Avainsana-arkisto: Timothy Green Beckley

Amerikan intiaanien yhteys UFOihin

kirjoittanut Sean Casteel

Yleisesti tunnustetaan, että lähes kaikkien Amerikan alkuperäiskansojen myyteillä ja legendoilla on rikas ja monipuolinen historia vuorovaikutuksesta ”taivaskansan” tai ”tähtikansan” kanssa. Timothy Green Beckleyn Inner Light/Global Communicationsin julkaisemassa kirjassa ”The American Indian UFO-Starseed Connection” tätä ajatusta tutkivat perusteellisesti useat tunnetut kirjailijat, mukaan lukien edesmennyt Brad Steiger, jonka lukuisia paranormaaleja aiheita käsitteleviä kirjoja on myyty miljoonia kappaleita.

"Indian

UFO-uskovaiset ja -uskomattomat

Yksi Amerikan alkuperäiskansojen lähteistä, joiden kanssa Steiger puhui suoraan osastonsa puolesta, kertoi hänelle: ”Epäilen kovasti, että löydät toisen intiaanin, joka kertoisi sinulle tämän, mutta en usko, että on mitään epäilystä siitä, etteikö Maapallolla olisi intiaaneja, jotka eivät ole peräisin tältä planeetalta.”

Mutta Amerikan alkuperäiskansojen keskuudessa on skismaa heidän todellisesta alkuperästään. Jotkut hopit esimerkiksi uskovat heimojen polveutumiseen UFO-matkustajista ja muinaisesta kulttuurista, kun taas toiset suosivat ortodoksisempia, antropologisia kuvauksia sukulinjastaan. Samaan aikaan ”Hopi-profetioiksi” kutsuttujen ennustusten kokoelman uskotaan ennustavan paitsi juuri tämän hengellisen uskon skisman myös UFOjen tulemisen, mikä kuulostaa Amerikan alkuperäiskansojen versiolta tulevasta maailmanlopusta.

native american indian and ufo

Arizonassa sijaitsevan kalliopiirroksen sanotaan esittävän kupolinmuotoista lentävää lautasta, jonka päällä oleva nuoli symboloi avaruudessa matkustamista. Kupolin muotoinen hopi-neito symboloi ”puhtautta” ja antaa pahaenteisen varoituksen tulevasta ”puhdistuspäivästä”.

”Ne hopit, jotka selviävät puhdistuspäivästä, viedään muille planeetoille”, Amerikan intiaanilähde kertoi Steigerille. ”Me, uskolliset hopit, olemme nähneet alukset ja tiedämme, että ne ovat totta. Olemme nähneet lähes kaikkien veljiemme menettävän uskonsa alkuperäisiin opetuksiin ja lähtevän omille teilleen.”

Muinainen kivitaide tähdistä kertoo tarinan

Muinaisten aikojen uskollisilta on kuitenkin vielä paljon opittavaa. Steiger käy läpi luetteloa kalliopiirroksista eli kiviveistoksista ja kuvapiirroksista eli kivimaalauksista. Kolmekymmentä mailia koilliseen Pricesta, Utahista, on yhden maan epätavallisimmista kanjoneista, Nine Mile Canyonin, alku.

”Ennen vuotta 1100 jKr. Fremontin kulttuuri asutti kanjonia”, Steiger kirjoittaa, ”ja heidän jättämänsä jäljet ​​kalliopiirrosten ja kuvapiirrosten muodossa muodostavat maailman suurimman kalliotaidekonsentraation. Fremontin kansa kehitti oman taidetyylinsä, jolle mielenkiintoista kyllä ​​olivat tyypillisiä sarvipäiset, puolisuunnikkaan muotoiset, ihmisen kaltaiset ’antropomorfit’. Olivatko nämä olennot jotenkin luonnonhenkien symboleja? Vai edustivatko ne todella sellaisten olentojen vierailuja, jotka olivat ratkaisevasti erilaisia ​​kuin Fremontin kansan muut intiaaninaapurit?”

fremontrockart

Nine Mile Canyonin petroglyfi

Toinen kiehtova kalliopiirros Nine Mile Canyonissa koostuu sarvipäisestä ihmishahmosta. Muinaisen astronautin näkökulmasta sarvet saattavat olla avaruuskypärästä irronneita antenneja.

”Tässä tapauksessa”, Steiger kirjoittaa, ”olento seisoo kohotettujen ihmiskäsien rivin edessä, mikä näyttää viittaavan kunnioitukseen, ihailuun tai pelkoon. Ihmishahmon vasemmalla puolella on kiekon kaltainen esine. Kiekon vasemmalla puolella on ylösalaisin oleva ihmishahmo, joka on himmeästi kaiverrettu kiveen.”

Christina Lakessa, Brittiläisessä Kolumbiassa, Kanadassa, luonnonluolasta löytyy kiehtova kuva. Piirroksessa on valkoinen kiekko, jossa on mustat siipimäiset kohoumat, ja joka leijuu neljän hahmon yllä. Hahmot näyttävät polvistuneen kunnioittavasti. Esineen yläosasta lähtee kiemurtelevia viivoja, jotka kenties viittaavat valonsäteisiin. Pidemmät, epäsäännöllisemmät viivat ulottuvat kiekon alaosasta ja mahdollisesti kuvaavat savua tai tulta.

On huomionarvoista, että Amerikan alkuperäiskansojen taiteilijat – ajan ja tuhansien kilometrien päässä toisistaan ​​– päättivät kuvata paitsi UFOjen ilmestymisen myös sen kunnioituksen ja ihailun, jolla he tavallisina kuolevaisina olivat suhtautuneet aluksiin. Tämä on tietenkin yhdenmukaista Raamatun vastaavien kohtaamisten sekä muinaisten astronauttien perinteiden kanssa ympäri maailmaa.

Tähdissä solmitut avioliitot

Steiger käsittelee myös Amerikan alkuperäiskansojen myyttien ja Euroopan mantereen keijuperinteiden välisiä korrelaatioita, mukaan lukien käsitystä molempien sukupuolten kuolevaisista, joilla on rakkaussuhteita tuonpuoleisten olentojen kanssa.

”Amerikan alkuperäiskansojen legendoissa on monia kertomuksia Tähtivaimoista ja Tähtiaviomiehistä”, hän kirjoittaa. ”Vaikka heimojen välillä voi olla yksilöllisiä kulttuurieroja, Tähtiaviomiehen peruskertomukset voitaisiin hahmotella seuraavasti: Tähtikansa vie yöllä pois majan tai wigwamin ulkopuolella nukkuvan nuoren tytön. Hän herää ja huomaa olevansa eri maailmassa ja Tähtiaviomiehen morsiamena.

Brad and sherry steiger Indian Wisdom

Kuten Brad ja Sherry kuvailevat kirjassaan ”Indian Wisdom And Its Guiding Power”, he lounastavat uros-intiaanien kanssa heidän syrjäisellä saarellaan. Urot kunnioittavat määräystä olla hyväksymättä mitään ihmiskunnan teknologiaa, jotta pyhät olennot, joista he uskovat polveutuvansa, palaisivat heidän luokseen lopun aikoina.

