et saa koskaan päästää irti otteestasi. Älä anna hänen koskaan ajatella mitään muuta paikkaa. Nainen on antanut sielunsa meidän käsiimme. Emme koskaan päästä siitä irti!”

”Lost Indian Magic” -kirjassa on samankaltaisia ​​lauluja, joiden tarkoituksena on varmistaa puolison uskollisuus. Mutta mielenkiintoista kyllä, mukana on myös laulu, jota mustasukkainen kilpailija voi laulaa. Laulu on ”For Separation of Lovers”. Tässä seremoniassa käytetään tupakkaa.

”Sininen tupakka on tullut korvaukseksi. Olet laskeutunut heidän puoliväliin, missä he kaksi seisovat. Olet pilannut heidän sielunsa välittömästi. He ovat heti eronneet. Anna hänen silmiensä kuopissaan ikuisesti tarkkailla minua. Ei ole yksinäisyyttä siellä, missä ruumiini on.”

Se, että tällainen laulu on olemassa mustasukkaisen kilpailijan vuoksi, viittaa yllättävään avoimuuteen ihmisluontoa kohtaan. Olivatpa sanat keksineet mitkä tahansa henget tahansa, eivät näytä välittävän avioliiton ulkopuolisesta rakkaussuhteesta. Voitaisiinko sitä käyttää todisteena avioerotuomioistuimessa?

Syntymätoteemit: Mikä on sinun merkkisi?

Lukija saattaa nauttia Amerikan alkuperäiskansojen perinteen toisesta näkökulmasta nimeltä ”Syntymätoteemi”. Se juontaa juurensa Amerikan alkuperäiskansojen perinteestä, jonka mukaan kaikki elämässä on ympyrää. Tämä käsitys kosmoksesta juontui heidän havainnostaan, että aurinko liikkuu ympyrää aamusta iltaan ja sitten takaisin seuraavaan aamuun. Kuun kasvu ja lasku, täysikuusta pimeään kuuhun ja takaisin, on myös ympyräliike. Vuodenaikojen vaihtumisesta he päättelivät myös, että Maa itse liikkuu myös ympyrää.

He jakoivat ympyränmuotoisen vuoden 12 ”kuuhun”, ja jokaisella kuulla oli omat eläin-, mineraali- ja kasvitoteeminsa. Jokaisella näistä totemeista oli tiettyjä ominaisuuksia, jotka voitiin siirtää ihmisille riippuen siitä, minkä kuun alla he syntyivät. Nämä 12 syntymätoteemia ovat samanlaisia ​​kuin meille jo tutut 12 horoskooppimerkkiä.

nativeamericans

Kuten horoskooppienkin kohdalla, kunkin toteemin ominaisuudet eivät välttämättä ole samoja piirteitä, joita kaikilla kyseisen totemin alla syntyneillä on. Jokainen ihminen on ainutlaatuinen ja etenee omalla tavallaan ja omaan tahtiinsa. Mutta saman kuun alla syntyneillä on usein yhteisiä tiettyjä laajasti määriteltyjä ominaisuuksia.

Hauskinta on löytää oma syntymäkuu käyttämällä kätevää taulukkoa. Esimerkiksi syntymäpäiväni osuu niin sanottuun ”Lepo- ja puhdistuskuuhun”. Eläintoteemini on Saukko ja mineraalitotemini turkoosi. Minun sanotaan olevan avarakatseinen, eloisa, epätavanomainen, tarkkanäköinen, kekseliäs, itsevarma, omavarainen, dynaaminen, ystävällinen ja taiteellinen. Kuulostan mahtavalta tyypiltä tämän toteemijärjestelmän käytössä, vai mitä?

Tarinat joita Moonit kertovat

”Lost Indian Magic” tarjoaa myös luettelon pyhistä yrteistä, joita käytetään eri seremonioissa, ennen kuin se julkaistaan ​​uusintapainoksena Grace Purdie Moonin ja Carl Moonin vuonna 1918 kirjoittamasta kirjasta, joka koostuu siitä, mitä Moonit kutsuvat ”Punaisen miehen mysteeriksi, kun hän eli ennen kuin valkoiset miehet tulivat”. Tämä kauan kadoksissa ollut ja harvinainen kirja sisälsi Carl Moonin maalauksia ja valokuvia, jotka Beckley on uskollisesti jäljentänyt tässä uudemmassa versiossa.

Yllättävää kyllä, aikakautensa huomioon ottaen kirja on huomattavan vapaa kaikista antropologisista ennakkoluuloista. Kirjoittajat kertovat mysteerin, joka kiehtoo lukijaa alusta alkaen eikä koskaan päästä irti.

nativeamericansfire

Aina salaperäisen aavikon kaukaisimmilla kolkilla intiaanien nuotiot muinaisin aikoina kuulivat monia kertomisen arvoisia tarinoita.

”Salvian ja männyn seudulla”, Moonit kirjoittavat esipuheessaan, ”ikuisesti salaperäisen aavikon kaukaisuudessa, muinaisten aikojen intiaanien nuotiot kuulivat monia kertomisen arvoisia tarinoita. Jotkut niistä olivat siirtyneet sukupolvelta toiselle kirjoittamattoman kielen kautta iästä nuoruuteen – kerrottuina, uudelleen kerrottuina ja uudelleen kerrottuina, kunnes ne tulevat jopa sinun ja minun kuultavaksi. Näin muinainen tarina Kadonneesta Taikuudesta jää muistiin.

”Saattaa olla, että legenda menettää jonkin verran”, he jatkavat, ”luopuessaan oudosta kielestä, joka sen synnytti, mutta lanka, johon sen seikkailujen karkeat helmet on pujotettu, ulottuu aina ensimmäiseen kertomukseen asti ja voi olla samaa kehrää.”

Tarina kertoo turkoosista veistetyn pienen karhun Ah-co-heimolle antamasta suojelevasta taikuudesta. Esineen varastaa toinen heimo, joka on kateellinen karhun heimon jäsenille tuottamasta onnesta. Karhun menetyksen myötä Ah-co-heimolle koituu väistämätön puute, suru ja onnettomuus. Vuodenajat vaihtuvat, mutta lopulta Suuri Henki, jonka symboli on aurinko, lähtee etsimään pientä sinistä karhua ja palauttamaan sen heimolleen.

Tämä kuulostaa tarinalta, joka voisi olla kesän suuren menestyselokuvan aihe. Se muistuttaa jopa hieman Star Wars -elokuvia, joissa esimerkiksi Luke Skywalker lähtee taistelemaan jonkinlaisen Voiman puolesta ja samalla taistelee palauttamaan moraalisen järjestyksen kaukaiseen galaksiin.

Joka tapauksessa, jos olet kiinnostunut amerikkalaisten alkuperäiskansojen muinaisista astronauttilegendoista ja hengellisistä käytännöistä, joiden tarkoituksena on saada tämän voimakkaan muukalaisvoiman siunaus, niin kirjat ”The American Indian UFO-Starseed Connection” ja ”Lost Indian Magic” pitäisi olla lukulistasi kärjessä. Kun on kyse yhteyden ottamisesta muinaisiin jumaliin nykymaailmassa, Timothy Green Beckleyn kirjat sisältävät usein juuri sen, mitä henkinen etsijä tarvitsee voidakseen tavoittaa ja puhua odottavalle, aina kärsivälliselle tuntemattomalle.

