Avainsana-arkisto: avaruusolennot

Tiede

Avaruusolennot ja Uusi Kosmologia

Kommentoi

kirjoittanut LT Steven M. Greer

1995

englanninkielinen PDF tästä linkistä

Maailmankaikkeus kuhisee älyllistä elämää. Itse asiassa itse maailmankaikkeus on älykäs ja elävä. Vaikka maailmankaikkeuden elämän moninaisuus on moninaista, se on pohjimmiltaan singulariteetti, jakamisen tuolla puolen, se on olemassa yhtenäisessä tilassa, ihmeellisessä, tietoisessa ykseydessä. Kaikki, mitä on, on olemassa todellisessa olemuksessaan puhtaana, erilaistumattomana, ikuisena Mielenä. Ja kuitenkin siitä, että olemme tietoisia siitä, mikä on suhteellista, löydämme sisäisen ja ulkoisen, mielen ja ruumiin, hyvän ja pahan, ykseyden ja erillisyyden. Totuus syntyy usein näiden paradoksien pohdiskelusta; molemmat näkökulmat ovat totta, mutta ne ovat riippuvaisia tarkkailijan tietoisuuden tasosta.

Kun pohdimme maailmankaikkeutta ja uutta kosmologiaa, jossa otetaan huomioon kehittyneiden ei-inhimillisten elämänmuotojen olemassaolo, paradoksin opetus tulee vastaan yhä uudelleen ja uudelleen. Mutta jos katsomme tarkkaavaisesti ykseyden silmin, kosmos ehkä tarjoaa meille muutamia mysteereistään.

Kosmologinen hämmennys. Tämä termi kuvaa parhaiten sitä, mitä tapahtuu, kun 1900-luvun ihmiset joutuvat kohtaamaan kehittyneiden Maan ulkopuolisten elämänmuotojen olemassaolon. Sen lisäksi, että nämä olennot eivät ole ihmisiä, niillä on hallussaan teknologioita, jotka ovat meille luonnostaan mystisiä. On epätodennäköistä, että tähtienväliseen matkustamiseen kykenevät ihmiset käyttäisivät mikroaaltosignaaleja viestintään tai fossiilisia tai ydinpolttoaineita käyttövoimana. Koska hologrammi tai laser vaikutti 200 vuotta sitten ihmisestä maagiselta, tarvitaan paljon tieteellistä ja kosmologista nöyryyttä ja kärsivällisyyttä, jotta voimme alkaa ymmärtää näitä sivilisaatioita, niiden teknologiaa ja ennen kaikkea niitä opetuksia todellisuuden luonteesta, joita voimme heiltä oppia. Lisäksi ei-lineaarisen, ei-lokaalin ja transsendentaalisen maailmankaikkeuden rinnakkaiselo niin sanotun ”fyysisen maailmankaikkeuden” kanssa on otettava huomioon paitsi kosmologian ymmärtämisessä yleensä myös kehittyneiden Maan ulkopuolisten ihmisten ilmenemismuotojen ymmärtämisessä erityisesti.

Biologisilla elämänmuodoilla, meillä ja avaruusolennoilla, on sekä mieli että ruumis, ja jokainen meistä ilmentää todellisuutta, joka on sekä fyysinen että henkinen, lineaarinen ja ei-paikallinen, ajassa ja tilassa kiinteä mutta samalla transsendentti. Entä mitä tapahtuu, kun tiede ja teknologia löytävät kommunikaatiokohdan kovan fyysisen ja yhtenäisen mielentilan välillä? Se olisi todella hämmentävää sekä modernille fyysikolle että modernille filosofille tai teologille. Sillä tällainen kvanttiharppaus maailmankaikkeuden ymmärtämisessä toisi tieteen ja henkisyyden, mielen ja aineen, ruumiin ja hengen erillään pidetyt alueet läheiseen suhteeseen.

Kun tähän hämmentävään tilanteeseen otetaan mukaan ei-fyysisten älykkäiden olentojen olemassaolo, jotka, vaikka heillä ei ole fyysistä kehoa, ovat kuitenkin älykkäitä, tuntevia ja jossain määrin kykeneviä vuorovaikutukseen biologisten ihmisten ja biologisten avaruusolentojen kanssa. Populaarikulttuurissa on taipumus hylätä tällaiset olennot mielikuvituksen tuotteina, primitiiviseen uskomusjärjestelmään kuuluvina tai niputtaa kaikki tällaiset olennot, olivatpa ne sitten ihmisiä, avaruusolentoja tai puhtaasti ei-biologisia, yhteen erittelemättömien ”entiteettien” todelliseksi sekamelskaksi.

On ilmeistä, että syvällisen kosmologisen sekaannuksen riski kasvaa eksponentiaalisesti, kun ajatellaan älyllisten elämänmuotojen moninaisuutta. Tarvitaan uutta kosmologiaa, jos haluamme ymmärtää meitä ympäröivää maailmankaikkeutta.

Siviili-ufoyhteisössä on paljon epäselvyyttä niiden esineiden ja elämänmuotojen luonteesta, jotka liikkuvat aika-avaruustodellisuudessamme. Yhtäältä on kiistattomia fyysisiä ilmiöitä, kuten pudonneita avaruusaluksia, tutkapalautteita, todennettuja valokuvia ja videonauhoja, metallinäytteitä ja ”lihaa ja verta” olevia biologisia Maan ulkopuolisia elämänmuotoja. Toisaalta löydämme useita kertomuksia näiden samojen esineiden ja olentojen ei-lineaarisista ilmenemismuodoista: telepaattisesta kommunikaatiosta, kirkkaista unista, mielen ja aineen vuorovaikutuksesta, kaukokatselusta, bilokaatiosta, leijumisesta ja muista. Yksikään Maan ulkopuolisen ilmiön objektiivinen tutkija ei voi sivuuttaa näitä lukuisia ja laajalle levinneitä ilmenemismuotoja. Silti näiden ilmentymien hyväksyminen edellyttää, että ajattelemme uudelleen koko käsityksemme ”todellisuudesta”.

Jotkin Maan ulkopuolisten sivilisaatioiden kehittyneistä teknologioista ja kyvyistä, erityisesti ne, jotka ovat yhteydessä mieleen ja ajatuksiin, voivat näyttäytyä hyvin samankaltaisina kuin niin sanotut ”astraali-” tai henkiolennot. Itse asiassa ilmenemismuodot voivat olla niin samankaltaisia, että monet sanovat, että alkuperältään olevat olennot ovat yksi ja sama. Tämä ei ole totta. Kaikki, mikä kiiltää, ei ole kultaa, eikä ilmenemismuodon samankaltaisuus ole sama kuin alkuperän samankaltaisuus.

Kaiken tämän lisäksi tietyt taitavat ihmiset pystyvät osoittamaan kykyjä, jotka ovat hyvin samankaltaisia sekä avaruusolentojen että ”astraalisten” olentojen kanssa.

Lopuksi lisätään vielä yksi tekijä tähän kaikkeen. Salaiset sotilaalliset ja puolisotilaalliset ihmisryhmät, jotka ovat kehittäneet sekä teknologiaa että synnynnäisiä henkisiä kykyjä, jotka ovat lähellä sekä Maan ulkopuolisten sivilisaatioiden että ei-biologisten henkiolentojen kykyjä.

Maailmankaikkeus on suuri ja monimutkainen paikka. Mutta sen ymmärtämisen ei tarvitse olla liian vaikeaa. Sen ymmärtämistä helpottaa, jos ensin käytetään muutamia yksinkertaisia periaatteita ja käsitteitä. Tämä tehtävä tuo mieleen muinaisen sufin sanonnan: ”Tieto on yksi piste, mutta tyhmät ovat moninkertaistaneet sen”!

UUDEN KOSMOLOGIAN KESKEISET PERIAATTEET

• Lineaarinen, suhteellinen todellisuus ja ei-paikallinen, epälineaarinen todellisuus ovat molemmat samanaikaisesti olemassa Todellisuutena. Niiden havaitseminen ja ymmärtäminen on täysin riippuvainen tarkkailijan tietoisuuden tasosta. Jopa fysikaalisessa aineessa on luonteensa osa, joka on ei-paikallinen, transsendenttinen ja tietoinen.

• Tietoisilla, älykkäillä biologisilla elämänmuodoilla, olivatpa ne sitten Maapallolla tai jollakin muulla planeetalla, on sekä fyysisiä että hengellisiä realiteetteja. Puhdas mieli eli rajaton tietoisuus on synnynnäistä kaikille tällaisille elämänmuodoille. Se on perimmäinen korkein yhteinen nimittäjä, jonka kaikki elämä jakaa.

• Olennot, joilla ei ole biologista kehoa (niin sanotut astraali- tai henkiolennot), ovat myös tietoisia, älykkäitä olentoja, ja sellaisina ne voivat olla vuorovaikutuksessa muiden tietoisten elämänmuotojen kanssa, niin biologisten kuin muidenkin. Harvoin ne voivat jopa saada aikaan fyysisen ilmentymän. Jälleen kerran korkein yhteinen nimittäjä, joka yhdistää nämä olennot muihin elämänmuotoihin, on rajaton tietoisuus eli ei-paikallinen mieli.

• Maailmankaikkeus koostuu sekä lineaarisista että epälineaarisista eli transsendenttisistä aspekteista, jotka vaikuttavat paradoksaalisilta, mutta ovat samanaikaisesti olemassa jokaisessa aika-avaruuden ja ei-aika-avaruuden pisteessä. Tästä näkökulmasta katsottuna jokainen ajan ja avaruuden piste on olemassa jokaisessa toisessa ajan ja avaruuden pisteessä ei-lokaalisuuden ominaisuuden kautta.

• Jumalan tai universaalisen, kaikkitietävän olennon käsite vahvistuu ja suurenee, ei vähene, kun tunnustetaan elämän valtava moninaisuus, ääretön monimuotoisuus ja rajaton laajuus kosmoksessa.

Miten älyllinen elämä maailmankaikkeudessa sitten todellisuudessa ilmenee? Kun pidämme edellä mainitut käsitteet mielessä, tarkastellaanpa tätä elämän monimuotoisuutta ja sitä, miten sisäiset ja ulkoiset aistimme voivat havaita sen.

ÄLYKKÄIDEN ELÄMÄNMUOTOJEN KATEGORIAT

BIOLOGISEN ELÄMÄN TYYPIT

• Ihminen – Älykäs, korkeampi elämänmuoto, joka on alun perin olemassa biologisessa kehossa ja joka on kotoisin Maasta.

• Maan ulkopuoliset elämänmuodot — Älykkäät, korkeammat elämänmuodot, jotka elävät alun perin biologisessa kehossa ja jotka ovat kotoisin useilta muilta planeetoilta kuin Maapallolta.

• Planetaariset elämänmuodot — Ei-antropomorfiset älylliset olennot, jotka on samaistettu kokonaiseen planeettakehoon; esimerkiksi maapallo Gaia. Myös muiden planeetta-, aurinko- ja galaktisten kappaleiden ajatellaan olevan yksittäisiä tietoisia organismeja.

• Muut biologiset elämänmuodot — Maapallolla valaat ovat erittäin älykkäitä mutta ei-inhimillisiä; teoriassa muilla planeetoilla voi olla vastaavia.

BIOLOGISEN ELÄMÄN ILMENTYMÄT

(Tässä luettelossa kuvataan, miten biologiset älykkäät elämänmuodot voivat esiintyä tai olla havaittavissa sekä sisäisten että ulkoisten aistien avulla.)

• Fyysinen — Fyysisessä ruumiillisessa muodossa, avaruusaluksen kanssa tai ilman sitä.

• Teknologinen — Radion, television ja kehittyneen ET-teknologian avulla, johon liittyy teknologinen rajapinta mielen/ajattelun kanssa.

• Mentaalinen — Telepatian, kirkkaiden unien tai muun suoran mielen rajapinnan kautta.

• Astraalikehoprojektio — Ihmisen, ET:n tai muun biologisen elämänmuodon esittäminen sen hienovaraisessa, ei-biologisessa komponentissa, jonka toinen biologinen elämänmuoto voi havaita valveillaolon tai unen aikana.

• Kausaali- tai ajatuskehoilmentymä — Toisen biologisen ajatusmuodon havaitseminen sen hienovaraisimmassa yksilöllisessä aspektissa, ajatusolemuksen ”ruumiissa”, joka voidaan projisoida ilman biologista tai astraalista ruumiinosaa.

• Puhdas mieli/yksi mieli — Ykseyden perimmäinen tila. Jokainen tietoinen elämänmuoto on olennainen ei-paikallinen, puhdas rajaton mieli, ja se voidaan havaita sellaisena.

BIOLOGISTEN ELÄMÄNMUOTOJEN KOKEMUSTYYPIT JA KYVYT:

• Fyysiset aistit — Näkö, kuulo, haju, kosketus, maku.

• Fyysiset kyvyt — liikkuminen/liikkuminen jne. tekniikan kanssa tai ilman tekniikkaa.

• Psyykkiset kyvyt (perinteinen) — Ajattelu, ideointi, luovuus, visualisointi, muisti, aistien havaitseminen ja tunnistaminen, muut.

• Ei-paikalliset henkiset kyvyt (ei-perinteiset) — Näihin liittyy sekä mielen että aineen ei-paikallisten aspektien tunnistaminen ja hyödyntäminen.

• Telepatia — Kyky lähettää ja/tai vastaanottaa ajatuksia yhdeltä olennolta toiselle.

• Prekognitio — Minkä tahansa älykkään korkeamman elämänmuodon, joka kykenee olemaan tietoinen tietoisuudesta, kyky päästä ei-paikallisen mielen kautta käsiksi tulevaisuuden todennäköisiin tapahtumiin.

• ”Postkognitio” — Kyky havaita ei-paikallisen mielen kautta kaukaisia menneisyyden tapahtumia, joita havaitsija ei ole itse kokenut. Ei-paikallinen mieli voi päästä sekä menneisiin että tuleviin pisteisiin aika-avaruuden lineaarisessa jatkumossa.

• Kaukokatselu (tai kaukokartoitus) — Tässä määritellään kyvyksi nähdä ei-paikallisen, rajoittamattoman mielen kautta kaukaisia tapahtumia avaruudessa, joko reaaliajassa tai menneisyydessä tai tulevaisuudessa.

• Unitilan kyvyt — Kyky kokea unessa ollessaan prekognitiivisia unia, postkognitiivisia unia, etänäköä ja kirkkaita unia.

• Taivaallinen havaitseminen — Kyky havaita fysikaalisten esineiden ominaisuuksia.

• Telekinesia — Kyky siirtää esinettä havaittavassa avaruudessa hienovaraisen, ei-paikallisen mielen ja esineen vastaavan aspektin välisen rajapinnan kautta.

• Teleportaatio — Kyky siirtää tai ilmentää esine huomattavan matkan päähän ei-paikallisen mielen ja aineen ei-paikallisen aspektin avulla, mikä kumoaa avaruuden lineaarisen aspektin.

• Transmutaatio (ei-teknologinen) — Kyky muuntaa yksi aineellinen esine toiseksi elementiksi tai esineeksi käyttämällä mielen ja ei-paikallisen aineen hienovaraista rajapintaa.