”Vaikka elämä Tähtimaassa on miellyttävää”, Steiger jatkaa, ”tyttö alkaa tuntea olonsa yksinäiseksi oman kansansa vuoksi. Aika ajoin hänen sallitaan katsoa reikään, jonka läpi hän voi nähdä heimonsa jäseniä. Mutta jos hän masentuu liikaa, hänen sallitaan palata heimoonsa, yleensä suoritettuaan tehtävän, joka vaikuttaa hänestä järjettömältä. Jos heidän liitostaan ​​on syntynyt lapsi, yleensä vaaditaan, että hän jättää jälkeläisensä Tähtimiehensä ja hänen kansansa luokse.”

Nykypäivän intiaanikokija

Toisessa luvussa teoksessa ”The American Indian UFO-STARSEED Connection” luemme minäkertomuksen Amerikan alkuperäiskansojen edustajasta ”Dennisistä” ja hänen UFO-kohtaamisistaan, joista osan hän koki aikuisuuteen siirtymisen riitin aikana. Dennis on kotoisin New Mexicon osavaltiosta Grantsin ja Raymondin kaupunkien väliltä.

”Olen kotoisin maasta”, Dennis aloittaa, ”joka on 2 000–3 000 metriä merenpinnan yläpuolella, jossa kasvaa ponderosa-puuta ja korkeita mäntyjä. Se tunnetaan niin sanotuista ”aavevaloista”. Ne ovat yleensä punaisia ​​tai sinisiä. Meillä on laavavirta, jota ei voida ajoittaa. Jotkut arkeologit ovat yrittäneet ajoittaa sitä, mutta he eivät ole pystyneet selvittämään, milloin se purkautui. Meillä on pari aktiivista tulivuorialuetta. On muutamia alueita, joita ei voida tutkia maaston vuoksi. Intiaaneilla on monia legendoja näistä alueista.

”Nuorena”, hän jatkaa, ”muistan nähneeni valojen viuhuvan taivaalla. Alueella on ollut arkeologeja. Useimmat heistä eivät selviä puolenyön yli. Jokin pelottaa heitä!”

Kuumottava rituaali

Dennis jatkaa kertomalla perinteisestä initiaatioseremoniasta.

”Tapahtuu niin, että sinut viedään silmät sidottuina alueelle ja jätetään sinne. Sinun on tarkoitus pysyä alueella 24–48 tuntia riippuen siitä, kuinka suurena nynnynä he sinua pitävät. Muutamat eivät selviä. Ensimmäisellä kerralla, kun menin ulos, en selvinnyt. Kanjoni, aivan alapuolellani, oli valaistu kirkkaasti kuin päivä. Koska olin hyvin nuori, päätin, että kaktuksen läpi juokseminen kovaa vauhtia ja piikkilanka-aitojen yli hyppiminen olisi turvallisempaa kuin jääminen paikalleni. Niinpä palasin kirkuen kylään.”

strange cloud over second mesa native american indian

Outoja pilviä on usein ilmestynyt Second Mesan (Arizona) ylle, ja ne on yhdistetty eri Amerikan alkuperäiskansojen heimojen jäsenten katoamiseen.

Kun Dennis kokeili rituaalia uudelleen muutamaa vuotta myöhemmin, tapahtui samanlainen asia. Tällä kertaa, nähtyään suuret valot, hän päätti vain siirtyä lähemmäs ja tutkia aluetta. Siihen mennessä, kun hän saavutti alueen, joka oli ollut niin valaistu, valo oli himmennyt ja kadonnut.

Steigerin intiaaniystävän tavoin Dennis valittaa myös yhteisönsä epäuskoisista.

”Perinne kertoo erilaisista vierailuista”, hän kirjoittaa. ”Kasvoin ihmisten kanssa, jotka uskoivat, että jos vierailu tapahtui, sen aiheutti hallituksemme. Jos alueella oli lentävä lautanen, siinä oli Yhdysvaltain ilmavoimien tarra. Myöhemmin nämä ihmiset järkyttyivät asioista, joita he olivat nähneet siellä.”

Esimerkkinä Dennis tarjoaa tarinan kahden punaisen pisteen näkemisestä horisontin yllä heimon suorittaessa perinteisiä kilpailujaan. Pisteet näyttivät siltä kuin ne olisivat istumassa aivan vuorella. Muutamassa sekunnissa ne nousivat taivaan yli. Matkalla ne tekivät ”muutaman tempun”. Sitten ne ylittivät horisontin ja katosivat. Hätkähtäneet silminnäkijät alkoivat rukoilla ja mietiskellä yrittäen selvittää, mitä oli tekeillä.

Noitatohtoreita ja vauvoja taivaalta

Dennis oli myös kuullut raportteja noitatohtoreista, jotka aloittivat vaelluksensa New Mexicossa ja ilmestyivät yhtäkkiä Meksikoon matkustaen kaksi tai kolme tuhatta mailia parissa päivässä.

”Noitatohtori, joka teki tämän, oli vanha, kun minä olin lapsi”, Dennis kirjoittaa, ”ja hän on edelleen olemassa. Tapasin hänet ja muistan hänet ajalta, jolloin olin kaksi tai kolme vuotta vanha. Hän kävelee edelleen aavikolla, tekee edelleen meditaatio- ja lääkejuoksujaan. Hänellä on joitakin hyvin epätavallisia loitsuja.”

Myöhemmin, aikuisena Kaliforniassa sijaitsevassa asepalveluksessa, Dennis joutui jälleen kosketuksiin paranormaalin kanssa.

mtshasta

Mt. Shasta.

”Jopa Kaliforniassa tapaamillani intiaaneilla oli legendoja”, hän sanoi. ”Innostuin jeti-/isojalkalegendoista ollessani palveluksessa. Huomasin, että monilla Shasta-vuorella asuvilla heimoilla oli yhteinen tarina. Se kertoi vauvasta, joka oli syntynyt taivaalta pudonneesta pallosta. Heidän [näiden lasten] oletettiin olevan tavallista vahvempia ja karvaisempia. Heillä oletettiin olevan kaikenlaisia ​​epänormaaleja ominaisuuksia. He eivät osanneet puhua kuten me, mutta silti he kommunikoivat keskenään.”

Denverin museon antropologi vieraili Dennisin kodin lähellä sijaitsevalla alueella tutkiakseen ja dokumentoidakseen alueen outoja alkuperäiskansojen legendoja. Antropologi asetti leirintävarusteensa paikoilleen ja odotti. Mutta kello 22.30 leiriin tuli ”jotain” tuntematonta, joka ajoi sekä Dennisin että antropologin ulos suojaamattomaan yöhön. Aluksi Dennis oli varoittanut vierailevaa tiedemiestä pysymään lähellä tulta, koska vain valo voisi suojella heitä kaikelta, mitä siellä oli. Kaksi minuuttia myöhemmin antropologi pakkasi tavaransa ja suuntasi jeeppiinsä. Pelko oli yksinkertaisesti liikaa hänelle.

Dennis näyttää puhuvan usein nähtyjen pienten ”harmaiden” avaruusolentojen kaltaisista olennoista yllä olevassa tarinassa.