Sean Casteel headshot April 2015

Sean Casteel

Lukemistoa

THE AMERICAN INDIAN UFO STARSEED CONNECTION

LOST INDIAN MAGIC

LEGACY OF THE SKY PEOPLE: THE EXTRATERRESTRIAL ORIGIN OF ADAM AND EVE; THE GARDEN OF EDEN; NOAH’S ARK AND THE SERPENT RACE

 

Artikkelin julkaissut Spectral Vision

Kirja: Round Trip To Hell In A Flying Saucer

kirjoittanut Nick Redfern

Jos olet lukenut vuonna 2010 julkaistun kirjani Final Events, tiedät, että Yhdysvaltain hallituksen edustajat ovat vuosien ajan salaa tutkineet UFO-ilmiötä näkökulmasta, jonka mukaan se ei ole luonteeltaan avaruusolentojen aiheuttama, vaan sillä on kirjaimellisesti demoninen alkuperä.

Ja vaikka ajatus siitä, että UFOt voisivat olla jotain muuta kuin avaruusolentoja, ei todellakaan ole se, mitä valtaosa ufologian tutkimuksen parissa työskentelevistä ihmisistä haluaa kuulla, demoniteoria on sellainen, joka kerää huomattavan määrän kannattajia.

Tämä käy selväksi, kun lukee Timothy Green Beckleyn uuden kirjan Round Trip To Hell In A Flying Saucer: UFO Parasites, Alien ”Soul Suckers” – Invaders From Demonic Realms.

Jos olet kiinnostunut tutkimaan tarkemmin ajatusta, että se, mitä monet uskovat olevan ufologian ytimessä (eli että meitä vierailevat kaukaisista tähtijärjestelmistä tulevat avaruusolennot), ei ehkä olekaan totta, Round Trip voi olla juuri sinulle sopiva kirja.

Tämä on epäilemättä yksi suurimmista kokoelmista, joka sisältää tietoja, tapausselostuksia, haastatteluja ja muuta materiaalia ufologian yhdestä osa-alueesta, joka yleensä jää muiden varjoon.

Siksi Tim Beckley on tehnyt meille suuren palveluksen kokoamalla 300 sivua täynnä materiaalia tästä aiheesta yhteen kirjaan.

Mitä kirja sitten kertoo meille? No, minä kerron! Tim B:n esipuheen jälkeen, jossa esitetään yleiset teoriat demonisista ufoista, saamme nauttia 1950-luvun alkupuolelta peräisin olevasta, erittäin harvinaisesta helmestä: Cecil Michaelin kirjan Round Trip To Hell In A Flying Saucer täydellisestä uusintapainoksesta (kyllä, se on sama nimi kuin Timin kirja, joten älkää sekoittako niitä!).

Jos et ole lukenut Michaelin kirjaa, sinun pitäisi lukea se. Se on osittain kauhutarina, jossa on vahva kontaktihenkilöteema ja joka on äärimmäisen outo. Kirja on täynnä outoja tarinoita eteerisistä, ihmisen kaltaisista olennoista, jotka ilmestyvät Michaelin eteen, ruumiistapoistumiskokemuksista, kosmisesta matkasta UFOssa helvetin planeetalle (todella!) ja tarinoita avaruusolentojen viisaudesta. Se on erittäin viihdyttävä, vauhdikas lukukokemus, joka kuvaa hyvin 50-luvun alun kontaktihenkilöliikettä.

Emme ehkä koskaan saa tietää, missä määrin Michaelin tarina perustui johonkin ei-inhimilliseen todellisuuteen, olivatko hänen kokemuksensa puhtaasti sisäisiä ja subjektiivisia, oliko hän huijari ja fantasioija, vai oliko vastaus – kuten vahvasti epäilen monien kontaktien kohdalla – yhdistelmä kaikkea edellä mainittua. Tämän vanhan teoksen uusintapainos kuitenkin luo ehdottomasti pohjan seuraavalle pimeydelle.

Cecil Michaelin kirjan jälkeen seuraa Tim Beckleyn erinomainen artikkeli UFO Possession And Mind Manipulation, joka sisältää Brad Steigerin tervetulleita ja ajatuksia herättäviä tietoja sekä lisäaineistoa, joka osoittaa joitakin yhtymäkohtia UFOjen ja okkultististen asioiden välillä.

Seuraavaksi on 9-sivuinen haastattelu minusta ja kirjastani Final Events sekä Collins Elite -ryhmän uskomuksista ja johtopäätöksistä. He ovat salaperäinen Yhdysvaltain hallituksen elin, joka uskoo, että saalistavat, demoniset olennot, jotka naamioituvat avaruusolioiksi, viljelevät ihmisrotua keinona hankkia energiapohjaista ”ravintoa” ihmisen elinvoimasta: sielusta. Jopa minun mittapuullani Collins Elite -ryhmän tarina on häiritsevästi outo.

Brad Steiger nousee jälleen esiin (ei mistään pimeästä, maanalaisesta valtakunnasta, haluan korostaa!) ensiluokkaisessa artikkelissa Extreme Warning To Potential UFO Contactees. Kuten Brad tekee hyvin selväksi, ufologiassa on ehdottomasti pimeä puoli, ja astuminen näyttämölle ja yhteydenotto toisten maailmojen olentoihin voi olla fyysisesti ja henkisesti äärimmäisen vaarallista. Teitä on varoitettu asianmukaisesti.

Ei ole yllättävää, että edesmennyt legendaarinen John Keel saa merkittävän maininnan teoksessa Round Trip To Hell In A Flying Saucer. Kuten ufologian opiskelijat tietävät (tai ainakin pitäisi tietää!), Keel ei ollut mikään avaruusolentojen hypoteesin kannattaja, kun kyse oli UFOista. Sen sijaan hän vetosi yhtäläisyyksiin UFO-kohtaamisten ja okkultismin, paranormaaleiden ilmiöiden, yliluonnollisten ilmiöiden ja suorastaan paholaisten ilmiöiden välillä. Ja tämän kirjan sivuilla pääsemme näkemään Keelin merkittävien havaintojen tulokset.

Tim Beckleyn työ sisältää myös paljon muuta: (A) tietoja saatanallisista verirituaaleista ja siitä, miten ne voivat liittyä karjansilpomistapauksiin; (B) lukuisien UFO-todistajien ja tutkijoiden teoriat liittyen ”demoniseen UFOon”; (C) pelot siitä, että meitä, jotka olemme mukana UFO-tutkimuksessa, manipuloivat ja pettävät olennot, jotka naamioituvat avaruusolentoiksi, mutta jotka voivat todellisuudessa osoittautua pahimmaksi painajaiseksemme; (D) okkultistiset yhteydet uhkaavien Men in Black -miesten mysteeriin; (E) muodonmuuttajat; (F) legendaariset, aavemaiset mustat koirat vanhasta Englannista; (G) jinnien (tai djinnien, riippuen siitä, kumman version haluat käyttää) häiritsevä maailma; ja paljon muuta.

Jos olet kiinnostunut UFOista, mutta et ole tiukasti kiinni yhdessä erityisen suositussa uskomusjärjestelmässä (eli että UFOt ovat peräisin avaruudesta), ja haluat tutkia muita mahdollisia alkuperäpaikkoja salaperäisille vierailijoillemme, Round Trip To Hell In A Flying Saucer on tervetullut, tärkeä ja erinomainen lisä UFO-kirjastoon.

 

Artikkelin julkaissut forteanreviews.blogspot.com

UFO-kirjailija Brad Steigerin haastattelu

Kaikki, jotka tykänneet lukea paranormaaleista asioista, ovat todennäköisesti kuulleet yhdysvaltalaisesta kirjailijasta nimeltä Brad Steiger. Hän on kirjoittanut vaikuttavan määrän kirjoja UFOista, kummituksista, demoneista ja hengellisyydestä. Tutustuin hänen työhönsä ensimmäisen kerran hänen ”Shadow World” -kirjasarjansa kautta, ja olen nauttinut hänen teoksistaan siitä lähtien. Brad on kirjoittanut yli 170 kirjaa, ja hän on myynyt maailmanlaajuisesti yli 17 miljoonaa kappaletta sen jälkeen, kun hän julkaisi ensimmäisen kirjansa 60-luvulla.