• Bilokaatio — Kyky ilmentää keho tai esine kahdessa tai useammassa pisteessä samanaikaisesti aika-avaruusjatkumossa. (Esimerkki: Ilmestyminen ja havaitseminen kahdessa tai useammassa paikassa samaan aikaan.) Samankaltainen kyky — Bi-ajoitus — kyky ilmetä samassa tilassa useammassa kuin yhdessä ajanhetkessä (ns. aikamatkailu).

• Materialisointi/dematerialisointi (ei-teknologinen) — Elämänmuodon kyky tehdä aineellisesta esineestä manifesti tai purkaa se käyttämällä mielen ja materian rajapintaa.

• Kehon ulkopuolinen kokemus / astraaliprojektio — Kyky projisoida halutessaan hienojakoinen astraali- tai valokeho biologisen kehon ulkopuoliseen paikkaan ajassa ja avaruudessa.

• Kuolemanrajakokemus — Hienoainekehon tai astraaliruumiin ohimenevä irtautuminen fyysisestä biologisesta kehosta ruumiin sairauden tai vamman vuoksi. Voi sisältää havaintoja niin sanotusta seuraavasta maailmasta tai kosmoksen hienovaraisista aspekteista, yleensä astraalista, mutta kehittyneemmät havainnot voivat liittyä kausaaliseen tai puhtaaseen ajatusmaailmaan.

JA MONIA MUITA…

Huomaa, että kaikki edellä mainitut kyvyt ovat luonnostaan mahdollisia sekä ihmisillä että Maan ulkopuolisilla elämänmuodoilla. On myös tärkeää muistaa, että kukin näistä kyvyistä voidaan saavuttaa synnynnäisten henkisten kykyjen materiaalisen teknologisen lisäämisen avulla tai täysin pelkän teknologisen kehityksen avulla.

EI-BIOLOGISET ÄLYKKÄÄT ELÄMÄNMUODOT

Maailmankaikkeuden monimutkaisuutta lisää se, että kosmoksessa on maailmoja, ulottuvuuksia ja aspekteja, jotka ovat täysin epälineaarisia ja ei-materiaalisia, sellaisina kuin me ne tällä hetkellä määrittelemme, ja jotka ovat itse asiassa laajempia ja monimutkaisempia kuin fyysinen aineellinen maailmankaikkeus. Mikään kosmologia ei voi olla täydellinen ilman yritystä arvioida aluksi sen perusominaisuuksia ja ilmenemismuotoja. Koska tämä kosmoksen osa-alue voi olla vuorovaikutuksessa fyysisen kosmoksen kanssa sekä ihmisten että biologisissa kehoissa elävien avaruusolentojen kannalta, on tärkeää, että tarkastelemme sitä ja selvitämme, miten se voi muistuttaa ja erota edellä käsitellyistä biologisten elämänmuotojen erilaisista ilmenemismuodoista.

EI-BIOLOGISTEN ÄLYKKÄIDEN ELÄMÄNMUOTOJEN TYYPIT

Astraali- tai valo-olennot:

• jotka ovat peräisin Maasta, toisin sanoen kuolleet aiemmin biologisesti eläneet ihmiset,

• jotka eivät ole peräisin Maasta, joko kuolleet ET:n biologiset elämänmuodot,

• tai ne, jotka ovat peräisin kausaali- tai astraalimaailmasta.

Kausaali- tai ajatusolennot (jotka ovat olemassa ensisijaisesti ’ajatuskappaleina’):

• Maasta peräisin olevat (kuolleet biologiset ihmiset),

• jotka eivät ole peräisin Maasta (aiemmin biologiset ET:t, tai jotka

• ovat peräisin kausaali- tai astraalimaailmasta).

Huomattakoon, että ei-biologiset olennot voivat esiintyä biologisille elämänmuodoille valveillaolotilassa, unissa, meditatiivisissa tiloissa jne. Kulttuurista, kehitysasteesta ja ei-aineellisten olentojen hyväksynnän asteesta riippuen nämä entiteetit voidaan tuntea tämän osittaisen luettelon mukaan seuraavasti:

• Aaveet tai henget

• Henkioppaat tai enkelit

• Arkkienkelit

• Ylösnousseet valaistuneet olennot (avatarit, profeetat — Kristus, Krishna, muut)

• Planeettojen luonnonhenget (jotka tunnetaan nimellä deevat vedalaisissa ja muissa perinteissä)

• Eläinhenget

• ja monet muut.

EI-BIOLOGISTEN ELÄMÄNMUOTOJEN KOKEMUSTYYPIT JA KYVYT

Pääasiassa kaikki biologisten elämänmuotojen kohdalla luetellut asiat ja ehkä muutkin, kuten materialisaatiot ja poltergeist-toiminta, kuuluvat ei-biologisiin elämänmuotoihin, paitsi että ne ovat harvemmin tekemisissä materiamaailman kanssa, koska ne ovat olemassa ei-aineellisissa maailmoissa. Kun analysoidaan ihmisten mahdollisia kokemuksia, on tärkeää, että meillä on riittävän laaja kosmologinen ymmärrys, jotta voimme ymmärtää kosmoksen monimuotoisuuden. Muuten emme pysty erottamaan toisistaan Maan ulkopuolisen teknologian poikkeavaa ilmentymää ja epätavallista astraali- tai kausaalikosmoksen ilmentymää.

OMENAT, APPELSIINIT JA TÄHTIPÖLY

Edellinen on vain yleiskatsaus, jonka avulla pääsemme pääpainopisteeseemme — Maan ulkopuolisten läsnäoloon. Maailmankaikkeus, joka on täynnä sekä biologisia että ei-biologisia älykkäitä lajeja, on erityinen haaste kaikille, jotka yrittävät ymmärtää Maapallolla tällä hetkellä vierailevia avaruusolentoja, koska aivan erityyppisten olentojen välillä on fenomenologisia päällekkäisyyksiä. Eikö 1600-luvun ihminen tulkitsisi ihmisen hologrammiprojektiota aaveeksi? Entä yksinkertainen taskulamppu? Täydellistä taikuutta!

Muun muassa tästä syystä ET/UFO-kysymystä hallitsee kosmologinen kriisi. Tätä on edesauttanut tiettyjen peitetehtävissä toimivien ryhmien tarkoituksellinen disinformaatio ja psykologinen sodankäynti (tästä lisää myöhemmin). Tuloksena on ollut omenoiden, appelsiinien ja tähtipölyn sekoittaminen — kutsumalla niitä kaikkia yhdeksi asiaksi. Meille tulee mieleen elokuva ”Jumalten täytyy olla hulluja”, jossa pieni lentokone pudottaa kokispullon syrjäiselle, alkeelliselle alueelle Afrikassa, jossa siitä tulee esine, jolla on suuri mysteeri, ristiriita, yliluonnollinen merkitys ja voima alkuperäiskansalle, joka sen löytää. Vaikka elokuva on komedia, se sisältää tärkeän ja merkityksellisen viestin: Käyttäydymmekö me nyt kuten kokispullon löytäjät?

Esimerkiksi ET/UFO-ilmiön tarkkailijat saattavat päätellä, että Maan ulkopuoliset avaruusalukset eivät itse asiassa ole lainkaan fyysisiä tai aineellisia, koska ne voivat toisinaan yksinkertaisesti ”kadota”. Maagisia? Ulottuvuuksien välisiä? Tai Maan ulkopuolinen teknologia yksinkertaisesti mahdollistaa sen, että alus voi siirtyä leijumisesta valonnopeuden yläpuolelle yhdellä hetkellisellä kvanttikiihdytyksellä? Ihmissilmän hermoradat eivät kykene seuraamaan tämän suuruista kiihtyvyyttä, joten esine näyttää yksinkertaisesti katoavan.

Kolme päätekijää vaikuttaa tähän kosmologiseen sekaannukseen. Ensinnäkin kehittyneen Maan ulkopuolisen teknologian luontainen luonne on niin pitkälle kehittynyttä, että se vaikuttaa pikemminkin ”yliluonnolliselta” kuin vain superteknologialta. Tästä syystä (ja vanhan kunnon tieteellisen ylimielisyyden vuoksi) jopa tiukat tiedemiehet ovat taipuvaisia hylkäämään tiettyjä Maan ulkopuolisen ilmiön näkökohtia tai pitämään niitä epätodellisina, yliluonnollisina tai taikauskoisina.

Ajatellaanpa vaikka tietoisuuteen perustuvan teknologian (CAT) kehitystä. Esimerkiksi sen sijaan, että tietokoneella syötettäisiin tietoja näppäimillä, voitaisiin yksinkertaisesti ajatella komento. Tietokone on esiohjelmoitu tunnistamaan ja hyväksymään ajatuskirjoituksesi. Useat silminnäkijät ovat nähneet avaruusolentojen tekevän juuri näin avaruusaluksessa. Mahdotonta? Taikuutta? Hölynpölyä? Olkaa varovaisia! Eräs hyvin inhimillinen UNLV:n tutkija nimeltä Dean Radin työskentelee niin sanotun ”psyykkisen kytkimen” parissa, joka on juuri sitä, mitä edellä on kuvattu. Kuinka pitkällä tällä tiellä kehittyneet avaruusolennot saattavat olla?

Kääntöpuolena on teknologia-avusteinen tietoisuus (TAC). Tässä tapauksessa erikoistuneet koneet avustavat mielen, ajatuksen tai tietoisuuden toimintaa. Perusesimerkki on Monroe-instituutin Hemisynch-äänet, jotka on suunniteltu auttamaan syvien rentoutumistilojen, laajenemisen ja lopulta kohonneiden voimien ja kykyjen kehittymistä. Kehittyneempi sovellus, vaikkakin nykyisille tiedemiehille outo, on ET:n kyky käyttää tiettyjä teknologioita kommunikoidakseen toistensa ja ihmisten kanssa telepaattisesti. Tätä kuvaavia tapauksia on kirjaimellisesti satoja eri ihmisiltä eri puolilta maailmaa, jotka ovat uskottavia.

Maan ulkopuolisten sivilisaatioiden tapauksessa kyky kommunikoida valon nopeutta suuremmilla nopeuksilla on olennainen teknologia. Moody Bluesia lainatakseni ”ajattelu on paras tapa matkustaa”. Miksi? Koska se on välitöntä. Ei siis pitäisi olla mikään yllätys, että tähtitaivaan kansat ovat kehittäneet ajatusviestinnän radioaaltojen sijasta. On monia tapauksia, joissa avaruusaluksen nähneet silminnäkijät ajattelevat jotakin sellaista kuin: ”Voi, kunpa tuo otus tulisi takaisin tännepäin, jotta voisin nähdä sen paremmin!”. Yhtäkkiä alus muuttaa suuntaa ja tulee suoraan henkilön luo. Tällaisen kaksisuuntaisen viestinnän suuri tarkkuus viittaisi siihen, että näillä aluksilla ja niiden matkustajilla on teknologiaa, joka todellakin on yhteydessä heidän ja muiden elämänmuotojen ajatuksiin.

Maan ulkopuoliset voivat käyttää TACia myös teleportaatioon, telekinesiaan, etänäköön ja jopa korkeampiin tietoisuuden tiloihin. Kun mielen ja materian sekä mielen ja avaruuden/ajan välinen yhteys ymmärretään selvästi, mahdolliset sovellukset ovat lähes rajattomat ja ne saavat mielikuvituksen liikkeelle.

Syy siihen, miksi kysymys kehittyneestä avaruusolentojen teknologiasta on tärkeä tässä keskustelussa kosmologisesta sekaannuksesta, lienee jo ilmeinen. Maan ulkopuolisten sivilisaatioiden hyvin kehittynyt teknologia saattaa näyttää samankaltaiselta tai identtiseltä kuin muut niin sanotut paranormaalit ilmiöt. Yhden erottaminen toisesta vaatii näkemystä, tietoa, kärsivällisyyttä ja ennen kaikkea kokemusta.

Esimerkiksi ihmiset, joilla on ”klassisia kokemuksia avaruusolentojen kaappauksista” ja jotka joutuvat hypnoottiseen regressioon, saattavat alitajuisesti täyttää yksityiskohtia, erityisesti miellyttääkseen hypnotisoijia, joka on vahvasti puolueellinen Maan ulkopuolisten kaappausten väitettyjen muistojen palauttamisessa. Onko se siis totta vai Memorexia? Ihmismielen käsittelyssä on noudatettava suurta varovaisuutta, tai muuten sekoitamme ne uuden kosmologian osa-alueet, joilla on selviä päällekkäisyyksiä, kuten ei-biologiset älykkäät elämänmuodot, ihmiset ja avaruusolennot.

UFO-tutkija saattaa tehdä virheellisen johtopäätöksen, että henkilö, joka kokee hengen tai astraaliolennon lähes hologrammina valveillaolossa, unessa tai meditatiivisessa tilassa, on saanut vieraakseen maan ulkopuolisen olennon. Mutta odottakaa. Kokonaisvaltaisempi kosmologia, kuten edellä on esitetty, antaisi meille mahdollisuuden harkita, että kyseessä on voinut olla henkiopas, enkeli, toinen elävä ihminen, joka projisoi astraaliruumiinsa makuuhuoneeseen, edesmennyt sukulainen, hypnogoginen hallusinaatio TAI avaruusolennon teknologinen tai mentaalinen projektio huoneeseen.

Asian ydin on tämä: Jos et tiedä mahdollisuuksien moninaisuudesta tai hyväksy sitä, tulkitset ilmiön hyvin todennäköisesti väärin. Samoin monet ihmiset kokevat lukemattomia epätavallisia ilmiöitä (PLURAL), mutta niitä pidetään vain yhtenä ilmiönä (SINGULAR). Tuloksena on omenoiden, appelsiinien ja tähtipölyn sekoittuminen. Todella kokonaisvaltaisen kosmologian omaksuminen ja ymmärtäminen auttaa meitä suuresti välttämään tämän sekaannuksen. Mutta silloinkin, koska on alueita, joilla on syviä päällekkäisyyksiä, joissa yksi ilmiö jäljittelee toista, tarvitaan valtavaa huolellisuutta ja toistuvaa kypsää kokemusta, ennen kuin selkeä erottelu on mahdollista. Miten muuten voimme erottaa toisistaan sen, onko henki kehittynyt mielen ja materian vuorovaikutus, jonka on saanut aikaan Maan ulkopuolinen teknologia? Tai, mitä siihen tulee, inhimillisestä teknologiasta ja kokemuksista?

Ja tästä pääsemmekin kolmanteen kosmologista sekaannusta aiheuttavaan tekijään: Ihmisen salaiset ohjelmat, joiden tarkoituksena on hämmentää, johtaa harhaan ja pettää yhteiskuntaa avaruusolentokysymyksessä.

On muistettava, että ihmiset ovat yrittäneet salaa muokata Maan ulkopuolisten teknologiaa jo yli 45 vuotta, ja edistystä on tapahtunut enemmän kuin vähän. Lisäksi tietyt salaiset solut sotilas- ja tiedustelupalveluissa ovat työskennelleet elektronisten ja psyykkisten tekniikoiden parissa, jotka ovat erittäin invasiivisia, hyvin spesifisiä ja operatiivisesti tehokkaita. Nämä tekniikat ovat paljon pidemmällä kuin useimmat osaavat kuvitella. On olemassa todellinen kyky matkia tarkoituksellisesti Maan ulkopuolista teknologiaa ja tapahtumia disinformaatiotarkoituksessa.