– Nämä olennot eivät ole isojalkoja, Dennis sanoi. – Ne ovat noin 1,88 m tai ehkä 1,2 metriä pitkiä. En ole koskaan nähnyt niitä päivällä. Tiedän, että ne kävelevät kahdella jalalla. Ne ovat myös molempikätisiä.

Dennis sanoi uskovansa, että pienet olennot rakastavat tillikurkkuja. Hän yritti virittää olennoille ansan tillikurkuilla, mutta ne onnistuivat saamaan kurkut laukaisematta ansalankaa.

Aidon kontaktin mukanaan tuoma taika

Kun olemme todenneet, että jotkut Amerikan alkuperäiskansat ja UFO-asukkaat ovat mahdollisesti olleet jatkuvasti yhteydessä toisiinsa, miten tämä yhteys on ilmennyt maan alkuperäiskansojen jokapäiväisessä elämässä? Vastataksemme tähän kysymykseen, käännymme Timothy Green Beckleyn Global Communications -kustantamon toisen kirjan, ”Lost Indian Magic”, puoleen.

”Lost Indian Magic” -teoksessa opitaan, että Amerikan alkuperäiskansojen tapa ottaa yhteyttä henkiin, joiden uskotaan hallitsevan heidän elämäänsä, on laulaa tai lausua heille. ”Lost Indian Magic” sisältää laulun, joka on tarkoitettu rakkausloitsuksi. Sanat näyttävät tarkoittavan, että laulun laulaja haluaa eristää rakkaansa muusta maailmasta.

lost indian magic cover

Lost Indian Magic

”Aseta hänet seisomaan maan päälle. Missä hänen jalkansa nyt ovat ja minne hän meneekin, anna yksinäisyyden jättää jälkensä häneen. Olkoon hän merkittynä yksinäisyydelle siellä, missä hän seisoo. Kuulun Susiklaaniin. Kukaan ei ole koskaan yksinäinen kanssani. Olen komea. Anna hänen asettaa sielunsa sieluni keskelle, eikä koskaan käänny pois.”

On selvää, että on helpompi kohdistaa rakkausloitsu yksinäiseen naiseen kuin kilpailevien kosijoiden ympäröimään.

Tuon laulun jälkeen on tarkoitus varmistaa naisen pysyvyys.

”Tämän naisen sielu on levännyt ruumiisi reunalla. Et saa koskaan päästää irti otteestasi. Älä anna hänen koskaan ajatella mitään muuta paikkaa. Nainen on antanut sielunsa meidän käsiimme. Emme koskaan päästä siitä irti!”

”Lost Indian Magic” -kirjassa on samankaltaisia ​​lauluja, joiden tarkoituksena on varmistaa puolison uskollisuus. Mutta mielenkiintoista kyllä, mukana on myös laulu, jota mustasukkainen kilpailija voi laulaa. Laulu on ”For Separation of Lovers”. Tässä seremoniassa käytetään tupakkaa.

”Sininen tupakka on tullut korvaukseksi. Olet laskeutunut heidän puoliväliin, missä he kaksi seisovat. Olet pilannut heidän sielunsa välittömästi. He ovat heti eronneet. Anna hänen silmiensä kuopissaan ikuisesti tarkkailla minua. Ei ole yksinäisyyttä siellä, missä ruumiini on.”

Se, että tällainen laulu on olemassa mustasukkaisen kilpailijan vuoksi, viittaa yllättävään avoimuuteen ihmisluontoa kohtaan. Olivatpa sanat keksineet mitkä tahansa henget tahansa, eivät näytä välittävän avioliiton ulkopuolisesta rakkaussuhteesta. Voitaisiinko sitä käyttää todisteena avioerotuomioistuimessa?

Syntymätoteemit: Mikä on sinun merkkisi?

Lukija saattaa nauttia Amerikan alkuperäiskansojen perinteen toisesta näkökulmasta nimeltä ”Syntymätoteemi”. Se juontaa juurensa Amerikan alkuperäiskansojen perinteestä, jonka mukaan kaikki elämässä on ympyrää. Tämä käsitys kosmoksesta juontui heidän havainnostaan, että aurinko liikkuu ympyrää aamusta iltaan ja sitten takaisin seuraavaan aamuun. Kuun kasvu ja lasku, täysikuusta pimeään kuuhun ja takaisin, on myös ympyräliike. Vuodenaikojen vaihtumisesta he päättelivät myös, että Maa itse liikkuu myös ympyrää.

He jakoivat ympyränmuotoisen vuoden 12 ”kuuhun”, ja jokaisella kuulla oli omat eläin-, mineraali- ja kasvitoteeminsa. Jokaisella näistä totemeista oli tiettyjä ominaisuuksia, jotka voitiin siirtää ihmisille riippuen siitä, minkä kuun alla he syntyivät. Nämä 12 syntymätoteemia ovat samanlaisia ​​kuin meille jo tutut 12 horoskooppimerkkiä.

nativeamericans

Kuten horoskooppienkin kohdalla, kunkin toteemin ominaisuudet eivät välttämättä ole samoja piirteitä, joita kaikilla kyseisen totemin alla syntyneillä on. Jokainen ihminen on ainutlaatuinen ja etenee omalla tavallaan ja omaan tahtiinsa. Mutta saman kuun alla syntyneillä on usein yhteisiä tiettyjä laajasti määriteltyjä ominaisuuksia.

Hauskinta on löytää oma syntymäkuu käyttämällä kätevää taulukkoa. Esimerkiksi syntymäpäiväni osuu niin sanottuun ”Lepo- ja puhdistuskuuhun”. Eläintoteemini on Saukko ja mineraalitotemini turkoosi. Minun sanotaan olevan avarakatseinen, eloisa, epätavanomainen, tarkkanäköinen, kekseliäs, itsevarma, omavarainen, dynaaminen, ystävällinen ja taiteellinen. Kuulostan mahtavalta tyypiltä tämän toteemijärjestelmän käytössä, vai mitä?

Tarinat joita Moonit kertovat

”Lost Indian Magic” tarjoaa myös luettelon pyhistä yrteistä, joita käytetään eri seremonioissa, ennen kuin se julkaistaan ​​uusintapainoksena Grace Purdie Moonin ja Carl Moonin vuonna 1918 kirjoittamasta kirjasta, joka koostuu siitä, mitä Moonit kutsuvat ”Punaisen miehen mysteeriksi, kun hän eli ennen kuin valkoiset miehet tulivat”. Tämä kauan kadoksissa ollut ja harvinainen kirja sisälsi Carl Moonin maalauksia ja valokuvia, jotka Beckley on uskollisesti jäljentänyt tässä uudemmassa versiossa.

Yllättävää kyllä, aikakautensa huomioon ottaen kirja on huomattavan vapaa kaikista antropologisista ennakkoluuloista. Kirjoittajat kertovat mysteerin, joka kiehtoo lukijaa alusta alkaen eikä koskaan päästä irti.

nativeamericansfire

Aina salaperäisen aavikon kaukaisimmilla kolkilla intiaanien nuotiot muinaisin aikoina kuulivat monia kertomisen arvoisia tarinoita.