Bradilla oli lapsena epätavallinen kuolemanrajakokemus, joka näyttää avanneen hänen kiinnostuksensa paranormaalia maailmaa kohtaan hänen kasvaessaan. Tästä aloitin haastattelumme.

untitled

11-vuotiaana sinun kerrottiin kokeneen kuolemanrajakokemuksen. Voitko kuvailla, mitä tapahtui ja miten se muutti käsityksesi kuolemanjälkeisestä elämästä?

Minulla on hämärä muisto tasapainon menettämisestä, putoamisesta maataloustraktorista, jota olin ajanut, ja maahan osumisesta teriä pyörittävän työkoneen tielle.

Muistan tuskan, kun koneen vasen rengas rusensi ylävartaloani ja mursi solisluuni. Ja sitten en enää mitään kun terät tarttuivat päähäni ja repivät päänahkaani ja kalloani. Poistuin ruumiista, ja olin nyt leijumassa monta metriä pellon karmean kohtauksen yläpuolella…

Muistan ohikiitävän hetken, jolloin tunsin helpotusta, kun huomasin, että seitsemänvuotias siskoni June, joka oli ollut kanssani traktorissa, onnistui saamaan koneen hallintaan vaarantamatta itseään, mutta olin muuttumassa hetki hetkeltä etäisemmäksi tällaisista maallisista asioista.

Minulla oli jonkinlainen samaistumisen tunne siihen runneltuun farmarin poikaan, jonka näin makaavan verisenä alapuolellani heinänkorsien päällä, mutta olin yhä enemmän tietoinen siitä, että tuo onneton poika ei ollut se, joka minä oikeasti olin. Todellinen minä näytti nyt olevan oranssin värinen pallo, joka näytti pyrkivän vain liikkumaan vakaasti kohti loistavaa valoa. Evankelisluterilaisen suuntautumiseni vuoksi uskoin aluksi, että valaistus oli Jeesus tai enkeli, joka tuli lohduttamaan minua, mutta en pystynyt erottamaan mitään selviä muotoja tai hahmoja kirkkaassa valon säteilyssä. Kaikki mitä näytin tuntevan, oli tarve tulla yhdeksi tuon suurenmoisen valon kanssa.

Kummallista kyllä, aika ajoin huomioni tuntui jakautuvan sen välillä, kulkeako kohti ihmeellistä valoa vai laskeutuako takaisin kohti heinäpeltoa.

Avasin silmäni, räpyttelin verta silmistäni ja huomasin isäni, joka oli järkyttynyt ja jonka kyyneleet valuivat pitkin hänen kasvojaan ja joka kantoi ruumistani kentältä.

Ja sitten huomasin erään hyvin merkillisen asian: pystyin olemaan kahdessa paikassa yhtä aikaa. Saatoin olla fyysisesti isäni sylissä, kun hän kantoi kauheasti loukkaantunutta vartaloani kentältä, ja samaan aikaan saatoin olla yläpuolellamme ja seurata koko tapahtumaa ulkopuolisena tarkkailijana.

Kun aloin huolestua äitini reaktiosta kauheaan onnettomuuteen, tein vielä uskomattomamman löydön: Todellinen Brad saattoi olla missä tahansa, missä halusin olla. Henkeni, sieluni, oli vapaa ihmisen määrittelemien ajan ja avaruuden fyysisistä rajoituksista. Minun ei tarvinnut kuin ajatella äitiäni, ja olin hänen vierellään, kun hän työskenteli keittiössä, eikä hän ollut vielä tietoinen onnettomuudestani.

Oli 23. elokuuta 1947, vanhempieni hääpäivä. Perhe oli yrittänyt lopettaa työt aikaisin, jotta voisimme syödä paikallisessa ravintolassa ennen kuin elokuvateatterissa alkoi tuplanäytös. Olin varmasti antanut äidille ja isälle ihanan hääpäivälahjan.

Ja siskoni! Seitsemänvuotias tyttö joutuu katsomaan, kun hänen veljensä ajetaan yli ja tapetaan.

Tapettu. Silloin tajusin, että olin kuolemassa. Minulla oli kauhea paniikin hetki. En halunnut kuolla. En halunnut jättää äitiäni, isääni ja siskoani.

untitled

Ja sitten kaunis valo oli hyvin lähellä minua, ja havaitsin puhtaasta valosta koostuvan olennon, joka heijasti kolmiulotteisen geometrisen kuvion, joka jotenkin välittömästi läpäisi koko olemukseni tiedolla, että kaikki olisi hyvin.

Pelkästään tuon geometrisen kuvion näkeminen välitti minulle jotenkin sen, että maailmankaikkeudessa oli kaava ja elämässä oli merkitys, jumalallinen suunnitelma.

Paniikkini ja pelkoni lähtivät minusta, ja koin autuaallisen euforian, uskomattoman ykseyden tunteen Kaiken Olemassaolevan kanssa. Olin valmis kuolemaan ja tulemaan yhdeksi valon kanssa.

Mutta vaikka olin rauhassa sen kanssa, mikä näytti olevan kuoleman nopeasti lähestyvä todellisuus, olin tulkinnut väärin syyn, miksi valossa oleva äly oli näyttänyt minulle jumalallisen suunnitelman geometrisen esityksen. Näyttää siltä, että olennainen osa tehtävääni Maan päällä oli todistaa muille siitä, mitä minulle oli näytetty.

National Enquirerin elokuun 12. päivän 1973 numerossa meidän perheen entinen lääkäri, tohtori Cloyce A. Newmania haastateltiin kuolemanrajakokemuksestani, joka oli tapahtunut 26 vuotta aiemmin. Tohtori Newman, joka oli tuolloin eläkkeellä Homesteadissa, Floridassa, kertoi järkyttyneisyydestään, kun isäni kantoi minut toimistoonsa ja… kuinka hän oli kiidättänyt meidät autolla St. Maryn sairaalaan Des Moinesiin, noin 140 kilometrin päähän: ”Hän oli hyvin vakavasti loukkaantunut ja kuoleman partaalla. Onnistuimme saamaan hänet erikoislääkärille, ja se pelasti hänen henkensä.”

Olin ruumiin sisällä ja ulkona noiden 140 kilometrin aikana, enkä palannut takaisin aikomuksenani pysyä tuossa lihallisessa asuinpaikassa ennen kuin leikkaus oli alkamassa. Siinä vaiheessa tuntui siltä, että jokin energia vaati minua palaamaan takaisin osallistuakseni lääketieteelliseen toimenpiteeseen.

Juuri kun toimenpide oli alkamassa, tulin takaisin sellaisella voimalla, että nousin istumaan, huusin ja tyrmäsin harjoittelijan tasapainosta. Jatkoin rimpuilua, kunnes roomalaiskatolisen sisaren pehmeä ääni rauhoitti minut niin pitkäksi aikaa, että puudutukseni alkoi vaikuttaa.

Vaikka elinvoimani jäi yksitoistavuotiaaseen kehooni toimimaan yhteistyössä leikkauksen kanssa, todellinen minäni lähti viettämään seuraavat kaksitoista tuntia ihastuttavassa puistossa toisessa ulottuvuudessa, jossa oli bändikatsomo, jäätelömyyjiä ja hymyileviä, miellyttäviä ihmisiä.

Noin vuonna 1982 yritin kuvailla geometristen kuvioiden sarjaa useille muille miehille ja naisille, jotka olivat kokeneet kuolemanrajakokemuksia. Kun huomasin, etten kyennyt antamaan mielekästä kuvausta kuviosta, totesin, että kuviot — jotka olen nähnyt niin selvästi vielä tänäkin päivänä — näyttivät olevan sanoinkuvaamattomia, inhimillisen kuvauksen ulottumattomissa. Kaksi tai kolme ryhmäläistä totesi ymmärtävänsä, mitä yritin selittää, sillä heillekin oli näytetty jonkinlainen rauhoittava, mutta paljastava geometrinen kohde — ja hekin kokivat, että sitä oli mahdotonta kuvata pelkillä sanoilla.