Armeijan luotettavat jäsenet ovat antaneet meille tietoja ”ei-tappavasta puolustuksesta” ja siihen liittyvistä aloista. He ovat vahvistaneet meille, että on olemassa psykoelektronista teknologiaa, joka voidaan kohdistaa yksilöön tai ryhmään ja saada heidät etänä käymään henkilökohtaista keskustelua henkilökohtaisen Jumalansa kanssa. Ja he uskoisivat sen olevan todellista niin, että he läpäisisivät valheenpaljastuskokeen.

YHTEENVETO

Tämä on herätys. Yksinkertainen lähestymistapa, jossa kaikki poikkeavat kokemukset otetaan nimellisarvoonsa, ei ole vain epätieteellinen, vaan se on myös erittäin vaarallinen. On olemassa teknologioita, jotka voivat saada aikaan henkilökohtaisia ja kollektiivisia kokemuksia, jotka näyttävät liittyvän ET:hen/UFO:hon, mutta jotka ovat todellisuudessa täysin inhimillisiä. Aiempien ihmisiin kohdistuneiden plutoniumkokeiden ja siviileihin kohdistuneiden bakteerisotakokeiden tapaan nämä ”kokeet” ovat todellista, mustan budjetin toimintaa, jota on kehitetty ja parannettu viimeisten 30-40 vuoden aikana. On olemassa elektronisia ja implantti-teknologioita, jotka ovat kaikki inhimillisiä ja jotka voivat saada aikaan hyvin vakuuttavan ”sieppaustapahtuman”. Sieppauskokemusten ryhmittyminen sotilaslaitosten ympärille ja merkitsemättömien, mustien, elektroniikalla varustettujen helikoptereiden läsnäolo niin kutsuttujen siepattujen kotien lähellä ei ole sattumaa.

Yleisöä on johdettu harhaan, ja UFO-tutkimuksen siviiliyhteisö on joutunut melkoisen uhriksi näissä erityishankkeissa, joiden tarkoituksena on pettää, johtaa harhaan ja ennen kaikkea antaa yleisölle väärää tietoa avaruusolentoja koskevasta aiheesta. ”Ruumiin sieppaajat” -korjaus Maan ulkopuolisesta läsnäolosta perustuu monimutkaiseen suunnitelmaan, jonka tarkoituksena on vakuuttaa yleisö siitä, että on olemassa ”…muukalaisten aiheuttama uhka, jota vastaan meidän kaikkien on liityttävä yhteen ja taisteltava…”.

Älkää tulko petetyiksi. Maanpäällisen elämän tulevaisuus ja kehittyvä suhteemme Maan ulkopuolisiin sivilisaatioihin saattaa riippua siitä, ovatko silmämme auki.

Ihmisen salaisen toiminnan merkitystä kosmologisen sekaannuksen kannalta ei pidä aliarvioida. Ihmisten tietoisuutta avaruusolentoja koskevasta aiheesta on manipuloitu, sitä on soitettu kuin harppua niiden toimesta, jotka piilottaisivat todellisen kullan hölmön kullan alle. Tapahtumat, jotka näyttävät, tuntuvat ja kuulostavat Maan ulkopuolisilta, saattavat itse asiassa olla osa petosta, joka on hyvin inhimillistä alkuperää. Ja jos emme edes ota huomioon peiteltyjen disinformaatio-ohjelmien roolia kosmologisten vaihtoehtojen luettelossamme, olemme tuomittuja tunnistamaan ja tulkitsemaan monia näistä tapahtumista väärin.

Kosmologista hämmennystä lisäävä inhimillinen tekijä ei rajoitu salaisiin toimiin. On olemassa tavanomainen joukko väärinkäsityksiä, harhoja, harhoja, harhakuvitelmia, wannabee-ihmisiä, valemuistisyndroomia, huijauksia, tieteellistä ylimielisyyttä ja yleistä inhimillistä itsekkyyttä. Kaikki nämä vaikuttavat osaltaan kollektiiviseen kosmologiseen ruoansulatushäiriöön, joka kaipaa kipeästi hoitoa. Ja ongelman tunnustaminen on ensimmäinen askel kohti parantumista.

Maan ulkopuoliset sivilisaatiot. Ihmiset. Ei-biologiset elämänmuodot. Kosmos on monimutkainen, monimuotoinen ja kiehtova paikka. Vai ei-paikka? Viime kädessä koulutus ja ennen kaikkea kokemus ohjaavat meitä tällä matkalla. Sillä jos aiomme purjehtia tämän valtavan valtameren yli, tarvitsemme ensin peräsimen, kompassin ja muutaman matkan läheistä rantaviivaa pitkin.

Meidän on yhdistettävä voimamme ja kerättävä tietomme ja kokemuksemme ja lähdettävä rohkeasti ja päättäväisesti purjehtimaan ensin rantaviivaa pitkin, sitten kauemmas rannasta ja sitten sisä- ja ulkoavaruuden suureen ja rajattomaan valtamereen. Sillä emme ole ajan tai historian lopussa, vaan pikemminkin seisomme rajattomien mahdollisuuksien kynnyksellä, ajassa, jolloin kaikki se, mistä voimme yhdessä unelmoida, toteutuu.

Artikkelin julkaissut drstevengreer.com

Tietoisuus

Star Trek -tähti Leonard Nimoy sanoo nähneensä avaruusolentoja

Kommentoi

Haastattelun vuosi: 1982
Show: The John Davidson Show

Nimoy sanoo, ”Tunnen ihmisiä Maapallolla tällä hetkellä, jotka ovat avaruusolentoja.” Häneltä kysytään että niinkö, hän sanoo ”Joo” vakavalla, ilmeettömällä naamalla. Sitten häneltä kysytään onko hän vakavissaan, hän sanoo ”kyllä”.

Sitten William Shatner keskeyttää keskustelun kertoakseen vitsin, mutta onko se oikeasti vitsi?

Shatner sanoo, ”Pari ohjaajaa”. Nimoy sanoo, ”Oikeasti, John, haluatko että vastaan tähän kysymykseen julkisesti nyt?” Kuulostaa siltä, kuin Nimoy halusi kertoa maailmalle, että Gene Roddenberry on avaruusolento. Roddenberry on Star Trekin käsikirjoittaja, tuottaja ja ohjaaja. Tai ehkäpä joku Hollywoodista hänen lähipiiristään? Nimoyn kuoleman jälkeen me emme koskaan tule saamaan varmaa tietoa.

Totta puhuen, se kuulostaa järkevältä. Kännykkä, tabletti, tietokone, läppäri, ääniaseet jne. ovat kaikki Star Trekin inspiroimia. Se johtaa meidät Roddenberryyn. Todennäköisyys sille, että hän on avaruusolento, on erittäin suuri. Mutta, kenet muut Nimoy mainitsee?

Scott C. Waring

 

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Daily

ufologia

Avaruusolennot ovat täällä — ja haluavat lisääntyä kanssasi!

Kommentoi

kirjoittanut Sean Casteel

Tämän artikkelin voisi helposti otsikoida ”Seksiä tähdissä” tai ”Miten avaruusolennot haluavat paritella kanssasi!”. Olipa kyseessä sitten harmaat, hyönteisolennot, maanalaisen legendan Dero, reptiliaanit tai komeat pohjoismaiset avaruusveljekset, termi ”lähikohtaamiset” saa aivan uuden merkityksen. Läheinen on läheinen, mutta tämä on todella niin läheinen kuin vain voi tulla — jopa ahdisteluun asti kaikissa sen eri muodoissa.

Oletko valmis tutkimaan sellaista paranormaalin aluetta, joka on tyypillisesti syrjäytetty UFO-tutkimuksen ”getton” naapurustoon? Jännittääkö vai kammottaako ajatus seksistä avaruusolentojen kanssa? Global Communications/Inner Lightin uusimman kirjan Screwed By The Aliens lukeminen auttaa sinua tekemään päätöksesi.

Alien sex Screw front cover #4

Jos aihe on sinulle uusi, yllätyt todennäköisesti siitä, miten tavallisia seksuaaliset kohtaamiset aluksilla ja avaruusolentojen kanssa todella ovat. Se on yleinen tapaus, mutta siitä puhutaan harvoin, jopa avaruusolentojen sieppauksiin kovasti uskovien keskuudessa.

Jotkut tutkijat ovat jo pitkään määritelleet avaruusolentojen sieppauksen tahattoman luonteen, johon liittyy monia tungettelevia ja kivuliaita elementtejä, eräänlaiseksi ”raiskaukseksi” — riippumatta siitä, tapahtuuko kohtaamisen aikana seksiä vai ei. Mutta kuten Screwed By The Aliens osoittaa, on olemassa lukuisia tapauksia, joissa fyysistä seksiä ihmisten ja avaruusolentojen välillä TAPAHTUU.

Eri tutkijoiden arkistoista löytyvät tapaustutkimukset osoittavat, miten erilaiset reaktiot avaruusolentojen seksuaaliseen kohtaamiseen ovat. Jotkut kokijat sanovat, että seksi avaruusolentojen kanssa on paljon miellyttävämpää kuin mikään ihmisrakastajan tarjoama, kun taas toiset muistelevat traumatisoivaa painajaista, jossa he ovat fyysisesti voimattomia ja kärsivät loputtomasta henkilökohtaisen loukkauksen tunteesta.

Avaruusolennot ja niiden seksuaaliset tavat ovat synnyttäneet monenlaisia vastakulttuurituotteita - kuten punkrock-ryhmiä, kuten Alien Sex Fiends, ja jopa sarjakuvia ja keräilykortteja.
Avaruusolennot ja niiden seksuaaliset tavat ovat synnyttäneet monenlaisia vastakulttuurituotteita – kuten punkrock-ryhmiä, kuten Alien Sex Fiends, ja jopa sarjakuvia ja keräilykortteja.

Yli puoli vuosisataa UFOja ja niihin liittyviä ilmiöitä käsiteltyään toimittaja, päätoimittaja ja kustantaja Timothy Green Beckley törmäsi uuteen sanaan, joka ei ollut aivan valmis lisättäväksi, kun Websterin sanakirja päivittää rutiininomaisesti englannin kielen viimeisimmät lisäykset.

Beckley löysi sanan ”eksofiili”, ja saatat yllättyä kuullessasi, että se tarkoittaa ”henkilöä, joka himoitsee seksiä avaruusolentojen kanssa”.

Jos taas kaihdat avaruusolentoja ja haluat, että he pitävät näppinsä erossa toisistaan, sinua on hieman vaikeampi luokitella, Beckley selittää. ”Astrofobia” on ulkoavaruuden ja kaiken siellä olevan pelkoa, joten siihen kuuluvat myös avaruusolennot. Ksenofobia on pelkoa ketä tahansa toisesta paikasta tulevaa kohtaan, ja se määritellään usein ”ulkomaalaispeloksi”.

”Ehkä voimme luoda oman sanaston kuvaamaan tätä pelkoa”, Beckley uskaltaa sanoa. ”Jotain sellaista kuin eksofobia ehkä? Nähdäkseni jos se sopii sinulle, se sopii minullekin.”

Taustaa kirjaan “Screwed by the Aliens”

“Eksofiili” ja muut samankaltaiset sanat tulivat esiin, kun Beckley ja hänen kirjailijaryhmänsä tekivät tutkimusta uusinta kirjaansa Screwed By The Aliens: True Sexual Encounters With ETs varten.

Kirjassa on mukana sekä minun panokseni (täydellisen tiedonantovelvollisuuden vuoksi) että 17 muun tutkijan ja kirjoittajan panos. Kirjassa on edustettuina joitakin alan suurimpia nimiä, kuten John Keel ja Brad Steiger, jotka molemmat ovat jo edesmenneet mutta joiden uraauurtava työ ufologian ”primitiivisen” koulukunnan ulkopuolelle menemisessä vaikuttaa alaan edelleen monin tavoin. Käyttämällä kirjassaan useita kirjoittajia Beckley pystyy tarjoamaan lukuisia näkökulmia seksuaaliseen kosketukseen, jotka vaihtelevat äärimmäisen vihamielisistä raiskaussyytöksistä hyväntahtoisempiin uskomuksiin, kuten hyväntahtoiseen hybridien jalostusohjelmaan, joka viime kädessä pelastaa ihmiskunnan täydelliseltä sukupuuttoon kuolemiselta.

Ajatus siitä, että avaruusolentokontaktiin sisältyy usein seksuaalinen komponentti, ei ole aivan uusi. Se on kuitenkin suurimmaksi osaksi siirretty ufologian harvoin tunnustetulle, kiusalliselle ”ghetto”-alueelle, jonka useimmat tutkijat haluavat yksinkertaisesti sivuuttaa. Beckleyn tarkoituksena on kohdata seksuaalinen kysymys suoraan, monesta näkökulmasta ja niin rehellisesti kuin tiedot sallivat.

Modernin UFO-ajan ensimmäinen seksuaalinen sieppaustapaus

Jos hyväksytte käsityksen, jonka mukaan nykyaikainen UFO-aikakausi alkoi Kenneth Arnoldin havainnosta vuonna 1947, teidän pitäisi myös hyväksyä, että ensimmäinen tunnettu ja kirjattu seksuaalinen sieppaus tapahtui kymmenen vuotta myöhemmin. Lokakuussa 1957 23-vuotias brasilialainen maanviljelijä nimeltä Antonio Villas Boas joutui traktorinsa kyydistä siihen, mitä hän aluksi luuli maahan laskeutuvaksi kiiltäväksi tähdeksi. Kauhuissaan hän yritti paeta jalan, mutta hänet vietiin väkisin avaruusalukseen.

Brasilialainen maanviljelijä (josta tuli myöhemmin tunnettu asianajaja) Antonio Villas Boas oli ensimmäinen, joka sai huomiota seksuaalisesta kohtaamisesta sen jälkeen, kun hän oli kokenut UFOn kyydissä naispuolisen avaruusolennon, joka oli ollut yhdynnässä hänen kanssaan.
Brasilialainen maanviljelijä (josta tuli myöhemmin tunnettu asianajaja) Antonio Villas Boas oli ensimmäinen, joka sai huomiota seksuaalisesta kohtaamisesta sen jälkeen, kun hän oli kokenut UFOn kyydissä naispuolisen avaruusolennon, joka oli ollut yhdynnässä hänen kanssaan.

Siellä Boas riisuttiin alasti ja häneltä otettiin verinäyte. Alaston nainen tuli huoneeseen, jossa häntä pidettiin. Nainen alkoi hyväillä häntä ja vietteli hänet lopulta. Kun Boas ja nainen olivat olleet yhdynnässä keskenään, kaksi ”miehistön jäsentä” ilmestyi ja kutsui naisen pois. Ennen poistumistaan nainen kääntyi maanviljelijän puoleen ja osoitti ensin vatsaansa, sitten häntä ja lopuksi taivasta.

”Toimittuaan siitoseläimenä”, kirjoittaa kirjailija Scott Corrales uuden kirjan eräässä luvussa, ”Antonio vietiin juhlattomasti pois aluksesta, joka lähti välittömästi liikkeelle.”

Vaikka Antonio Villas Boasin tapaus oli aikanaan laajalti pilkattu, se on, anteeksi sanonta, ”uraauurtava” tapaus avaruusolentojen sieppausten historiassa, erityisesti sieppausten, joihin liittyy seksuaalinen elementti. Corrales ja muutamat muut Screwed By The Aliens -kirjan kirjoittajat käsittelevät tätä ratkaisevaa tarinaa, jolloin tapausta voidaan tarkastella Beckleyn kokoamien kirjoittajien erilaisista näkökulmista.