”Salvian ja männyn seudulla”, Moonit kirjoittavat esipuheessaan, ”ikuisesti salaperäisen aavikon kaukaisuudessa, muinaisten aikojen intiaanien nuotiot kuulivat monia kertomisen arvoisia tarinoita. Jotkut niistä olivat siirtyneet sukupolvelta toiselle kirjoittamattoman kielen kautta iästä nuoruuteen – kerrottuina, uudelleen kerrottuina ja uudelleen kerrottuina, kunnes ne tulevat jopa sinun ja minun kuultavaksi. Näin muinainen tarina Kadonneesta Taikuudesta jää muistiin.

”Saattaa olla, että legenda menettää jonkin verran”, he jatkavat, ”luopuessaan oudosta kielestä, joka sen synnytti, mutta lanka, johon sen seikkailujen karkeat helmet on pujotettu, ulottuu aina ensimmäiseen kertomukseen asti ja voi olla samaa kehrää.”

Tarina kertoo turkoosista veistetyn pienen karhun Ah-co-heimolle antamasta suojelevasta taikuudesta. Esineen varastaa toinen heimo, joka on kateellinen karhun heimon jäsenille tuottamasta onnesta. Karhun menetyksen myötä Ah-co-heimolle koituu väistämätön puute, suru ja onnettomuus. Vuodenajat vaihtuvat, mutta lopulta Suuri Henki, jonka symboli on aurinko, lähtee etsimään pientä sinistä karhua ja palauttamaan sen heimolleen.

Tämä kuulostaa tarinalta, joka voisi olla kesän suuren menestyselokuvan aihe. Se muistuttaa jopa hieman Star Wars -elokuvia, joissa esimerkiksi Luke Skywalker lähtee taistelemaan jonkinlaisen Voiman puolesta ja samalla taistelee palauttamaan moraalisen järjestyksen kaukaiseen galaksiin.

Joka tapauksessa, jos olet kiinnostunut amerikkalaisten alkuperäiskansojen muinaisista astronauttilegendoista ja hengellisistä käytännöistä, joiden tarkoituksena on saada tämän voimakkaan muukalaisvoiman siunaus, niin kirjat ”The American Indian UFO-Starseed Connection” ja ”Lost Indian Magic” pitäisi olla lukulistasi kärjessä. Kun on kyse yhteyden ottamisesta muinaisiin jumaliin nykymaailmassa, Timothy Green Beckleyn kirjat sisältävät usein juuri sen, mitä henkinen etsijä tarvitsee voidakseen tavoittaa ja puhua odottavalle, aina kärsivälliselle tuntemattomalle.

Sean Casteel headshot April 2015

Sean Casteel

Lukemistoa

THE AMERICAN INDIAN UFO STARSEED CONNECTION

LOST INDIAN MAGIC

LEGACY OF THE SKY PEOPLE: THE EXTRATERRESTRIAL ORIGIN OF ADAM AND EVE; THE GARDEN OF EDEN; NOAH’S ARK AND THE SERPENT RACE

 

Artikkelin julkaissut Spectral Vision

Kirja: Round Trip To Hell In A Flying Saucer

kirjoittanut Nick Redfern

Jos olet lukenut vuonna 2010 julkaistun kirjani Final Events, tiedät, että Yhdysvaltain hallituksen edustajat ovat vuosien ajan salaa tutkineet UFO-ilmiötä näkökulmasta, jonka mukaan se ei ole luonteeltaan avaruusolentojen aiheuttama, vaan sillä on kirjaimellisesti demoninen alkuperä.

Ja vaikka ajatus siitä, että UFOt voisivat olla jotain muuta kuin avaruusolentoja, ei todellakaan ole se, mitä valtaosa ufologian tutkimuksen parissa työskentelevistä ihmisistä haluaa kuulla, demoniteoria on sellainen, joka kerää huomattavan määrän kannattajia.

Tämä käy selväksi, kun lukee Timothy Green Beckleyn uuden kirjan Round Trip To Hell In A Flying Saucer: UFO Parasites, Alien ”Soul Suckers” – Invaders From Demonic Realms.

Jos olet kiinnostunut tutkimaan tarkemmin ajatusta, että se, mitä monet uskovat olevan ufologian ytimessä (eli että meitä vierailevat kaukaisista tähtijärjestelmistä tulevat avaruusolennot), ei ehkä olekaan totta, Round Trip voi olla juuri sinulle sopiva kirja.

Tämä on epäilemättä yksi suurimmista kokoelmista, joka sisältää tietoja, tapausselostuksia, haastatteluja ja muuta materiaalia ufologian yhdestä osa-alueesta, joka yleensä jää muiden varjoon.

Siksi Tim Beckley on tehnyt meille suuren palveluksen kokoamalla 300 sivua täynnä materiaalia tästä aiheesta yhteen kirjaan.

Mitä kirja sitten kertoo meille? No, minä kerron! Tim B:n esipuheen jälkeen, jossa esitetään yleiset teoriat demonisista ufoista, saamme nauttia 1950-luvun alkupuolelta peräisin olevasta, erittäin harvinaisesta helmestä: Cecil Michaelin kirjan Round Trip To Hell In A Flying Saucer täydellisestä uusintapainoksesta (kyllä, se on sama nimi kuin Timin kirja, joten älkää sekoittako niitä!).

Jos et ole lukenut Michaelin kirjaa, sinun pitäisi lukea se. Se on osittain kauhutarina, jossa on vahva kontaktihenkilöteema ja joka on äärimmäisen outo. Kirja on täynnä outoja tarinoita eteerisistä, ihmisen kaltaisista olennoista, jotka ilmestyvät Michaelin eteen, ruumiistapoistumiskokemuksista, kosmisesta matkasta UFOssa helvetin planeetalle (todella!) ja tarinoita avaruusolentojen viisaudesta. Se on erittäin viihdyttävä, vauhdikas lukukokemus, joka kuvaa hyvin 50-luvun alun kontaktihenkilöliikettä.

Emme ehkä koskaan saa tietää, missä määrin Michaelin tarina perustui johonkin ei-inhimilliseen todellisuuteen, olivatko hänen kokemuksensa puhtaasti sisäisiä ja subjektiivisia, oliko hän huijari ja fantasioija, vai oliko vastaus – kuten vahvasti epäilen monien kontaktien kohdalla – yhdistelmä kaikkea edellä mainittua. Tämän vanhan teoksen uusintapainos kuitenkin luo ehdottomasti pohjan seuraavalle pimeydelle.

Cecil Michaelin kirjan jälkeen seuraa Tim Beckleyn erinomainen artikkeli UFO Possession And Mind Manipulation, joka sisältää Brad Steigerin tervetulleita ja ajatuksia herättäviä tietoja sekä lisäaineistoa, joka osoittaa joitakin yhtymäkohtia UFOjen ja okkultististen asioiden välillä.

Seuraavaksi on 9-sivuinen haastattelu minusta ja kirjastani Final Events sekä Collins Elite -ryhmän uskomuksista ja johtopäätöksistä. He ovat salaperäinen Yhdysvaltain hallituksen elin, joka uskoo, että saalistavat, demoniset olennot, jotka naamioituvat avaruusolioiksi, viljelevät ihmisrotua keinona hankkia energiapohjaista ”ravintoa” ihmisen elinvoimasta: sielusta. Jopa minun mittapuullani Collins Elite -ryhmän tarina on häiritsevästi outo.