Vasta vuonna 1987, kun Sherry alkoi pitää seminaareja, joissa käytettiin osittain tietokoneella tuotettuja kuvia fraktaaligeometriasta, näin malleja, jotka hyvin läheisesti muistuttivat sitä, mitä minulle oli näytetty kuolemanrajakokemukseni aikana. Näyttää siltä, että Sherry oli nähnyt tällaisia geometrisia kuvioita omissa näyissään lapsesta asti. Hänen seminaarinsa keskeinen tarkoitus oli osoittaa kaiken luomakunnan pyhyys ja moniulotteinen ykseys.

Nyt 78-vuotiaana voin todeta, että yhdentoista vuoden ikäisenä saamani kuolemanrajakokemus oli erittäin onnekas. Varmasti yksi niistä kysymyksistä, joita jokainen ajatteleva mies ja nainen lopulta kysyy, on: ”Onko elämää fyysisen kuoleman jälkeen?” Minua siunattiin sillä, että sain tähän ikuiseen arvoitukseen myönteisen vastauksen ennen kuin olin teini-ikäinen.

Voimakkaan kuolemanläheisen kokemukseni kautta minulle osoitettiin, että meissä on olennainen osa, jota ehkä yleisimmin kutsutaan sieluksi ja joka selviytyy fyysisestä kuolemasta. Tämä tieto on vaikuttanut suuresti asenteeseeni sekä elämää että kuolemaa kohtaan.

Enkä ole läheskään ainoa, jolle tämä vapauttava tietoisuus, tämä elämää muuttava varmuus on suotu.

Miten perheesi ja ystäväsi reagoivat, kun kerroit heille kuolemanrajakokemuksestasi? Olivatko he epäileviä?

Minun ”palvelutyöni”, jos voimme käyttää tätä sanaa, alkoi Pyhän Marian sairaalassa, kun olin toipumassa onnettomuudestani. Olin jo uskoutunut eräälle nunnalle, että olin ”mennyt taivaaseen”, kun olin poissa ruumiistani. Muutamaa yötä myöhemmin nunna kutsui minut lohduttamaan kuolevan tyttövauvan vanhempia ja kertomaan kokemuksestani, että oli olemassa ”taivas”, ihana paikka, jossa oli muita lapsia ja heidän tyttärensä odottaisi heitä.

Kun olin yksitoista, kotikaupunkini vanhimmat olivat jo päättäneet, että minusta tulisi luterilainen pastori, joten kaikenikäiset ihmiset ottivat kertomukseni vakavasti.

Minulle oli suuri pettymys, että kun aloin kirjoittaa paranormaalista (tai ”yliluonnollisesta”, kuten aihetta tuohon aikaan yleisesti kutsuttiin), niin monet niistä miehistä ja naisista, jotka olisivat todennäköisesti olleet potentiaalisia seurakuntalaisiani, olivat järkyttyneitä ja häiriintyneitä siitä, että poikkesin ortodoksisesta dogmasta. Yllättävän moni oli järkyttynyt siitä, että näkemykseni tuonpuoleisesta elämästä on aatteellinen ja avoin kaikille uskontokunnille, ihonväreille ja elämänpoluille.

Vaikka en päässyt pappisseminaariin, Sherry oli aikoinaan Chicagon luterilaisen teologisen koulun henkilökunnassa. Hoidettuaan muutaman vuoden ajan perinteisiä papin tehtäviä hän jätti ortodoksisen saarnastuolin ja perusti Butterfly Center for Transformationin Virginia Beachiin. Keskuksessa toimi johtajia kaikista hengellisistä/uskonnollisista suuntauksista.

Olet kirjoittanut ja ollut mukana kirjoittamassa lukuisia teoksia hengistä/demoneista/jumalanpalveluksista. Voitko kertoa, ovatko omat uskomuksesi muuttuneet aikojen kuluessa tutkimustesi ja kirjoitustesi perusteella?

On mielenkiintoista, että kysyt Pimeyden olennoista. Tällä hetkellä ykkössähköpostimme on pyyntöjä saada apua itselle tai perheelle irti pääsemiseen demoneista ja pahoista hengistä.

Kasvoin talossa, jonka päällä sijaitsi vanha postivaunupysäkki, ja saimme säännöllisesti kuulla kolahduksia, kolahduksia, ilmestyksiä ja näkymättömien hevosvaunujen ääniä. Siskoni ja minä väitämme, että unettomuutemme johtuu nykyään siitä, että makuuhuoneemme läpi kulkevat entisaikain asuihin pukeutuneet miehet ja naiset. Ilmeisesti ne olivat seuraavaa postivaunua odottavien miesten ja naisten henkiä.

Kyllä, lapsena näkemäni ilmestykset olivat joskus pelottavia, joskus ärsyttäviä ja joskus häiritseviä, mutta en koskaan tuntenut, että mikään näistä aaveista vahingoittaisi ketään meistä.

Aloin uskoa, että nämä kuvat olivat jotenkin painuneet asunnon ilmapiiriin, ympäristöön, tavalla, jota en vielä ymmärtänyt. Teoreettisesti ajattelin, että aaveet olivat suurimmaksi osaksi psyykkisiä jäänteitä, jotka ihmiset, joilla oli psyykkinen kiintymys kodin, hotellin, koulun tai taistelukentän energiaan, saattoivat aktivoida. Aaveen kanssa ei voinut olla vuorovaikutuksessa sen enempää kuin elokuvan tai televisioruudun näyttelijöiden kanssa. Eivätkä aaveet varmasti voisi vahingoittaa ketään.

Tämä oli filosofiani ensimmäisten vuosieni aikana, jolloin harrastin aaveiden metsästystä.

Ja sitten aloin kohdata entiteettejä, jotka olivat varmasti enemmän kuin psyykkisiä jäänteitä. Nämä epämiellyttävät olennot pystyivät tönimään ja lyömään — ja eräässä tapauksessa rikkomaan oven, jonka olin määrännyt lukituksi. Jotkut näistä olennoista eivät todellakaan pitäneet minusta tai tiimistäni, joten olimme näiden kirottujen kotien kärsivien asukkaiden kanssa helposti samaa mieltä siitä, että ilkeät, tai ennemminkin pahat henget asuivat siellä pyytämättä ja toivottamatta. Monissa kodeissa suoritimme manauksia ja puhdistuksia, jotta asukkaat saisivat rauhan ja vapautuksen. Vuosien mittaan Sherry ja minä olemme kehittäneet joukon tekniikoita ja harjoituksia, jotka ovat toimineet poikkeuksellisen hyvin, kun on ollut mahdollista vapauttaa itsensä tai kotinsa näistä erittäin kiusallisista negatiivisen energian olennoista. Lähetämme nämä ohjeet mielellämme kaikille, jotka pyytävät apua näiden julmien olentojen karkottamisessa takaisin pimeyteen, josta ne ovat tulleet.

Voitko kertoa meille UFOja koskevista tutkimuksistasi ja uskomuksistasi?

Olen kirjoittanut tai ollut mukana kirjoittamassa yli 20 UFOja käsittelevää kirjaa — lähtien kirjasta Strangers from the Skies (1966) kirjaan Real Aliens, Space Beings, and Creatures from Other Worlds (2011) — joten kaipa se lasketaan ”syvälliseksi kiinnostukseksi”.