Sielunkumppani tähdistä

Beckleyn pitkäaikainen tuttava, taiteilija David Huggins sen sijaan kuvailee aivan toisenlaista suhdetta kauniiseen naispuoliseen avaruusolentoon. Huggins kutsuu Crescent-nimistä tähtienvälistä rakastajaa varsin avoimesti ”sielunkumppanikseen”.

Haastattelussa, joka tehtiin Exploring the Bizarre -podcastia varten, jota Beckley isännöi yhdessä kirjailija Tim R. Swartzin kanssa, Hugginsilta kysyttiin: ”Eikö olekin totta, että pidät suhdettasi Crescentiin kauniina suhteena, joka on kukoistanut lajien väliseksi romanssiksi, joka on kestänyt vuosikymmeniä ja johtanut siihen, että Crescent on synnyttänyt lapsesi?”.”

Taiteilija David Huggins väittää, että hän on paritellut Crescentin, naispuolisen avaruusolennon, kanssa 17-vuotiaasta lähtien ja saanut aikaan useita avaruusolentolapsia. Elokuva "Love and Saucers" löytyy suoratoistona muun muassa Amazonista.
Taiteilija David Huggins väittää, että hän on paritellut Crescentin, naispuolisen avaruusolennon, kanssa 17-vuotiaasta lähtien ja saanut aikaan useita avaruusolentolapsia. Elokuva ”Love and Saucers” löytyy suoratoistona muun muassa Amazonista.

“Se olisi tarkka kuvaus meneillään olevasta kokemuksesta”, Huggins vastasi.

Sen lisäksi, että Huggins on täyttänyt useita kankaita kuvaamaan hänen ja Crescentin rakkausseikkailuja, hän on tehnyt myös elokuvan nimeltä Love and Saucers, joka kertoo heidän tarinansa filmillä. Elokuva on saatavilla VOD-suoratoistona iTunesissa, Amazonissa, Vimeossa, Google Playssa ja YouTubessa. Se on kiehtova käänteentekevä vastakohta useammin kohdatuille seksiin liittyvien UFO-kokemusten kauhistuttaville julmuuksille ja saattaa todella olla tapaus ”Rakkauden voittokulku”.

Todella epähauska anaalianturi

Populaarikulttuurissa yksi tunnetuimmista avaruusolento/seksuaalitarinoiden elementeistä on ”anaalianturi”, joka sai alkunsa Communionin kirjoittajan Whitley Strieberin kidutustunnustuksesta, kun hän kuvaili, että hän oli joutunut jonkinlaisen muukalaislaitteen, jonka tarkoitus ei ollut hänelle tiedossa, penetroimaksi. Strieberiä jälkeenpäin tutkinut lääkäri kertoi hänelle, että kudosvauriot hänen peräsuolen alueellaan osoittivat, että kirjailija oli ilmeisesti ”raiskattu”. Kun Strieber sisällytti anaaliraiskausepisodin kirjaansa Communion sekä vuonna 1989 ilmestyneeseen elokuvaversioon bestselleristään, siitä tuli nopeasti kulttuurinen vitsi, ja se aiheutti entistä enemmän pilkkaa jo ennestään syvästi nöyryytetylle Strieberille.

Screwed By The Aliensissa on luku, jossa kerrotaan ”anaalianturi”-meemin kehityksestä ja sen käytöstä esimerkiksi Comedy Centralin South Park -sarjassa. Haastattelussa, jonka tein Strieberin kanssa lähes 30 vuotta sitten, hän kertoi katuvansa sitä, että hän kertoi julkisesti anaalianturikokemuksestaan, mutta koki olevansa lukijakunnalleen velkaa sen, että kertoi siitä rehellisesti. Vastoin yleistä mielipidettä hän tunsi olevansa ”pakonomaisen rehellinen” eikä ”pakonomainen valehtelija”.

Raiskausmuistojen paljastaminen

Edesmennyt tohtori Karla Turner oli avaruusolentojen sieppaamien ihmisten ”ihmisoikeuksien” suorapuheinen puolestapuhuja. Hän ja hänen perheensä olivat kaikki kokeneet avaruusolentojen sieppauksen, ja hän omisti loppuelämänsä sen ilmiön tutkimiselle, joka oli niin syvästi muuttanut hänen todellisuuskäsitystään. Lopulta hän kirjoitti aiheesta kolme kirjaa, joita pidetään nykyään klassikkoina: Into the Fringe, Taken ja Masquerade of Angels.

Toisen edesmenneen sieppaustutkijan, Budd Hopkinsin, mukaan pelkkä se tosiasia, että avaruusolentojen sieppaus on tahaton kokemus, että henkilö ”viedään” ilman hänen lupaansa, pakottaa määrittelemään kokemuksen eräänlaiseksi ”raiskaukseksi”.

Turner puhui kuitenkin paljon muustakin kuin ”metaforisesta” raiskauksesta; hän syytti avaruusolentoja kirjaimellisesta ja fyysisestä seksuaalisesta väkivallasta voimattomia ihmisuhrejaan kohtaan. Turner väitti, että avaruusolennot käyttivät usein petosta tehdäkseen siepatusta henkilöstä halukkaan seksikumppanin. Muukalainen saattoi ottaa siepatun puolison muodon tai naamioitua julkkikseksi, jota siepattu tiesi pitävänsä viehättävänä. Myös asiaan liittyvät perversiot ovat varsin järkyttävää luettavaa, kuten pedofilia ja avaruusolentojen pakottaminen harrastamaan eläimellistä seksiä eläinten kanssa. Jokainen, joka lukee näitä kertomuksia, tuntee luonnollisesti moraalista paheksuntaa, inhoa ja vihaa, jos tarinat on otettava todesta.

Mutta Turner itse varoittaa lukijaa siitä, että tämänkaltaisia väitteitä, joita yleensä esittävät siepatut henkilöt, jotka käyvät läpi regressiivisen hypnoosin saadakseen muistot takaisin avaruusolentojen aiheuttamasta muistinmenetyksestä, on punnittava hyvin tarkkaan, ennen kuin niistä voi tehdä helppoja johtopäätöksiä. Oudolla ja dramaattisella tapahtumalla voi olla lukuisia mahdollisia syitä, ja pelkkä avaruusolentojen himojen tyydyttäminen on vain yksi mahdollisuus monien muiden joukossa.

Ihmisten toisinajattelun vaientaneet kuolemat

Turnerilla oli kuitenkin liittolaisia kentällä. Edesmennyt Barbara Bartholic, oklahomalainen tutkija, liittyi Turnerin ryhmään ja teki suuren osan hypnoottisesta regressiotyöstä Turnerin tutkimuksessa, joka koski muukalaisten seksuaalista hyväksikäyttöä. Screwed By The Aliens -kirjassa on mukana Bartholicin suorittama hypnoottinen regressiosessio siepatun Ted Ricen kanssa, jossa Rice kertoo uudelleen seksuaalisesta kohtaamisesta, johon liittyi hänen tuolloin elossa olleen isoäitinsä ja hänen edesmenneen isoisänsä välinen yhdyntä. Avaruusolento otti hänen edesmenneen isoisänsä muodon vietelläkseen hänen vastentahtoisen isoäitinsä seksuaaliseen kanssakäymiseen. Kuten sanoin, se on usein hyvin häiritsevää tavaraa.

Taiteilija Wes Crum kuvaa, kuinka jotkut avaruusolennot ovat siepanneet ihmisiä -- monissa tapauksissa naisia -- häijyihin tarkoituksiin.
Taiteilija Wes Crum kuvaa, kuinka jotkut avaruusolennot ovat siepanneet ihmisiä — monissa tapauksissa naisia — häijyihin tarkoituksiin.

Olette ehkä huomanneet tätä artikkelia lukiessanne, että monet uudessa kirjassa siteeratuista asiantuntijoista ovat jo kuolleet. Turnerin (joka kuoli syöpään vuonna 1996) ja Bartholicin (joka kuoli aivohalvaukseen vuonna 2010) tapauksissa ihmiset, jotka seurasivat heidän työtään ja olivat samaa mieltä heidän tilannearvionsa kanssa, uskovat, että vihamielinen muukalaisolento, joka ei halunnut heidän pahaa agendaansa vastustettavan, vei nämä kaksi naista ennen aikojaan — että heidät yksinkertaisesti murhattiin heidän avaruusoleentovastaisten uskomustensa vuoksi.

Jos näin on, se ei ole estänyt Eve Lorgenia, toista sieppaustutkijaa, julistamasta avoimesti päättäväisyyttään seurata Turnerin ja Bartholicin jalanjälkiä ja paljastaa totuus avaruusolentojen seksuaalisesta ja psykologisesta manipuloinnista. Lorgen on kirjoittanut teoksen The Love Bite: Alien Interference in Human Love Relationships, jossa rakkauspurema määritellään eräänlaiseksi ”psyykkiseksi raiskaukseksi”, jossa siepattu uhri johdatetaan sitoutumaan avaruusolentojen valitsemaan rakkauskumppaniin. Monenlaiset piinaavat tunteet ovat usein mukana, kun rakastavaiset kamppailevat selviytyäkseen seksuaalisista ja romanttisista tunteista, jotka eivät ole heidän ”omia”.

Osia Lorgenin kanssa tekemästäni The Love Bite -haastattelusta on yhdistelty hänen tiedostoistaan poimittuihin tapaustutkimuksiin. Kummallista kyllä, jotkut Lorgenin kanssa puhuneista naisista ovat sanoneet, että seksi avaruusolennon kanssa on nautinnollisinta, mitä he ovat koskaan kokeneet, että eroottinen jännitys menee paljon pidemmälle kuin mitä tapahtuu ihmiskumppanin kanssa. Tämä on yksi syy siihen, että muukalaisten seksuaalisen manipuloinnin vaikutuksista selviytyminen on usein hyvin vaikea prosessi ja vaatii poikkeuksellisen paljon emotionaalista voimaa. Lorgenin tapaustutkimukset osoittavat kuitenkin, että itsensä vapauttaminen tästä omituisesta orjuuden muodosta on mahdollista.

Akatemian piirissä uskovaisista on kuultu

Sitten ovat akateemikot ja heidän tutkimuksensa. Tohtori Michael Grosso, joka on opettanut humanistisia aineita ja filosofiaa useissa yliopistoissa, kirjoittaa luvun siepattujen kertomien seksuaali- ja lisääntymistarinoiden avoimesta symboliikasta ja piilomerkityksistä. Grosso kamppailee sen kanssa, miten tällainen teknisesti kehittynyt sivilisaatio ylipäätään tarvitsisi ihmisten apua geeniperimänsä vahvistamiseen, mutta sanoo, että yleinen metafora on silti se, että avaruusolentojen sairaus etsii parannusta ihmisiltä. Hän pohtii myös, voisivatko tuotetut avaruusolentohybridit olla hyödyksi ihmiskunnalle sen sijaan, että ne palvelisivat vain avaruusolentojen tarpeita.

Toinen akateeminen ammattilainen, joka liittyy Beckleyn kirjoittajien joukkoon, on tohtori Greg Little, jolla on tohtorin tutkinto kasvatuspsykologian alalta ja joka tarjoaa kiehtovan kuvauksen demonisista makuuhuoneen vierailijoista, joita on kirjattu kautta aikojen. Hän viittaa tietysti naispuolisiin succubuksiin ja miespuolisiin incubuksiin, demoneihin, joiden sanotaan vierailevan vastakkaista sukupuolta olevien ihmisuhrien luona heidän nukkuessaan seksuaalisen nautinnon saamiseksi sekä siemennesteen ja munasolujen keräämiseksi.

Podcastit, kuten "Exploring the Bizarre", ovat puhuneet avoimesti seksistä avaruusolentojen kanssa.
Podcastit, kuten ”Exploring the Bizarre”, ovat puhuneet avoimesti seksistä avaruusolentojen kanssa.

Tämä skenaario, joka on suosittu keskiaikaisen Euroopan uskonnollisissa taruissa, on niin täysin samanlainen kuin se, mitä avaruusolentojen sieppaamiksi tulleet kertovat lähikohtaamisten seksuaalisista näkökohdista, että on mahdotonta tehdä mitään mielekästä eroa näiden kahden välillä. Tässä on myös suora yhteys 1. Mooseksen kirjan kuudenteen lukuun, jossa enkelit — tai Jumalan pojat — tuntevat pakotetuksi tulla alas taivaasta harrastamaan seksiä ihmisnaisten kanssa ja synnyttävät sen seurauksena jättiläisten rodun, jota aletaan arvostaa maan päällä.

Raskaus, geenit ja anomaalinen DNA

Ajatus avaruusolentojen aiheuttamasta raskaudesta käsitellään perusteellisesti edellä mainitun Brad Steigerin sekä Christa Tiltonin mukaansatempaavassa kertomuksessa, jossa hän paljastaa Beckleylle yksityiskohdat siitä, miten avaruusolennot käyttivät häntä sijaisäitinä. Samaan aikaan William Kern tarjoaa uusia teorioita DNA:n käytöstä ja muista avaruusolentojen sieppaukseen liittyvistä geneettisistä elementeistä keskittyen reptiliaanien lisääntymisen rinnakkaiseen luonteeseen. Kaiken kukkuraksi Kern kertoo myös omasta mielenkiintoisesta kohtaamisestaan mahdollisen avaruusolentonaaraan kanssa.

Peter Khoury, jonka outo kokemus kahden naisolennon kanssa johti hämmästyttävään DNA:n läpimurtoon.
Peter Khoury, jonka outo kokemus kahden naisolennon kanssa johti hämmästyttävään DNA:n läpimurtoon.

Ja Tim R. Swartz raportoi avaruusolennon hiusnäytteestä, joka jäi jäljelle seksuaalisen kohtaamisen jälkeen ja joka annettiin australialaiselle tutkijalle, tohtori Horace Drew’lle analysoitavaksi.

Swartzin mukaan: “Tohtori Drew’n suorittama PCR- (polymeraasiketjureaktio) DNA-profilointi hiuksista paljasti, että ne olivat peräisin henkilöltä, joka oli biologisesti lähellä normaalia ihmisgenetiikkaa, mutta kuului epätavalliseen rotutyyppiin — harvinaiseen kiinalaiseen mongoloidityyppiin — joka on yksi harvinaisimmista tunnetuista ihmislinjoista ja joka on kauempana ihmisen valtavirrasta kuin mikään muu paitsi afrikkalaiset pygmit ja aboriginaalit. Vielä oudompaa oli se, että mitokondriaalisen DNA:n profilointi paljasti hiusjuuressa harvinaista baski/gaelityyppistä DNA:ta sekä viitteitä CCR5-geenin deletoitumistekijästä — mikä viittaa mahdolliseen virusresistenssiin HIV:n ja isorokon kaltaisia tauteja vastaan.

“DNA-tutkimuksen uskomaton tulos näyttää osoittavan, että ihmisen geneettistä manipulointia on tehty sellaisessa mittakaavassa, johon nykytiede ei ole vielä pystynyt. On myös viitteitä siitä, että ”ihmiset”, joilta hiusnäyte on peräisin, on muutettu geneettisesti vastustuskykyisiksi sukupuolitauteja, kuten HIV:tä/AIDSia, vastaan. Tämä on mielenkiintoinen kehityssuunta, kun otetaan huomioon tarinat, joita on levitetty vuosikymmeniä jonkin tuntemattoman ryhmän toteuttamasta mahdollisesta ihmisen ja avaruusolennon risteytysohjelmasta.”