Brad Steiger nousee jälleen esiin (ei mistään pimeästä, maanalaisesta valtakunnasta, haluan korostaa!) ensiluokkaisessa artikkelissa Extreme Warning To Potential UFO Contactees. Kuten Brad tekee hyvin selväksi, ufologiassa on ehdottomasti pimeä puoli, ja astuminen näyttämölle ja yhteydenotto toisten maailmojen olentoihin voi olla fyysisesti ja henkisesti äärimmäisen vaarallista. Teitä on varoitettu asianmukaisesti.

Ei ole yllättävää, että edesmennyt legendaarinen John Keel saa merkittävän maininnan teoksessa Round Trip To Hell In A Flying Saucer. Kuten ufologian opiskelijat tietävät (tai ainakin pitäisi tietää!), Keel ei ollut mikään avaruusolentojen hypoteesin kannattaja, kun kyse oli UFOista. Sen sijaan hän vetosi yhtäläisyyksiin UFO-kohtaamisten ja okkultismin, paranormaaleiden ilmiöiden, yliluonnollisten ilmiöiden ja suorastaan paholaisten ilmiöiden välillä. Ja tämän kirjan sivuilla pääsemme näkemään Keelin merkittävien havaintojen tulokset.

Tim Beckleyn työ sisältää myös paljon muuta: (A) tietoja saatanallisista verirituaaleista ja siitä, miten ne voivat liittyä karjansilpomistapauksiin; (B) lukuisien UFO-todistajien ja tutkijoiden teoriat liittyen ”demoniseen UFOon”; (C) pelot siitä, että meitä, jotka olemme mukana UFO-tutkimuksessa, manipuloivat ja pettävät olennot, jotka naamioituvat avaruusolentoiksi, mutta jotka voivat todellisuudessa osoittautua pahimmaksi painajaiseksemme; (D) okkultistiset yhteydet uhkaavien Men in Black -miesten mysteeriin; (E) muodonmuuttajat; (F) legendaariset, aavemaiset mustat koirat vanhasta Englannista; (G) jinnien (tai djinnien, riippuen siitä, kumman version haluat käyttää) häiritsevä maailma; ja paljon muuta.

Jos olet kiinnostunut UFOista, mutta et ole tiukasti kiinni yhdessä erityisen suositussa uskomusjärjestelmässä (eli että UFOt ovat peräisin avaruudesta), ja haluat tutkia muita mahdollisia alkuperäpaikkoja salaperäisille vierailijoillemme, Round Trip To Hell In A Flying Saucer on tervetullut, tärkeä ja erinomainen lisä UFO-kirjastoon.

 

Artikkelin julkaissut forteanreviews.blogspot.com

Kaikki todisteet avaruusolentojen artifakteista

kirjoittanut Sean Casteel

Yli 70 vuotta sen jälkeen, kun lentäjä Kenneth Arnold havaitsi ensimmäisen kerran yhdeksän kiiltävän ilmassa lentävän kohteen muodostelman Mount Rainierin lähellä Washingtonin osavaltiossa, mikä on yleensä mainittu nykyaikaisen UFO-aikakauden alkuna, skeptikot ovat hellittämättä väittäneet, että ufo-ilmiöstä ei ole koskaan saatu mitään ”pitäviä todisteita”. He väittävät, että havainnot tapahtuvat yleensä takametsän soilla, joissa ei ole uskottavia todistajia eikä luotettavia valokuvia. Miten voit todistaa jonkin asian olemassaolon, jos sinulla on vain ohutta ilmaa, jonka avulla voit argumentoida asiasi?

Hiljattain perustetun Zontar Press -kustannusyhtiön uusi kirja uskaltaa kuitenkin olla eri mieltä. Kauan myöhässä olevan teoksen nimi on “Alien Artifacts: Incredible Evidence of Exotic Material from UFO Encounters”. Kirjan työstäminen, joka perustuu yli kymmenen huippututkijan panokseen, alkoi joitakin kuukausia ennen kustantajan, toimittajan ja kirjailijan Timothy Green Beckleyn ennenaikaista poismenoa, ja valmis teos on omistettu hänelle.

Hiljattain perustetun Zontar Press -kustannusyhtiön uusi kirja uskaltaa kuitenkin olla eri mieltä. Kirjan työstäminen aloitettiin muutama kuukausi ennen kustantajan, toimittajan ja kirjailijan Timothy Green Beckleyn ennenaikaista poismenoa, ja valmis teos on omistettu rakkaudella hänelle.

Mitä ovat muukalaisesineet?

Beckleyn alkuperäinen konsepti oli petollisen yksinkertainen: Tiedämme, että viime vuosikymmeninä ufot ovat laskeutuneet tai syöksyneet maahan, niiden matkustajat ovat ottaneet yhteyttä ihmisiin, ja vierailevat muukalaiset ovat toisinaan jättäneet jälkeensä erilaista materiaalia, jota ei voi analysoida. Miksi emme kokoa tarinoita ja legendoja tästä ufo-ilmiön osa-alueesta yhteen teokseen, joka tarjoaa yleiskatsauksen joistakin tällaisista tapauksista?

Kustantaja ja kirjailija Tim R. Swartz selittää johdannossaan ajatuksen näin:

”Olemme nimenneet sen ’Alien Artifacts’”, Swartz kirjoittaa, ‘mutta itse asiassa emme käytä tätä termiä niinkään sanoaksemme, että uskomme löytäneemme esineitä ’Maan ulkopuolisista avaruusaluksista‘, vaan siksi, että se, mistä tässä kirjassa keskustelemme, on ’alien‘, koska niiden alkuperälle ei näytä olevan ’normaalia’ selitystä. Tämän lisäksi menemme myös pidemmälle kuin ne oudot metallinpalaset, jotka ovat nousseet esiin UFO-kohtaamisten jälkeen. ’Muukalaisartifakti’ voi olla paljon erilaisia asioita, ja haluamme avata silmäsi tälle tosiasialle.”

Avaruusolentojen aamiaisherkku

Esimerkkinä Swartz kertoo tarinan wisconsinilaisesta maanviljelijästä Joe Simontonista, joka järkyttyi nähdessään metallisen UFOn laskeutuvan talonsa ulkopuolelle. Hän ryntäsi ulos ja näki aluksesta avautuvan luukun, joka näytti ”aivan kuin auton takakontti”. Sisällä oli kolme noin kaksimetristä ”pikkumiestä”, joilla oli tummat poolopaidat ja kypärät. Yksi olennoista piteli metallista kannua ja osoitti eleellä, että hän haluaisi täyttää sen vedellä. Simonton täytti kannun ja palautti sen pikkumiehelle.