Sherry ja minä pidämme UFO-tutkimusta yhtenä tärkeimmistä nykyisin tehtävistä töistä, sillä tarkastellessamme mysteeriä, se koskettaa kaikkia ihmisen toiminnan osa-alueita tällä planeetalla. Ja koska maailmanlaajuinen ilmiö, jota nimitämme UFOiksi, on niin monikerroksinen, niin kattava ja niin monimutkainen, se on todennäköisesti myös kaikkein hämmentävintä tutkimusta, jota nykyään tehdään.

Oletko itse nähnyt tai kokenut mitään paranormaalia kuolemanrajakokemusta lukuunottamatta?

Kun olin lapsi, näin Iowassa sijaitsevan maalaistalomme keittiön ikkunasta katselevan tontun — tai perheeni skandinaavisten perinteiden mukaan nissen — jota kutsutaan yleisesti haltijaksi. Uskon, että yllätin hänet varmaan yhtä paljon kuin hän minut, mutta hän palautti nopeasti malttinsa ja hymyili melko salaperäisesti, aivan kuin olisimme jakaneet salaisuuden, joka oli yksinkertaisuudessaan syvällinen. Sitten hän katosi.

En ole koskaan unohtanut tuota hymyä tai nissen kiehtovia silmiä. Olen kulkenut monta outoa polkua ja kääntynyt monesta oudosta kulmasta siinä toivossa, että voisin vielä kerran tavata moniulotteisen ystäväni. Useaan otteeseen, kun jotenkin aistin hänen läsnäolonsa, vilkaisin nopeasti olkani yli toivoen näkeväni hänet vilaukselta. Vaikka en olekaan vielä nähnyt häntä uudelleen, tiedän, että hän toisinaan tekee läsnäolostaan tiettäväksi tonttujen ilkikuristen tekojen kautta.

Seitsemänkymmentäviisi vuotta sen jälkeen, kun kohtasin salaperäisen olennon, Sherry ja minä olemme tavanneet ja käyneet kirjeenvaihtoa satojen miesten ja naisten kanssa, jotka ovat olleet vuorovaikutuksessa olentojen kanssa, jotka ovat esiintyneet heille henkinä, tonttuina, aaveina, pyhinä hahmoina tai Maan ulkopuolisina vierailijoina. Nämä ihmiset kertovat kokemuksistaan vilpittömästi, eikä toisten epäusko tai epäilykset horjuta heitä.

Vaikka monissa tapauksissa on vain vähän tai ei lainkaan fyysisiä todisteita, joilla voitaisiin osoittaa epäileville materialisteille minkäänlaisia todisteita kohtaamisesta, henkilöille, jotka ovat saaneet tällaisia odottamattomia vierailuja ei-materiaalisilta olennoilta, on jäänyt vankkumaton vakaumus siitä, että heidän elämänsä on muuttunut ikuisesti. Jostain syystä, jota he eivät ehkä koskaan täysin ymmärrä, he ovat kokeneet yksilöllisen mystisen kokemuksen yliluonnollisen asian jostakin ulottuvuudesta. Heidät on jotenkin kutsuttu osallistumaan hyvin henkilökohtaiseen, hyvin subjektiiviseen ja äärimmäisen valaisevaan kokemukseen, joka on yhtä intiimi, elämää muuttava, paljastava ja yhdistävä kuin mitä ihmisen psyyke voi havaita.

Uskotko, että paranormaalin syvällinen tutkiminen voi vetää puoleensa entiteettejä tai energioita kuin magneetti?

En usko, että tästä on mitään epäselvyyttä, ainakaan minun tapauksessani ja myös Sherryn tapauksessa.

Onko se koskaan pelottavaa? Joissakin tapauksissa ehkä tilapäisesti hermostuttavaa tai hätkähdyttävää, mutta kun olen ollut koko ikäni tekemisissä paranormaalin kanssa, vain harvat vuorovaikutustilanteet aiheuttavat pelkoa. On kuitenkin hieman rasittavaa tulla aamiaiselle koteihin, joissa olemme hyväksyneet kutsun, jonka olemme luulleet olevan sosiaalinen kutsu, ja huomata, että kaikki tuijottavat meitä odottaen, näimmekö aaveen tai aaveet, joista on raportoitu vierashuoneessamme. Jotkut näistä odottamattomista öistä, jolloin aaveet ovat käyneet yllättävää kanssakäymistä, ovat olleet varsin dramaattisia.

Saanko kysyä mielipidettäsi nykyaikaisista aaveidenmetsästysohjelmista?

Osa dokumenttielokuvista on todella hyviä, ja olemme vuosien varrella esiintyneet useissa sellaisissa elokuvissa, joiden ohjaajina on toiminut henkilöitä, joiden kanssa olimme aiemmin työskennelleet erilaisissa televisioprojekteissa.

Kummitusjahtiohjelmat ovat kaksiteräinen miekka. Ne ovat tehneet suuren yleisön tietoiseksi kummitusilmiöiden todellisuudesta, mutta ne ovat toisinaan melko huolimattomia ilmoittaessaan ratkaisujaan väitettyyn tuonpuoleiseen toimintaan. Yhdysvalloissa näyttää nyt siltä, että jokaisessa 500 asukkaan kaupungissa tai taajamassa on ainakin yksi paranormaalien ilmiöiden tutkijaryhmä, yksi ”kummitustenmetsästäjien” ryhmä. Kaikki tämä monipuolinen ohjelmatarjonta on valovuosien päässä ensimmäisistä päivistäni, jolloin esiintyin televisiossa tai radion keskusteluohjelmissa vuonna 1963. Silloin paranormaalin vieraan vastaanotto oli harvoja poikkeuksia lukuun ottamatta vihamielinen.

Voitko kertoa lukijoille, mitä teet tällä hetkellä?

Työskentelemme tällä hetkellä ahkerasti ja hyvin innokkaasti kirjan parissa, jonka nimi on tällä hetkellä Real Visitors, Parallel Dimensions, and Secret Beginnings.

Kiitos paljon Brad kun vastasit kysymyksiini.

 

Artikkelin julkaissut The Haunted Attic

Brad Steiger, Nephilim ja liskot

kirjoittanut Jason Colavito

Olen rehellinen: joskus pseudotiedettä on yksinkertaisesti niin paljon, etten pysy perässä. Minulla ei esimerkiksi ollut aavistustakaan, että Brad Steiger tuottaa edelleen aktiivisesti pseudotieteellisiä väitteitä reptiliaaneista, kadonneista sivilisaatioista ja muista todistamattomista asioista. Muistin hänet Mysteries of Time and Space -kirjasta (1974), mutta ilmeisesti hän on tuottanut muunnelmia 1970-luvun kirjoistaan viimeiset neljäkymmentä vuotta, ja nyt hän on julkaissut uusimman teoksensa, antologian nimeltä Legacy of the Sky People, jossa väitetään, että Aatami ja Eeva olivat avaruusolentoja William Le Poer Trenchin, brittiläisen kansanedustajan spekulaatioiden pohjalta, joka uskoi mahdottomiin asioihin epätodennäköisellä vakaumuksella. Se käsittelee  käärme-ihmisten rotua, jota erityisesti David Icke on tunnetuimmin mainostanut.

Examiner.comin haastattelussa Steiger vaikuttaa hieman hämmentyneeltä siitä, mitä vaihtoehtoisia väitteitä hän tällä hetkellä kannattaa. Haastattelija kysyi häneltä, mitä mieltä hän on muinaisten astronauttien hypoteesista, ja hän vaikutti aluksi vähemmän innostuneelta. Huolimatta siitä, että hän ilmeisesti työskenteli Giorgio Tsoukalosin kanssa uuden kirjan parissa, hän uskoo edelleen muinaisten astronauttien teoreetikoiden väitteisiin, joiden mukaan muinaiset ihmeet olivat muukalaisten rakentamia. Eikö hän oppinut, että he ovat muuttaneet mieltään ja väittävät nyt saaneensa vain ”inspiraatiota” muukalaisilta välttääkseen ”todisteiden” tarpeen?