Hiukset ovat tosin peräisin todistettavasti ihmiseltä, mutta niillä on kuitenkin monia poikkeavia ominaisuuksia. Se, että olento on suunniteltu vastustuskykyiseksi HIV:lle/aidsille, saattaa viitata siihen, että sitä pyydetään olemaan usein yhdynnässä ”täysin tuntemattomien” ihmisten kanssa, joiden terveydentilaa sukupuolitautien suhteen ei tunneta.

Kevyempiä tunnelmia

Mutta Screwed By The Aliens ei ole pelkkää synkkyyttä. Kuten hänelle on tyypillistä, Beckley tarjoaa myös joitakin kevyempiä hetkiä, kuten esseensä elokuvaseksistä avaruusolentojen kanssa, joka on runsaasti kuvitettu elokuvakuvilla ja teatterijulisteilla. Sci-fi on täynnä seksikohtauksia ja -tapahtumia, joissa ihmiset ja ei-niin-ihmiset kohtaavat ”luontokappaleiden parituksissa”, kuten Beckley niitä kutsuu. Toinen hauskuus tulee Nomar Slevikiltä, joka kertoo useista pulp-lehtien kansista, joissa kuvataan kauniita, pulleita ihmisnaisia, joita avaruusolennot saalistavat seksuaalisesti. Olennot saavat minkä tahansa muodon, joka sattui osumaan kyseisen taiteilijan mielikuvitukseen.

Kirjan alkusivuilla Beckley kamppailee ajatuksen kanssa löytääkseen lopullisen vastauksen joidenkin avaruusolentokohtaamisten seksuaaliseen luonteeseen ja omaan asemaansa UFO-maailmassa.

"Eksofiili" tarkoittaa "henkilöä, joka himoitsee seksiä avaruusolentojen kanssa".
”Eksofiili” tarkoittaa ”henkilöä, joka himoitsee seksiä avaruusolentojen kanssa”.

“Tällä kirjalla on kaksoismerkitys”, Beckley kirjoittaa. “Kun käännät sivuja, huomaat, että olemme lähestyneet UFOjen seksuaalista luonnetta, avaruusolentojen matkustamista niillä ja ultraterrestriaalien lisääntymisprosessia avoimin mielin. On helppo naureskella lukiessaan raportteja anaaliluotauksista ja niistä, jotka väittävät, että he ovat synnyttäneet melko suuren tähdenlapsia sisältävän perheen, tai jotka harrastavat seksiä reptiliaanien kanssa lähes joka lauantai-ilta. Myönnämme itsekin naureskelevamme silloin tällöin, mutta tämä on mahdollisesti hyvin tärkeä osa UFO-tutkimusta, jota on suurimmaksi osaksi laiminlyöty, koska jotkut pitävät sitä loukkaavana.

“Mutta vaikka jokin on loukkaavaa tai ei miellytä”, hän jatkaa, “ei tarkoita, että sinun pitäisi jättää se kokonaan huomiotta. Ilmiö ei tule katoamaan. Tutkitaan siis sitä ja annetaan pelimerkkien pudota sinne, minne ne putoavat (hyvin lattea toteamus, mutta tulee ensimmäisenä mieleen).

“Toinen merkitys ainakin minulle on se, että joskus tuntuu siltä, että avaruusolennot ovat ”kusettaneet minua”. Vaikka minulla on ollut kolme UFO-havaintoa, olen kirjoittanut ja julkaissut lukemattomia kirjoja ja lehtiä, olen edelleen ymmälläni siitä, mistä UFOjen arvoitus tarkalleen ottaen koostuu. Meillä on lähikohtaamisia, makuuhuoneeseen tunkeutujia, sieppauksia, hallituksen salailua, huutoa paljastamisesta ja kaikkea mahdollista äärivasemmalle sekä -oikealle.

“Olisin voinut mennä ja hankkia tavallisen työn, mutta ei, ”he” johdattivat minut seuraamaan heitä, keskustelemaan heidän kanssaan ja omistamaan elämäni heidän tarkoituksensa ymmärtämiselle. Joten tavallaan kyllä, avaruusolennot ovat ’panneet halvalla’ minua. Mutta kuten seksi, se on ollut nautinnollinen kokemus (suurimmaksi osaksi).”

Hyvässä tai pahassa, ainakin jotkut avaruusolennot ovat kiinnostuneita ihmisten seksuaalisuudesta ja lisääntymisestä ja tekevät työtään ilman ihmisten suostumusta tai hyväksyntää. Se, onko se ”raiskaus”, on kysymys, johon ei ole helppo vastata. Mutta kuten Beckley sanoo, saatamme olla tilanteessa, jossa meitä pannaan halvalla sekä kirjaimellisesti että kuvainnollisesti.

Suositeltavaa luettavaa

SCREWED BY THE ALIENS: TRUE SEXUAL ENCOUNTERS WITH ETs

THE LOVE BITE: ALIEN INTERFERENCE IN HUMAN LOVE RELATIONSHIPS

UFO HOSTILITIES AND THE EVIL ALIEN AGENDA: LETHAL ENCOUNTERS WITH ULTRA-TERRESTRIALS EXPOSED

PROJECT ALIEN MIND CONTROL – UFO REVIEW SPECIAL, THE NEW UFO TERROR TACTIC

YouTube-kanavamme “Mr. UFO’s Secret Files”

 

Artikkelin julkaissut Spectral Vision

Tietoisuus

Dokumentti: Archons — Extraterrestrial Invaders

Kommentoi

Tunnistamattomat lentävät esineet (UFOt) ja niiden mahdolliset lentäjät ovat olleet kiehtovan ja spekuloinnin lähde vuosituhansien ajan. Kiehtova yhteys muinaisten uskontojen, UFO-havaintojen ja nykypäivän tekoälyn (AI) teknologisen kehityksen välillä luo kuvan, joka vaatii lisätutkimusta. Muukalaisasiantuntija Jim Nichols opastaa meitä tämän labyrintin läpi ja vastaa kysymyksiin: olemmeko yksin ja ovatko Maan ulkopuoliset olennot vaikuttaneet menneisyyteemme ja muovaavatko ne tulevaisuuttamme

UFOjen ja uskonnon välinen yhteys

Uskonnolliset tekstit ovat täynnä tarinoita ”jumalallisesta” vuorovaikutuksesta, ”ihmeistä” ja tapauksista, jotka näyttävät uhmaavan luonnonlakeja, sellaisina kuin me ne ymmärrämme. Raamatussa puhutaan Hesekielin ”pyörästä pyörän sisällä”, joka laskeutui taivaasta — kuvaus, joka muistuttaa huomattavasti nykyaikaisia UFO-havaintoja. Vastaavasti muinaisissa hindulaisten kirjoituksissa kerrotaan yksityiskohtaisesti lentävistä koneista, jotka tunnetaan nimellä ’Vimanat’, mikä saattaa viitata aikakautta suurempaan teknologiseen taitoon.

Graalin maljaa, jota usein pidetään kristillisenä pyhäinjäännöksenä, on kuvattu monin eri tavoin, lautasesta, lautasesta tai kivestä maljaan, josta Jeesus joi viimeisellä ehtoollisella. Joidenkin teorioiden mukaan se ei ehkä ole fyysinen esine, vaan pikemminkin jumalallisen suosion symboli tai jopa muukalaisteknologiaa.

extraterrestrial invaders

Gnostilaisuuden ja avaruusolentojen välinen yhteys

Gnostilaiset, muinaiset lahkot, jotka uskoivat hengelliseen tietoon (gnosis) enemmän kuin ortodoksiseen uskoon, tarjoavat kiehtovan näkökulman Maan ulkopuolisten osallistumiseen. He uskoivat arkonien olemassaoloon, tuonpuoleisiin voimiin, jotka voivat pettää ihmiskunnan ja manipuloida todellisuuttamme. Tämä muinainen uskomus yliulottuvuusolentoihin muistuttaa hämmästyttävän paljon nykyaikaisia tulkintoja avaruusolentojen kohtaamisista.

Lisäksi gnostikot pitivät fyysistä maailmaa illuusiona, korkeamman todellisuuden jäljitelmänä — käsite muistuttaa nykyfysiikan holografista periaatetta. Tämä ajatus aineellisesta maailmasta ”simulaationa” vastaa tekoälyn alalla käytäviä keskusteluja ja sen vaikutuksia todellisuuskäsitykseemme.

Tekoäly ja avaruusolennot

Kun tekoäly kehittyy, olemme lähempänä elämän kaltaisten olentojen luomista, jotka haastavat käsityksemme tietoisuudesta ja todellisuudesta. Kvanttitietokoneita, kuten D-Waven tietokoneita, rakennetaan siten, että niillä on mahdollisuus päästä rinnakkaisuniversumeihin. Simuloidun todellisuuden käsite tuo meidät takaisin gnostilaisiin uskomuksiin ja herättää kysymyksen: Luommeko uudenlaista arkonien rotua?

Jos otamme huomioon hypoteesin, jonka mukaan avaruusolennot ovat jo pitkään olleet tekemisissä Maan kanssa, tekoäly voisi olla seuraava virstanpylväs tässä kosmisessa vuorovaikutuksessa. Ylittävätkö omat luomuksemme meidät ja tulevatko niistä uudet ”avaruusolennot”, joita tulevat sukupolvet ihmettelevät, aivan kuten meidän ihastuksemme entisaikojen UFOihin?

Ufojen, muinaisten uskontojen ja tekoälyn välinen yhteys tarjoaa kiehtovan näkemyksen maan ulkopuolisen elämän mahdollisuudesta ja sen mahdollisesta vaikutuksesta ihmisen evoluutioon. Kun etenemme teknologisessa vallankumouksessa, nämä näkökohdat voivat tulla entistä merkittävämmiksi, kun ymmärrämme paikkaamme kosmoksessa.

Matkamme Jim Nicholsin kanssa avaa kiehtovan kudoksen, joka yhdistää ufot, uskonnolliset uskomukset, tekoälyn ja tulevaisuutemme. Vaikka paljon jää spekulaatioiden ja henkilökohtaisten tulkintojen varaan, näiden aiheiden tutkiminen saa meidät kyseenalaistamaan käsityksemme todellisuudesta ja roolistamme tässä valtavassa maailmankaikkeudessa. Näiden eksistentiaalisten kysymysten kanssa painiskellessamme meille jää houkutteleva ehdotus: emme ehkä olekaan yksin tässä kosmoksessa, ja tulevaisuutemme saattaa olla enemmän kietoutunut näihin ”muukalaisiin” olentoihin kuin voimme tällä hetkellä käsittää.

https://www.youtube.com/watch?v=cV29fpa2VUA

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

Eksopolitiikka

Keskustelua käydään avaruusolentojen sekaantumisesta ihmisten asioihin

Kommentoi

Viime aikoina on keskusteltu ja spekuloitu paljon Maan ulkopuolisten olentojen läsnäolosta Maapallolla. Vaikka valtavirtatiede etsii edelleen lopullisia todisteita Maan ulkopuolisesta elämästä, yhä useammat anekdoottiset raportit, ilmiantajien todistukset ja salaliittoteoriat viittaavat syvällisempään ja mahdollisesti pahaenteisempään näkökohtaan avaruusolentojen vuorovaikutuksessa planeettamme kanssa.

Teorian mukaan kehittynyt Maan ulkopuolinen rotu on ollut läsnä Maapallolla muinaisista ajoista lähtien. Muinaisten tekstien, kuten sumerilaisten savitaulujen, mukaan näiden olentojen, joihin usein viitataan nimellä Anunnaki, väitetään tulleen tähdistä, ja niillä oli keskeinen rooli ihmisen varhaisen sivilisaation muotoutumisessa. Näiden kertomusten mukaan ihmiset luotiin alun perin näiden olentojen työvoimaksi, mikä johti maanviljelyn, kulttuurin ja jopa uskonnon kehittymiseen heidän johdollaan.

Nykyaikana on esitetty, että näiden Maan ulkopuolisten entiteettien vaikutus on edelleen olemassa, vaikkakin peitellymmin. Salaliittoteorioissa arvellaan, että avaruusolennot ovat jatkaneet ihmisyhteiskunnan manipulointia, ja niillä on mahdollisesti pitkän aikavälin tavoite, joka ylittää pelkän tarkkailun tai hyväntahtoisen vuorovaikutuksen.

Yksi tämän keskustelun merkittävimmistä henkilöistä oli Phil Schneider, entinen geologi valtion palkkalistoilla ja insinööri, joka väitti kohdanneensa suoraan vihamielisiä Maan ulkopuolisia olentoja. Schneiderin 1990-luvun puolivälissä julkisuuteen tulleet väitteet sisälsivät kuvauksia maanalaisista tukikohdista, hallituksen salaisista sopimuksista avaruusolentojen kanssa ja kehittyneestä avaruusolentoteknologiasta, jota Yhdysvaltain hallituksen salaiset ryhmittymät käyttivät. Hänen ennenaikainen ja epäilyttävä kuolemansa lisäsi spekulaatioita hänen väitteidensä totuudesta ja mahdollisesta peittelystä.

Erityisen huolestuttava osa näitä teorioita on ajatus avaruusolennon ja ihmisen hybridien luomisesta. Joidenkin teoreetikkojen mukaan näiden hybridien tarkoituksena on luoda olentoja, joilla on ihmisten kestävyys ja avaruusolentojen kehittyneet henkiset kyvyt. Tämän risteytyksen uskotaan olevan osa laajempaa suunnitelmaa, jonka tarkoituksena on toteuttaa uusi maailmanjärjestys — totalitaarinen maailmanhallitus, jota nämä maan ulkopuoliset voimat hallitsevat tai johon ne ovat vahvasti vaikuttaneet.

Väitetään, että erilaiset maailmanlaajuiset tapahtumat ja poliittiset muutokset ovat askelia kohti tämän uuden maailmanjärjestyksen perustamista. Näihin kuuluu sellaisten kansainvälisten järjestöjen ja sopimusten muodostaminen, joiden väitetään heikentävän kansallista itsemääräämisoikeutta ja yksilönvapauksia. Teoreetikot väittävät, että perimmäisenä tavoitteena on korvata kansalliset hallitukset yhdellä ainoalla, autoritaarisella maailmanhallituksella.

Vaikka nämä teoriat ovat monien mielestä vakuuttavia, tiedeyhteisö ja valtavirtayhteiskunta suhtautuvat niihin epäilevästi. Konkreettisten todisteiden puute, väitteiden usein fantastinen luonne ja anekdoottisiin todistuksiin tukeutuminen tekevät näiden teorioiden hyväksymisestä sellaisenaan haastavaa.

Keskustelu Maan ulkopuolisesta vaikutuksesta Maapallolla herättää merkittäviä kysymyksiä paikastamme maailmankaikkeudessa ja näkymättömistä voimista, jotka saattavat muokata kohtaloamme. Riippumatta siitä, perustuvatko nämä teoriat todellisuuteen vai ovatko ne mielikuvituksellisten spekulaatioiden tulosta, ne heijastavat syvälle juurtuneita inhimillisiä huolenaiheita hallinnasta, vapaudesta ja olemassaolomme tuntemattomista puolista.