Joe Simonton ja hänen ”ulkoavaruuden pannukakkunsa”
Joe Simonton ja hänen ”ulkoavaruuden pannukakkunsa”

Simonton katsoi aluksen sisälle ja näki toisen pienen miehen paistavan ”pannukakkuja” sileällä, neliönmuotoisella, grilliä muistuttavalla pinnalla. Toivoen aloittavansa keskustelun, maanviljelijä osoitti eleellä, että hän haluaisi maistaa ruokaa. Mies ojensi hänelle neljä pannukakkua, jotka Simontonin mukaan olivat ”kuumia ja rasvaisia”. Kohteliaisuudesta Simonton maistoi yhtä pannukakkua, joka hänen mukaansa maistui pahvilta. Ruoka oli niin epämiellyttävää, että hän arveli sen voivan selittää otusten pienen koon.

Tämän jälkeen ohjaaja ilmoitti Simontonille, että hänen pitäisi astua taaksepäin, ja sulki luukun. Alus nousi pystysuoraan ylös ”kuin hissi”, nousi taivaalle ja katosi nopeasti.

Swartz kirjoittaa edelleen, että toisin kuin tuhansissa muissa UFO-raporteissa, tässä raportissa oli todellisia fyysisiä todisteita outojen, kuplivien pannukakkujen muodossa. Kun tarina tuli julki, ilmavoimat lähetti parhaan UFO-tutkijansa, tohtori J. Allen Hynekin, tutkimaan tapausta. Hynekin mukaan ei ollut epäilystäkään siitä, etteikö Simonton olisi kokenut kohtaamisensa todelliseksi kokemukseksi. Ilmavoimat testautti pannukakkunäytteen ja totesi, että ne olivat tavallisia ”tattaripannukakkuja”, jotka koostuivat rasvasta, tärkkelyksestä, tattarinkuoresta ja soijarouheesta. Huolimatta pannukakkujen maallisesta alkuperästä ilmavoimat leimasi tapauksen ”tuntemattomaksi”. ”Alien Artifacts” sisältää kuvan, jossa Simonton pitää yhtä pannukakkuja kädessään.

Muinainen pienoismallilentokone

Jotkin Quimbayan kappaleet muistuttivat hämmästyttävän paljon nykyaikaisia lentokoneita.
Jotkin Quimbayan kappaleet muistuttivat hämmästyttävän paljon nykyaikaisia lentokoneita.
Kirjoitan luvun nimeltä ”Aidon kullan muukalaismainen kimallus”, jossa käsittelen Etelä-Amerikan Kolumbian alkuperäiskansojen Quimbayan luomia taideteoksia. Heidän uskotaan asuneen alueella 300-1550 jKr. ja heidät tunnetaan parhaiten tarkasta kulta- ja metallityöstään. Suurin osa arkeologien löytämistä Quimbaya-kappaleista oli kullan ja 30-prosenttisen kuparin seosta, jota kutsutaan ”tumbagaksi” ja joka muistuttaa hyvin paljon metallia, jonka Platon mainitsi Atlantiksen kadonnutta kaupunkia käsittelevissä dialogeissaan. Esineisiin kuului kultaisia malleja useista hyönteislajeista sekä laitteita, jotka ovat luonteeltaan aerodynaamisia ja jotka ovat muotoiltu niin, ettei niitä tunneta.

Jotkin muinaisista kappaleista muistuttavat hyvin paljon nykyaikaisten lentokoneiden malleja, ja niissä on useita ominaisuuksia, jotka todistavat, että Quimbayat tunsivat ja ymmärsivät lentämisen periaatteet. Joissakin malleissa on peräsinperäsimet ja potkurit. Niin monet samankaltaisuudet nykyajan lentokoneiden kanssa tukevat ”artifakti-väärässä-paikassa”-teoriaa: ne vaikuttavat liian kehittyneiltä Quimbayoille.

Jo vuosia on esitetty teoria, että jotkut Quimbayan esineistä ovat lentokoneiden tai lentokoneiden pienoismalleja. Kaksi ilmailuinsinööriä, Peter Belting ja Conrad Lubbers, käyttivät Quimbayan esineiden mittoja luodakseen suurikokoisia malleja, jotka osoittautuivat menestyksekkäiksi lentotesteissä. He osoittivat, että mallit lentävät sekä yksinkertaisella yhden potkurin voimalla että suihkuvoimalla. On enemmän kuin pelkkä sattuma, että artefaktit voidaan skaalata suuremmiksi ja että ne todella lentävät.

Tässä on kyse myös toisesta kiehtovasta ilmiöstä, joka tapahtuu sen jälkeen, kun kaukaisessa kulttuurissa vieraillaan ensimmäistä kertaa teknologian läsnä ollessa. Eristyksissä olevat heimot, joiden luona on käyty lentokoneilla sekä Afrikassa että Etelä-Amerikassa, ovat osoittaneet uskonnollisten uskomusten muuttuneen vierailun jälkeen. Yksi heimoista toivotti lentokoneen tervetulleeksi sen toisella vierailulla seremoniallisella tulella ja lentokoneen muotoisilla patsailla. Heimokansat menivät jopa niin pitkälle, että he asettuivat riviin kiitotien varrelle tervehtimään vierailijoita.

Jos kaukaiset kulttuurit käyttäytyvät näin maailman modernin teknologian aikakaudella, sama käsite on todennäköisesti ollut käytössä ennenkin. Tästä ajattelukulmasta käsin teoriat viittaavat sitten siihen, että Quimbaya on saattanut saada vaikutteita jostakin muinaisesta kulttuurista tai kenties jonkinlaisesta muukalaisesta sivilisaatiosta.

John Lennonin kohtaamiset

Artefakti-ilmiöllä on yhteyksiä paitsi kaukaisiin ja muinaisiin kulttuureihin myös nykypäivän popkulttuuriin. Nigel Watsonin kirjoittamassa luvussa ”John Lennonin muna” kerrotaan, kuinka avaruusolennot lahjoittivat metallisen munan edesmenneelle Beatle- ja sooloartisti-rokkarille.

Lennon ilmoitti nähneensä UFOn ”Walls and Bridges” -albuminsa kanteen kirjoittamalla takakanteen: ”23. elokuuta 1974 näin ufon. J.L.”

Lennon oli tuolloin vieraantunut Yoko Onosta ja asui tyttöystävänsä May Pangin kanssa New Yorkin asunnossa. Oli kuuma yö, ja May oli menossa suihkuun, kun Lennon kutsui häntä terassilta, josta hän löysi hänet alasti osoittamassa outoa esinettä taivaalla.

May sanoi, että se näytti suurelta litistyneeltä kartionmuotoiselta, jonka päällä oli kirkkaan punainen valo vain sadan metrin etäisyydeltä. Kun kohde tuli lähemmäksi, se paljasti häikäisevän rivin vilkkuvia valkoisia valoja reunallaan. Pariskunta yritti epäonnistuneesti kuvata kohdetta, ennen kuin se siirtyi pois näkyvistä. UFO palasi hieman myöhemmin, ja vaikka pariskunta oli tällä kertaa valmistautunut kaukoputkella, esine oli liian kirkas, jotta siitä olisi voinut havaita mitään yksityiskohtia.