Olen hyvin avoin tietyille muinaisten astronauttien teeman elementeille, mutta olen myös varsin vahvasti sitä mieltä, että esitän teoksessani Worlds Before Our Own (Putnam, 1978) teesin, jonka mukaan meillä on ollut runsaasti aikaa useammalle kuin yhdelle evoluutiolle tällä planeetalla ja että kehittynyt maanpäällinen kulttuuri, joka kukoisti Maapallolla jossain maailmassa ennen omaa maailmaamme, olisi voinut rakentaa kaikki nuo ihmeet. Hyväksyn tietysti myös sen, että tähdistä tulleet opettajat olisivat voineet opastaa älykkään ihmisen kaltaisen lajin aikaisempaa evoluutiota.

Mutta heti seuraavaan kysymykseen, joka koski reptiliaanien todellista identiteettiä, Steiger vastasi seuraavasti:

Jo 250 miljoonaa vuotta sitten nämä reptiliaanien tähtijumalat vierailivat planeetallamme ja alkoivat vauhdittaa tiettyjen maanpäällisten sammakkoeläinten ja matelijoiden evoluutiota yrittäessään jäljitellä omaa kulttuuriaan Maassa. Kun nämä geenitekniikan kokeilut epäonnistuivat, he päättivät keskittyä nisäkkäiden kehittämiseen. […] Jostain syystä he tekivät päätöksen nopeuttaa normaalia evoluutioprosessia ja luoda järkevä olento ennen aikojaan.

Mistä kukaan tietäisi, että tähtijumalat olivat täällä 250 miljoonaa vuotta sitten, jos hän väittää myös, että ihmiskulttuuri kehittyi itsestään sen jälkeen, kun he olivat lähteneet ilman muukalaisten osallistumista? Oletan, että hän näkee jotakin Lovecraftin käsityksen kaltaista, jossa Cthulhu Spawnin, Elder Thingsin ja Mi-Gon eri aallot suodattuvat alas tähdistä kaukaisessa menneisyydessä, ja myöhemmin syntyy ihmisiä, jotka hallitsivat Atlantista, Lemuriasta ja Mu:ta, mutta kuulostaa siltä, että hänellä on kasoittain keskenään ristiriitaisia valmiiksi kirjoitettuja ”ideoita”, joita hän vetää esiin ilman johdonmukaisuuden seurauksia. Tai hän sanoo mitä tahansa, mikä edistää hänen julkaisemiensa kirjojen myyntiä. (Ollakseni reilu, hän ehdottaa myös, että matelijat ovat saattaneet kehittyä maapallolla ja vain teeskentelevät olevansa avaruusolentoja, kuten Doctor Whon maan alla elävät lisko-olennot.)

Olen varma, että useimmat teistä muistavat hiljattain käymäni keskustelun langenneista enkeleistä ja 1. Mooseksen kirjan 6. luvun suhteesta (”silloin oli jättiläisiä maan päällä…”) ja siitä, miten tämä liittyy Lähi-idän tarinoihin sankareista sekä vanhaan ajatukseen, jonka mukaan maa oli rappeutumassa entisestä suuruudestaan. No, Steigerillä on erilainen näkemys, joka on nostettu kohta kohdalta Chariots of the Godsista ja 1960-luvun UFO-raamattuteoreetikoista:

Jos nuo väitetysti lyötyinä pidetyt Jumalan pojat olisivat itse asiassa maan ulkopuolisia tiedemiehiä, jotka tekivät kokeita kehittyvän Homo sapiens -kannan naispuolisilla jäsenillä, sen sijaan, että he olisivat olleet dekadentteja taivaallisia olentoja, jotka tekivät syntiä Maan tyttärien kanssa, he olisivat saattaneet hyvinkin toteuttaa direktiiviä, jonka tarkoituksena oli antaa syntymässä olevalle ihmiskunnalle geneettistä lisäpotkua.

Ja jos toiveet olisivat hevosia, kerjäläiset ratsastaisivat. Ei voi yksinkertaisesti väittää, että jos jokin olisi jotain, mitä se ei ole, niin seuraukset olisivat erilaiset kuin todellisuus, sellaisena kuin se tällä hetkellä on.

Minun pitäisi myös mainita, että Steiger väittää virheellisesti, että Henokin kirjassa väitetään, että Nooan äitiä syytettiin uskottomuudesta enkelin kanssa, mutta tämä on itse asiassa Genesiksen apokryfikirja, sama teksti, joka aiheutti Erich von Dänikenille niin paljon ongelmia, koska sen äärimmäisen hajanaisen tilan vuoksi on hyvin vaikea tehdä varmoja johtopäätöksiä sen sisällön hienoista yksityiskohdista, puhumattakaan siitä, että aukoissa lymyilevät mahdolliset avaruusolennot.

Jos Steigerin Examinerin haastattelusta on jotain pääteltävissä, hänen uusin kirjansa näyttää olevan entistäkin enemmän kiisteltyjä valheita loputtomasta kierrätysohjelmasta, joka on ”vaihtoehtoista” historiaa.

 

Artikkelin julkaissut jasoncolavito.com

Kirja: Brad Steiger – Legacy of the Sky People

Erinomainen tilaisuus Brad Steigerin kanssa tutustua uuteen kirjaan ”Legacy of the Sky People: The Extraterrestrial Origin of Adam and Eve; The Garden of Eden; Noah’s Ark and the Serpent Race”. Timothy Beckleyn toimittama teos, johon ovat kirjoittaneet muun muassa Nick Redfern, Giorgio Tsoukalos, Sean Casteel ja Tim Swartz. Kirja on saanut inspiraatiota Brinsley LePoer Trenchin työstä, jossa julistettiin, että kaksi avaruusolentojen rotua — Jehovahit ja Elohimit; Taivaan ihmiset — olivat tulleet Maahan miljoonia vuosia sitten ja aloittaneet luomisen, jonka tuloksena syntyi ihminen. Toivon, että nautitte tästä haastattelusta yhtä paljon kuin minä.

1. Brad näen, että sinä ja Sherry osallistuitte valokuvilla uuteen kirjaan Legacy of the Sky People: The Extraterrestrial Origin of Adam and Eve; The Garden of Eden; Noah’s Ark and the Serpent Race. Voisitko ensin kertoa meille hieman valokuvista ja siitä, miten ne liittyvät kirjaan?

BRAD: Sherry otti suurimman osan toimittamistamme kuvista Perussa. Uskomme vahvasti, että Etelä-Amerikka, erityisesti Peru ja Chile, olivat esihistoriallisten sivilisaatioiden keskuksia, jotka olemme vasta hiljattain löytäneet. Perun alkuperäiskansat toistavat yleisesti legendoja Taivaan ihmisistä ja Käärmekunnasta. Eräänä yönä shamaani vei meidät vuoristossa sijaitsevalle järvelle, jossa näimme kirkkaita valopalloja, jotka tulivat veteen ja tulivat takaisin. Kummallista kyllä, nämä ”UFOt” vastasivat Sherryn sanattomiin ja sitten sanallisiin pyyntöihin, jotka koskivat niiden lentokuvioita.

2. “Olemme tavanneet marsilaiset, ja he ovat meitä”, esittää Brad Steiger Legacy of the Sky People -kirjan kuvauksesta. Voisitko kertoa meille, mitä tarkoitat tällä?