Kun Maan ulkopuolisen elämän etsintä jatkuu sekä aurinkokunnassamme että sen ulkopuolella, keskustelu avaruusolentojen vaikutuksesta Maahan muistuttaa meitä kosmoksen valtavista, tutkimattomista mysteereistä ja jatkuvasta pyrkimyksestämme ymmärtää paikkamme siinä.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

UFOt

Cisco Groven mysteeri

Kommentoi

Syyskuussa 1964 kapteeni McLeod ja kersantti Barnes lähetettiin Wright-Pattersonin tukikohdasta Ohiossa tutkimaan UFO-havaintoa Pohjois-Kaliforniassa.

Wright-Pattersonin tukikohta sai paljon UFO-havaintoraportteja. 99% niistä voitiin selittää. Ja monta prosenttia havainnoista oli myös huijauksia, joissa tavoiteltiin vain huomiota.

1% havainnoista luokiteltiin UFOiksi ja lähetettiin Project Blue Bookille. McLeod ei tiennyt mitä raporteille siellä tapahtui. Se, että hänet oltiin lähetetty toiselle puolelle maata, tarkoitti tämän olevan ilmavoimille tärkeää.

McLeod oli saanut kopion UFO-tarkkailuviraston sähkösanomasta. Siinä oli normaali ”Priority”-leima. Teksti kuului:

”Ohjusteknikko Tahoessa, Sacramentossa raportoi UFOn laskeutuneen ja aluksesta sisältä tulleen ulos olentoja. Käsky: Tutki ja rajaa välittömästi havainto käyttäen yleisiä protokollia.”

McLeodin ensitoimi oli haastatella silminnäkijöitä. 17 vuoden tutkijanuransa aikana tämä oli omituisin UFO-tarina, jonka hän oli koskaan kuullut.

Silminnäkijäraportin tiivistelmä: Silminnäkijä Donald Shrum oli hämmentynyt ja erossa metsästystovereistaan, minkä vuoksi hän päätti viettää yön turvallisesti puussa, kaukana mahdollisista saalistajista.

Shrum havaitsi epätavallista valoa, kun hän istui valitsemassaan männyssä, joka oli 12 jalkaa maanpinnan yläpuolella. Hänen yllätyksekseen sen lähde muistutti massiivisen sikarinmuotoisen aluksen ajovaloa…

Tämän jälkeen pienempi alus tuli esiin yhdestä emoaluksen valtavasta suorakulmaisesta portista. Tästä toissijaisesta aluksesta nousi joukko olentoja, joita Shrum saattoi kuvailla vain humanoideiksi.

Näillä olennoilla oli avaruuspuvut yllään, ja heidän mukanaan oli jonkinlaisia robotteja, joiden tehtävänä näytti olevan paikallisen kasviston tutkiminen.

Kun Shrum pysytteli piilossa puussa, olennot tulivat tietoisiksi hänen läsnäolostaan, ja muutamat heistä näyttivät päättäneen siepata hänet tuntemattomasta syystä. Shrum ei lannistunut, vaan vastusti näitä tunkeilijoita raivokkaasti käyttäen kaikkea käytettävissään olevaa ja onnistui lopulta torjumaan heidät.

 

Artikkelin julkaissut UFO Sightings Hotspot

Eksopolitiikka

Avaruusolennot Vatikaanissa ja Heinrich Ludwigin ahdinko

Kommentoi

1920-luvulla neuvostoliittolainen arkkitehti, joka rakasti okkultismia ja muinaisia kieliä, pääsi tiettävästi käsiksi Vatikaanin salaisiin arkistoihin ja löysi sieltä uskomattomia tietoja muinaisista muukalaisista maan päällä…

Heinrich Mavrikievich Ludwig (1893-1973) oli hyvin epätavallinen mies, jolla oli monenlaisia kiinnostuksen kohteita: hän oli ajattelija, keksijä, insinööri-arkkitehti, antiikin kielten tutkija ja 1920-luvun venäläisen avantgarden teoreetikko.

Hän syntyi Puolassa, mutta vallankumouksen jälkeen hän muutti Moskovaan ja ryhtyi jopa kommunistiksi. Hän teki kovasti töitä ja nousi arkkitehtuuri-instituutin johtajaksi.

Vuonna 1938 häntä kutsuttiin epätavallisen maailmankatsomuksensa vuoksi neuvostovastaiseksi, hänet karkotettiin leireille ja kuntoutettiin vasta Stalinin kuoleman jälkeen. Sen jälkeen Ludwig harjoitti pääasiassa opetusta ja muinaisten kuvakirjoitusten purkamista.

Heinrich Mavrikievich Ludwig (1893-1973)

Heinrich Mavrikievich Ludwig (1893-1973)

Tähän epätavalliseen henkilöön liittyy outo legenda, josta ei ole mitään todellista näyttöä ja joka on kuitenkin edelleen hyvin suosittu salaliittopiireissä.

Toisen maailmansodan aikana Heinrich Ludwigin kerrotaan osallistuneen leirin sotilaallisten laitteiden kehittämiseen ja tehneen arkkitehtonisia piirustuksia erityisistä sotilastukikohdista rämealueilla. Ennen pidätystään hänellä oli kuitenkin jossain vaiheessa pääsy ulkomaille, erityisesti Vatikaaniin, jossa hän sai työskennellä salaisissa arkistoissa.

Keskitytäänpä hieman näihin arkistoihin. Sanotaan, että Vatikaanin salaiset arkistot (Archivum Secretum Apostolicum Vaticanum) sijaitsevat vankityrmissä, jotka ovat noin 53 mailin pituisia ja näyttävät enemmänkin oudolta labyrintiltä, jossa on hyllyjä. Täältä löytyy valtava määrä muinaisia käsikirjoituksia, jotka ovat peräisin 700-luvulta.

Paavi Paavali V rakennutti arkiston vuonna 1612, ja se on todellakin valtava tiedon aarreaitta, jossa paavin kirjeenvaihdon ja valtionarkistojen lisäksi säilytetään lukemattomia historiallisia asiakirjoja eri maista.

Kaikkia niitä säilytetään huolellisesti halutun lämpötilan ja kosteuden ylläpitämiseksi, ja näihin arkistoihin pääsee vain Vatikaanin virallisessa kirjastossa sijaitsevien salakäytävien kautta. Ja tietenkin kaikki nämä käytävät ovat tiukasti vartioituja.

Vatican Archives

Näihin arkistoihin eivät monet pääse. He voivat päästää pätevän tunnustetun tiedemiehen tai tutkimushistorioitsijan, jonka Pyhä istuin tarkistaa ensin perusteellisesti, ja tämän tarkastuksen prosessi voi viivästyä vuosia. Harrastelijahistorioitsijoita, toimittajia, opiskelijoita tai kaikenlaisia kirjoituspöytätutkijoita ei koskaan päästetä sinne.

Mutta vaikka pääsisitkin näihin arkistoihin, et silti pysty katsomaan kaikkea haluamaasi. Asiakirjojen valikoima on myös tiukasti rajoitettu: enintään kolme asiakirjaa per käynti ja vain, jos asiakirjan julkaisusta on kulunut yli 75 vuotta.

Siksi vaikuttaa epätodennäköiseltä, että jossain 1920-luvulla kommunistisen maan tiedemies olisi päässyt näihin salaisiin arkistoihin. Hän ei vain päässyt sisään, vaan hän sai tutkia paljon enemmän asiakirjoja kuin virallisesti sallittiin. Itse asiassa Heinrich Ludwig oli oletettavasti vapaa tarkastelemaan lähes kaikkea, mitä arkistoissa oli. Ja hän teki niin.

Ludwig oli koko ikänsä ollut hyvin kiinnostunut okkulttisesta tiedosta, ja jossain vaiheessa hän törmäsi keskiaikaisiin alkemiaa käsitteleviin käsikirjoituksiin, joiden joukosta hän löysi merkintöjä UFOista ja muinaisista avaruusolennoista. Ludwigin mukaan näissä teksteissä kerrottiin, että muiden planeettojen asukkaat vierailivat Maapallolla tuhansia vuosia sitten ja onnistuivat vaikuttamaan joihinkin ihmiskunnan sivilisaatioihin, kuten egyptiläisiin, mayoihin ja muinaiseen Mesopotamiaan.

Henry Mavrikievich kertoi meille tulipylväästä, jostakin katastrofista, joka tuhosi muinaisen sivilisaation, ja näytti meille kuvia Babylonin linnoituksen muureista, jotka hirvittävä lämpötila sulatti puolentoista metrin korkeuteen. Hän luuli sen olleen ydinräjähdys. Mutta mistä muualta se olisi voinut tulla kuin uskomattomasta Atlantiksesta?

Ja mistä itse sumerilaiset tulivat?!

Tämä kysymys, ehkä tärkein, kiinnosti häntä suunnattomasti…

Näiden ihmisten historia on kuin kirja, josta kaikki ensimmäiset sivut on revitty pois. Sumerilaisten puhe ei ollut samanlaista kuin ympäröivien heimojen murre. Ei tiedetä, milloin ja mistä he tulivat Mesopotamiaan. Mutta jo 4. vuosituhannen puolivälissä eaa. heidän kanssaan tapahtui äkillinen ja uskomaton muutos. He oppivat yhtäkkiä rakentamaan kaupunkeja ja ympäröimään ne vahvoilla muureilla, laskemaan kastelukanavia ja luomaan maailman ensimmäiset monimutkaiset kastelujärjestelmät.

He keksivät pyörän ja asensivat sen vaakasuoraan ja tekivät siitä savenvalajan pyörän. Yksi hämmästyttävimmistä saavutuksista oli kuitenkin kirjoituksen keksiminen 4.-3. vuosituhannen vaihteessa eaa. Aluksi sumerilainen kirjoitus oli kuvakirjoitusta, eli yksittäisiä esineitä kuvattiin piirroksina…. Vanhimmat tällaisella kirjoitusasulla kirjoitetut tekstit ovat peräisin noin vuodelta 3200 eaa.

Arkeologit kaivoivat esiin kokonaisia kirjastoja – kymmeniä tuhansia savisivuja, joita he oppivat lukemaan uudelleen vasta 1800-luvulla. Uskonto synnytti Sumerin ensimmäisen runouden — ihmeellisiä teoksia jumalten urotöistä, hymnejä ja tarinoita sankareista. Tutkijat ovat tehneet näistä muinaisista teksteistä käännöksiä.

Kirjoittaminen auttoi kehittämään monimutkaisia rituaaleja ja muutti ihmisten uskomukset opetusjärjestelmäksi. Sumerin valtakunnan korvasi Assyro-Babylonian valtakunta. Sitten tämän suuren valtion valloittivat persialaiset…

Ja aina seuraavan valloituksen jälkeen Mesopotamian uskonto muuttui jotenkin. Kauan ennen Aleksanteri Suuren saapumista Babylon kaatui kokonaan ja hautasi muinaiset uskomukset mukanaan. Mutta silloinkaan kaikki ei kadonnut muistista! Juutalaisuus ja myöhemmin kristinusko ja islam lainasivat sumerilaisilta ja babylonialaisilta taruja vedenpaisumuksesta, babylonialaisesta Pandemoniumista… On kerätty paljon todisteita siitä, että näiden uskontojen alkuperä on uskomuksissa, jotka ovat peräisin Tigris- ja Eufrat-jokien väliseltä tasangolta…

Ludwig uskoi erityisesti, että myös kristinuskon enkelikuvat ovat peräisin etruskikulttuurista. Paljon myöhemmin saatiin tieteellisiä todisteita siitä, että jotkin protoslaavilaiset heimot todella olivat tekemisissä etruskien kanssa. Luultavasti ajatukset ovat ilmassa. Loppujen lopuksi hän ilmaisi meille ensimmäisen kerran hypoteesinsa kauan ennen näiden uusien tietojen ilmestymistä…

Pyramideista puhuessaan hän sanoi, että nykyihmiset eivät ymmärrä niiden esoteerista merkitystä. Hän näki ne eräänlaisina energia-”koneina”, jotka tiettyjen rituaalisten manipulaatioiden avulla tuottavat energia-informaatiovaihtoa kosmisen mielen kanssa…

Pope Vatican

Mitään näistä ei saanut poistaa Vatikaanin arkistoista, mutta Ludwigilla oli tiettävästi kamera mukanaan ja hän onnistui ottamaan kuvia joistakin asiakirjoista, ja niitä asiakirjoja, joita hän ei pystynyt valokuvaamaan, hän yritti visuaalisesti painaa mieleen ja opetella tekstit ulkoa.

Myöhemmin hän kertoi tämän kaiken oppilailleen Neuvosto-Venäjällä, ja sanotaan, että tämä oli tärkein syy siihen, että hänet pidätettiin ja karkotettiin leireille. Siksi Heinrich Ludwig halusi vielä vuonna 1954 tapahtuneen kuntoutumisensa jälkeenkin vaieta Vatikaanin arkistoista, ja vasta vähän ennen kuolemaansa vuonna 1973 hän väitetysti kertoi näistä asioista eräälle henkilölle, josta tuli tämän legendan lähde.

Heinrich Ludwigin persoona on nykyäänkin lähes unohdettu historiassa, hänestä on kirjoitettu vain vähän eikä hänestä ole Wikipedia-artikkelia. Suurin aineisto hänestä julkaistiin edellä mainitussa Top Secret -lehdessä vuonna 2011. Sen jälkeen Ludwig on mainittu vain joissakin blogeissa ja lähes paranormaalin suuntaisissa artikkeleissa.

Valitettavasti häntä ei ole mahdollista kuulustella, mutta saamiimme tärkeisiin tietoihin pitäisi kuulua se, että Vatikaanissa on tärkeitä asiakirjoja avaruusolennoista, ja meidän pitäisi harkita pääsyä niihin käsiksi, jos tämä aihe todella kiinnostaa.

 

Artikkelin julkaissut ufoac.com

Neuvostoliittolainen arkkitehti ja restauroija Ludwig Heinrich Mavrikievich kuoli tasan 50 vuotta sitten. Viime vuosina hänen nimensä on tullut tunnetuksi länsimaissa, sillä ”hän oli yksi Stalinin puhdistusten kohteeksi joutuneista ihmisistä, ja hänet tapettiin hänen avaruusolentoja koskevan tietämyksensä vuoksi; häntä syytettiin virallisesti Vatikaanin vakoojaksi, mutta vuonna 2011 venäläinen Top Secret -lehti väitti, että hänen työnsä Vatikaanissa oli sellaisten käsikirjoitusten tutkiminen, jotka viittasivat muinaisiin avaruusolentokontakteihin”. Tässä mielessä hänen nimensä tuli tunnetuksi History Channelin suositun dokumentti-tv-sarjan ”Ancient Aliens”, jakson ”Russia’s Secret Files”, ansiosta.

Elokuva väitti: ”Häntä syytettiin Vatikaanin vakoojaksi siksi, että 1920-luvulla hän vieraili nuorena arkkitehtiopiskelijana Vatikaanissa, jossa hän pääsi tutustumaan salaiseen kirjastoon. Tuosta kirjastosta hän löysi käsikirjoituksia, joissa kuvattiin muun muassa maan ulkopuolisia sivilisaatioita. Tohtori Genrikh Ludvig löysi useita käsikirjoituksia, jotka viittaavat siihen, että Egyptissä, Israelissa ja Mesopotamiassa oli ollut historiallisia maan ulkopuolisia yhteyksiä muinaisiin sivilisaatioihin. Nämä käsikirjoitukset, joissa puhuttiin esimerkiksi pyramideista ja kuvattiin niitä energiakoneiksi.” Elokuva jatkoi rohkealla yrityksellä samaistaa venäläinen kosmismi muinaisten astronauttien kanssa.