May Pang & John Lennon
May Pang & John Lennon

Eräässä toisessa tapauksessa Lennon oli sängyssä Yokon kanssa, kun hän heräsi yhtäkkiä näkemään voimakkaan valonheittimen loistavan makuuhuoneen oven ulkopuolella. Kun hän avasi oven, hän löysi neljä ohutta, ihmisen kokoista ötökän näköistä olentoa, joita hän yritti pakottaa ulos kodistaan. Mutta ennen kuin hän ehti edes koskea niihin, jokin näkymätön voima pidätti häntä. Ne pitivät hellästi kiinni hänen käsistään ja työnsivät hänen jalkansa valotunneliin, jossa hänelle näytettiin ”erinomaisen kaunis” elokuva hänen elämästään. Sitten hänen mielensä tyhjeni, ja hän heräsi ja huomasi jälleen makaavansa sängyssä Yokon kanssa.

Lennon oli varma, ettei hän ollut kompastunut tai nähnyt unta. Todisteena tästä kohtaamisesta hän löysi kädestään munanmuotoisen metalliesineen herätessään Yokon vierestä. Kiinteä esine, jossa ei ollut merkintöjä, oli liian outo jopa Lennonille. Hän arveli, että se oli lippu jollekin muukalaiselle planeetalle, mutta hän oli varsin tyytyväinen New Yorkiin.

Hän antoi kananmunan selvänäkijä Uri Gellerille, joka on säilyttänyt sitä siitä lähtien. Geller sanoi myöhemmin: ”Kun pidän kylmää metallista munaa nyrkissäni, minulla on voimakas tunne, että John tiesi tästä esineestä enemmän kuin hän kertoi minulle. Ehkä sen mukana ei tullut käyttöohjetta, mutta luulen, että John tiesi, mihin sitä käytettiin.” Geller sanoi, ettei hän ole koskaan toimittanut munaa tieteelliseen analyysiin, koska hän haluaa säilyttää sen ”mystiikan”.

Käsi hanskassa

Ennen kuolemaansa vuonna 2021 Timothy Green Beckley oli ollut UFO-pelissä mukana 60 vuotta, ja häneen oli vaikea tehdä vaikutusta kenenkään kanssa, joka väitti, että hänellä oli ”oikea juttu” tai konkreettisia todisteita siitä, että avaruusolennot olivat vierailleet Maapallolla ja jättäneet jälkeensä esineitä, jotka kiistattomasti osoittivat tämän todellisuuden.

Haastattelussa, jonka Beckley teki yhdessä juontajansa Tim R. Swartzin kanssa podcast-ohjelmassaan ”Exploring the Bizarre”, yksi harvinaisimmista esimerkeistä juuri tällaisesta artefaktista oli aiheena heidän keskustelussaan John Peelen, terveysruokaravintoloitsijan ja pitkän matkan juoksijan kanssa, jonka tarina oli äärimmilleen vietynä selkäpiitä karmiva.

“Tämä on hyvin outo ja kummallinen tapaus”, Beckley aloitti. ”Yksi omituisimmista, joihin olen ollut sekaantunut. Siihen kuuluu John Peelen tapaaminen Floridassa vuoden 1978 lopulla tai vuoden 1979 alussa. Hän omisti tuolloin luontaistuotekaupan ja ravintolan, ja hänellä oli hyvin epätavallinen esine, jonka hän oli löytänyt juostessaan Arizonan autiomaassa. Se on yksi niistä harvoista avaruusolioiden esineistä, joiden olemassaolon voimme todella osoittaa.

“Kuulemme Roswellin UFO-onnettomuudesta”, Beckley jatkoi, ”ja kuolleista avaruusolentojen ruumiista, jotka olivat siroteltuina aavikolle, mutta on hyvin vähän todisteita — Roswell-fanaatikot menevät tässä tapauksessa metsään — on hyvin vähän todisteita siitä, että mitään tuollaista on tapahtunut.”

Beckley toimitti ”UFO Review” -lehteä, joka oli nimetty ilmiöön keskittyvä iltapäivälehti, ja oli julkaissut muutamia kirjoja, kun hän tapasi Peelen ensimmäisen kerran ollessaan mainoskiertueella ja tiedonhankintamatkalla Floridassa. Matkan varrella Beckley sai Peelen puhelinnumeron, ja Peele kutsui hänet kotiinsa.

Tim Beckleyn “UFO Review”-lehti
Tim Beckleyn “UFO Review”-lehti

Beckley näkee artifaktin

“Hän näytti minulle tämän – no, minä kutsun sitä muukalaisesineeksi — en tiedä, miksi muuksi sitä voisi kutsua — ja se oli henkeäsalpaava”, Beckley muisteli. ”Mitään vastaavaa ei ole ennen ollut.”

Beckley kertoi keskustelleensa löydöstä useiden ihmisten kanssa, ja hän on toisinaan saanut osakseen täydellistä epäuskoa. Missä esine on? Missä on todistaja? Vuosikymmeniä myöhemmin Beckley löysi Peelen Facebookista ja kutsui hänet ”Exploring the Bizarre” -ohjelmaan.

Peele löysi esineen vuonna 1977, kun hän oli pitkän matkan matkalla Floridan Daytona Beachista Kalifornian Santa Monicaan. (Peele on niin tunnettu maastojuoksija, että Forrest Gump -elokuvan tekijät kysyivät häneltä neuvoa, koska he halusivat omakohtaista tietoa siitä, millaista on juosta sellaisia matkoja, joita näyttelijä Tom Hanks esittää elokuvassa.) Peele on myös tunnettu maastojuoksija. Peele ja hänen juoksukaverinsa juoksivat keskimäärin 48 mailia päivässä.

Arizonassa Peelen ja hänen seuralaisensa tiet erosivat toisistaan, kuten he usein tekivätkin, koska keskustelu oli loppunut, kun he olivat viettäneet niin paljon aikaa vierekkäin.

“Menkää eri teitä ja keskustelkaa siitä myöhemmin”, Peele selitti.

Peele saapuu rajatulle alueelle

Peele kertoi juosseensa tietämättään hallituksen rajoitusalueelle, jossa hän törmäsi vuoristorataa muistuttaviin rautatiekiskoihin.

“Se vedettiin ulos”, hän sanoi, ”ja koska rautatiet liittyvät toisiinsa, kisko toisensa jälkeen, se teki kirjaimellisesti silmukoita. Se oli aika outoa, enkä silloin tiennyt, mitä olin näkemässä. En ole vieläkään sataprosenttisen varma. Mutta menin sitä kohti ja aloin seurata sitä. Ja jossain vaiheessa törmäsin suureen — minusta näytti siltä, ja olen hävittäjälentäjä, joten sanon tämän tietäen — näin jotain, mikä näytti siiveltä.”

”Siipi” oli erittäin ohut, ja vaikka se oli kahdeksan metriä pitkä, se oli niin kevyt, että Peele pystyi käyttämään kahta sormea ja pitämään sitä vaakasuorassa ilman ongelmia. Siipi oli myös erittäin vahva, mutta sitä oli silti mahdollista taivuttaa. Hän alkoi kerätä muita pieniä ”jäänteitä” siitä, mikä hänen mielestään oli ilmeinen onnettomuus. Siellä oli jonkinlaista pleksilasia tai hiililasia, joka oli murtumatonta, vaikka osa siitä olikin pirstoutunut törmäyksessä aavikon kiviin.