BRAD: Vuonna 1982 erittäin arvostettu tohtori Francis Crick, DNA:n toinen löytäjä, esitti rohkeasti, että elämän siemenet maapallolla ovat saattaneet tulla tänne kaukaiselta planeetalta laukaistussa raketissa, jonka ovat lähettäneet ”meidän kaltaisemme olennot”. Tiedekirjailija David Rorvik tutki tätä provokatiivista teoriaa ja muita siihen liittyviä aiheita tohtori Crickin haastattelussa, joka ilmestyi Omni-lehden maaliskuun 1982 numerossa. Tohtori Crick kertoi Neuvostoliiton Armeniassa vuonna 1971 pidetystä kokouksesta, jossa tiedemiehet keskustelivat ajatuksesta, jonka mukaan geneettisen koodin yhdenmukaisuuden vuoksi näyttää siltä, että elämä olisi käynyt läpi ”melko kapean pullonkaulan”.

Viime aikoina tiedemiehet ovat esittäneet teorian, jonka mukaan Maapallon viimeisten päivien koittaessa ainoa planeetalla jäljellä oleva elämä olisi mikrobien muodossa. Tiedämme, että erilaisissa avaruuden ”kivissä” olevat mikrobit putoavat planeetallemme ja muille planeetoille säännöllisesti.

Kun sanon, että olemme tavanneet marsilaisia ja että he ovat meitä, käytän värikästä kieltä ehdottaakseni, että meidät on ehkä siemennetty panspermiaprosessissa, kuten tohtori Crick teoretisoi. Olemme kaikki tähtisiemeniä. Samalla olen kuitenkin avoin teorialle, jonka mukaan lajimme on kirjaimellisesti maan ulkopuolisen älykkyyden istuttama ja muokkaama — ja olemme todellakin ”marsilaisten” jälkeläisiä, toisin sanoen muualta tulleen vieraan elämänmuodon jälkeläisiä.

3. Brad mikä on henkilökohtainen näkökantasi muinaisten astronauttien teoriaan ja uskotko siihen itse?

BRAD: Ymmärtääkseni muinaisten astronauttien teeman taustalla on oletus, että Maan ulkopuoliset supertieteilijät vierailivat planeetallamme sen esihistoriassa ja ryhtyivät manipuloimaan alkuperäisten kädellisten olentojen DNA:ta. Heidän tavoitteenaan oli ”käynnistää” ihmislaji ja nopeuttaa sivilisaation ja teknologisen kehityksen prosessia Maapallolla. Kun nämä Maan ulkopuoliset tiedemiehet olivat eristäneet etsimänsä DNA-pätkän, he pystyivät kloonaamaan sen ja tuottamaan useita identtisiä kopioita. Tuolloin he alkoivat muovata ihmislajin edelläkävijöitä.

Näennäisesti maltillisemman teesin mukaan Maan ulkopuoliset ”jumalat” ja ”taivaan ihmiset” saapuivat aikoinaan muinaisina aikoina ja opettivat vastaanottavaisempia ja älykkäämpiä esi-isiämme rakentamaan sivilisaation alkeita ja jopa upeita kaupunkeja, pyramideja ja muita merkittäviä rakenteita.

Olen hyvin avoin tietyille muinaisten astronauttien teeman elementeille, mutta olen myös varsin vahvasti sitä mieltä, että esitän teoksessani Worlds Before Our Own (Putnam, 1978) teesin, jonka mukaan meillä on ollut runsaasti aikaa useammalle kuin yhdelle evoluutiolle tällä planeetalla ja että kehittynyt maanpäällinen kulttuuri, joka kukoisti Maapallolla jossain maailmassa ennen omaa maailmaamme, olisi voinut rakentaa kaikki nuo ihmeet. Hyväksyn tietysti myös sen, että tähdistä tulleet opettajat olisivat voineet opastaa älykkään ihmisen kaltaisen lajin aikaisempaa evoluutiota.

4. Kauan sitten villissä nuoruudessani minulla oli kokemus, jossa näin niinkutsuttuja käärmeihmisiä tai mitä jotkut kutsuisivat  Reptiliaaneiksi. Tiedän, että kirjasi mainitsee käärmerodun. Tiedän, että tiettyjen psykoaktiivisten aineiden vaikutuksen alaisena tapahtuvat shamaanimatkat monesti sisältävät näitä olentoja. Kokemukseni heidän kanssaan eivät olleeet negatiivisia, vaan miellyttäviä. Olen kiinnostunut ajatuksistasi käärmerotua kohtaan?

BRAD: Kuten Sherry ja minä ehdotimme kirjassamme Real Aliens, Space Beings, and Creatures from Other Worlds (Visible Ink Press, 2011), ehkäpä syy siihen, miksi yleisimmin raportoidut ufonautit muistuttavat reptiliaanihumanoideja, on se, että ne ovat juuri sitä: pitkälle kehittyneitä käärmelajin jäseniä.

Lukuisissa UFO-olentokohtaamisissa ja muissa reptiliaanihavainnoissa vierailijoiden kuvataan olevan noin 1,5 metriä pitkiä ja pukeutuneita yksiosaisiin, tiukasti istuviin haalareihin. Niiden ihoa luonnehditaan useimmiten karvattomaksi ja harmaaksi tai harmaanvihreäksi. Kasvoja hallitsevat erittäin suuret silmät, joissa on hyvin usein käärmeenmuotoiset, viillotut pupillit. Niillä ei sanota olevan havaittavia huulia, vaan suu on vain ”suora viiva”. Niillä kuvataan harvoin olevan nenät, vain pienet tyngät, jos niitä ylipäätään on. Useimmiten silminnäkijät näkevät vain sieraimet, jotka ovat melkein samassa linjassa olentojen sileiden, karvattomien kasvojen kanssa.

Minulla on kaksi mahdollista teoriaa koskien reptiliaanien ja ihmisten välisiä interaktioita:

1. Jos oletetaan, että Maapallolla on ollut riittävästi aikaa kahteen evoluutioon, maanpäälliset sammakkoeläimet tai matelijat kehittyivät lajiksi, joka lopulta kehitti kulttuurin, joka kulki loppuun — tai tuhoutui Atlantiksen kaltaisessa katastrofissa juuri sen jälkeen, kun se oli alkanut tutkia Maan ulkopuolisia rajoja. Nykyiset ”avaruusolennot” saattavat siis olla tuon maanpäällisen sammakkoeläin- tai matelijakulttuurin eloonjääneiden jälkeläisiä, jotka palaavat avaruussiirtokunnastaan jostakin toisesta maailmasta tarkkailemaan nykyistä hallitsevaa lajia kotiplaneetalla.

2. Vierailijat, joista kontaktihenkilöt, siepatut ja muut silminnäkijät ovat raportoineet, saattavat itse asiassa olla Maan ulkopuolisesta maailmasta peräisin oleva pitkälle kehittynyt sammakkoeläin- tai reptiliaanikulttuuri, joka on kehittynyt hallitsevaksi lajiksi planeetallaan miljoonia vuosia sitten ja joka on ollut vuorovaikutuksessa Maan evoluution kanssa tutkimusmatkailijoina, tarkkailijoina, huoltajina ja geeniteknikkoina.

Jo 250 miljoonaa vuotta sitten nämä reptiliaanien tähtijumalat vierailivat planeetallamme ja alkoivat vauhdittaa tiettyjen maanpäällisten sammakkoeläinten ja matelijoiden evoluutiota yrittäessään jäljitellä omaa kulttuuriaan Maassa. Kun nämä geenitekniikan kokeilut epäonnistuivat, he päättivät keskittyä nisäkkäiden kehittämiseen.

Olivatpa maan ulkopuoliset supertieteilijät sitten matelijoita, nisäkkäitä tai nykyisen tietoisuutemme ulottumattomissa olevia olentoja, kun he tulivat tähän avaruuden vihreään keitaaseen, he pitivät sitä suurena biologisena laboratoriona. Heidän on myös täytynyt laskea, että hitaalta evoluutioprosessilta kestäisi sata miljoonaa vuotta muuttaa lajia tai kehittää uusi laji.