Image/photo

Kaikki nämä tiedot Heinrich Ludwigin yhteyksistä Vatikaanin arkistoihin ja ulkomaalaisiin perustuvat yhteen ainoaan venäjänkieliseen lähteeseen — venäläisessä sanomalehdessä Sovershenno Sekretno (”Top Secret / Huippusalainen”) julkaistuun artikkeliin ”Professori Ludwigin maailmat”, jonka on kirjoittanut toimittaja Vladimir Kucharyants, joka, kuten hän itse väittää, tunsi Ludwigin henkilökohtaisesti ollessaan opiskelijana instituutissa. Artikkelissa selitetään episodi, jossa neuvostoliittolainen arkkitehti pääsi Vatikaanin arkistoihin, näin:

“Hän, joka tutki etruskien kieltä ja tulkitsi heidän kieltään, oli erittäin kiinnostunut Vatikaanin kirjastossa olevista asiakirjoista. Hänen ”Herodotoksen matkallaan” Rooma oli yksi tärkeimmistä kohteista. Vatikaanissa hän pyysi lupaa kardinaalilta, kirjaston hoitajalta. Yhtenä perusteluna hän mainitsi kauhean italialaisen kirosanan, joka rienasi Neitsyt Mariaa… Kardinaali, joka raivostui, halusi heittää hänet ulos, mutta kun Ludwig alkoi hätäisesti paljastaa hänelle näiden sanojen etymologiaa ja esoteerista merkitystä (ja se on hyvin erilainen, lähes pyhä etruskien kielessä), pyhä isä oli niin vaikuttunut hänen tietämyksestään, että hän ei vain päästänyt häntä holviin, vaan antoi hänelle myös luvan valokuvata tarvittavia asiakirjoja.”

Tämän anekdoottisen episodin lisäksi artikkelissa väitetään myös muita ristiriitaisia elämäkerrallisia yksityiskohtia, kuten:

“Minua pahoinpideltiin raa’asti kuulusteluissa ja vaadittiin tunnustamaan fantastisia järjettömyyksiä: Olin VKP(b):n jäsenenä samanaikaisesti 15 vuoden ajan amerikkalaisen, saksalaisen, puolalaisen, turkkilaisen ja vatikaanilaisen vastavakoilun palveluksessa ja kävin kauppaa Neuvostoliiton työläisten ja talonpoikien verellä. Valmistelin Nikolajevin viljanostimen pommitusta (en ole koskaan käynyt Nikolajevissa). Järjesteli suurimman salamurhayrityksen räjäyttämällä kaikki Neuvostoliiton leipäjonot. Hän oli Neuvostoliiton fasistisen järjestön puheenjohtaja…”.

Minun on sanottava erityinen sana yhdestä hienovaraisesta tempusta tutkintamenetelmässä. Kun olin jälleen kerran kieltäytynyt todistamasta, tutkija avasi oven Lefortovon vankilan tutkintatilojen käytävälle ja nyökkäsi jollekin.

Lähistöllä naista pahoinpideltiin raa’asti.

– ”Tunnistatko sen?” Tutkija oli vahingoniloinen.
Minusta tuli varovainen, eksyin ahdistuneeseen spekulointiin.

– ”Senkin roisto, paskiainen, fasisti! Et sääli omaa vaimoasi! Ja me hakkaamme häntä vain sinun takiasi…”

En ole koskaan ennen kuullut vaimoni huutavan noin! Kun nainen kaatui tajuttomaksi, hän päästi voihkauksen, sitten huusin:

– ”Lopeta! Allekirjoitan kaiken, kunhan et lyö vaimoani.”

Tutkijan sanelemana allekirjoitin herjaavan todistuksen itseäni vastaan…”.

Myöhemmin hän sai selville, ettei hänen vaimoaan kidutettu. Hänen puoluetyöntekijävaimonsa asui yhä onnellisena heidän suuressa, viihtyisässä asunnossaan Tverskaja-kadulla.
Hän oli kirjoittanut ilmiannon miehestään.”

Tässä tapauksessa kyseessä on Kucharyantsin mukaan katkelma käsikirjoituksesta, jonka professorin leski itse toimitti toimittajalle. Toisessa lähteessä, A.V. Trubetskoin muistelmateoksessa ”Löytämättömiä polkuja”, mainitaan toinen arkkitehti Ludwigiin liittyvä episodi:

“Siellä oli melko kuuluisa arkkitehti Heinrich Ludwig, iäkäs, harmaahiuksinen mies, jolla oli pusikkokulmakarvat (sellainen mies, joka yleensä polttaa piippua ollessaan ulkona). Tunsin hänet hyvin. Ludwig kertoi minulle, että hän oli osallistunut Neuvostoliiton palatsin suunnittelukilpailuun, ja hänen suunnitelmansa oli ollut esillä ja julkaistu. Leirillä Ludwigille tehtiin tyräleikkaus ja hänen napansa leikattiin pois. Leikattu vitsaili myöhemmin, että vain Aatamilla, koska hän ei ollut naisen synnyttämä, ei ollut napaa.”

Joidenkin luotettavampien lähteiden mukaan Ludwig oli ennen pakkotoimia seuraavissa tehtävissä: ”Neuvostoliiton terveydenhuollon kansankomissariaatin (1934-1935) ja kevyen teollisuuden kansankomissariaatin (1935-1937) arkkitehtuurityöpajojen päällikkö, professori MIIT:ssä, MISI:ssä, MVTU:ssa, sotateknillisessä akatemiassa, MArhI:n johtaja (1936-1937), Kremlin, Ostankinon ja Arkangelin kartanoiden, Pyhän Vasilinuksen kirkon, Kolminaisuus-Sergiuksen Lavran restaurointitöiden johtaja. Hän on toteuttanut yli 200 suurta hanketta.”

Häntä pidetään yhtenä venäläisen arkkitehtonisen avantgarden aktiivisimmista hahmoista. Taidehistorioitsija Selim Omarovitš Khan-Magomedovin sanoin hän ”syntetisoi taiteilijan ja insinöörin”. Sanotaan, että hän matkusti Turkkiin Turkin kansakunnan perustajan Atatürkin henkilökohtaisesta kutsusta, joka päätti muuttaa Ankaran kasvot, ja tapasi hänet toistuvasti. Ludwig loi designin Neuvostoliiton Turkissa sijaitsevalle suurlähetystölle, vuosi sen jälkeen, kun nuori Turkin tasavalta oli perustettu. Hän laati myös Santo Domingossa sijaitsevan Kristoffer Kolumbuksen muistomerkin ja Moskovassa sijaitsevan neuvostopalatsin kilpailusuunnitelmat.Image/photo

Taiteilija Vjatšeslav Lenkov esitti tämän lausuman sanomalehti Russki Vestnik -lehdessä Neuvostoliiton palatsin toteutumattomasta hankkeesta:

“Kun Stalin lopulta ennen sotaa nousi valtaan, hän kutsui asiantuntijan paikalle ja pyysi häntä osoittamaan tieteellisesti, että tätä valtavaa palatsia Kristuksen Vapahtajan katedraalin paikalle oli teknisesti mahdotonta rakentaa. Kyseessä oli professori Ludwig Heinrich Mavrikievich. Myöhemmin häntä muistutettiin tästä muistiosta ja karkotettiin Siperiaan saksalaisen alkuperänsä vuoksi, ja leirillä hänen luunsa murskattiin — ikään kuin niistä olisi tehty krusifiksi. Sitten hän pystyi tuskin kävelemään, mutta hän palasi takaisin ja opetti meillä.”

Sillä välin Volgan vankityöleirillä Ludwig työskenteli arkkitehtina Volgostroin NKVD:n teknisellä osastolla. Myöhemmin hän toimi rakennustöiden johtajana, teknologina MGB:n laitoksessa nro 1 Jaroslavlissa ja Karagandan alueella sijaitsevan Spasskin kaupungin leirin pääarkkitehtina. On huomattava, että hän työskenteli arkkitehtina Rybinskissä Rybinskin vesivoimalaitoksen rakentamisen aikana muinaisen kauppa- ja uskonnollisen keskuksen, Mologan kaupungin, tulvimisen aikana.

Seuraavana vuonna Stalinin kuoleman jälkeen Heinrich Ludwig vapautettiin leireiltä (hänet oli tuomittu vakoilusta RSFSR:n rikoslain 58-6-1 pykälän nojalla), ja pari vuotta myöhemmin hänet kuntoutettiin. Karkotuksen jälkeen hän opetti, oli Neuvostoliiton rakennus- ja arkkitehtuurialan akatemian jäsen, toimitti lehtiä ”Architecture in the USSR” ja ”Architecture Abroad” ja oli Illinoisin (USA) arkeologian instituutin kunniajäsen.

Heinrich Ludwigin elämäkerran monista katkelmista on vaikea päätellä, mikä on luotettavaa tietoa ja mikä ei: oliko hän lahjakas arkkitehti, jonka neuvostojärjestelmä tuomitsi viattomasti vakoilusta, vai oliko hän Neuvostoliiton ja kansainvälisten salaseurojen ”suuri arkkitehti”, jonka elämäkerta oli keksitty ja mytologisoitu ja joka oli Nikolai Aleksandrovitsh Morozovin (uuden ajanlaskun teorian esi-isä ja arkkitehti, Zarya Peterburgan loosin kunnianarvoisa mestari) kaltainen. Joka tapauksessa Ludwigia yhdisti avaruuteen paitsi ”Sovershenno Sekretno” -lehden hypoteettiset muinaiset avaruusolennot, myös läheinen yhteistyö venäläisen kosmismin edustajan Aleksandr Tšiževskin kanssa, joka elinaikanaan erotettiin useista johtavista asemista tieteellisten tutkimustulosten väärentämisen vuoksi. Ludwig kirjoitti ensimmäisen arvostelun yhdestä Tšizhevskin viimeisestä käsikirjoituksesta ”Maailmankaikkeuden rannalla — K.E. Tsiolkovskin muistelmia”, jonka katkelma laitettiin postuumisti ilmestyneen painoksen kanteen.

Image/photo

“Missään muualla ei K.E. Tsiolkovskin persoonallisuutta ihmisenä esitetä niin selvästi ja selkeästi kuin tässä kirjassa… K.E. Tsiolkovskia käsittelevässä kirjallisuudessa ei ole mitään voimakkaampaa… Professori A.L. Chizhevskyn, nerokkaan tiedemiehen silminnäkijän ja ystävän, teosta pitäisi kutsua klassikoksi….
Professori G.M. Ludwig”

 

Artikkelin julkaissut zlaxyi.wordpress.com

Eksopolitiikka

Upseerin väite: Avaruusolentoja on olemassa ja he ovat tekemisissä ihmisten kanssa

Kommentoi

Yhdysvaltain armeijan entinen eversti on tehnyt pomminvarman ilmoituksen, jonka mukaan avaruusolennot ovat todellisia ja ovat sekaantuneet ihmisten asioihin. Ulkopoliittisen tutkimuslaitoksen Karl Nell teki hämmästyttävän paljastuksen SALT iConnections -konferenssissa pidetyssä suorassa chatissa ja totesi: ”Viimeinen tehtäväni oli olla osana UAP-toimikuntaa.”

Hän väitti rohkeasti: ”Ei-ihmisäly on siis olemassa, ja se on ollut vuorovaikutuksessa ihmiskunnan kanssa. Tämä ei ole uutta, ja se on ollut käynnissä, ja valtiolla on vaaleilla valitsemattomia ihmisiä, jotka ovat tietoisia siitä.”

Kun häneltä kysyttiin, kuinka varma hän on lausunnostaan, hän vakuutti varmuudella, että ”ei epäilystäkään”. Hän tarkensi: ”Hyvin korkean tason ihmiset, joilla on pääsy tietoihin, ovat nyt tulleet esiin ja sanoneet saman asian. Ihmiset, joilla on mahdollisuus tietää, kertovat saman asian”, Daily Star kertoo.

”Miksi tämän pitäisi olla niin yllättävää? Galaksissa on miljardeja tähtiä.” Entinen sotilas valotti myös sitä, miksi maailman johtajat eivät ole kertoneet asiasta, ja hänen syynsä on varsin hyytävä. Hän sanoi: ”Siihen on kuusi perussyytä. Kansallinen turvallisuus. Suunnitelman puute. Mahdollinen yhteiskunnallinen häiriö. Mahdollisuus ei-julkiseen sopimukseen. Väärinkäytökset ja niiden peittely. Organisaation perimmäinen jääräpäisyys.

”Kansallinen turvallisuus menee kaikkien muiden edelle. Vastuuntuntoinen johtaja olisi vastuuton, jos hän astuisi esiin ilman suunnitelmaa. Kaikki tarkkaavaiset ymmärtävät, että UFOt ovat todellisia, eivätkä ne ole meidän taikka vastustajamme . Pentagon on jo sanonut sen. Kenkä on jo pudonnut.

”Tämä on maailmanlaajuinen ilmiö. Se vaikuttaa muihin maihin, ei vain Yhdysvaltoihin. Järjestäytyneellä uskonnolla on sanansa sanottavana. Tämä on koko planeetan ongelma.”

Tapahtuma, jossa hän puhui, liittyi itse asiassa rahoitukseen, joten hänen oli pakko luetella pätevyytensä väitteensä tueksi huoneessa, joka oli täynnä ihmisiä, joilla ei ollut yhteyksiä avaruusolentojen maailmaan. Hän sanoi: ”Työskentelin avaruusvoimissa, komensin satelliittimaa-asemaa, jolla oli suora yhteys esikuntaan. Vietin aikaa Wright Pattersonissa, armeija lähetti minut strategisten tutkimusten maisteriksi, päädyin Bell Labsiin. Jäin armeijaan ja komensin joka tasolla prikaatiin asti. Päädyin Army Future’s Commandiin ja UAP-työryhmään.”

 

Artikkelin julkaissut Irish Star

Paranormaali

Teksasilaisperheen omituinen kohtaaminen

Kommentoi

Las Vegasin vilkkaan kaupungin sydämessä, kirkkaiden neonvalojen alla, tapahtui 30. huhtikuuta hämmentävä tapaus, joka aiheutti monille kylmiä väreitä. Paikallinen perhe väitti, että heidän takapihalleen oli syöksynyt selittämätön olento, mikä oli niin outo tapahtuma, että heidän oli pakko soittaa hätänumeroon. Mutta mikä se oli, joka laskeutui heidän pihalleen? Keitä tai mitä olivat nämä olentoja, joita hätääntynyt perhe piti ”ei-ihmisinä”?

Mukaan astuu Doug Poppa, kokenut tutkiva journalisti, jolla on 40 vuoden kokemus ja joka on päättänyt paljastaa totuuden varjojen takaa. Poppa on sittemmin tavannut kyseisen perheen, ja hänen tutkimuksensa on tuonut uutta valoa tähän epätavalliseen tapaukseen.

los-angeles-ufo-crash

Poppa oli ensimmäisen kerran tekemisissä perheen kanssa 19. toukokuuta, lähes kolme viikkoa alkuperäisen tapauksen jälkeen. Poppan mukaan perheen kertomus pysyi johdonmukaisena huolimatta ulkoisesta paineesta ja skeptisyydestä, jota he kohtasivat sosiaalisessa mediassa. Perhe kertoi useista havainnoista, joita eri perheenjäsenet olivat tehneet arvoituksellisista olennoista: Angel, 16-vuotias perheenjäsen, hänen nuorempi veljensä ja heidän isänsä. Olioiden kerrottiin olleen perheen kuvauksen mukaan yhtä pitkiä kuin kaksimetrinen tolppa, minkä väitteen Poppa pystyi todentamaan seisomalla viitatun tolpan vieressä.