”Mutta siitä voi poimia palan, eikä sitä voi rikkoa”, hän sanoi. ”En tuonut mitään sellaista. Olin hieman huolissani siitä, että tämä saattaa olla radioaktiivista. En tiennyt, minkä kanssa olin tekemisissä.”

Siinä se hanska

”Ja sitten löysin hanskan”, Peele sanoi.

Itse asiassa hanskoja oli kaksi. Koska Peele ei tiennyt, olivatko esineet radioaktiivisia, ja koska hän ei tiennyt, pitäisikö hänen jossain vaiheessa yksinkertaisesti hankkiutua eroon hanskoista, hän piilotti toisen pieneen luolaan kivien alle. Hän myöntää, että hänen käyttämänsä merkinnät eivät olisi siellä nyt, mutta hänellä on sen verran visuaalista muistia tallessa mielessään, että hän on varma, että hän voisi löytää hanskan ja hylyn jäänteet uudelleen.

Peelen hanskat olivat liian pienet ihmiskäsille. (Jäljennös...ei oikeat hanskat.)
Peelen hanskat olivat liian pienet ihmiskäsille. (Jäljennös…ei oikeat hanskat.)

Toinen käsineistä oli paljon paremmassa kunnossa kuin toinen, joten jos hän joutuisi lopulta luopumaan niistä, hän piti mieluummin hyväkuntoista käsinettä piilossa Arizonan autiomaassa. Koska kävi ilmi, että hän pystyi pitämään hanskan, hän sanoi, että hänen olisi pitänyt tuoda hyvässä kunnossa oleva hanska kotiin.

Joka tapauksessa hanskat oli tehty jonkinlaisesta nahasta. Niissä oli painoventtiili käden ulko-/takapuolella. Sisäpuolella oli vetoketju, joka toimi sisältäpäin ja joka kätki sisäänsä jotakin hyvin samankaltaista kuin Nomex, DuPontin 1960-luvulla kehittämä palosuojattu kangas.

Hanska oli niin pieni, ettei se olisi mitenkään mahtunut ihmiskädelle. Kädessä oli tarttuva tai ”vastakkain aseteltava” peukalo eli peukalo, joka voidaan asettaa saman käden sormia vastapäätä, jolloin sormenpäillä voidaan tarttua esineisiin ja käsitellä niitä. Vastakkaiset peukalot ovat tyypillisiä kädellisille, kuten ihmiselle, ja ne olivat ratkaiseva askel evoluutiossamme.

”Kun pidät sitä kädessäsi”, Peele sanoi, ”ymmärrät, että se ei ole planeetalta Maa. Sitä ei voi katsoa ja nähdä, miten se on tehty ja miten yksityiskohtaista kaikki on. Mutta siihen ei sovi mikään käsi, jota voisi käyttää mihinkään tiettyyn tietämäämme tarkoitukseen.”

Käsineessä oli myös jotain, mikä näytti kirjoitukselta, lähinnä käsittämättömiä ja todennäköisesti ei-inhimillisiä sanoja. Peele pystyi kuitenkin lukemaan englanninkieliset sanat ”secure” ja ”large”.

‘Jäätävä’ löytö

Tässä vaiheessa haastattelua Beckley sanoi: ”Tällä alalla fyysisiä todisteita, kuten muukalaisesineitä, on lähes mahdoton saada, ja niistä kiistellään aina. Mutta tässä on jotain niin outoa ja omituista, että se melkein aiheuttaa kylmiä väreitä selkäpiitä pitkin. Okei, tässä on hanska. Emme tiedä, kenelle se kuului. Olisiko jokin muukalaisrotu niin lähellä meitä, että sillä olisi hanska? Ja niillä olisi neljä sormea ja vetäytyvä peukalo? Se viittaisi minusta siihen, että saattaisimme puhua jostain tulevaisuudesta tai jostain rinnakkaisuniversumista.”

Peele vastasi: ”Olen todellakin miettinyt rinnakkaisuniversumin käsitettä paljon. Mutta juuri se tässä hanskassa oli niin siistiä. Ihmiset pitelivät sitä kädessään ja sanoivat: ’Ooh, käteni tuntuvat kihelmöivän’. Kaikki, jotka näkivät sen — en halua sanoa, että he säikähtivät, mutta he olivat säikähtäneet.

”Suuri joukko ihmisiä näki sen”, hän jatkoi, ”koska näytin sitä myymälässäni. Sen nimi oli 21st Century Foods, ja se oli alueen ensimmäinen kasvisravintola ja luontaistuotekauppa. Pidin sitä ravintolassa, ja ihmiset tulivat sisään. He olivat kuulleet siitä, koska siitä oli uutisoitu mediassa.”

Ihmiset pyysivät nähdä hansikkaan, ja joskus se sai jotkut uteliaista ihmisistä hermostumaan niin paljon, että he poistuivat ravintolasta.

“Useimmat ihmiset katsovat ’Star Trekiä’ tai mitä tahansa”, Peele perusteli, ”mutta he eivät oikeastaan halua, että se on totta. Toiset ihmiset haluavat sen olevan totta. Olen aina ollut sitä mieltä, ettemme voi olla niin itsekkäitä, että luulemme olevamme maailmankaikkeuden ainoat humanoidityyppiset olennot. Ajatelkaa, miten paljon ihmisiä on planeetallamme ja laajentakaa se sitten muutamien tuhansien valovuosien päähän. Meillä on oltava muitakin, jotka ovat samanlaisia kuin me – kehittyneempiä tai vähemmän kehittyneitä. Ei yhtä mukavia, mukavampia. Niitä on tuolla jossain.”

Outo metallinpalanen, joka löydettiin tammikuussa 1983 Aberystwythin läheltä Walesin keskiosasta.
Outo metallinpalanen, joka löydettiin tammikuussa 1983 Aberystwythin läheltä Walesin keskiosasta.

“Alien Artifacts: Incredible Evidence of Exotic Material from UFO Encounters” sisältää myös lukuja aiheista, kuten ”enkelinhiusten” putoamisesta taivaalta, miniatyyri-UFOsta, jonka nuoret pojat ”kaappasivat” Japanissa, ja paljon muuta, mikä tekee siitä vaikuttavan kokoelman paranormaaleja tarinoita ja valistuneita spekulaatioita siitä, mitä avaruusolennot ovat jättäneet jälkeensä kohdattuaan maan asukkaita. Kirja seisoo tässä suhteessa melko todennäköisesti yksin, sillä se lähestyy UFO-aihetta todella ainutlaatuisesta näkökulmasta, joka tuo omituisten jäänteiden tieteellisen analyysin vähintäänkin mahdollisuuksien piiriin.

Sean Casteel
Sean Casteel

KIRJALLISUUTTA

Alien Artifacts: Incredible Evidence of Exotic Material from UFO Encounters

Timothy Green Beckley’s Bizarre Bazaar: UFO Encounters – Ghosts and Hauntings – Unknown Creatures – Mysteries of the Hollow Earth and MORE!

Dulce Warriors: Aliens Battle For Earth’s Domination

Alien Lives Matter: It’s OK To Be Grey

 

Artikkelin julkaissut Spectral Vision