Jostain syystä he tekivät päätöksen nopeuttaa normaalia evoluutioprosessia ja luoda järkevä olento ennen aikojaan.

5. Kauan aikaa sitten nuoruudessani näin olentoja, jotka oli tehty puhtaasta valosta, joita jotkut kutsuisivat enkeleiksi. Ajattelin, että ne olivat meitä mutta ilman kehoa, pelkkiä sieluja. Mutta en ollut oikein koskaan varma. Ne nähtyäni kirjoitin runon nimeltä People from the sky. Mitä voit kertoa taivaasta tulleiden ulkonäöstä ja tarinasta?

BRAD: Vaikuttaa selvältä, että muinaiset israelilaiset ja muut alkukantaiset kulttuurit pitivät taivaan ihmisiä jumalolentoina tai enkeleinä, joilla oli yliluonnollisia voimia. Monet muinaisten astronauttien tutkijat uskovat, että nämä nimenomaiset ”Jumalan pojat” tulivat toisesta maailmasta, joka ei ollut taivas, vaan todellinen fyysinen paikka. Ja että heidän ”tulemisensa” ihmisten tyttärien luokse tuottamaan ”maan jättiläisiä” viittaa melko todennäköisesti geneettiseen manipulointiin eikä varsinaiseen sukupuoliyhteyteen.

6. Mitä voit kertoa Aatamin ja Eevan luomisesta ja näistä olennoista? Ollaanko sinun mielestäsi näinä vaarallisina aikoina luomassa uudenlaista rotua?

BRAD: Monet vakavamieliset tutkijat ovat ehdottaneet, että jos lukisimme Mooseksen kirjan luomiskertomusta nykytietämyksellämme geenitekniikasta, Jumalan Poikien ja ihmisten kauniiden tyttärien välinen vuorovaikutus saisi varsin erilaisen tulkinnan.

“Ja tapahtui, koska ihmiset rupesivat lisääntymään maan päällä, ja siittivät tyttäriä; Niin Jumalan pojat näkivät ihmisten tyttäret kauniiksi, ja ottivat emänniksensä kaikesta kuin he valitsivat. Silloin sanoi Herra: ei minun henkeni pidä nuhteleman ihmistä (sanan kautta) ijankaikkisesti, sillä hän on liha; sentähden olkoon hänelle aikaa, sata ja kaksikymmentä ajastaikaa. Siihen aikaan olivat sankarit maan päällä: ja myös sitte, kuin Jumalan pojat makasivat ihmisten tytärten kanssa, ja he olivat siittäneet heille (lapsia): nämät olivat valtiaat, ne muinen kuuluisat miehet. [1 Moos 6:1-4]”

Jos nuo väitetysti lyötyinä pidetyt Jumalan pojat olisivat itse asiassa maan ulkopuolisia tiedemiehiä, jotka tekivät kokeita kehittyvän Homo sapiens -kannan naispuolisilla jäsenillä, sen sijaan, että he olisivat olleet dekadentteja taivaallisia olentoja, jotka tekivät syntiä Maan tyttärien kanssa, he olisivat saattaneet hyvinkin toteuttaa direktiiviä, jonka tarkoituksena oli antaa syntymässä olevalle ihmiskunnalle geneettistä lisäpotkua.

Monet nykyisistä UFO-kontaktihenkilöistä ja kaapatuista ovat sanoneet, että ihmisten ja avaruusolentojen hybridejä tuotetaan ja kasvatetaan, koska ihmislajin suuri enemmistö ei ole kehittynyt toivotulla tavalla. Ehkä monet Suuren kokeen luomat olennot ovat edelleen liian lähellä eläintasoa, ja Taivaankansa on määrännyt muukalaisgeenien lisäämisen, jotta useammat ihmiset saataisiin sille henkiselle tasolle, joka on välttämätön syntymässä olevalle Uudelle Maailmalle.

7. Kirjassa Legacy of the Sky People puhutaan Nooan arkista, jonka tarina liittyy ihmiskunnan tuhoon Nephilimien ja ihmiskunnan itsekkyyden takia. Mielestäni elämme aikoja, jolloin ihmiskunnan itsekkyys johtaa meidän tuhoomme. Mitä ajattelet tästä?

BRAD: Niille muinaisten astronauttien tutkijoille, jotka kannattavat teoriaa, jonka mukaan Maan ihmiset saattavat hyvinkin olla Maan ulkopuolisen lajin ”omaisuutta”, Suuresta vedenpaisumuksesta tulee symboli ajasta, jolloin tietyt Taivaankansat tekivät kylmän ja kiihkottoman päätöksen eliminoida suuri määrä näitä ihmisen alkukantaisia jälkeläisiä ja säilyttää vain se kanta, joka johtaisi Homo sapiensiin, nykyihmiseen.

Eenokin kirjan mukaan Nooa itse oli hyvin epätavallinen yksilö, joka poikkesi ulkonäöltään paljon veljistään, sisaristaan ja ystävistään, ja hän kuvaili häntä henkilöksi, jolla oli ”ruumis valkoinen kuin lumi, hiukset valkoiset kuin villa ja silmät kuin auringonsäteet”. Kuolleenmeren kääröissä olevat kohdat paljastavat, että Nooan äitiä, Bat-Enoshia, epäiltiin uskottomuudesta, kun outo vauva syntyi.

Eenokin kirjassa Bat-Enosh kuitenkin kertoo miehelleen Lamekille, että lapsi on todella hänen poikansa. ”Hän ei ole kenenkään muukalaisen, vartijoiden eikä taivaan poikien lapsi”, hän vakuuttaa. Eenokin kirjan mukaan ”valvojat” olivat kaksisataa langennutta enkeliä. Muissa apokryfikirjallisissa lähteissä sanotaan, että he olivat Gregoroita, muita vieraita taivaista.

Monet tutkijat ovat sitä mieltä, että ihmiskunta saattaa joutua kohtaamaan toisen suuren puhdistuksen, kuten maailman mytologian suuren vedenpaisumuksen. Lukuisat UFO-kontaktihenkilöt ja kaapatut tuntevat taas, että heidän tehtävänään on varoittaa kanssaihmisiään siitä, että jonkinlainen maailmanloppu tulee pian Maapallolle.

8. Olen aina halunnut kysyä sinulta mitä ajattelet Isojaloista ja mitä ne ovat? Liittyvätkö ne Nephilim/UFO:ihin ja ovatko ne moniulotteisia? Tiedän, että on tarinoita, jotka yrittävät kytkeä ne raamatun kuningas Ogiin ja muunlaisiakin teorioita, mutta halusin kuulla ajatuksesi Sasquatchista.

BRAD: En usko, että Nephilim-yhteyttä on olemassa, mutta olen usein kirjoittanut mahdollisesta UFO-yhteydestä. Uskon myös, että Isojalka-ilmiö on sekä fyysinen että parafyysinen. Se on refleksiivinen ilmiö, jossa jotkut tällaiset olennot ovat todella olemassa jollakin hetkellä ajassa ja avaruudessa, mutta suurin osa aaveen kaltaisista hahmoista tulee ja poistuu maailmastamme moniulotteisten oviaukkojen kautta.

9. Brad mitä kirjoja sinulla on tulossa julkaisuun joista haluaisit kertoa?

BRAD: Sherry ja minä työskentelemme parhaillaan kirjan Real Encounters, Different Dimensions and Otherworldly Beings parissa. Kirjamme Four-Legged Miracles: Heartwarming Tales of Lost Dogs’ Journeys Home  julkaistaan 5. helmikuuta 2013.

Kiitos.

Artikkelin julkaissut examiner.com