Huolimatta ankarasta syynäyksestä ja heidän tarinaansa kohdistuneista epäilyistä perhe piti kiinni kertomuksestaan. Heidän kuvaamansa ei-inhimilliset olennot pysyivät heidän tarinansa pysyvänä elementtinä, eikä heidän tarinansa heidän mielestään muuttunut.

Käännekohta: Kameroiden asentaminen

Poppan tutkimukset saivat odottamattoman käänteen, kun hän löysi perheen katolle asennetut valvontakamerat. Kamerat ilmestyivät noin kaksi viikkoa tapahtuman jälkeen ja poistettiin salaperäisesti muutamaa päivää myöhemmin. Poppa ja hänen poliisilähteensä vahvistivat tämän epätavallisen tapahtuman ja vahvistivat, että kamerat oli asentanut Las Vegasin poliisilaitoksen sisäisen turvallisuuden osastoon kuuluva tekninen ja valvontayksikkö.

Kummallista kyllä, kamerat asennettiin vain kolme päivää ennen toukokuun 27. päivää, jolloin Poppa paljasti niiden olemassaolon. Perheen mukaan poliisilaitos pyysi lupaa kameroiden asentamiseen heidän tontilleen vedoten siihen, että se oli heidän suojelemisekseen. Tämä toimenpide oli kuitenkin epätavallinen ja herätti enemmän kysymyksiä kuin antoi vastauksia. Oliko tässä tapauksessa enemmän kuin mitä silmä näkee?

Tapauksen jälkilöylyt

Huolimatta kasvavasta paineesta ja perheen kohtaamasta häirinnästä heidän tarinansa on pysynyt vakaana. He uskovat edelleen siihen, mitä he näkivät ja että heidän aavemainen kohtaamisensa on totta. Viranomaisten reaktiot, tehostettu valvonta ja kameroiden epätavallinen poistaminen ovat vain syventäneet tapaukseen liittyvää mysteeriä.

Vaikka kysymyksiä on edelleen enemmän kuin vastauksia, Doug Poppa jatkaa hellittämättömiä tutkimuksiaan. Kun tarina etenee ja Poppa kaivautuu syvemmälle, yleisö odottaa innokkaasti palapelin avautumista. Mitä todella tapahtui sinä kohtalokkaana huhtikuun yönä? Keitä olivat ne olennot, jotka vierailivat tämän Las Vegasin perheen luona, ja mikä tärkeintä, miksi he tulivat? Vastaukset, niin kuin näyttää, ovat edelleen piilossa varjoissa odottamassa löytymistään.

Las Vegasin kaupungissa, jossa jokainen päivä on spektaakkeli, tavallinen perhe koki poikkeuksellista. Heidän tarinansa, joka on osoitus maailmankaikkeuden tutkimattomista mysteereistä, haastaa meidät ymmärtämään ympäröivää maailmaa ja kehottaa meitä jatkamaan tuntemattoman tutkimista.

 

Artikkelin julkaissut Latest UFO Sightings

Uutiset

Vatikaanin uudet ohjeet paranormaaleja tapahtumia ja ilmestyksiä varten

Kommentoi

Vatikaani piti 17.5.2024 tiedotustilaisuuden antamistaan uusista ohjeista. Tiedotustilaisuuden videointi löytyy artikkelin lopusta.

Uutinen ei tätä kirjoitettaessa ole vielä suomeksi, mutta jossain vaiheessa julkaistaneen sivulla https://www.vaticannews.va/sv/suomi.html

Uskonopin dikasteria julkaisee asiakirjan, jossa esitetään yksityiskohtaisesti uudet normit yliluonnollisista ilmiöistä raportoitujen tapausten osalta. Pääsääntöisesti sen enempää paikallinen piispa kuin Pyhä istuinkaan eivät julista, että nämä ilmiöt ovat yliluonnollista alkuperää, vaan ainoastaan sallivat ja edistävät hartautta ja pyhiinvaelluksia.

Perjantaina 17. toukokuuta julkaistussa uudessa uskonopin dikasterian asiakirjassa on päivitetty väitettyjen yliluonnollisten ilmiöiden havaitsemista koskevia normeja. Normit tulevat voimaan sunnuntaina 19. toukokuuta, helluntaipäivänä.

Asiakirjaa edeltää dikasterian prefektin kardinaali Víctor Manuel Fernándezin yksityiskohtainen esittely, jota seuraa johdanto ja kuusi mahdollista johtopäätöstä. Menettely mahdollistaa nopeamman päätöksenteon kunnioittaen samalla kansan hartautta.

Yleensä kirkon auktoriteettia ei enää käytetä määrittelemään virallisesti ilmiön yliluonnollista luonnetta, mikä voi vaatia paljon aikaa tapahtuman perusteelliseen tutkimiseen.

Toinen uusi normi sisältää uskonopin dikasterian nimenomaisen osallistumisen, jonka on hyväksyttävä paikallisen piispan lopullinen päätös ja jolla on valtuudet puuttua asiaan motu proprio milloin tahansa.

Viime vuosikymmeninä monissa tapauksissa on ollut mukana entinen Pyhä toimisto, vaikka yksittäiset piispat ovatkin ilmaisseet kantansa. Puheenvuorot ovat kuitenkin yleensä jääneet kulissien taakse, eikä niitä ole koskaan julkistettu.

Dikasterian uusi nimenomainen osallistuminen liittyy myös vaikeuteen rajata ilmiöitä, jotka joissakin tapauksissa saavuttavat kansalliset ja jopa maailmanlaajuiset ulottuvuudet, ”mikä tarkoittaa, että yhdessä hiippakunnassa tehdyllä päätöksellä on seurauksia myös muualla”.

Syy uusille normeille

Asiakirja on peräisin viime vuosisadan pitkästä kokemuksesta, jossa on nähty tapauksia, joissa paikallinen piispa (tai alueen piispat) on nopeasti julistanut ilmiön yliluonnolliseksi, mutta Pyhä toimisto on myöhemmin tehnyt toisenlaisen päätöksen. Toisissa tapauksissa piispa sanoi yhtä asiaa ja hänen seuraajansa päätti päinvastoin (saman ilmiön osalta). Jokainen tapaus vaati myös pitkiä harkinta-aikoja kaikkien tekijöiden arvioimiseksi, jotta voitiin tehdä päätös ilmiön yliluonnollisesta tai ei-yliluonnollisesta luonteesta. Nämä ajanjaksot olivat toisinaan ristiriidassa sen kanssa, että oli kiireellisesti annettava pastoraalisia vastauksia uskovien parhaaksi. Dikasteria alkoi tarkistaa normeja vuonna 2019, mikä johti nykyiseen tekstiin, jonka paavi Franciscus hyväksyi 4. toukokuuta.

Hengelliset hedelmät ja riskit

Esitelmässään kardinaali Fernández selittää, että ”monesti nämä tapahtumat ovat johtaneet hengellisten hedelmien rikkauteen, kasvuun uskossa, hartaudessa, veljeydessä ja palveluksessa. Joissakin tapauksissa ne ovat synnyttäneet pyhäkköjä eri puolille maailmaa, jotka ovat nykyään monien ihmisten kansanhartauden ytimessä.” On kuitenkin myös mahdollista, että ”joissakin tapahtumissa, joiden väitetään olevan yliluonnollista alkuperää”, voi syntyä vakavia asioita, jotka vahingoittavat uskovia. Tällaisia ovat esimerkiksi tapaukset, joissa väitetyistä ilmiöistä saadaan ”voittoa, valtaa, mainetta, sosiaalista tunnustusta tai muita henkilökohtaisia etuja” (II, 15 artiklan 4°), jopa niin pitkälle, että ”käytetään ylivaltaa ihmisiin tai tapahtuu väärinkäytöksiä (II, 16 artikla)”. Voi olla ”opillisia virheitä, evankeliumin sanoman liiallista yksinkertaistamista tai lahkolaismentaliteetin leviämistä”. On mahdollista, että uskovia ”johdetaan harhaan tapahtumalla, jonka katsotaan johtuvan jumalallisesta aloitteesta, mutta joka on vain jonkun mielikuvituksen, uutuudenhalun, taipumuksen valheiden keksimiseen (mytomania) tai taipumuksen valehteluun tulosta”.

Yleiset ohjeet

Uusien normien mukaan kirkko käyttää harkintatehtäviään seuraavien seikkojen perusteella: ”a) voidaanko ilmiöissä, joiden väitetään olevan yliluonnollista alkuperää, havaita merkkejä jumalallisesta toiminnasta; b) onko kyseisiin väitettyihin ilmiöihin osallistuvien henkilöiden kirjoituksissa tai viesteissä jotain, mikä on ristiriidassa uskon ja moraalin kanssa.”; (c) onko sallittua arvostaa niiden hengellisiä hedelmiä, onko ne puhdistettava ongelmallisista elementeistä tai pitäisikö uskovia varoittaa mahdollisista vaaroista; d) onko suositeltavaa, että toimivaltainen kirkollinen viranomainen toteuttaa niiden pastoraalista arvoa” (I, 10). ”Näissä normeissa ei kuitenkaan ole tarkoitus, että kirkollinen viranomainen antaisi myönteisen tunnustuksen väitettyjen yliluonnollisten ilmiöiden jumalallisesta alkuperästä” (I, 11). Siksi pääsääntöisesti ”hiippakuntapiispa, piispainkokoukset tai dikasteria eivät lausu, että nämä ilmiöt ovat yliluonnollista alkuperää, vaikka Nihil obstat myönnettäisiinkin”. On kuitenkin edelleen totta, että Pyhä Isä voi valtuuttaa erityisen menettelyn tässä asiassa” (I, 23).

Mahdolliset johtopäätökset koskien väitettyä ilmiötä

Väitetyn yliluonnollisen ilmiön havaitseminen voi johtaa seuraaviin kuuteen johtopäätökseen.

– Nihil Obstat: Ilmiön yliluonnollisesta aitoudesta ei ole varmuutta, mutta tunnustetaan monia merkkejä Pyhän Hengen toiminnasta. Piispaa rohkaistaan arvostamaan ilmiön pastoraalista arvoa ja edistämään sen levittämistä, mukaan lukien pyhiinvaellukset;

– Prae oculis habeatur: Vaikka tärkeät myönteiset merkit tunnustetaan, havaitaan myös jotain hämmennystä tai mahdollisia riskejä, jotka edellyttävät hiippakunnan piispalta huolellista harkintaa ja vuoropuhelua tietyn hengellisen kokemuksen vastaanottajien kanssa. Jos kyseessä on kirjoituksia tai viestejä, opillinen selvennys saattaa olla tarpeen;

– Curatur: Erilaisia tai merkittäviä kriittisiä elementtejä on havaittu, mutta ilmiö on jo levinnyt laajalle, ja siihen liittyy todennettavissa olevia hengellisiä hedelmiä. Siksi ei suositella kieltoa, joka voisi järkyttää uskovia, mutta paikallista piispaa kehotetaan olemaan rohkaisematta ilmiötä;

– Sub mandato: Kriittiset kysymykset eivät liity itse ilmiöön vaan sen väärinkäyttöön ihmisten tai ryhmien toimesta, kuten aiheettomaan taloudelliseen hyötyyn tai moraalittomiin tekoihin. Pyhä istuin antaa kyseisen paikan pastoraalisen johtajuuden hiippakunnan piispalle tai valtuutetulle;

– Prohibetur et obstruatur: Monista myönteisistä tekijöistä huolimatta tähän ilmiöön liittyvät kriittiset kysymykset ja riskit näyttävät olevan hyvin vakavia. Dikasteria pyytää paikallista piispaa tarjoamaan katekeesin, joka voi auttaa uskovia ymmärtämään päätöksen syyt ja suuntaamaan uudelleen heidän oikeutetut hengelliset huolensa;

– Declaratio de non supernaturalitate: Uskonopin dikasteria valtuuttaa paikallisen piispan julistamaan, että löydetty ilmiö ei ole yliluonnollinen perustuen konkreettisiin faktoihin ja todisteisiin, kuten väitetyn näkijän tunnustukseen tai uskottaviin todistuksiin ilmiön keksimisestä.

Noudatettavat menettelyt

Uusissa normeissa ilmoitetaan sitten sovellettavat menettelyt. Hiippakunnan piispan tehtävänä on tutkia tapaukset ja toimittaa tuomionsa dikasterian hyväksyttäväksi. Piispaa pyydetään pidättäytymään julkisista lausunnoista, jotka koskevat aitouden tai yliluonnollisen luonteen selvittämistä, ja varmistamaan, ettei syntyisi sekaannusta tai sensaatiohakuisuutta. Jos tapauksen osatekijät ”vaikuttavat riittäviltä”, hiippakunnan piispa perustaa tällöin tutkintakomission, johon tulisi kuulua vähintään yksi teologi, yksi kanonisti ja yksi ilmiön luonteen perusteella valittu asiantuntija.

Positiiviset ja negatiiviset kriteerit

Asiakirjassa esitetään useita positiivisia kriteerejä väitetyn yliluonnollisen ilmiön arvioimiseksi.

Näitä ovat mm: ”niiden henkilöiden uskottavuus ja hyvä maine, jotka väittävät olevansa yliluonnollisten tapahtumien vastaanottajia tai suoraan osallisina niissä, sekä kuultujen todistajien maine…; ilmiön ja siihen liittyvien viestien opillinen oikeauskoisuus; ilmiön ennalta arvaamaton luonne, jonka perusteella on ilmeistä, että se ei ole seurausta asianosaisten henkilöiden aloitteesta; ja kristillisen elämän hedelmät” (II, 14).

Negatiivisiin kriteereihin kuuluu: ”tapahtumaan liittyvän ilmeisen erehdyksen mahdollisuus; mahdolliset opilliset virheet…; lahkolaishenki, joka synnyttää eripuraa kirkossa; avoin voiton, vallan, maineen, yhteiskunnallisen tunnustuksen tai muun henkilökohtaisen edun tavoittelu, joka liittyy läheisesti tapahtumaan; vakavasti moraalittomat teot…; psykologiset muutokset tai psykopaattiset taipumukset henkilössä, jotka ovat saattaneet vaikuttaa väitettyyn yliluonnolliseen tapahtumaan; ja kaikki psykoosit, kollektiivinen hysteria ja muut patologiseen kontekstiin jäljitettävissä olevat elementit.” (II, 15).

Erityisen vakavana moraalisena asiana pidetään myös ”väitettyjen yliluonnollisten kokemusten tai tunnustettujen mystisten elementtien käyttämistä keinona tai tekosyynä ihmisten hallitsemiseksi tai väärinkäytösten toteuttamiseksi” (II, 16).

Riippumatta lopullisesta hyväksytystä päätöksestä hiippakunnan piispan ”on edelleen valvottava ilmiötä ja siihen osallistuvia ihmisiä käyttäen tavanomaista valtaansa” (II, 24).

 

Artikkelin julkaissut Vatican News